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「提比哩亚」 提比哩亚 Tiberias(地名) 字义： 来自河神 From the Tiber (as river-God) 汇编： •民34:1；约9:1，21:1加利利海滨之一城，为分封王希律所建，以在位之罗马皇帝提比留该撒之名名之，犹太人视为四圣城之一。城至今尚在。犹太人谓：「因城中居恒有祈祷之声闻于天，不然全世界顿堕混沌。」 附注： 其余三城即耶路撒冷，希伯仑，撒弗得。提比亚海即加利利海。又名革尼撒勒湖，亦名基尼烈海。 ―― 陈瑞庭 提比哩亚(Tiberias)位于加利利湖西岸中部的城市，约于主后20年由大希律之子及加利利和庇哩亚的分封王希律安提帕（主前4至主后39）所建，并以皇帝提庇留的名字给这城命名。这城今天称为太巴列，实际上是沿用和保存了提比哩亚这古代的名字。他遗弃了在主前4年所建的塞法里斯之后，便以提比哩亚作其新首都。提比哩亚的位置有好几个优点：她位于湖上一片突出的山岩以下，这天然的屏障为她提供了保护；她是从南西北各方向而来大道之交汇点，可让希律容易控制其管辖范围的各部分；稍往南下，就是著名的温泉，罗马作家老皮里纽就曾谈及温泉在保健方面的特质。希律在湖畔建了一座王宫，因为他知道背后有一个天然的堡垒而感到安全。他在宫中又可饱览加利利湖全景。在兴建这城的期间，发现了一块墓地，这使犹太人排斥这城，不过在加利利湖四周仍有不少犹太人聚居的中心，尤其是在提比哩亚以北的抹大拉、迦百农、伯赛大及其他各地。这城后来由各种不同的外邦人居住，其中有些人是被希律强迫而来的，有穷人、奴隶，也有一些颇为富裕的人。希律为他们提供优质的房屋和土地，以致能聚集一个为数不少的人口（约瑟夫《犹太古史》18.2.3）。根据福音书的记载，耶稣从未去过提比哩亚，这可能出于对犹太人禁忌的尊重；因犹太人认为那地已被尸体玷污了。这城在新约中只提及过一次（约六23），那里谈到耶稣喂饱五千人后，有船从提比哩亚来。约翰福音六章1节及二十一章1节则提及提比哩亚海，即加利利海。犹太人在主后65年起来反抗罗马人的时候，提比哩亚的外邦人也支持他们。在岩石下的王宫后来被毁，这城的防御则由罗马军进驻。在这犹太人的叛乱中，提比哩亚一直支持犹太人的政策。然而，当维斯帕先将军围攻其中一些城镇，提比哩亚便投降了。尼罗把提比哩亚、他里基亚，和伯赛大犹利亚等加利利城市，和14个村庄交由傀儡王希律亚基帕二世（主后48-100；徒二十五13-27）管理，因此，提比哩亚虽不再是首府，但却仍在犹太人的统治下，直至主后100年。耶路撒冷于主后135年，在犹太人第二次叛乱期间陷落后，提比哩亚便成为一个强大的犹太人中心，并被视为巴勒斯坦四个圣迹之一。犹太公会在主后150年从塞法里斯迁至提比哩亚，不久成立经院，供拉比作研究。米示拿和巴勒斯坦的他勒目就是在主后三至五世纪期间，在提比哩亚编成的。―― 证主圣经百科全书 提比哩亚海(Tiberias,Seaof)加利利海的别名，见于约翰福音六章1节及二十一章1节。另参：「加利利海」。―― 证主圣经百科全书 |