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马太福音第廿二章例证与灵感集锦 【太廿二21】每一位作基督徒的人都有双重的公民藉，他是他所生存的世界中某一国家的公民，他对他的国家有许多责任。他应对稳定的政府保护他免受不法之徒的搅扰负有责任，他对国家中许多公共的服务负有责任。举一个最简单的例子：很少有人能够有足够的财富自行设置一套灯光系统，或卫生系统，或自来水系统，这些都是公共服务。在一个注重人民福利的国家中，百姓们对国家的责任更是不胜其数──教育、医药服务、对失业者与老年人的安置等。在这一切方面他都欠一笔债。因为基督徒是一个有信誉的人，他必须是一个有责任感的国民；若不能作一个良好的公民，就不能尽基督徒的本份。基督徒若不肯在国家的行政管理方面负起他们的责任，这件工作就会落在自私自利的党派与非基督徒的手中，这个国家或事业就会遭遇到说不尽的难处。基督徒既从该撒的统治中得权利，他也应当有回报该撒的责任。──《每日研经丛书》 【太廿二29头脑读与心灵读】「耶稣回答说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。”」 我们不能不注意读圣经的工夫，但万不能在知识中读，必须得在灵中读，在生命中读，否则所读出来的经就没有用。 一切的异端错误都是因为不明白圣经，在圣经本意上没有下过工夫，只凭灵感领会，片面运用，久而久之就陷入极端，以致形成了异端。所以我们也应当在人的本份上下工夫，学习记忆、背诵，这样在被灵感动时，就可以运用自如。 用头脑读与心灵读完全不同，读经的态度可以决定我们的果效。 用心灵读圣经不费力量，不须加以思索，只用安静虔诚的心读。这与头脑完全不同，一个是需要思索、搜寻，一个却是安息中的光照；一个懂得教训本意，一个明了属灵的真理、真义。 用头脑读圣经的人，只能得着一些知识或理论，并不能看见属灵的亮光，尽其所能，只不过得着一点教训而已。这种读法给人的造就并不大，仅可培植一下人性方面的道德感，但也有必要。 用心灵读圣经的人，在不知不觉中，心里的软弱、黑暗都被冲掉了，且是很自然的发现些属灵的亮光，不是理论性的解释，乃是生命之光，这光使人的心得着滋润，使人的灵得着力量，不知不觉中，生命就会长大起来。 但心灵得光的读圣经，不是常常都能作到的，光的出现犹如晨曦，是我们很难把握的。因此，平时读经仍需要以脑力准备，等到亮光一来，就可得着属灵的供应。—— 李慕圣《晨光》 【太二十二37】「你要尽心……爱主你的神。」 这是亚当在伊甸园的特权，但是他失去了。他爱己过于爱神。我们的主要带我们回来。完全的爱好似阳光普照的山顶，是祂救赎的极峰。完全的爱才有完全的圣洁。若有人爱神与他的邻舍，以此为他首要的感情，在他心中一定容不下罪。 这命令是否不够实际呢？对我们肉体的情况确实这样。这理想似乎是高不可攀的，但是这么崇高的目标正使我们去投靠圣灵。凡顺从祂的，神的爱就浇灌在我们心中。你若要有这爱的特权，就必须蹲在生命的运河前，让活水进入你的内里。 也许你在情绪方面还没有这样感动，你不能流泪，也无法微笑。你的心不能完全爱神。主说你可尽你的思想、理智、意志；或许你应该从那里开始，将你的心思意旨献给神，将祂放在第一；求祂为王，在意志方面——这是你左右未来的方向。拥祂为王，在意志方面——这是你左右本性的——承认基督的领导主权。神的道成肉身，使你的情感心志都集中在敬畏神的事上，专一敬拜祂！——迈尔《珍贵的片刻》 【太廿二39爱人如已「其次也相仿，就是要爱人如己。」】 主耶稣教训我们说，最大的诫命是要尽心尽性尽力地爱神，其次也相仿，就是要爱人如己。可是很少信徒真的遵守了这条诫命，有的不爱人，只爱己，有的虽然爱人也爱己，却没有爱人如己。至于舍己爱人的就更少了，如果不能爱人如己，更不能像主耶稣那样，爱人舍己了。 就拿爱人如己来说吧！我们想一想，我们爱人有多少，爱自己有多少，我们对待人像不像对待自己一样。有没有关心别人像关心自己一样；忧别人之忧，乐别人之乐，不但自己所不愿的，不加给人，而自己所愿的也要使别人得着，不但不作损人利己的事，却要作对人有益的事。因为人都愿意自己得益，所以爱人如己就要作对人有益的事。凡自己所愿意的，都要作在别人的身上，自己所不愿意的不作在任何人身上，作对人没有真正益处的事，就不是爱别人。 一个天天只想到自己的人，不可能爱人如己，因为他根本看不见别人的需要，若真能爱人如己，己就扩大到许多人的身上，那才是真正伟大，有用，喜乐，神所喜悦的人，得到人爱的人。──《每日天粮》 【太二十二42现世与永恒──论到基督你们的意见如何？】
人是神最奇妙的创造，现时与永恒在一个身体里相遇。现时是为了永恒预备的。 【怀恩早祷】 1 耶稣又用比喻对他们说， 2 天国好比一个王，为他儿子摆设娶亲的筵席。 3 就打发仆人去，请那些被召的人来赴席．他们却不肯来。 4 王又打发别的仆人说，你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。 5 那些人不理就走了，一个到自己田里去，一个作买卖去． 6 其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。 7 王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。 8 于是对仆人说，喜筵已经齐备，只是所召的人不配。 9 所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。 10 那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。 11 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。 12 就对他说，朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢。那人无言可答。 13 于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。 14 因为被召的人多，选上的人少。 赞美全能的主耶和华，我们在天上的父神，祢的慈爱上及诸天，祢的信实达到穹苍。 威严的天父，我们早上起来预备好身、心、灵，恭恭敬敬地到祢面前来敬拜祢，愿我们今日铭记所有行事为人都当存敬畏谨守的态度，能尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神，并且能爱人如己，活出荣神益人的好见证。 主耶稣祢已发出邀请，并通知我们时候已到，如今一切都准备好，那真正拜父的，要用心灵和诚实来敬拜。 主耶稣请原谅我们，赦免我们不但心不在焉，轻视祢的呼召、轻视祢的圣工、轻视肢体的配搭、轻看抢救灵魂的迫切时刻，迷失在世风日下、沉醉在自己所拥有的恩赐我能力，忘记了若不是祢建造房屋，建造的人就枉然劳力．若不是祢看守城池，看守的人就枉然儆醒。我们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然．惟有祢所亲爱的、才能安然睡觉。 圣灵请祢来光照我们，除掉我们心灵的恶毒、恼恨、怒气和怨气，禁止我们的口不发出废话和污秽的言语。 圣灵帮助我们用柔和谦逊及诚实仁爱为砖块来建造灵宫，让祢长居我们心中，引导我们行公义、好怜悯、口舌上温和、生活中谦卑平和，常常与祢同行，能活出有使命和承担的生命，与人在爱中互相宽容，心灵得享平静及安息，见证神的同在，无惧狂风与暴雨，凭信仰望彩虹的出现。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |