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路加福音第九章綱目 壹、內容綱要 【人子救主的身分與啟示】 一、祂是工作的主──差遣十二使徒(1~6節) 二、祂是先鋒所見證的──希律疑祂是施洗約翰復活(7~9節) 三、祂是生命的供應──五餅二魚餵飽五千人(10~17節) 四、祂是啟示的中心： 1.彼得認祂是神所立的基督(18~21節) 2.祂豫言將要被殺後復活(22節) 3.背十字架跟從主是進榮耀的條件(23~26節) 4.變像山上顯出榮耀──單要聽祂(27~36節) 【人子救主的門徒所顯出的難處】 一、在山下有污鬼的為害──門徒不能把鬼趕出(37~43節) 二、豫言將要被交在人手裏──門徒不能明白主的話(44~45節) 三、彼此爭論誰為大──門徒不知道神國度的原則(46~48節) 四、禁止別人奉主名趕鬼──門徒不知道主作工的原則(49~50節) 五、想燒滅撒瑪利亞人──門徒不知道主作工的目的(51~56節) 六、有關跟從主的教訓──門徒不知道跟從主的條件(57~62節) 貳、靈訓要義 【主的工人】 一、是主所選召並差遣的──耶穌叫了...來，差遣他們(1~2節) 二、是主所裝備的──給他們能力權柄(1節下) 三、主會安排供應他們生活上的一切需要(3~4節) 四、不與世人有任何屬地的牽連(5節) 五、主要的使命──宣傳福音，到處治病(6節) 【主工人的道路】 一、只要順服主的差遣，主必負工人生活上一切的責任(1~6節) 二、雖遭受屬地政權的迫害，卻為主作美好的見證(7~9節) 三、奉獻並依靠主，作主供應靈糧的管道(10~17節) 四、學習更多認識基督(18~22節) 五、要捨己，背起自己的十字架來跟從主(23節) 六、要為主喪掉魂生命的享受(24~25節) 七、不要把主和主的道當作可恥的(26節) 【五餅二魚(16~17節)】 一、奉獻給主──「耶穌拿著」 二、經過主的祝福──「望著天祝福」 三、被主十字架破碎──「擘開」 四、作主管道──「遞給門徒擺在眾人面前」 五、供應有始有終──「他們就吃，並且都吃飽了」 六、不可糟蹋主的恩典──「把剩下的零碎收拾起來」 七、恩典豐滿有餘──「裝滿了十二個籃子」 【我們對主耶穌基督該有的認識】 一、認識祂是我們生命的供應(10~17節) 二、認識祂是神所立的基督(18~21節) 三、認識祂是我們的救贖主(22~25節) 四、認識祂將要在榮耀裏再來(26~27節) 五、認識祂是神的兒子，神所揀選的(28~36節) 六、認識祂有勝過鬼魔的權能(37~43節) 【千年國度的啟示(28~36節)】 一、基督得榮耀作王(參啟十一15) 二、彼得、雅各、約翰表徵以色列家(參羅十一26) 三、摩西表徵死而復活的信徒(參林前十五52；帖前四16) 四、以利亞表徵活著被提的信徒(參帖前四17) 五、留在山下的人表徵列國(參賽十一10~12) 【神國度的小影】 一、新約的得勝者要與主一同顯現在榮耀裏(28節) 二、主的一切乃是潔白放光(29節) 三、舊約的得勝者亦有分於國度(30節) 【在神國裏，惟主獨尊】 一、三座棚的錯誤──律法和先知不能與主並列(33節) 二、父神的宣告──單要聽兒子並神所揀選的(34~35節) 三、舉目只見耶穌一人(36節上) 【跟從主者的難處】 一、不能勝過污鬼(37~43節) 二、不能明白主的話(44~45節) 三、彼此爭論誰為大(46~48節) 四、禁止別人奉主名趕鬼(49~50節) 五、想報復那不肯接待的人(51~56節) 六、不能勝過肉身的享受和牽連(57~62節) 【神國度異象的見證、應用和道路】 一、異象的見證──不可將異象隨便告訴別人(36節下) 二、異象在生活上的應用： 1.在山下現實的生活裏，有黑暗權勢的困擾(37~39節) 2.門徒因憑著自己，趕鬼遭遇失敗(40節) 3.憑信帶到主面前，就必看見神大能的彰顯(41~43節) 三、異象的道路： 1.在榮耀的異象完滿實現之前，必須先經歷十字架 (44節) 2.屬肉的人不認識十字架(45節) 【主工人待人之道】 一、不可爭為大，反要為主名樂意接待微小的人(46~48節) 二、要能包容異己，只因對方是屬基督而善待(49~50節) 三、要體會主救人的心腸，不可因對方不接待而欲報復(51~56節) 【跟從主者該有的心志】 一、不求屬地的安逸──沒有枕頭的地方(57~58節) 二、不摸死亡的事──任憑死人埋葬他們的死人(59~60節) 三、切斷肉體的連結──手扶著犁不向後看 (61~62節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──路加福音註解》 叁、其他綱目 【接受牧者的差派】 經文：路9:1-9 引言：差傳是一件非常重要的福音事工，耶穌基督也曾經多次差派門徒到各個地方去傳福音。最後，祂還把差派傳福音的使命交給我們教會所有人的來完成任務。 一、牧者的呼召 1-5 1.叫齊門徒——召命 1，（約13:33-34；腓1:27） 2.賜給門徒——能力 1 給他們能力、權柄：a.制伏一切的鬼（弗6:12）。b.醫治各樣的病（可16:17）。 3.差遣門徒——傳道 2，（太28:18-20；徒1:8；提前1:12） 4.教導門徒——方法 3-5 (1)行路原則 3 三個“不要”原則，這是一種信心生活。 (2)住宿方法 4 主的意思是要祂的工人專心傳道，而不要尋找更舒適的住處，見異思遷，以致被生活的享受所分心。 (3)接待問題 5 注意分寸，俗話說：出門看天色，進門看臉色。 二、門徒的使命 6 1.門徒就出去——承擔使命 （徒8:4） 2.門徒傳福音——走遍各鄉宣傳福音 （提後4:2） 3.門徒治病人——到處治病 （太20:28；彼前3:8） 三、人們的回應 7-9 1.希律心裡不安 7,9，（太14:1-12；可6:14-29） (1)希律一聽見主耶穌的事，心魂就“遊移不定”，這告訴我們：凡犯罪作惡的人，良心一被主光照，就會痛苦不安。 (2)“就想要見祂，”希律想要見耶穌，當然不是出於信心，而是由於好奇（路23:8），甚至懷有惡意（路13:31）。 2.人們猜測耶穌 8 “先知”是奉神差遣向祂的子民傳講神的話的人；“以利亞”是猶太人中最出名的先知。 ── 毛南春陽 【耶穌教導如何服事人】 經文：路9:10-17 引言：服事人是一件最不容易做得到的事工，如果沒有聖靈的能力充滿，將是絕對無法做得到的。耶穌卻在服事人的事上給我們立下美好的榜樣。 一、接待心靈渴慕的人 10-11 1.回歸安息 10，（太11:28-29；詩55:6-7；賽30:15） 2.講論福音 11，（約4:35；林後9:16） 3.醫治病人 11，（徒10:38） 二、幫補生活缺乏的人 12-17 1.關心生活的需要 12-13 (1)問題是：這是野地 12 (2)問題是：你們供應 13，（路10:41-42；約6:35,51） “你們給他們吃罷！”主這話表明門徒有東西可以給人吃，只是他們不知道而已；主在供給眾人之前，總是先供給親近祂的人。 (3)問題是：資源不足 13，(路6:38；徒20:35) 2.安排生活的秩序 14-15 “人數約有五千”，這個“五千”的數目，婦女和小孩子除外（太14:21），只計算男人（可6:44） 。 主耶穌安排事物，條理分明，有秩有序；我們在事奉主的事上，也應當有妥善的安排。 在教會中凡事都要規規矩矩的按著次序行（林前14:40）。並且要享受主，必須先安靜（“坐”）下來（路10:39）。 3.珍惜生活的資源 16-17 (1)感恩祝福 16，（加3:8-9），本節啟示了我們如何能成為眾人的祝福。 (2)收拾零碎 17，（啟6:6） 收拾零碎表明我們應當愛惜主的恩典，不可糟蹋，而應保存多餘的恩典，以備日後不時之需。 ── 毛南春陽 【跟隨主耶穌的條件】 經文：路9:18-27 引言：有人說，相信耶穌是沒有任何條件的，這話有不對。其實相信耶穌、跟隨耶穌是帶著非常重要的條件的。那麼，到底需要什麼條件呢？ 一、要認識神所立的基督 18-20 1.信仰不是建立在別人的基礎上 18-19， 兩種根基：（太7:24-29）。 2.信仰乃是建立在基督的根基上 20 (1)傳聞的、二手貨的認識（“有人說”），不算數；親身的、頭手的認識“你們說”才算數。要緊的是我們自己對主有沒有真實的認識。 (2)認識主是我們撇棄一切，竭力追求得著基督的起點（腓3:8-12）。 (3)光是心裡相信祂並不夠，還得口裡承認祂（參羅10:9-10）；主喜歡我們宣告你是“神所立的基督”。 二、要明白須受苦的人子 21-22 1.受苦 （可10:38） 2.被殺 （林前5:6-8；啟5:6） 3.復活 （太17:9） 十字架就是被交於死地，但並不停留於死地，第三日要復活。有可信的話說，我們若與基督同死，也必與祂同活（提後2:11；參林後4:10-14）。十字架包括三方面：受苦、被殺和復活；可惜一般基督徒僅僅認識並經歷受苦的一面，而缺乏被殺和復活的經歷。 三、要負架跟從主的生命 23-27 1.捨己背十架 23，（約12:26；弗5:1-2） （原文直譯）“……若有人願意來隨在我的後頭，就當否認他自己，每天舉起他的十字架，還要來跟從我。” “背起他的十字架來跟從我”，“十字架”有兩種：（1）基督的十字架——是為著贖罪（彼前2:24）；（2）信徒個人的十字架（他的十字架）——是為著將自己與主同釘（羅6:6）。 2.喪己救生命 24-25，（路12:19-21；彼後2:12-14） 救則喪，喪則得；賺則賠，賠則得（參25節）。知所先後，才不致遺恨永年。 3.藏己榮耀主 26 惟有認識基督，走十字架的道路，才能使基督得著完滿的彰顯，這就是榮耀。他必興旺，我必衰微。 4.備己見神國 27 如童女時常預備滿油（太25:1-10）。 十字架的道路雖然苦，但它背後卻是榮耀；凡與主同走十字架道路的人，所得的喜樂和獎賞，遠超過所受的苦和所付的代價。 ── 毛南春陽 【我們在這裡真好】 經文：路9:28-36，（太17:1-8；可9:2-8） 引言：“我們在這裡真好！”是彼得在山上經歷耶穌變像後，看見榮耀的耶穌，以及摩西和以利亞，激動得讓他說出了心裡話。 一、禱告時面貌放光——真好 28-29 1.上山禱告——進入屬靈的境界。如摩西上山西乃山。 2.面貌放光——榮耀的彰顯。（林後3:18；腓2:15；傳8:1；但12:3） (1)“祂的面貌就改變了，”這是豫演當主再來時，祂那榮耀的形狀（林後3:18），要從祂隱藏、卑微的肉身完全彰顯出來。有一天，我們眾人也要變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的（林後3:18）。 (2)“衣服潔白放光，”“衣服”象徵行為；故這話是表明，在神國裡面，主的所作所為，乃是光明潔白、榮耀無比的。當主降臨的時候，要在祂聖徒身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇（帖後1:10）。 二、清醒時看見異像——真好 30-33 1.談論耶穌的去世 30-31 “摩西”在此處預表律法，就是神寫下來的話；“以利亞”在此處預表先知，就是為神說話的人。律法和先知乃是為基督作見證。 又因“摩西”曾死過，故他可代表死而復活的得勝者；而“以利亞”未曾經過死，故他可代表活著被提的得勝者。 主耶穌的去世是一件何等大的事，不但關係到新約的人，也關係到舊約的人。主耶穌的釘十字架，解決了罪惡、世界、死亡，更毀壞了撒但，為全人類帶來了拯救，所以是宇宙中最大的事。 2.看見耶穌的榮光 32，（弗5:14） 3.經歷耶穌的同在 33 “我們在這裡真好。”是的，在我們蒙恩的人身上，最好的一件事，就是在靈裡深處，有主榮耀的顯現；當祂向我們顯現的時候，我們都會覺得“真好”。 三、安靜時聽到慈聲——真好 1.進入聖靈的雲彩 34 “有一朵雲彩來遮蓋他們。”“雲彩”常伴隨神的同在保護和引導（出16:10；19:9；24:15-18；33:9-10）。“雲彩”即表示聖靈。 2.聽到天父的聲音 35 3.只見耶穌的同在 36，（太17:8） ── 毛南春陽 【下山後的事奉】 經文：路9:37-50 引言：上山是進入屬靈的密交，靈命的成長；下山是進入事奉實際，愛心的成長。上山的目的是為了下山，如果沒有上山的經歷，也沒有下山的力量。 一、醫病趕鬼的事奉 37-42 1.有人祈求看顧兒子 37-40，（太17:21） 2.耶穌歎息悖謬世代 41 3.孩子得蒙醫治趕鬼 42，（徒10:38） 二、神話語上的事奉 43-45 1.大能——因主話有能力 43 2.存記——因主話很寶貴 44 3.隱藏——因主話最奇妙 45 三、日常生活的事奉 46-50 1.爭論為大豈是事奉的目的 46 2.接待小孩乃是事奉的標準 47-48 3.醫治趕鬼不是事奉的專利 49-50，（腓1:15-18） ── 毛南春陽 【前進，不可回頭看】 經文：路9:51-62 引言：聖經非常注重“不可回頭看”的教訓。舊約神的使者吩咐羅得：“不可回頭看！”新約耶穌照樣吩咐：“不可回頭看！”否則不配進神的國。 一、回頭看的人會憑感情做事 51-56 1.跟主定意方向 51-52 (1)祂就定意向耶路撒冷去”，主的道路有一定的方向，行事有一定的目標；我們跟隨主，也必須有一個方向和目標。 (2)保羅說：“我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞”（腓3:13-14）。這就是他追求的目標。朋友，這也是你追求的目標麼？ 2.叫主燒滅別人 53-54 3.被主嚴厲責備 55-56，（約10:10；5:24） 二、回頭看的人不配進神的國 57-62 1.跟從主要付出代價 57-58，路9:23,腓5:8 2.跟從主要立即行動 59-61 (1)“跟從我來”——a.跟主要緊迫感（可1:17）；b.跟主要傳福音（提後4:2）。 (2)“主，容我……”——心懷二意的人，事務纏身（提後2:2-4）。 (3)“……你只管去傳揚神國的道”。
凡是認識了生命的真諦實意的人，都是把遵循主的命令放在首要的地位，而不讓次要的事務妨礙對主的事奉。 3.跟從主要直奔標竿 62，（太7:21） (1)手扶著犁向後看，耕的必不直；作主工必須全心全意，不可讓世事世務來連累牽掛。 (2)我們一旦接受主的呼召，就當勇往直，義無反顧；瞻前顧後的人，一定不能作好主工。 ── 毛南春陽 【傳道人可以定人的罪嗎？】 經文：路9:51-56;
約8:1-11; 3:17; 撒下12:5-6 引言： 世人對罪輕易下判定的通病。大衛自定己罪的例子(撒下12:5-6)。 一．輕易定罪的原因 1.憑主觀的意識，客觀的實在，知其一不知其二。 例如路加福音9:51-56記載的事。撒瑪利亞人不接待耶穌與祂的門徒，可能： (1) 因為種族的仇恨。 (2) 因為門徒的態度不好。 (3) 因為門徒出言不遜。 (4) 因為彼此不認識。 (5) 因為門徒沒有說明接待的理由。 2.憑律法不憑愛心，以律法去量別人卻不以律法量自己。 約翰福音8:1-11記載的事即如此。這些法利賽人定那婦人的罪，是因為： (1) 只看婦人犯罪的實際，卻沒有看見婦人犯罪的原因。她可能是被迫，也可能是遭男人強姦，或受到男人的欺騙引誘。 (2) 只看見女人的身體犯罪，卻沒有看見自己的心犯罪。他們去看別人犯姦淫的事，卻沒有看見自己的心可能也正在思想姦淫的事。 (3) 他們只定軟弱人的罪，卻不定強者的罪。犯姦淫是男女同犯的，為何只捉到女的，卻沒有捉到男的？明顯是女的軟弱被定罪了，男的強壯讓他逃走了。以律法制裁別人，自己也犯律法了。 (4) 他們有祭祀，沒有憐恤。雖然行了律法上的義，卻背了那最大的律法—愛心。他們沒有體恤那女人被捉拿後的羞恥，難過，痛苦，自責… 3.只知別人犯那罪，不知自己也犯了那罪(撒下12:5-6)。 (1) 不知犯那罪的人就是自己。 (2) 不知人家在警告的就是自己。 (3) 不知人所不能容忍的就是自己。 (4) 不知定罪的就是自己。 二．輕易定罪的結果 1.常常定錯了罪。該定的不定，不該定的反而定了。 2.常常定了過分的罪名。 3.常常奪取了神的權柄。 4.常常失掉愛心。 5.常常定自己的罪。 6.常常叫軟弱的不能悔改。 7.常常失去和睦。 三．如何可避免輕易定罪 1.不定人的罪，而先省察自己的罪。 2.不定人的罪，而先救人脫離那罪。 3.不定人的罪，而先給人悔改的機會。 4.不存心定人的罪，而存心救人的生命。 5.不自己定人的罪，而交由神來定罪(雅4:11-12)。 6.在基督裡的就不被定罪(羅8:1)。 7.不以言語和態度定人的罪，而以發光的生命和聖潔的生活去定人的罪(太12:41-42)。 結論： 我們當常常省察自己的罪，求聖靈的光照，以別人的失敗為自己的鑒戒。 ── 黃彼得 【耶穌所愛的門徒】 經文：路9:49-56; 約13:23; 19:25-27; 約20:2; 太4:21-22; 可1:19-20;
3:17 引言： 一．他的身世 二．他的個性 三．他實行主的教訓 ── 黃彼得 【認識主的工人 路加福音9章】 一丶服主差遣傳主福音9:1-6 二丶向主回報聽主講道9:7-11 三丶作主門徒傳遞主恩9:12-17 四丶認主基督隱藏經歷9:18-22 五丶跟主之人背主十架9:23-27 六丶同主上山無有改變9:28-36 七丶救主趕鬼門徒不能9:37-45 八丶被主糾正門徒爭大9:46-50 九丶受主責備不知己心9:51-56 十丶跟主不專講理推缷9:57-62 ──作者不詳 【工人的心志】 正禱告的時候，祂的面貌就改變了 一、差遣十二門徒 1.三種權柄 2.希律聽見，就游移不定 3.五個餅，兩條魚 二、十字架的道路 1.啟示的三方面 2.斥責那污鬼 3.門徒議論誰將為大 三、開始最後的旅程 1.不要禁止他 2.不要報復人 3.三種的跟從耶穌 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【路加福音第九章】 一、君王的使者（九1-9） 二、給饑餓的得飽足（九10-17） 三、重大的發現（九18-22） 四、服事的條件（九23-27） 五、山巔的榮耀（九28-36） 六、下山來（九37-45） 七、真正的偉大（九46-48） 八、寬容的兩門功課（九49-56） 九、耶穌的坦誠（九57-62） ──《每日研經叢書》 【路加福音第九章】 一、人子差門徒出去（九1∼11） 二、給五千人吃飽（九12∼17） 三、彼得認耶穌為基督（九18∼22） 四、邀請人背十字架（九23∼27） 五、人子改變像貌（九28∼36） 六、醫治被鬼附的孩子（九37∼43上） 七、人子預言自己的受死和復活（九43下∼45） 八、國度裡真正為大的人（九46∼48） 九、人子禁止黨派主義（九49，50） 十、反對人子的勢力正在加強（九51∼62） 1.撤瑪利亞人拒絕人子（九51∼56） 2.成為門徒的阻礙（九57∼62） ──《活石新約聖經注釋》 【路加福音第九章】 一、授權十二門徒 （九1∼6） 二、約翰復活了？（九7∼9） 三、喂飽群眾 （九10∼17） 四、跟隨真彌賽亞的代價 （九18∼27） 五、預嘗未來的榮耀（九28∼36） 六、釋放被鬼附的人（九37∼43a） 七、糾正錯誤的榮耀觀 （九43b ∼50） 八、經過撒瑪利亞到耶路撒冷 （九51∼56） 九、真門徒 （九57∼62） ── 克萊格季納《新約聖經背景注釋》 【差遣門徒（九1∼17）】 一、差遣十二門徒（1∼6） 二、希律坐失良機（7∼9） 三、五餅二魚（10∼17） ──《新舊約輔讀》 【耶穌是基督（九18∼43）】 一、認耶穌是基督（18∼27） 二、登山變像（28∼36） 三、治好被鬼附的孩子（37∼43） ──《新舊約輔讀》 【人子將被交在人手裡（九44∼62）】 一、議論誰將為大（44∼48） 二、不接待主的人（49∼56） 三、跟從主的攔阻（57∼62） ──《新舊約輔讀》 【有效事工的十項原則──結果子而且得神喜悅(路9：1~50】
—— 莫克丹《路加福音系統查經教師手冊》 |