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约翰福音第十二章例证与灵感集锦 【约十二1~2从死里复活的拉撒路】有一个传道人读约翰福音第十二章，他看见有许多人到伯大尼，不是为了要看主耶稣，乃是要看主从死里所复活的拉撒路；但是拉撒路靠主耶稣很近，所以他们也就看见了主耶稣。因此，这传道人和另外几个人一同祈祷说：『主阿，你给我们一个拉撒路，就是一个死在罪里的人，众人都知道他是凶恶的，对于他没有盼望的。求主拯救这城中最恶的人。』 神听了他们的祷告。有一礼拜六的晚上，有一个人——从来没有到过礼拜堂的人——来了。他是出名的凶恶，人都怕他；他作了许多凶暴的事。他第一天晚上听道，尚未得救。但过了几个礼拜，他得救了。他回到他作工的地方——掘石处——把一切的事向每一个述说。平常最怕他的人，现在也敢用最利害的话来讥诮他。 有一天起了狂风，有一大石落下来，轧伤了他的手指。他的同伴就说：『可怜阿，我们来把它包起来。』他流泪的说：『不！我还有一个比这更大的伤，必需先治好它。』说了这话，他就跪下，紧握他的手（血正在流着），他求神赦免他的罪。当时他的心平安了，就站起来说：『好了，神已经赦免了我，现在来包指头罢！』 此后许多人因为要看这出死入生的人，要听他的见证，都么礼拜堂来。甚至在他见证的前一个半钟点，礼拜堂已满了人；许多人站得老远，还挤不进去！——倪柝声《造就故事（卷一）》［译］ 【约十二3】「屋里就满了膏的香气。」 马利亚为着主的缘故，打破了盛香膏的玉瓶，伯大尼的家就渗透了最甜美的芳香。这里有点能供大众共享的东西释放出来了，对此没有一个人会懵然忽略。这件事的含义何在呢？你曾否遇过一深受苦难的人，他的经历会迫他单单从主得着满足呢？当你与他晤面时，你会立刻接触着一些东西，你属灵的感觉马上闻到一种香气，这就是保罗所说的「基督的馨香」。在那受苦圣徒的生命里，已经有一些东西经过破碎，其目的乃是要从他里面将神自己释放出来；这种情形你一碰便知。是的，那天充满了伯大尼之家的香气，今日仍然充满在教会中，马利亚带来的馨香是永远不会过去的。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【约十二3】我们看见她的爱是极珍贵的。马利亚拿出她最珍贵的东西，用在耶稣的身上。我们爱一个人，如果还计算所付上的代价的话，根本算不得是爱。真正的爱是尽其所有的都给对方，还因为未能给得更多而感到遗憾。短篇小说之王奥亨利（O. Henry）在贤士的礼物（The Gift of the Magi）这篇感人的小说里，提到一对美国夫妇黛拉和金姆（Della and Jim），虽然贫苦却彼此相爱。他们都有一样特殊的宝贝。黛拉的秀发是她的荣耀，如果让它散披在肩上，等于是一件长袍。金坶有一个金表是他父亲传给他的宝物，就在圣诞节的前夕，黛拉手上只有一元八角七分，根本买不到礼物送给丈夫，所以她出去把一头秀发卖了廿元。为金姆买了一条白金表炼。那天晚上金姆回来发现黛拉的秀发剪短了，使他大为惊愕。他并不是不喜欢她或爱她的程度减低了；事实上她剪了头发使她比先前更显得俏丽。最后，他才把礼物拿出来送给她；那是一只龟甲制成的昂贵梳子，边上还镶着宝石，金姆卖掉了金表为妻子的秀发买了这样的礼物。他们各把最珍贵的东西全都给了对方。真正的爱就应该是这样。──《每日研经丛书》 【约十二3、十九39前与后】 约翰十二章三节：「马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚……」 约翰十九章三十九节：「又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药，和沉香，约有一百斤前来。」 你是否曾分析、比较过这两段的经文？马利亚很虔诚，她在众人面前使主得着荣耀；尼哥底母却常在天黑以后才去找主，他暗暗地崇拜主。照约翰福音十九章三十八节所记，有些人只因怕犹太人，「就暗暗的作门徒。」马利亚在主被钉十字架之前，带一斤的香膏来给主；尼哥底母则在救主被钉之后，带着一百斤的没药和沉香来。马利亚送给主的礼物，丝毫不带有自私的意味；尼哥底母的礼物作用不同，那是为抹主的身体用的，他带这样多来，很可能是起于良心的催促。虽然他奉献的数量较多，也只不过是提一提而已；马利亚的礼物虽小，却受到主的赞赏。 从这两件事，我们得到什么教训？马利亚先来就主，她把礼物呈献给活的基督；尼哥底母在主「钉十字架之后」带礼物来给死的躯体。真可惜，趁主还活着的时候，他为什么不为主做点什么呢？主亲口说过：「人子没有枕头的地方」，尼哥底母却不曾请主吃过一餐饭，也不曾招待主寄住一夜。尼哥底母属犹太公会的会员，然当耶稣受审时，他却三缄其口未作任何对主有利的证词——照历史记载推测，他若不是故意缺席，便是彻头彻尾保持沉默。你想，在众人当中假如有人为主发出一句辩护的话，主的心必会受到无比的安慰。 请你现在就把爱心和才能献给主用。在你与人相处时，请你记住：今天你略施恩惠于人，实重于在人过世之后说一大堆的恭维话。我们如果冷静地回顾我们以前所行的，便会发现我们常犯尼哥底母一样的错误。为什么我们不去效法马利亚呢？ 一个「今天」胜过一大堆的「明天」。——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【约十二8】人生确实很难说，有时我们想向人说些感谢、赞美或爱心的话，但没有立刻说，后来便一直没有机会说。我们若发现太迟了，某件事永远无法说无法做的时候，实在是一个悲剧。汤姆士．卡莱尔虽然很爱贞．卡莱尔；然而他个性倔强，容易发脾气，使她的一生都不觉得幸福。后来她突然死了。佛乐得（J. A. Froude）提到卡莱尔在丧妻之后的感受时说：「他检视她留下的文件、随笔、和日记，往事历历如绘浮现跟前。他每忆起亡妻生前在其不稳定的脾气下受苦时，长夜漫漫使他无法成眠。然而太迟了，由于懊悔他开始自责，他从来没有想到这事，现在陷于无助的忏悔之中……『啊！』他再三地说，『假使我能够再见到她一面，那怕只是五分钟，我也要让她知道我始终爱她。这是她永远不知道的，她永远不知道我爱她。』」我们说一句话或做一件事都有它的时机，机会一过，就永远无法补救了。──《每日研经丛书》 【约十二21愿见耶稣「先生，我们愿意见耶稣。」】 我们是主耶稣的门徒，人来见我们，不是要见我们自己，乃是通过我们要见耶稣。任何信徒，甚至神所重用的仆人，如果以为自己有什么可以令人欣赏、钦佩、羡慕、爱戴的地方，就完全错了。在我们自己里头和在我们身上，如果有什么好的地方，值得人亲近，爱慕的，那只是我们能反映基督的那一点，而不是我们自己；这是可能消失的，改变的。我们若不常在主里面，就不能将基督反映出来。 因此，我们的目的，没有别的，若不能引人看见耶稣，就什么都没有成就；若想引人到自己面前，以为自己可以使人得到某些满足，那就是错误。我们不过作一个媒介，通过我们将人引到耶稣基督的面前，只有祂能使人得到活水，喜乐和满足。我们所能给人的，只是将我们所认识的耶稣基督给人。我们如果有什么值得人效法的，只是在我们身上能彰显基督的一些品德和荣美。所以让我们首先追求得着基督，好反映基督。──《每日天粮》 【约十二23，27要抓住神所给的『这时候』】「我现在心里忧愁，我说甚么才好呢？父阿，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的」(约十二27)。人在愁烦、不安、惶惑、困扰时，说不出话来。这时候，太难捱了！但这痛苦难过的时候，往往在人生过程上是最有意义的。主说：「人子得荣耀的时候到了」(约十二23)。十字架的尽头就是宝座。神如果把你刚巧放在「这时候」，是有祂旨意的。神要你为祂担负「这时候」的重任。─ 桑安柱《这时候》 【约十二24】「一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。」 东方人走到主的摇篮，西方人到十字架；东方有日出，西方有落日。这些不是希利尼的犹太人，而是纯粹的希腊人，他们的生活与思想都是今世的，喜爱自然、艺术及娱乐。说起死亡就十分惧怕了，但是让他们要读最早的神的书——自然，实在是智慧的方法，听麦子的比喻。 孤寂——在撒种之前，它是单独的，落在谷仓的地上，与千万谷谷一起，彼此也没有生命的接触，它们都是单独的，单独得与星辰一般，彼此相差甚远。如果你救自己的生命，在自私中孕育，不肯舍己，就完全孤寂。 葬埋——我们喻为麦子，那么胚种自身不能埋葬，需人手把它撒落，这不是一种愉快的经验。但是它埋入土里，有生化的作用，透入种子里面，要侵蚀其中的成分，死亡实在很严重。 结果——现在根向下长去，嫩芽向上。在不知不觉之中枝叶与花果依次地长出。所以每次撒种，种必得舍己。你的生命也是如此，让神作成祂的工。十字架的道是光明之道。——迈尔《珍贵的片刻》 【约十二24】「一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。」
【约十二24~25】一粒种子不埋在地里，永远是一粒，埋下去则产生了变化，外壳腐烂，似乎死去，但里面的生命就往下扎根，向上结果。在埃及的博物馆里，有三千五百年前，一个法老王的陪葬物品，其中有一大堆当年的种子：有稻谷、有菜蔬、有水果等，内中有一大堆的西瓜子，看起来和现在的西瓜子一模一样，但三千五百年前，那种子留在木盒子里，到现在还是一粒种子。如果一粒西瓜子，埋在地里，壳腐烂了，里面的生命就开始生长，会结出一个大西瓜，而西瓜里又有好多的种子，可以生生不息，继续发展下去。 一位牛津大学的高材生，赴非洲内地传福音，不及一年就因病身亡。当他将死的时候，他说：「我想非洲布道的事工，好似建造一座桥，要建造一座桥，要将许多的巨石，先投入水中，埋藏在水底，作为桥的根基。谁愿作这些埋藏在水底，不为人所见的石头呢？神啊！𣿫若要我作这样的一块石头，埋在非洲，使非洲人得听福音，我也愿意。」同样地，会幕的一切器具，均可被人看见。唯有支持帐幕的橛子，是钉在地里，被埋藏起来，人都看不见。── 张志新《利未记查经记录》 【约十二26】耶稣说只有甘心服事人的，才是伟大的人物。凡被世界用爱心追念的人，乃是那些热心服事人的。英国有一位伯威克夫人（Mrs. Berwick）曾在利物浦救世军里十分活跃地工作。退休后她移居伦敦。后来战争爆发，时常有空袭警报。别人忙着躲警报，伯威克夫人却不理这一套，因此别人好生奇怪，觉得她所住的破房子大概是特别安全吧。她在利物浦从事社会福利工作多年，现在已经老了，不过她觉得还能够为别人尽一点力。因此她设置了一个简易的急救箱，然后在窗口贴一张告示：「需要急救者，请敲这里。」这实在是基督徒对待别人所应该有的态度。 有一回，老师问一个小学生：我的和我的东西这两个字究竟属甚么词类。他不假思索地回答：「属于侵略性的代名词。」他回答得多妙啊！诚然，在今日我们一谈到服务，就含有财物上的损失的意思。所以，大多数人做事只是想获得酬赏。不错，抱功利主义的态度做事，会越得越多，可是这种人不会得到别人的爱，而爱才是人生真正的财富。──《每日研经丛书》
──《生命隽语》 【约十二35∼36】本段经文含有应许，也含有忠告，皆属基督教信仰的核心。 光明的应许。凡与耶稣同行的人，就不至于行走在黑暗中。我们知道，每一种光迟早都会受到黑暗阴影的笼罩。比如说有一种是惧怕的阴影。有时候我们担心前面的道路。有时我们看见人生的机会和改变对别人所带来的影向，就坐起畏惧的心。也有一种是怀疑和不安的阴影。有时我们前面的道路模糊不清，迫使我们在暗中摸索，得不到确切的把握。也有一种是忧虑的阴影，终有一天太阳会在正午下山，让黑暗笼罩大地。然而与耶稣同行的人，不用惧怕，不用怀疑，他的喜乐是没有人能够夺走的。
另一方面则是忠告。我们必须及时决定把人生和一切事信托耶稣，接纳他作我们的主宰，向导，和救主。人生之中所有的事都必须及时行动，否则便没有机会做。有些工作必须趁我们体力足够的时候做。有些学问必须趁我们脑筋还灵活，记忆力还不太坏时及时研究。有些话和有些事必须把握机会，否则机会一过，就不可能说或不可能做了。我们与耶稣的关系正是如此。耶稣说这句话的意思，就是提醒犹太人趁他尚未钉十字架之前信他。这是永恒的真理。最大的福气是借着基督赏赐给人的；从某一个角度说，信耶稣永远不会太迟；不过那是指一个人还有机会而言，若是连最后的机会都丧失了，那就太迟了。──《每日研经丛书》 【约十二42~43】他们恐怕一旦公开地作了耶稣的门徒，会遭致极大的损失。人往往有一种矛盾的价值观念，这是很奇怪的。由于他们还有一些私心，因此往往不敢抱冒险犯难的精神去做伟大的事。贞德在了解到自己是孤独的、被遗弃的情况时，她说：「是的，我在世上是孤独的，我永远是孤独的。法国人民正在流血的生死关头，我父亲却对我兄弟说，我若是再不关心他的羊群，就把我溺死；可是我们若只顾羊群的安全，法国是会灭亡的。」这个法国农人关心自己羊群的安全甚于国家的安危。犹太统治者有一点像这个样子。他们明知耶稣是对的；知道统治者同僚想除灭耶稣和他为上帝所做的一切；然而他们不敢冒险公开承认他。因为他们若这样做，就绝了他们的财路，地位和声望。同时也会被赶出会堂和社会。这个代价太高，因为他们信心不够大，不敢起来为真理说话，宁可过一种自欺的信仰生活。──《每日研经丛书》 【约十二47~48】十八世纪一位老牧师为信徒撰写教理问答，在最后一道问题问：一个人若忽视基督教的信息，会有甚么结果？答案是：会被定罪，「凡读过这书的人，罪会更重。」我们已经知道却不去做的事，后来要成为审判我们的见证人。──《每日研经丛书》 【怀恩早祷】 3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦．屋里就满了膏的香气。 7 耶稣说，由他罢，他是为我安葬之日存留的。 8 因为常有穷人和你们同在．只是你们不常有我。 24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒．若是死了，就结出许多子粒来。 27 我现在心里忧愁，我说甚么纔好呢．父阿，救我脱离这时候．但我原是为这时候来的。 28 父阿，愿你荣耀你的名．当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。 35 耶稣对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们．那在黑暗里行走的，不知道往何处去。 42 虽然如此，官长中却有好些信他的．只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。 43 这是因他们爱人的荣耀，过于爱 神的荣耀。 47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他．我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。 48 弃绝我不领受我话的人，有审判他的．就是我所讲的道，在末日要审判他。 赞美永不改变的众光之父，我们在天上的父上帝，祢不是两张脸的主，祢没有投下半点转动的影儿，各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是祢从上头来的，我们是祢的心肝宝贝，是祢用真道塑造我们，成为荣耀祢的冠冕。 天父请原谅我们，我们像瞎了眼一样，轻忽从祢而得的一切恩赐和赏赐，却沉醉在世俗荒渺的生活之中，失去敬虔、失去殷勤事奉，甚至轻轻忽忽地无心举手祷告，无力无光的态度，使我们在未信的群中失去见证的能力。 赞美主耶稣，祢是天父的光辉，祢是光，信祢的人就不住在黑暗，也不在黑暗里走。愿祢的宝血洗净我们内外的污秽，叫我们能坦然无惧，行在光明之中，作光明之子。 主耶稣祢来本不是要审判世界、乃是要拯救世界。面对新一波急速扩散的疫情，求祢帮助我们听祢的说话，不作违法的事情，尊重政府的提醒，坚守我们各人应尽的本份，为别人的原故，多付上一点的努力，让祢牵着我们的手，走过这抗疫的日子，生活早日回复正轨。 大能大力的圣灵，赐我们力量。推开我们信心门前的积雪，望见前面当跑的路尚远，叫我们背起自己的十字架，跟随主的脚踪，按真理行事。不去追求人的荣耀，爱人的荣耀，只爱天父的称许，爱上帝的荣耀。 圣灵求祢降下灵雨，滋润我们耕耘的地土，我们含泪把维生的种籽埋在地里，仰望祢恩雨降临，溶解我们心中的冰封，叫我们坚守的道种，能长出希望的嫩芽，圣言真道再次点燃内心的爱火，领受祢的命令，在这末世的日子，恒切服侍主，关爱家人，关爱教会，关爱失丧的灵魂。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿。 ──小牧人 |