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「通讯

 

通讯(Communication)经考古发掘,迄今已有成千上万件古人写在坭版上的公函和家书出土,对于了解古代的通讯情况,是极堪珍贵的文物。早在主前2000年前,亚述人便已利用驻队商旅与东亚拿多利亚(即小亚细亚)互通消息,这可谓非正式的邮政服务。稍后,亚述人的军用大道,也有信使往来传递信息,是很有效率的官用邮政服务。各通都大邑纷纷设置驿所,并委驿承管理往来信使及邮件;是时且有坭版依次刻写着某条路线沿途的地名和各地间的里程,可作「旅行指南」。今日之古史修纂即大得力于从亚述并中东各地所发现的帝王诏书等通讯文献。波斯立国后,即大大发展了亚述的邮政服务。波斯人修筑「王道」,主要为官府信使驰驿的专用线,但也向全民开放。从波斯湾畔的帝都书珊(斯三13,八10)至小亚细亚撒狄的「王道」,全长1,600多哩,每15哩左右即置驿舍或官栈,以供往来的皇差军使歇宿停留;于战略要点则设堡垒,经河流则有渡口以资摆渡。普通行旅可日行18哩,全程需走3个月;急传信使于驿间换马疾驰,跑完全程只需23周。据主前五世纪的希腊史家希罗多德描述,传递紧急公文的驿差整年在王道上疾驰如飞,无论严寒酷暑,风雪大雨,全不能阻其执行公务。其时,中国正当周朝,已有很发达的邮传系统。至主前三世纪,中国为汉朝,埃及为多利买王朝,其邮传网络密布,已似近代邮政之雏形。主前30年,罗马并吞了埃及,亚古士督大帝(主前27至主后14)为统治地跨三洲的庞大帝国,亟需建立一个完备的通讯系统,几条大干线便应运而生。不过罗马的邮传在速度上和规范上的成就俱不显著。当然,短途邮传尚不算慢,但长途和水路邮传却要耗时月余,才可寄达。皇室的邮传系统不仅于公众无益,反增税项。当时,富户可遣家奴投书传信,巨贾可雇用专门信差,而穷人就只好求旅行的朋友顺写只言词组了。

耶路撒冷教会领袖致小亚细亚各教会的信是委托使徒保罗和巴拿巴传递的(徒十五22-29)。后来,保罗曾委派提摩太(帖前三2)、推基古(西四78)和以巴弗提(腓二25,四18)分别担任信使重任。古罗马在通都大邑的热闹街市上设漆成白色的「布告版」(拉丁语「亚勒巴姆」,意即「白色」),上面公布用黑漆写出的消息。古人还利用火、光、烟为遥传消息的讯号。巴比伦人首创反光通讯法(利用反光物将日光反射传讯),可资近距通讯使用。古代还利用「烽火」组成警报系统。希腊剧作家艾思区罗描写特罗亚城陷时,即以十数堆在山顶的烽火将信息传知远在迈锡尼的克里坦涅查(约主前1084),可谓是远距速传的一个有效方法。从拉吉的陶片书函可知,主前587年巴比伦大军围困耶路撒冷时,拉吉城民即以烽火为讯号,与耶路撒冷遥相策应;有一封函件结尾说:「愿我主知道我们正观看拉吉城,按照我主的指示发出的烽火讯号,因为我们没有看见亚西加。」(参耶六1,三十四7)后来这烽火传讯的方法便发展成灯塔,如亚历山太港(埃及)的灯塔。

音响通讯也有数千年的历史。主前550年,波斯古列大帝在几座要邑之间筑了一系列的高塔,有事时可由立于塔顶的士兵把军令接续呼传到指定的地方。据闻亚历山大大帝曾发明大「扩音筒」,行军作战时可将统帅的声音传达数哩之遥。罗马史家瑟维如斯记述,在防守英格兰北城垣时,罗马士兵曾用铜制传声筒互相喊话以策应防务。希伯来人以吹羊角号来报告一月之始、安息日之始或者紧急军情(书六4;士七16;何八1)。击鼓传信也是古人常用的通讯方式。至今,加纳阿散蒂地区的鼓手还能在鼓上敲出与当地语言声调相应的平仄声音,以传达意思。概而言之,古人的通讯方式主要是不同形式书写的文字、火光讯号、扩大的声音讯号等。AustinH.Potts另参:「旅游和交通」。―― 证主圣经百科全书