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路加福音第十九章例证与灵感集锦

 

【路十九110撒该型的基督徒】

一位朋友走到我的办公室,看见我桌上放置的一些用过的铅笔,发出会心的微笑,他对我说「有一句古老的谚语说,橡皮是为写错字的人预备的,然而橡皮只对那些愿意把错误改正过来的人才会有用。」当我思及这话时,我就想起路加第十九章所载撒该的故事,他原本是一个富有的税吏,他用不诚实的方法榨取了许多财富,但当他成了基督徒之后,他决心拿出他财产的一半来接济穷人,如果欺诈过谁,他愿意四倍偿还。在他的心里确实有着真实的改变。

主期望每一位基督徒都能洗刷以往的错误,并尽可能不再重蹈覆辙。一个罪人悔改之后,他在上帝面前可以因信称义;但在世人面前,则必须因行为始能称义。

许多年前在美国有一个人得救信主以后,人人都知道他是真的重生了,因为他立刻偿还所有长期拖赖的债务,同时他也清理了他家那口没有水的废井,井里埋葬着许多不义得来的财物。他不但清偿了旧欠,还连连向人道歉,圣灵在他心里动工,叫人一眼就看出他的谦卑来。

基督徒应当学像撒该,把错误擦除,并以正确的作为来 错误的既往。——H.G.B.——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【路十九8包汉博士(DR. Boreham)有一个骇人听闻的故事。有一个聚会正在进行,当中几个妇女分别在作见证。有一妇人一直保持着漠然的静默。她被邀作见证,但她拒绝这要求。于是便问她理由何在,她回答说:『刚才作见证的四位女士欠我的钱,而我和我家正陷于半饥饿的困境,因为我们没有钱买吃的。』

只尚空谈的见证是一无价值的,除非这见证是以实际的行动作为诚意的保证。──《每日研经丛书》


十九9耶稣所在之处“……今天救恩到了这家……”
德国诗人哥德曾讲过一个寓言,是提到一位穷渔夫所住的简陋茅屋。他说当屋内摆了盏明亮银制的油灯时,整个茅屋里的东西都变成了银色——地板、墙壁的木头、屋顶,甚至家具都是一片银色。
这正是一个家庭让主耶稣居首位会发生的美好景象。曾经是在痛苦、怨恨、疾病蔓延之处,如今却映射主圣洁的光辉和慈爱。
耶稣对撒该说:今天我必住在你家里。(路195)但撒该不只把耶稣当作客人——他还欢欢喜喜地接待耶稣6节)。基督的拜访对撒该的心灵有了影响,导致他在行为上有极大的转变。他告诉主,他要把所有的一半财产分给穷人(8节)。耶稣说:今天救恩到了这家。9节)
耶稣同样也要改变我们的家。但在他如此做之前,我们必须请他进入我们生命中。只有当耶稣是我们的救主和生命的主时,我们才能经历他对我们家庭的丰富恩典。
耶稣是否住在你家?若你以信心回应他,你必经历他的同在与恩典。
哦,赐我们以基督为主的家吧!
在那儿我们读圣经,唱宝贵的诗歌,
在那儿无论是平安或患难,都以祷告为先,
人人都自然而然把赞美挂在嘴边。
若想家中有基督的爱,
就让他在你心中点燃火花。
──《生命语》

 

【路十九10恢复人的资格与权利】「人子来,为要寻找拯救失丧的人。」

主耶稣在地上时,为什么称自己为人子?因为他要恢复人在乐园里因犯罪所失去的一切为人、当人的资格和权利。所以他在地上时常以人子的身分出现在人群中,并常在行神迹奇事、医病、赦罪时称人子如何、如何。这是叫人知道他是人子、是标准的人、是真人,并能运用人的权柄作这作那,他要向人显明在人子的地位上能作这许多事,并可管理万有(林前十五2228)。

所以我们今天所得的生命也是人子的生命,并也能运用他,像主在世时那样。主实在告诉我们:“我所作的事,信我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去”(约十四12)。可是一切蒙恩的人都够不上主生命的标准,这真是亏欠,真是可怜!

有些爱神的人,有信心的人,也偶能在灵性好时行点神迹,可不能持以常有,这就是因为旧生命难于消失,新生命不能显出来。

我们的追求目标,就是效法基督进入他的死,然后才能得着主的复活,有了他的复活能力,就必可作出他的事来。

“主阿!使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死;或者我也得以从死里复活”(腓三1011)。—— 李慕圣《晨光》

 

【路十九1228主必再来】

新约圣经时时提醒我们,主必有形的再临这地上。这类鼓舞的话,同时也勉励我们要常作准备以迎见主面。福音书的作者从四个角度来读这个真理:马太提到脚,马可提到眼;路加提到手,约翰提到心。

「到了半夜,有人呼喊说:『新郎到啦!你们都(走)出来迎接他!』」(太二十五6

「正像一个人出外远行,把家务交给仆人们管理,分配每一个人的工作,又吩咐门房当心(看管)门户。所以,你们要儆醒,因为你们不知道主人什么时候回来。」(可十三3435

「动身以前,他把他的十个仆人召来,每人给了一个金币(在他们手里),说『我不在的时候,你们拿这钱去做生意,看看能够赚多少。』」(路十九13

「耶稣又对他们说:『你们心里不要愁闷,你们要信上帝,也要信我,我去为你们预备地方以后,要再回来,接你们到我那里去,使你们跟我同在一个地方。』」(约十四13

当我们的脚、眼、手、心都预备好时,基督会对你说:「很好啊,你可以上来了!」——H.G.B.——梁敏夫译辑《清晨露滴》


十九13继续工作你们去做生意,直等我回来。
在康涅狄格未成为美国的一个州之前,有一次殖民地的立法委员正在开会,浓浓的黑云遮蔽了阳光,有人喊道:审判的日子来临了,我们赶快回家做好准备吧!
然而立法委员当中有一位是教会的执事,他站起来并且说:弟兄们,我不知道这是否审判的日子。神可能现在要来,如果他现在真的要来,我希望他来的时候,看到我仍然在自己的工作岗位上,做我应当做的事,直到最后一分钟。主席先生,我提议拿一些蜡烛来,让我们继续讨论有关殖民地的事。
路加福音1911节中,耶稣讲了一个比喻,有一个贵族要到一个很远的国家,临行前,他把十个仆人叫到跟前来,给每个人一个钱币,相当于他们三个月的薪金。并且说:去做生意,直等我回来。不久之后,他回来了,这些仆人都要向他报告他们是如何使用这些金钱的。
耶稣升天了(路2449~53),他也是往远方去1912),他有可能在任何时候回来。然而在他还没有回来之前,身为他的仆人,我们的职责就是善用自己的才能与机会来服侍他。
展望救主的应许的同时,让我们坚守自己的岗位,并且继续工作
救主曾经承诺要再来,
但不知道是什么时候;
让我们努力工作直等到他来,
届时他将奖赏我们。
一个警醒的基督徒也将是个勤奋做工的基督徒。
──《生命语》

 

【路十九26一个人玩游戏,如果不断练习的话,他必然会愈来愈出色;假若疏于练习,他们的技巧便要倒退。又假若我们有纪律的锻炼体格,身体便会扎实强壮;相反的话,便会变得松弛无力。学生学习拉丁文,能够不断努力,那么拉丁文学的宝库便会为他而敞开;反之,便会忘掉一切。如果我们真切的追求良善,克服一次又一次的试诱,新的境界和新的美善,便会为我们开启;相反的话,我们放弃努力,贪图捷径,那么以往对诱惑的抗拒能力便告失去,而我们只有从高处一直滑下去。

基督徒的生命并没有静止不动的那回事。我们一是所得的愈来愈多,一是尽失一切。──《每日研经丛书》

 

【路十九2940不要低估小的】

你可以列举一大堆所谓的「小事情」,然而它们却是伟大成就的基石。有谓,「如果有上帝同在,微小亦将变为伟大了!」你当会注意到,门徒寻觅一匹小驴子来扮演重要的角色!上帝的儿子耶稣要骑上这匹小驴子荣显地进入耶路撒冷城。「因为主要用牠」,就使这匹小驴子比巴勒斯丁当地无以计数的驴子都显得更重要。所以,小的事物若让上帝使用,它的价值立刻就不同凡响了。

许多年以前苏格兰有一位忠心的牧者受到执事的批评:「你的工作和讲台一定有问题,不然我们教会去年怎么会只多了一个人,而他还是一个童子!」牧者听了这话十分伤心,他还是照常证道。做完礼拜,他留在圣堂祷告。为主工作了这许多年,令他最痛心的就是有人告诉他:「你的工作不再蒙上帝赐福了!」他流泪祷告了一会儿之后,发现有人站在他的身边。抬头一看,原来是那个「童子」。牧者问,「罗拔特,你有什么事吗?」「牧师,你认为在我受完教育之后,能成为一个传道人,甚至当一名宣教师吗?」牧师停了许久才说,「你的话使我感到欣慰,劳拔特,我相信上帝会使你成为一个杰出的传道人。」Robert Moffat 果真后来成为世界闻名的非洲宣教师。一匹小驴子若被主用,它就变为不凡了!——H.G.B.——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【路十九34】「他们说:主要用它。」

哦,但愿你会这样关心我,我的主啊,这里有两条道交叉着。我已经许久地站立,等候我的目的可以实现,能够工作的,也是青年应有的活力。

在你救赎的工作中有极大的需求,过湖的船、钓鱼的绳、喂饱群众的饼与鱼、装零碎的篮子、盛酒的杯、装菜的碟、供大家思想的讲题、小孩子,还是抹在瞎子眼睛的泥土、服事的妇人、传福音的使徒。你能为我预备一个供你使用的工作吗?

你要求绝对的忠诚——你为童女所生,在空坟墓中埋葬,在未曾用过的驴驹身上坐骑。我不能奉献一个心,以前是没有被占据过的,但我承认现在只为你用,求你取用我,天国是你的。

你要求忍耐与谦卑——但这些也是你所教导的,我曾忍耐地等待,安静谦卑地像一个断奶的孩子。我们不再只为自己求大事。只要你得着荣耀,我愿作一切的事。

你只要求一点事奉——服事主的兴趣必与日俱增,但你也许只要一点事奉。亚拿尼亚只接待扫罗就够了。所以我们随时预备,在生活中就有满足。——迈尔《珍贵的片刻》


十九38君临天下奉主名来的王是应当称颂的!
一位美国哲学家曾问道:如果耶稣和柏拉图都回到地上,要在同一个校园,同一时间演讲,我应该去听谁讲?他接着总结说:即使柏拉图是如此的伟大,但当你能有机会聆听那本身就是真理的耶稣时,还会有谁去听柏拉图讲解真理呢?
在第一个圣棕树节,那些群众兴高采烈地簇拥着耶稣,他们的反应就像那位哲学家,他们深知没有人能与耶稣相比,但同时对他也有疑问。耶稣平静地骑着骡子进入耶路撒冷,依当时的情形,耶稣骑一匹庄严的战马可能更合适。他拜访了圣殿,就往伯大尼去了(可1111)。群众却对耶稣抱有更多的期望,希望他能够救他们脱离罗马统治,而耶稣却是来救他们脱离撒但的统治,他们深知耶稣是神派遣而来,但他们却完全误解了他属灵的任务。
我们称颂耶稣,是因为他是耶稣,还是因为他能帮我们什么忙?敬重他意味着要服从他,并且去除自我中心的天性。那位哲学家承认耶稣是真理,那些群众认为耶稣是他们救助者,而我们则要顺服他,以他为王――掌管我们内心的王。
骑上,威严地骑上!
在不太盛大的游行中,骑上死亡之路,
哦!基督,你的胜利现已胜过死亡,战胜罪恶。
信靠与顺服是作主子民的必要质素。
──《生命语》


【路十九41通过基督的眼睛看世界耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它哀哭,
演员布鲁斯·马加诺想以他扮演的角色看世界,因此在他为扮演马太福音中的耶稣作准备时,他祷告:主啊,让我从你的眼光观看这一切是什么样的。
有一天,神回答了他的祈祷,当时他正在扮演耶稣痛心地指责毫不悔改的城市哥拉汛和伯赛大(太1120~22)。马加诺在看到他周围的人时,无法控制自己的悲哀,他说他看见人们以神不喜悦的方式生活着。他比喻他当时的反应好像是父母看到自己蹒跚学步的孩子步入大街,一辆卡车正在逼近。马加诺说他当时的感觉不仅仅是为人们感到惋惜,他的心感到疼痛,以致在行动上有所表现。
当耶稣在人群中走时,他把那些人看作是没有牧羊人的羊群,属灵的无知,失去了永生和希望。由于怜悯的心驱使,他教导他们,用他超自然的力量给他们提供他们之所需要的一切(太935)。
我们是否也以耶稣的眼睛来看世人呢?我们是否会满有怜悯的心?不仅仅是那种瞬间即逝的内疚,而是应该付诸行动。
那些小心背负重担的人
具有美好的生活;
那些无论何时何地表现同情心的人,
是最真诚的人。
怜悯的心是爱在行动上的表现。
──《生命语》

 

【路十九44明白神眷顾的时候】「并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上;因你不知道眷顾你的时候。」

我们若知道眷顾我们的时候,就必多蒙大恩。

主所做的一切工作,施的诸般恩赐都是有时候的;由于我们不会注意主的时候、主的日子,所以我们就失去许多恩典。

正是我们不知道主眷顾我们的时候,我们才悖逆、抗拒、抵挡,甚至废弃了主的旨意。结果,主不得不把我们丢弃,交给撒但,交给外邦人来拆毁我们,甚至一块石头也不留在石头上,就使我们落在神旨意的外面。

由此看来,知道神的时候(工作的时候、施恩的时候),是个非常重要的真理。

人时常急燥怨尤,甚至乱跑乱动,结果弄坏了神的工程,自己也失去了神的祝福与恩典。所以,求主叫我们知道作事的法则,要求主叫我们明白主的时候;在什么时候作什么工,在什么时候求什么恩。

会摸着神的时候追求的人,生命长进的快是无法估量的。神在什么时候释放什么真理。我们若不知道神的时候,往往会成为阻挡神教会者,不能走在神时代的道路中,无形之中就拦阻了神的计划,废弃了神旨意。

如何明白神的时候?

1、操练敬虔  提前四8

2、儆醒等候  路廿一36

3、实行察验  弗五10

4、注意顺服圣灵,活在圣灵里  约壹四13。—— 李慕圣《晨光》

 

【怀恩早祷】

1 耶稣进了耶利哥,正经过的时候、

2 有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。

3 他要看看耶稣是怎样的人.只因人多,他的身量又矮,所以不得看见。

4 就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。

5 耶稣到了那里,抬头一看,对他说,撒该,快下来、今天我必住在你家里。

10 人子来,为要寻找拯救失丧的人。

37 将近耶路撒冷,正下橄榄山的时候,众门徒因所见过的一切异能,都欢乐起来,大声赞美 神,

38 说,奉主名来的王,是应当称颂的.在天上有和平,在至高之处有荣光。

41 耶稣快到耶路撒冷看见城,就为他哀哭、

42 说,巴不得你在这日子,知道关系你平安的事.无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。

43 因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你,

45 耶稣进了殿,赶出里头作买卖的人,

46 对他们说,经上说,『我的殿,必作祷告的殿。』你们倒使他成为贼窝了。

 

恩慈、严厉的主耶和华,我们在天上的父上帝,我们清早起来赞美祢的圣名。求祢开我们属灵的眼睛,先从祢的圣言中,重整我们信念的基础,叫我们在上面行走时,脚步稳健。开我们属灵的耳朵,能时刻获得圣灵的感动,按天父祢的善良,活出圣灵充满的一天。

感谢天父的恩典和奇妙作为,叫我们因着信,我们这野橄榄枝得接在肥汁圣洁的根上。求祢叫我们时刻儆醒,免得入了迷惑,深知祢既不爱惜原来的枝子,也必不姑息不结果子的枝子,祢更会把败坏的枝子砍下来。

 

感谢主耶稣在万人中,呼喊我们的名字。祢昔日就是为一个人而走到耶利哥,今日我们这迷途的羊在疫情恐惧中徘徊,在波涛汹涌的世情下颠沛流离,如同无牧人的羊一般,在灭亡的路上惊恐徘徊,甚至被埋在崩雪之中,我们举手祷告仍未能穿越厚厚的冰雪,但祢亲自来寻找我们,默默地从雪堆中把我们抱起,领我们走出死荫的幽谷,因祢是唯一的道路、真理和生命。

感谢主耶稣还赐给我们,每人都有独特的恩赐、才干、使命,职份和功用,甚至自由意志的特权,求祢继续呼唤我们的名字,叫我们紧紧跟随祢,免致行差踏错,我们是祢的羊,我们认得祢的声音,不被杂音盖过。

 

圣灵请原谅我们把祢团团围住,享受在灵里的安逸,把福音的门紧紧的关上,用错谬不实的道理,误导人对基督的形象,将人拒在得救之门外,又使慕道者只见粉饰美丽外表的基督徒。失败见证的生活,更叫身量矮小的属灵婴孩看不见耶稣,甚至信心被绊倒了。帮助我们免致变成主眼中的恶仆。

求圣灵进来洁净我们的心殿,重建万人祷告的殿。当我们面对外在环境艰辛的日子,深知主也心酸流泪,求圣灵加力,叫我们坚守信、望、爱,高举基督十字架得胜的旌旗,宣告在天上有和平,在至高之处有荣光,主再来的日子更近了。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!

──小牧人