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「佯庇」 佯庇 Jambres(人名) 字义： 术士 Egyptian magician 汇编： •提后3:8；出7:11、12、22，8:7、18埃及国的一个术士，曾同雅尼藉邪术抵抗摩西凭上主之权能所行的神迹，出埃及记未题他们的名字。 ―― 陈瑞庭 【雅尼（jannes）和佯庇（Jambres）】
「从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。」（提摩太后书三章８节） 佯庇(Jambres)敌挡摩西的人。保罗把他和雅尼并列，认为要防避他们（提后三8）。夜间／黑夜(Night)圣经用语，指黄昏至黎明一段不见阳光、黑暗的时间。例如，约瑟在夜间带着马利亚和耶稣逃往埃及（太二14）。牧羊人在夜间看守羊群（路二8）。尼哥底母夜里来见耶稣（约三2）。主的使者夜间开了监门，领使徒出来（徒五19）。根据创世记第一章，昼夜的运转是神所设立的，神称黑暗为「夜」（创一5）。后来神把光体安放在天空中，规定太阳管昼，月亮管夜（创一16、18）。耶和华的约是昼夜恒常运转的基础。在旧约时代，夜间分为3段时间，或称「更」。称为「更」因为那是看守的人换班的时间。跟随基甸的300人在「第二更」（中文作「三更」）之初，才换更的时候，一起吹角和打破瓶子（士七19）。虽然旧约没有提到3段时间如何划分，但由于夜是从日落开始的，所以3段时间可能是：晚上6时至10时、晚上10时至零晨2时、零晨2时至6时。后来，根据罗马人的计算法，夜就分成4更。有些历史学家认为这4更分别始于：晚上9时半、子夜12时、零晨2时半和零晨5时。有些人则认为夜是由晚上6时至早上6时，平均分为4段时间，分别始于：下午6时、下午9时、子夜12时、上午3时。马可福音十三章35节记载了这4更的俗称，即晚上、半夜、鸡叫、早晨。马太福音十四章25节和马可福音六章48节记述耶稣夜里四更天在水面上行走，明显是使用罗马人的计算法。「昼」与「夜」一起使用，是强调行动的延续性。例如，圣经说被鬼附的人昼夜在山中和坟茔里（可五5）。保罗提到他辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫教会有一人受累（帖前二9）。在同一卷书，他又提到他昼夜切切祈求（帖前三10）。除了这字面的意义之外，「夜」也有象征或隐喻性的用法。有些经文以「夜」为神的审判（弥三6；摩五8、9）。耶稣曾用「黑夜」比喻死亡（约九4）。黑夜和死亡一旦来到，作工的时间就结束了。保罗用快要完结的黑夜，比拟将要过去的现今世代（罗十三12）。因此，他劝勉信徒「脱去暗昧的行为，带上光明的兵器」。此外，保罗提到自己和读者都是光明和白昼之子，不是属于黑夜和幽暗的（帖前五5）。在这里，他把黑夜连于远离神、犯罪、醉酒、荒宴之事，还有瞎眼和无知的，特别是有关主的再来。另参：「日」。―― 证主圣经百科全书 |
