|
路加福音第二十二章例证与灵感集锦
【路二十二6；太二十六7两个“趁”的不同】「他应允了，就找机会要趁众人不在跟前的时候，把耶稣交给他们。（路二十二6）；有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。（太二十六7）」
一个爱主的人总是正大光明，从不避讳人群，且极愿在众人面前为主作见证，好让主得着荣耀。但一个卖主的人，他的行动总是鬼鬼祟祟的怕见人，喜欢在暗处，怕见光明，更不敢向人作见证了。
我们与神的关系最重要的是爱的联合，一个向神一失去爱，无论怎样劳碌、热心（没有爱，热心也不可能有）、工作忠心（没有爱的忠心，既不可能又无方向）等等都会失去价值。
一个人向神失去了爱，不但堕落，并且还要逐渐陷入罪中。实际在神看来，没有爱的工作，就是可弃可诅的。因为我们与神的关系是基督（丈夫）与教会（妻子）的性质。这种关系完全是爱的联合，失去了爱一切都不能得着主的称许。
“这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧，因为他如何，我们在这世上也如何。”（约壹四17）—— 李慕圣《晨光》
【路廿二19~20】我们每一个人的家里，都有一个抽屉，盛满着一些全无用途的东西，但我们却舍不得把它们丢掉，因为每当我们触摸着这些，都引发起怀旧的幽恩。它们都是些普通的东西，但所寓有的意义，却远远在它们本身之外。这就是圣礼了。
巴栗爵士（Sir James Barrie）的母亲去世后，在他们整理她的遗物时，发现她竟保存着她那个声名显赫的儿子寄来的所有信封，这些信封是她儿子以敬爱之心来寄支票给她的。这些只不过是些残旧的信封，但对做母亲的却是意义深长。这就是圣礼。
当纳尔逊（Nelson）在圣保罗大教堂下葬时，他手下的水手抬着棺木到墓前。一个目睹此情此景的人写道：『以高度的效率和以敬畏之情，他们把世上最伟大的海军上将的遗体，放进墓穴里去。跟着，好像奉了舰上的急令似的，他们抓着覆盖在棺木的英国国旗，撕成数片，各自的执在手里，作为对这一代名将的纪念。』终他们的一生，这些绚烂的布幅，都使他们怀念他们所挚爱的将军。这就是圣礼了。
在圣礼中，我们所吃的饼只不过是普通的饼，但是，对于能够明白体会的人来说，这就是基督不折不扣的身体。──《每日研经丛书》
【路廿二26~27】只有那些比别人更乐意服事人的，才可以真正升高。一般的工人通常在五时三十分便会回家休息，把工作忘掉直到翌日。然而在主管级的行政人员的办公室里，却一直在灯火通明。当全幢建筑物都在黑暗里头，过路的人却往往见到洛克斐勒（John D.
Rockefeller）的办公室仍然透露着灯光。这是生命的定律，伟大源于服事；一个人的地位愈高，他愈会是众人之仆。──《每日研经丛书》
【路廿二28，29与主同苦「我在磨炼之中，常和我同在的就是你们，我将国赐给你们。」】
当主耶稣在地上卑微，贫穷的时候，有一班跟随祂，敬重祂，爱祂，在磨炼之中与他同在的人。将来有一天主在祂的荣耀宝座上，要叫这班人，和祂同坐宝座，在祂的国里掌权，坐在祂的席上吃喝，那该是何等的快乐。
然而有些人，今天不尊重主，不愿和祂一同受贫穷，羞辱，厌弃祂无佳形美容（赛53：2，3）。讨厌祂的十字架（加5：11），将主和主的道当作可耻的（可8：38）。甚至主在门外叩门，都不肯让祂进来（启3：20），对主的话，加以藐视。将来当主降临的时候，要怎样呢？那时要想恭敬、奉献、遵命，则皆嫌太迟了，那时只有被主否认，在主的国度和荣耀里无分。
今天是我们和主一同受苦的时候，是尊敬祂的时候，是顺服祂的时候。我们若爱祂要趁现在！在苦难、卑微、贫困之时爱祂，是何等的宝贵。主的心要因此被夺去（歌4：9；7：10）。如果现在只顾自己的舒适、享受，不愿与祂同苦、同忧、同难，将来能和祂同荣、同乐吗？──《每日天粮》
【路二十二31】「西门，西门，撒旦想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。」
主显然没有求神除去试探，祂敏锐的耳目已经识别撒旦的意图，祂好像说：让我再有一段简短的时间，好让我可以指示这些门徒什么是金银宝石，或草木禾秸。为什么？因为试探是这世界必有的现象，祂不求这筛麦子的事完全停止。大能者为什么容让恶者进入乐园，来陷害那个女人呢？我们虽然没有具体的答案，但我们确实知道的，将来在天上的光亮中必可看见那奥秘的事。试探虽是难免的，但必有大能者施恩的手。
试探考验我们的品格，也使我们显露出来，让别人看见。现在彼得必须知道自己是多么软弱，他就应该切实悔改。犹大不是在五旬节前就暴露出来？教会的根基实在应该经过试验，现在发现我们自己的软弱，总比那日站在审判台前懊悔的。
如果撒旦试探，我们的中保就为我们代求。祂预期必有的试探，所以就雷击祂的祷告。当老鹰低飞下来，祂提出警告。如果祂不阻止试探，至少祂要我们的信心不失去。好像祂对彼得那样，将我们找出来。——迈尔《珍贵的片刻》
【路二十二31~32】「主又说…撒旦想要得着你们，好筛你们，象筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。」
神试验我们的时候，把我们的信心当作射击的箭靶；如果别的可以免去试验的话，信心是定规免不了试验的。信心最大的试炼乃是被人世遗弃。许多时候神把我们喜乐的甲冑剥去，让我们遭遇一些恐惧战兢的经历，要看我们的信心在试炼中受不受到伤损。真实的信心能丝毫受不到伤损。——司布真
保罗说︰“所信的道我已经守住了”（提后4︰7），虽然他的头他没有守住。人们虽能把他的头斩去，却不能把他的信心斩去。这位外邦人的大使徒自以为乐的有参件事——“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了”。其余的一切算什么呢？他获得了胜利；他获得了奖赏；他不但在地上得钦仰，并且在天上得到称赞。为什么我们不能象他那样将万事当作有损的为要得着基督呢？为什么我们不能象他那样忠于真理呢？啊，这是因为我们没有他的算学。他和我们算得不同；我们算为得着的，他算作有损的。但是如果我们要象他那样得戴冠冕，就必须有他那样的信心，并且象他那样守住信心。—— 考门夫人《荒漠甘泉》选
【路二十二31~32】基督徒，当心你的信心，因为只有信心能使你得着上面来的祝福。祷告不能叫你从神的宝座上得着甚么，除非祷告有信心。信心是连天接地的电线，藉它我们可以传达我们的请求给神，神可以传达祂爱的答应给我们。如果信心的电线折断了，我们怎样能得到神的答应呢？我们现在在困难中间么？我们可以藉信心得到帮助。我们现在将被撒但打败么？我们可以藉信心藏在主的背后。没有信心，我们便无法呼求神。它是通天唯一之路，如果阻塞了，我们怎能和神交通呢？信心使我们和天接触。信心使我们披戴耶和华的能力。信心使「神...帮助我们」(罗八31)。它使我们消灭阴府的势力，它使我们践踏蛇头龙体。哦，没有它，我们不知道要到甚么地步！所以，基督徒，当心你的信心。「你若能信，在信的人，凡事都能」(可九23)。─ 司布真
【路廿二31~32败仍可用】春秋时代，秦穆公用孟明为将去攻郑国，在殽地给晋军杀败了。三年之后，又用孟明率兵伐晋，在彭衙吃了败仗回来。次年，这败军之将再领兵伐晋，渡河以后，烧毁渡船，将士誓死直前，取城夺地，直薄晋国京都，大获胜利，晋国畏惧不敢出战。这决定了秦国在西方的霸权。
耶稣用失败过的人。祂对即将不承认祂的彼得说：“但我已经为你祈求，叫你不至失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路二二：31,32）── 于中旻《喻道集锦》
【路廿二32回头以后「我已经为你祈求，叫你不至于失去信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。」】
神为什么让一个大使徒，彼得跌倒失败，甚至三次否认主。我们对自己的软弱失败，也有不明白的地方，有时未免灰心、丧志。虽然怪自己的失错，也可能对主有抱怨，祂为什么叫我们这样呢，许可我们落到那样的光景呢？这虽不易明白，不过我们可以从彼得身上得到教训。
首先看到，试探是出于撒但，不是神叫我们故意失败（雅1：13）。这里主明说，是撒但想要得着我们，因此我们不能轻看跌倒失败，以免落到撒但手中。再有，我们看见主的恩典，祂早知道这一切，祂已经为彼得祈求，叫祂不至失去信心，若不是主的代求和保守，人是可能失去信心的，那就不堪收拾了。所以虽然主许可我们遇见试探，但还有祂的恩典与我们同在（林前10：13），叫我们有信心可以起来，我们看到彼得失败，跌倒之后，不是一直倒下去，从此就完了，乃是回头以后可以坚固别的人，帮助那些软弱失败的人，因为他自己因骄傲自恃，没有儆醒祷告而失败了，但因主的恩典又恢复了，就能提醒别人，同情别人，安慰别人。
所以我们有软弱失败的经历，虽不是一件好事，不过回头以后，可以利用它，成为别人的帮助。──《每日天粮》
【路廿二32悔改的人】有一位牧师，应邀去监狱布道。
他到了那里，面对着和他教会不同的会众，竟想不出如何开口。显然那不是他习惯的教会，不能称“弟兄，姊妹”；也不该称“各位公民”，那太像政客声口了；当然也不能叫“罪犯们”...想着，想着，到了讲坛的台阶，不留意绊了一跤，跌倒在地。爬起来以后，他有了适当的开场白了：“人跌倒了，还要再起来！”接下去，他讲了一堂自然感动人的讲道。
“你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路二二：32）── 于中旻《喻道集锦》
【路二十二32】「我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。」
基督徒，当心你的信心，因为只有信心能使你得着上面来的祝福。祷告不能叫你从神的宝座上得着什么，除非祷告有信心。
信心是连天接地的电线；藉它，我们可以传达我们的请求给神，神可以传达他爱的答应给我们。如果信心的电线折断了，我们怎样能得到神的答应呢？
我现在在患难中间么？我可以藉信心得到帮助。我现在将被仇敌打败么？我可以藉信心躲在大元帅背后。
没有信心，我便无法呼求神。它是通天唯一之路。如果阻塞了，我怎么能和神交通呢？
信心使我和天接触，信心使我披戴耶和华的能力。信心使“神……帮助我们”（罗8章31节）。它使我消灭阴府的势力，它使我践踏蛇首龙体。哦，没有它，我不知要到什么地步！
所以，基督徒，当心你的信心。”你若能信，在信的人，凡事都能。”（可9章23节）—— 考门夫人《荒漠甘泉》
【路廿二33~34】彼得虽在否认耶稣，而基本上他仍然是忠心的。韦尔斯（H. G. wells）说过：『一个差劲的音乐家，却无损他对音乐的热忱。』无论彼得做过些甚么，无论他失败得如何悲惨，他始终对耶稣忠爱不渝。人在罪中，心间却仍然萦绕着善意，这人是有盼望的。──《每日研经丛书》
【路廿二42不照己意「父阿，你若愿意就将这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」】
人的痛苦，就是一切要照自己的意思，而不愿照神的意思。撒但从光明的天使堕落到那样的地步，就是因为「我要……我要……我要……我要……我要」（赛14：12~15）。亚当和他的后裔岂不都是如此吗？都觉得自己的意思好，对自己有利，神的意思太严厉，冷酷，对自己无利，甚至感觉痛苦，不自由。
许多信徒虽然知道应当遵行神的旨意，却常因为与自己的意思不合，而违背神的意思，照自己的意思行。这是所有错误，罪恶的根源。我们是何等愚昧、短见、迷惘、常受肉体的冲动，世界的影响，撒但的欺骗，使我们的理想成为虚妄。
只有神的意思是好的，对我们有益的。神爱我们，祂的爱就通过祂的旨意向我们显明出来。神的意思是通往天上的唯一途径。祂的意思远超过我们的意思，是我们最大的保障，最高的幸福，即或是暂时的痛苦，难忍的苦杯，还是最美，最善。但愿我们凡事能像主所说，「父阿，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」──《每日天粮》
【路廿二44】有一位名钢琴家谈及肖邦（Chopin）的升C小调幻想曲说：『我一定要告诉你。肖邦曾跟李斯特说（Liszt），而李斯特又对我说。在这乐章里头，一切都是哀伤愁烦。啊！多么的哀伤，多么的愁烦！──一直到他开始向上帝说话，开始祷告：然后一切尽皆安然。』耶稣的情形也是这样。祂在黑暗中走进客西马尼园；出来的时候却是一片光明──因为祂已与上帝对话。于忧伤中祂走进客西马尼；出来时却已是全然得胜，并且得着了灵魂的平安──因为祂已与上帝倾诉过了。──《每日研经丛书》
【路二十二54∼62主仍爱试探中的失败者】
人在无意中犯错和故意犯罪之间是有很大的差别。基督徒很可能在没有防备的情形之下被试探所制服（林前十13）；这是说当试炼临身时，我们虽然想面对它，但由于个人软弱、信心不足、考虑不够等因素而被试炼所克制。
彼得因为骄傲就被罪所趁，结果他否认了主。他还记得他夸下的海口：「即使其他的人都离弃主，我决不离弃主！」（可十四29）他又对主说，「即使我必须跟你同死，我也决不会不承认你！」（可十四31）彼得的骄傲使他失败，他终于被试炼所胜。这个自夸的门徒，事实上是个胆小鬼，结果他「远远的」跟着耶稣（太二十六58）。门徒的否认耶稣并非是他事先未考虑过，而是在没有设防之际为试炼所胜。结果主谴责他了么？主离弃他了么？没有！主仍用爱来对待彼得，使彼得又难过又后悔。我们对待在试炼中失败的弟兄，也当和主采取同一的态度。我们不要谴责、批评、论断，宁可去协助他。保罗说，「你们当中坚强的，当担代软弱的重担」。为他们代祷、用爱心把他们寻回到我们的团契之中——你也应当小心，免得被试炼所胜。——W.R.D.——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【怀恩早祷】
10 耶稣说，你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来．你们就跟着他，到他所进的房子里去．
11 对那家的主人说，夫子说，客房在那里，我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。
12 他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。
17 耶稣接过杯来，祝谢了、说，你们拿这个、大家分着喝。
19 又拿起饼来祝谢了，就擘开递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的．你们也应当如此行，为的是记念我。
20 饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
39 耶稣出来，照常往橄榄山去．门徒也跟随他。
40 到了那地方，就对他们说，你们要祷告，免得入了迷惑。
41 于是离开他们，约有扔一块石头那么远，跪下祷告、
42 说，父阿，你若愿意，就把这杯撤去．然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。
43 有一位天使从天上显现，加添他的力量。
44 耶稣极其伤痛，祷告更加恳切．汗珠如大血点，滴在地上。
45 祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了．
圣洁、公义、审判世人的主，我们在天上的父上帝，我们清早起来，恭敬屈膝在祢庄严的宝座前，我们称颂祢的圣名，祢本为大，祢所行的是尊荣和威严，祢的公义存到永远，祢的信实直到万代。
我们本该死在过犯罪恶之中，是祢叫我们活过来。我们本为可怒之子，行事为人随从今世的风俗，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，成为悖逆之子。然而，因祢爱我们的大爱，把我们从炉灰中救出来，赐我们儿女的名份。
神的羔羊，背负我们世人罪孽的主耶稣，是本乎祢极丰富的恩惠和怜悯，叫我们只因着信，而得蒙拯救，一次相信永远得救，叫我们与基督祢一同活过来，每次领用饼和杯的时候，紧记要成为新造的人，能活出新生的样式。
亲爱的主耶稣！面对疫情如狂风横扫全球，前景隐藏在不散的浓雾中，思想被污浊的传媒渲染，身心都陷在邪恶沼泽的吞噬中。我们瑟缩在漆黑的街衢，等候盼望的曙光重现，我们坚信将残的灯火，祢不会吹灭，深知群星已经悄然进行。
当我们记念祢在我们过往的一生中，播下无数的祝福，为我们行奇事、大事，我们衷心献上感谢和赞美。今日面对祢应许尚未成就，确信祢不是耽延，而是宽容，要我们继续耐心祷告，安静等候祢奇妙的大作为来临。
纯全正直的圣灵，请祢来帮助我们保守我们的心，胜过保守一切，因为一生的果效都是由心发出。帮助我们拒绝在我们门前的罪和恶念。
圣灵祢阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。训练我们谦卑顺服在祢的引导之下，务要抵挡魔鬼，叫魔鬼离开我们逃跑了。我们多多亲近祢，祢就必亲近我们。求祢经常提醒我们，要洁净我们的手，多作正经的事，清洁我们的心，不再心怀二意。远离邪恶，不被撒但利用作不义的工具，出卖主耶稣，羞辱主的名。
忠心献上祷告，乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！
──小牧人
|