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「西顿」 西顿 Sidon(人名) 字义： 鱼业、鱼场 Fishery，设防 Fortified 汇编： •创10:15迦南的长子，他的后裔居于西顿地方。 ―― 陈瑞庭 西顿 Sidon (Zidon) (地名) 字义： 打渔 Fishing，打猎 Hunting 汇编： •创10:19迦南地之一古城，建于海滨，在推罗北约六十六里，为西布伦及亚设之边境。 ―― 陈瑞庭 西顿(Sidon)（1）迦南的长子。迦南是含的儿子，挪亚的孙（创十15、19；代上一13）。西顿在迦南地北界始建了一座城镇（以他的名字命名），这城后来在耶路撒冷的历史中担当了主要的角色。（2）腓尼基沿海的城镇，位于贝鲁特与推罗之间。现今的城镇赛伊特，并不是从该古城直接延留至今，而是于十字军后期扩建而来的。西顿和西顿人的名称在旧约出现了38次；西顿则在新约出现了12次。迦巴勒、推罗及西顿等古城的关系，可从列国表中推断而来（创十）。该段经文指出西顿是迦南的长子（第15节），含的孙（第6节）。迦南的领土从西顿伸展至迦萨，东达平原上多个城市（参第19节）。西顿离推罗以北22哩，推罗和西顿的名字常常混为一谈（例：赛二十三1-2；耶四十七4；太十一21-22）；两城都十分注重工商业。西顿是建在海岬上，该地朝西南伸向大海。西顿设有两个海港，北面的一个具有内港口及外港口。西顿也是制造染料的中心，由骨螺属的贝壳类动物制成紫色的染料。由于现今的城市大多建筑在古代的遗迹上，加上人们因利乘便，使用那地的石块作为建筑材料，遂使西顿的考古工作一直受到阻碍。一次偶尔的挖掘，发现了西顿王以斯门勒撒二世的埃及石棺（主前五世纪）。在皇室大墓院多次的发掘，找到了所谓「亚历山大的石棺」，以高雅的浮雕精心绘制而成，带有希腊风格（主前四世纪后期），还有不少仿似人形的石棺，其中包括以斯门勒撒二世的父亲塔历王的石棺在内。西顿崇拜很多神祇。西顿人的主神是医治的神伊斯门，并为这神建了一座大庙宇。首要的女神则是亚斯他录，在以色列时期，耶路撒冷的人对这神甚为认识。以色列的王亚哈那个邪恶的妻子耶洗别，就是西顿王谒巴力的女儿。她在以色列中促使人事奉敬拜巴力和亚斯他录（参王上十六31-33）。非宗教的文献有很多地方提到西顿。在亚马拿信札中，迦巴勒王利亚达及推罗王亚比米家谴责西顿王心利达对法老不忠。心利达申明他是无辜的，然而，那指控显然真确。西顿城曾遭到两次剿灭，一次是由亚述王以撒哈顿所率领（主前880-869），另一次则在主前531年由波斯王亚达薛西指挥。巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人及别的民族俱在西顿留下遗痕。圣经描述耶路撒冷的战争中，多次提到西顿。约书亚击杀夏琐王耶宾所领导的北方联盟，追赶敌人远至「西顿大城」（书十一8）。约书亚也指出以色列的地包括利巴嫩全地，「就是所有的西顿人」（十三4-6）。亚设支派所得为业之地，北达「西顿大城」（十九28）。但亚设没有赶出西顿的居民（士一31）。以色列所事奉的外邦众神之中，提及西顿的神（士十6）。大卫作人口普查时，把西顿和推罗二城计算在内（撒下二十四6、7），亚哈王时，发生了一场旱灾，以利亚奉差遣往「西顿的撒勒法」，并住在一个寡妇的家中（王上十七9；路四25-26）。犹大的先知常常提及西顿（赛二十三2、4、12；耶二十五22，二十七3，四十七4；结二十七8；珥三4；亚九2）。在新约，耶稣在该地方，医治了一个妇人的女儿（太十五21-28）。此外，百姓从推罗和西顿远道而来，要听耶稣讲道，并求祂医治（路六17）。在保罗乘船到罗马往见该撒途中，船最先停在西顿，在那里百夫长犹流宽待保罗，容他上岸往朋友那里（徒二十七3）。―― 证主圣经百科全书 |