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「以赛亚」 以赛亚 Isaiah(人名) 字义： 耶和华的救恩 Salvation of Jehovah 汇编： •赛1:1，7:3，8:2，49章，53章以色列人中极有名声的先知，曾写以赛亚书，称为先知书中的福音。 ―― 陈瑞庭 以赛亚(Isaiah)主前八世纪的先知，处于犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯及希西家统治的时代，也是以赛亚书的作者。以赛亚是亚摩斯的儿子（赛一1），也可能是亚玛谢王的兄弟。生长于耶路撒冷的以赛亚，接受首都里最好的教育。他对人有深刻的认识，而且成为国家的政治及宗教顾问。他与君王接近，并且看来多个朝代都在犹大宫庭内担任史官（代下二十六22，三十二32）。以赛亚的妻子是女先知（赛八3），他们至少有两个儿子。一个名叫施亚雅述（七3），另一个是玛黑珥色拉勒哈施罢斯（八3）。以赛亚习惯穿上先知的服装，那就是一双凉鞋，并且在腰间束上羊毛或粗麻布带子。在他事奉期间，耶和华曾经吩咐以赛亚露身赤脚行走3年（二十2-6）。在一个注重以衣饰定阶级的社会，这种做法一定被视为怪异。以赛亚致力改革社会及政治上的错谬；甚至社会上极有名望的人，也逃不了他的责备。他痛骂占卜的人，并且公开指摘那些富裕且有影响力，却忽略自己责任的人。他劝告民众要遵从神的约，不要漠视这约。他责备那些君王顽梗及漠不关心。 以赛亚的著作流露出他那深刻察觉神大能和圣洁的情怀。这先知不仅指摘迦南人敬拜偶像，也责备他的子民，在宗教的操守上，只有外在的礼仪而缺乏敬虔（赛一10-17，二十九13）。他宣讲拜偶像的犹大人要面对即将来临的审判，而且宣告只有剩下的义人才可以得救（六13）。以赛亚预言弥赛亚的来临，就是那「和平的君」，以及神国的统治者（十一1-11）。他亦描述这弥赛亚是一位受苦及顺服的仆人（赛五十三3-12）。以赛亚作品中那多种多样及壮丽的比喻，使他成为先知中的表表者。他的想象力创造了有力的、精湛的比喻用语。以赛亚在以色列北国的最后30年间说预言。由于他住在犹大的耶路撒冷，故此很少直接提及以色列。北国灭亡后，犹大便面对亚述的威胁。以赛亚劝告亚哈斯王要避免于外人扯上关系，要倚靠神来保护他的子民。亚哈斯却不理会他的劝喻，就与亚述结盟。亚哈斯敬虔的儿子希西家，设法使犹大脱离这个危险的境况。当西拿基立率领亚述人前来攻打耶路撒冷，以赛亚激励希西家及犹大人倚靠耶和华来保护这城，而「耶和华的使者」最终消灭了西拿基立的军队（赛三十七36-38），使希西家及犹大人享有一段短时期的和平。到了以赛亚的时候，希伯来的先知运动达到了高峰。以赛亚是旧约及新约时代所尊重的人物。这种尊重可以从收集跟其名字有关的次经文学显示出来。HazelW.Perkin另参：「以赛亚书」；「以色列史」；「预言」；「先知，女先知」。―― 证主圣经百科全书 |