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马可福音第六章纲目

壹、内容纲要

【仆人救主虽被人弃绝仍施怜悯】

一、祂被自己家乡的人厌弃(1~6节)

二、差遣十二门徒出去寻找愿意接待的人(7~13节)

三、祂的先锋施洗约翰被希律杀害(14~29节)

四、怜悯没有牧人的羊──五饼二鱼喂饱五千人(30~44节)

五、怜悯逆风中摇橹甚苦的门徒──在海面上行走(45~52节)

六、怜悯有病的人──在革尼撒勒地方医治病人(53~56节)

贰、灵训要义

【马可第六章里的基督】

一、被人厌弃的基督(1~6节)

二、差人服事的基督(7~13节)

三、先锋蒙难的基督(14~29节)

四、满足人需要的基督(30~44节)

五、升天代祷的基督(45~46节)

六、拯救遭难信徒的基督(47~52节)

七、荣耀的基督(53~56节)

【人对主三种错误的认识】

一、主自己家乡的人凭过去的经历来认识祂，结果厌弃祂(1~6节)

二、希律凭人的传言来认识祂，结果误认祂是施洗约翰(14~16节)

三、门徒凭肉眼所看见的来认识祂，结果误认祂是鬼(47~49节)

【主的工人】

一、是主所选召并差遣的──耶稣叫了...来，差遣他们(7节上)

二、是主所装备的──赐给他们权柄(7节下)

三、主会安排供应他们生活上的一切需要(8~10节)

四、不与世人有任何属地的牵连(11节)

五、主要的使命──传道叫人悔改(12节)

六、工作必有果效(13节)

【希律的不安(14~29节)】

一、不安而求道(因为犯了罪)

二、求道又不安(因罪受责又不悔改)

三、不安又背道(杀了施洗约翰)

四、背道更不安(良心受控告)

【两个筵席的比较】

一、希律请客(21节)──耶稣分饼(41节)

二、地点：前者在王宫；后者在野地(35节)

三、对象：前者是请显贵(21节)；后者是请贫苦

四、目的：前者为『自己』的生日(21节)；后者为别人

五、情况：前者并不是必要的；后者切合人的需要

六、后果：前者带来死亡(27节)；后者带来生命

七、结局：前者悲惨(29节)；后者丰盛有余(43节)

【三件属灵的豫表】

一、主用五饼二鱼叫五千人吃饱(35~44节)──豫表主为我们钉死，擘开了祂的身体，流出宝血(参约六48~58)。

二、门徒在船上，主往山上去祷告(45~46节)──豫表主升天作大祭司，在神面前为地上的教会祷告(参来四14~16；七25)

三、船既渡到那边，主医治许多病人(53~56节)──豫表主再来以后，要使许多人得到医治。

【五饼二鱼(41~43节)】

一、奉献给主──「耶稣拿着」

二、经过主的祝福──「望着天祝福」

三、被主十字架破碎──「擘开」

四、作主管道──「递给门徒摆在众人面前」

五、供应有始有终──「他们都吃，并且吃饱了」

六、不可糟蹋主的恩典──「把碎饼碎鱼收拾起来」

七、恩典丰满有余──「装满了十二个篮子」

【主与我们之间的关系】

一、门徒上船要渡到那边去(45节)──信徒在教会中遵照主的吩咐，一同奔走属天的路途，要从今世渡到永世里去

二、祂独自上山祷告(46节)──主现今在天上作大祭司，在神面前为我们代祷(来七25)

三、船在海中，因风不顺，摇橹甚苦(47~48节上)──教会在世界里遭受苦难与迫害；一面是撒但兴风作浪，要拦阻教会往前；一面也是主的命定，好叫我们更多经历并认识祂

四、夜里四更天，耶稣在海面上走往门徒那里去(48节下)──主是在一切之上的主宰，祂即将再来迎接我们

五、门徒误认祂是鬼怪，蒙主启示安慰(49~50节)──现今乃是我们学习更多认识主的时候

六、一与主相遇，风就止住了(51节)──当主再来的时候，一切苦难都要成为过去

【千年国度的小影】

一、属主的人都来到神的乐园里──「来到革尼撒勒地方」(53节)

二、认识主的知识要充满遍地──「认得是耶稣」(54节)

三、享受主医治的权能──「有病的人...都好了」(55~56节)

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──马可福音注解》

叁、其他纲目

【耶稣基督的福音工作】

经文：可6:1-13

引言：耶稣来到世上的目的，除了给人医病赶鬼，就是宣传天国的福音。

一、被家乡人厌弃福音 1-6

1.家乡人希奇祂的教训 1-2

2.家乡人厌弃祂的本像 3

认为祂只是同乡人，不值得接待、听从和尊敬。（约1:10-11；太13:57）

3.家乡人不信祂的异能 4-6，

二、差门徒们传扬福音 7-13

1.赐给权柄——制伏污鬼 7

(1)呼召。(2)差遣。(3)权柄。

2.嘱咐事宜——信心生活 8-9 要过着简朴和卑微的生活。

(1)要思念上面的事 （罗8:5-6）

(2)要轻着世上的物 （提后4:2）

(3)要先求神国的义 （太6:23）

(4)要靠着福音养生 （林前9:13-14）

3.遇事处理——有好见证 10-11

4.出去传道——叫人悔改 12-13

这是门徒奉主差遣出去传道的开始（可3:14-15）。

── 毛南春阳

【点着的明灯——约翰】

经文：可6:14-29，参约1:19-34。

引言：施洗是耶稣的开路先锋，也是走在耶稣前面的明灯，目的是照明人心，领人归向基督。

一、有基督的形像 14-16，（可5:35）

这时耶稣已经出来传道，可是希律却把祂当着施洗约翰。可见，施洗约翰有基督的形像。（弗4:21-24；西3:9-10）

二、责希律的罪行 17-20 希律的罪行是：

1.是个荒淫的人 17-19

2.是个假善的人 20

三、付殉道的代价 21-29

1.面对希律王的荒宴纵欲 21，（雅4:4；路21:34）

2.面对小女孩的幼小懦弱 22-23

(1)荒宴中的献舞。(2)无知中的求问。

3.面对希罗底的报复之心 19，24-28

(1)她怀恨约翰。(2)她唆使女儿。

4.面对护卫兵的凶恶残杀 27-29，（启2:10）

── 毛南春阳

【我们的需要——生命的粮】

经文：可6:30-44

引言：我们在日常生活中，每天都用食物来满足肉身的需要，否则就会眼冒金星、身体发软、有气无力，甚至会有死去的可能。同样，我们的生命也需要“粮食”来养育才能健康，这就是生命的粮。

一、生命的需要——安歇灵修 30-34

1.找时间与主交通 30

2.找时间跟主安息 31-32

3.找时间听主教训 33-34

二、生活的需要——五饼二鱼 35-44

1.即使缺乏也要奉献 35-38

2.即使需要也听安排 39-40

3.即使很少也够丰富 41-44

── 毛南春阳

【我们的需要——安慰与医治】

经文：可6:45-56

引言：我们人生在世难免会遇到各种各样风浪袭击，甚至使我们即将要被冲垮，但主耶稣却是我们随时的安慰者，祂也医治我们创伤，让我们的生命重燃。

一、在人生的风浪中需要安慰 45-52，（太14:22-23；约6:16-21）

1.辛苦的服事后需要上山祷告 45-46

2.在人生风浪中需要彼此照顾 47-48

3.挣扎和惧怕时需要主来安慰 49-51

4.当困惑愚顽时需要回忆主恩 52

二、在人生的疾病中需要医治 53-56，（太14:34-36）

疾病如何才能得到医治呢？

1.必须认得耶稣 53-54 “认得”即承认、相信之意。

2.必须投靠耶稣 55

3.必须摸着耶稣 56，（代下7:14）

56节：即毫无羞愧、毫无保留地恳求耶稣帮助。

(1)有需要感。(2)有卑微心。(3)笃信不疑。（可11:22-24；雅1:6-8）

── 毛南春阳

【这不是那木匠吗？】

经文：可6:1-4

引言：
　　人总是喜欢评论的。看见一个人的言行，就要评定他是怎样的人。看见一个人的工作，就要评论他的身分。有许多的评定是对的，有许多的评定却不对。上文就是当时的犹太人对耶稣的评定，他们评定耶稣是一个木匠。虽然耶稣曾作过木匠，但若以为耶稣不过是木匠，那就大错特错。

一．他们对祂的希奇(可6:2)
　　当时有不少木匠，他们都不希奇，但希奇耶稣。这是因为：
　 1.祂的教训特别(可6:2; 参可1:22)。祂的教训有权柄，很感人肺腑，叫人悔改，得安慰。他的教训几个钟头，甚至几天，人都喜欢听祂，所以很希奇这个木匠。
　 2.祂所行的事很特别(可6:2)。祂能医病赶鬼，叫死人复活。几个饼能供应数千人吃，祂周游四方行善事。这不是一个木匠所能作的，故他们希奇。
　 3.祂的智慧很特别(可6:2)。祂比文士和法利赛人更有智慧。
　　 (1) 祂作事有智慧。祂先赶出会堂中的鬼(可1:23-26)，后叫人可以自由真心敬拜神。
　　 (2) 祂先赦免人的罪，然后叫人得痊愈(可2:1-12)。
　　 (3) 祂所说的比喻是这么浅明，但所言的真理是那么深，如撒种的比喻(可4:1-32)。祂的一切都是这么有智慧，这绝不是一个普通的木匠所能作的。
　 4.祂的吸引力很大。无论祂到哪里，总是人山人海，合城的人都聚集在门前(可1:32-33)。许多人聚集，甚至连门前都没有空地(可2:2)。耶稣出到海边去，众人都就了祂来(可2:13)。耶稣退到海边去，有许多人从加利利跟从祂(可3:7-8)。还有许多人听见祂所作的大事，就从犹大，以土买，耶路撒冷，约但河外并推罗，西顿的四方来到祂那里(可3:32; 4:1; 5:24)，有几万人(路12:1)等等。这个木匠为甚么有这许多人要跟从祂？难怪许多人希奇。
　 5.祂的勇敢令人惊奇。
　　 (1) 祂不怕人的毁谤，人说祂说僭妄的话(可2:7)。
　　 (2) 祂不怕人杀害(可3:6)。
　　 (3) 祂不怕人论断祂癫狂(可3:21)。
　　 (4) 祂更不怕死，且预言自己要死在耶路撒冷(可8:31; 10:32-34)，祂视死如归。这是因祂知道生命在神手中，祂死后要复活。
　 6.希奇祂改变人的能力。本来充满痛苦，害人利己的税吏马太，成为快乐对人有益的使徒(可2:14-17)。本来暴躁的约翰，变成最有爱心最有忍耐的使徒。本来是罪人中的罪魁，口吐凶言的扫罗，成为说恩言安慰人的保罗。在历史中祂改变许多人，使最软弱的变成最刚强的，最失败的变成最成功的，最黑暗的成为最光明的。这改变的能力不是武力，不是教育，不是金钱所能作到的。这岂是一个木匠所能作到的吗？
　 7.人对祂忠诚的爱。多少人将财物献给祂，为祂死，歌颂祂，敬拜祂，甚至用尽才智为祂工作，不计酬报，是死心塌地的爱祂，服事祂，这实在令人希奇。这岂是一个普通的木匠所能作到的吗？

二．他们希奇的态度
　 1.不接受祂的教训和真理。虽然教训有力，但祂不过是一个木匠，所以不听从。虽然有许多人受感动接受了主，但这班人仍不接受。
　 2.厌弃祂，不接受祂为救主，以为接受一个木匠为救主不大体面。其实这位木匠就是那位要为他们的罪钉十架的主。
　 3.他们因主跌倒。主是盘石，他们不在盘石上站立得稳，就要在盘石上跌倒，甚至死亡(但2:34-35)。

三．为何这位木匠的关系这么大？
　 1.祂是神。
　 2.祂是独一的救主。
　 3.祂是生命的源头。
　 4.祂是生命，是你我的生命。

结论：
　　祂虽是木匠，但不是平常的木匠。你怎样对待这位木匠呢？当知祂是救主，所以当效法先贤，爱祂，敬畏祂，忠心事奉，死心塌地的跟从祂。

── 黄彼得

【放心！是主】

经文：可6:45-52; 太14:22-34

引言：

　　在五饼二鱼的神迹之后，门徒在属灵方面增加了一些知识，但仍然没有经验。所以主耶稣要门徒将知识化为经验。这次遇险就是主耶稣要他们去经验的。

一．把盛大的聚会散开，并叫门徒前往的是主(太14:22; 可6:45)。

二．在门徒的进程中，主不在他们的船中。但用祷告的力量支持他们的是主(太14:23; 可6:46-47)。

三．风不顺，浪潮汹涌，摇橹甚苦。这是主的使然，要看他们如何以信心应付这苦难(太14:24; 可6:48)。

四．四更天在海面上行往门徒那里去的是主(太14:25; 可6:48)。

五．那能在波浪中行走的，并在苦难中安慰我们的是主。故当放心(太14:26-27; 可6:49-50)。

六．那能叫我们因主的话也走在波浪的海面上的是主。只要我们信心坚强，必能到主那里(太14:28-29)。

七．在风浪中我们因看环境而下沉，那能救我们的也是主(太14:30-31)。

八．那能平静风浪的也是主(太14:32)。

九．我们的主是神的儿子，是我们永远当敬拜的(太14:33)。

── 黄彼得

【你们给他们吃吧】

经文：可6:30-44

引言：

　　简述这个故事。

一．人的需要

　 1.从身体上看，人都需要食物-物质。

　 2.从思想上看，人都需要精神食物-教育。

　 3.从伦理上看，人都需要道理的熏陶。

　 4.从灵命上看，人都需要生命的粮食-生命的食物。

　　这四项食物以最后者为最重要。

二．食物从何而来？

　 1.物质的食物从地里生出的，以劳力而得。

　 2.精神的食物从宇宙而得来，以劳心而得。

　 3.道德的食物从人性而来，以心力合作而得。

　 4.心灵的食物从生命而来，以信心接受神的生命而得。

三．谁有这生命的食物

　 1.生命的主-耶稣基督(约6:35,48)。

　 2.得着生命的信徒都有(可6:37; 约20:31)。

　 3.努力追求的人也有(太7:13-14)。

　 4.来到主面前也有(约6:27-37)。

四．有生命粮的人当如何

　 1.自己享用。

　 2.给他们（那些饥饿的人）吃。

　 3.将所有的给他们，无论有多少(可6:38)。

　 4.爱惜那些零碎(可6:43)。

结论：

没有的当先有，有的当给，多的还要再加，没有的连所有的也夺去。

── 黄彼得

【全告知耶稣】

经文：可6:30; 太14:12

一．何时可告知耶稣

　 1.在失去良师时(太14:12)。

　 2.在受欺压时(太14:12)。

　 3.在不明白时(太14:12)。

　 4.在绝望时。

　 5.在工作有成就时(可6:30)。

　 6.在得胜时(可6:30)。

　 7.在心中满有快乐时(可6:30)。

二．如何告诉耶稣

　 1.如倚靠者来告诉主。

　 2.如仆人对主人般的告知主。

　 3.把一切“全然”禀告主。

　 4.把一切“只”告诉主。

　 5.不是来指示主或控告人，而是求主指示或求主怜悯。

　 6.不是自己居功，而是将荣耀归主。

　 7.更要明白神的旨意和作为。

── 黄彼得

【耶稣满有恩典 马可福音6章】

一丶主被厌弃还医病人6:1-6

二丶主差门徒传道医病6:7-13

三丶主的身份无人知道6:14-16

四丶主的先锋被人所杀6:17-29

五丶主有怜悯主又教训6:30-34

六丶主的恩典够人所用6:35-44

七丶主爱门徒平静风浪6:45-52

八丶主到那里那里有福6:53-56

──作者不详

【五个饼，两条鱼】

来往的人多；同我暗暗的到旷野地方去歇一歇

一、被祂自己家乡的人厌弃

1.六个问题

2.众人甚希奇；祂也诧异他们不信

3.差遣十二门徒出去

二、施洗约翰的死

1.希律生日的筵席

2.随意的起誓

3.把头放在盘里拿来

三、喂饱五千人

1.耶稣擘开饼

2.递给门徒摆在众人面前

3.夜里四更天在海面上走

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

【马可福音第六章】

一、祂自己的城弃绝祂（六1∼6）

二、差遣十二门徒（六7∼13）

三、希律给耶稣的评价（六14∼16）

四、施洗约翰的殉道（六17∼29）

五、喂饱五千人（六30∼44）

六、在水面上行走（六45∼52）

七、在革尼撒勒医病（六53∼56）

── 柯勒《丁道尔圣经注释》

【马可福音第六章】

一、在家乡不受人敬重（六1－6）

二、作王的众先锋（六7－11）

三、王的信息和恩慈（六12－13）

四、对耶稣所作的三个判断（六14，15）

五、一个恶毒妇人的报复（六16－29）

六、群众的哀求（六30－34）

七、耶稣能使少成多（六35－44）

八、克制风暴（六45－52）

九、群众的请求（六53－56）

──《每日研经丛书》

【马可福音第六章】

一、仆人在拿撒勒遭厌弃（六1∼6）

二、仆人差遣门徒（六7∼13）

三、仆人的先锋被斩首（六14∼29）

四、给五千人吃饱（六30∼44）

五、耶稣履海（六45∼52）

六、仆人在革尼撒勒治病（六53∼56）

──《活石新约圣经注释》

【马可福音第六章】

一、工作与差遣（六1∼13）

1.我们的主在地上也曾为木匠（3）

2.虽然不被尊敬，但祂仍施怜悯治好一些人（5）

3.在奉差遣的事情上，主要他们学习真正信心的功课（8∼10）

4.主也给他们权柄（7、13）

二、对真理的三种态度（六14∼29）

1.施洗约翰是真理的维护者，不畏强权，直言希律之错处（18）

2.希律虽然想维护施洗约翰（19∼20、26）

3.希罗底在整件事情中，一直想置施洗约翰于死地（19）

三、无牧的羊（六30∼44）

1.耶稣因忙于工作，弄致歇息的时候也没有（31）

2.连暗暗地想歇一歇也困难（32∼33）

3.许多地方缺少牧人，他们流离失所，主看见他们便动了慈心（34）

四、全心信靠（六45∼56）

　 1.在适当的时候，祂便往门徒那里去（48）

2.因环境的恶劣，门徒便丧胆，真是风声鹤唳、草木皆兵，连他们的主也使他们心惊胆跳（50）

3.“你们放心！是我，不要怕！”（50）

4.你曾否经历主这有力的肯定和安慰，还是因为你心中仍充满怀疑，好像门徒不明白一样？（52）

──《新旧约辅读》

【马可福音第六章】

一、耶稣被乡亲厌弃　六1∼6

二、十二门徒的使命　六7∼13

三、施洗约翰的殉道　六14∼29

四、五千无牧的羊得饱足　六30∼44

五、耶稣在海面上走　六45∼56

──《中文圣经注释》