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使徒行传第四章纲目

壹、内容纲要

【教会在受逼迫中的见证】

一、受逼迫的原因――本着耶稣，传说死人复活(1~4节)

二、胜过公会的逼迫(5~22节)：

1.公会的审问(5~7节)

2.使徒放胆据实回答瘸者得痊愈的原因(8~12节)

3.公会商议后禁止使徒奉耶稣的名对人讲论(13~18节)

4.使徒拒绝听从人、不听从神(19~20节)

5.公会恐吓后释放使徒(21~22节)

三、胜过逼迫后的反应(23~37节)：

1.使徒向教会报告(23节)

2.教会同心合意赞美、祷告神(24~30节)

3.众人被圣灵充满，放胆讲论神的道(31节)

4.凡物公用和捐献的榜样(32~37节)

贰、灵训要义

【神的工人和撒但的工人之对照】

一、教训百姓，本着耶稣(2节)――本着属世的权柄(25~27节)

二、传扬耶稣基督的名(10~12节)――禁止奉耶稣的名讲论(17~18节)

三、有胆量(13节)――很烦恼(2节)，且是恐惧的(17节)

四、诚然行了一件明显的神迹(16节)――想不出法子去行(21节)

五、表面是受审者，实际是审问者(19节)――表面是审问者，实际是受审者(7节)

六、不能不说(20节)――无话可驳(12节)

【工人讲道的典范】

一、按圣灵所赐的话讲说(8节)

二、高举主耶稣基督(9~10节)

三、指引蒙拯救的道路(11~12节)

四、身上显出跟主学习的见证(13节)

五、有实际的工作见证(14节)

六、听从神的引导讲论教训人(18~19节)

七、所讲的是根据所看见所听见的(20节)

八、凡从神所听见所看见的，不能不说(20节；徒廿27)

九、众人受感归荣耀给神(21节)

【教会中该有的配搭】

一、工人之间的配搭――有时是一个人在说话(8节)，却显明是两个人的表现(13节)；有时是两个人一齐说话(19节)

二、工人与众圣徒之间的配搭――工人不能没有众圣徒的关心与扶持(23节)；彼此同心合意的祷告(24节)，带进大家都被圣灵充满(31节)

三、肢体之间的配搭――全体一心一意，互通有无(32~35节)

【教会祷告的典范之一】

一、从交通中得知祷告的需要(23节)

二、众人同心合意迫切(高声)的祷告(24节上)

三、信靠并仰望那掌管一切的主(24节下)

四、消极方面――求主鉴察教会所面临的难处(25~29节)

五、积极方面――求主帮助(30节)：

1.叫仆人大放胆量

2.伸出手来行神迹奇事

六、祷告立见功效(31节)：

1.聚会的地方震动

2.都被圣灵充满，放胆讲论神的道

【教会祷告的典范之二】

一、参加祷告的人都同心合意(24节上)

二、信靠神有大权能(24节下)

三、从圣经得到神的启示(25~28节)

四、祈求一定的事物(29~30节)

五、以荣耀主为目的(30节下)

六、满得圣灵的恩赐(31节中)

七、因此能作更美的事工(31节下)

【教会见证的路】

一、那许多信的人，都是一心一意的(32节上)――竭力保守圣灵所赐合而为一的心(弗四3)

二、没有一人说，他的东西有一样是自己的，都是大家公用(32节下) ――爱人如己(太十九19)，也表明『己』生命愿意被剥夺

三、使徒大能力(33节上)――作出口的人能流露圣灵的能力

四、见证主耶稣复活(33节中)――显明耶稣的『生』(林后四10)

五、众人也都蒙大恩(33节下)――全教会都大大蒙恩

六、内中也没有一个缺乏的(34节上)――进入丰富的境地

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──使徒行传注解》

叁、其他纲目

【逼迫带来的复兴】

经文：徒4:1-22

引言：初期教会的建立，就像是一个刚刚学会起跑的小孩子一样，遇到很多的艰难与逼迫。但是，她的特点是，越是遭到逼迫，越是复兴。

一、越逼迫信主的人越多 1-4

那时，有几种人来了，但他们来的目的都不一样。（路21:3-4；约壹2:14-15）

1.官长来了——逼迫 1

2.百姓来了——受教 2-3，参（提后2:9）

3.听者来了——增添 4

1-4节：这种惧怕今天也难倒了许多人，使他们：1）不敢支援属神的人及神的感动。2）不敢提倡变革。3）不敢做正确的事。

二、越逼迫圣灵充满越强 5-12

1.能力充满 5-7

2.圣灵充满 8-12

(1)病人痊愈是因耶稣的名 8-11

(2)蒙恩得救是靠耶稣的名 12，最后参看（路21:12-15）。

三、越逼迫传道胆子越大 13-18

1.因有胆量无人可驳 13-14

2.因有胆量不怕恐吓 15-18，（太5:11）

四、越逼迫作主见证越荣 19-22

1.福音不能不传 19-20，（耶20:9）

2.事实不能不认 21-22

(1)官长认了，把他们释放

(2)众人认了，都荣耀归神

── 毛南春阳

【复兴带来的信心】

经文：徒4:23-37

引言：教会的成长规律是：逼迫带来复兴，复兴带来信心，信心带来祝福，祝福带来喜乐，喜乐带来健康，健康带来生命的见证。

一、赞美的信心 23-30

23节彼得和约翰二人同被下监、同被释放，表明他们同工同甘共苦共患难。（箴17:17）

1.赞美 神的创造 24，(诗2:1-2)

他们深知 神的大能无法测透。(西1:16)

他们深信人的逼迫终必徒然，因为 神有祂的计划与旨意。

2.赞美 神的圣者 25-28

3.赞美 神的奇妙 29-20，他们深知 神的使命与关怀：

(1)使命：“一面叫你仆人大放胆量讲祢的道。”

(2)关怀：“一面伸出祢的手来医治疾病。”

二、祷告的信心 31

1.地方震动 （徒1:8）

2.圣灵充满 （徒14:3）

3.放胆讲论 （徒19:8）

三、奉献的信心 32-37

1.信者一心一意 32,(约13:14-15；林前1:10）

2.使徒大有能力 33

3.众人没有缺乏 33-35

4.约瑟卖田奉献 36-37

── 毛南春阳

【得救四步（三）使罪得赦】

经文：徒4:1-12

引言：

　　我们不但要认罪悔改，进入耶稣，更要紧的是使罪得免除。这是我们悔改归入耶稣的一大目的。

一．如何能使罪得赦？

　 1.知道罪的痛苦，有犯罪的内疚。罪叫人心灵不安，叫人身体受亏损，叫人品格败坏，叫人名誉扫地，叫人被轻视，叫人与神隔绝。一个人犯罪是最痛苦不过的事(诗32:; 51:等)。

　 2.知道罪的可怕。罪会跟踪人，罪会捆绑人，罪会显露出来叫人难堪(路12:2)。

　 3.知道罪的刑罚。是永远的死亡。与神隔绝。永在黑暗里被虫咬被火烧魔鬼同在。

　 4.知道如何能叫罪得赦免。各宗教的方法有行善积德，禁戒罪欲，苦待己身等；但结果没有一个宗教能真的叫人的罪得到赦免。

　 5.知道耶稣的救法：

　　 (1) 祂替罪人受刑罚，被钉死在十字架上(徒4:10)。这样就能担当罪过，除去罪恶，涂抹罪债。这是一次成就的(来10:10-14,18)。

　　 (2) 祂从死里复活，赐人圣洁不犯罪的生命。耶稣的复活表明祂得胜死亡，罪恶和魔鬼。祂复活得胜的生命是不能被拘禁的(徒2:24)，同时能叫人得着复活不犯罪的生命，就是得胜的生命。这救法是唯一的(徒4:12)。

二．一个人的罪如何能得赦(罗10:13-15)

　 1.他必须听见这赦罪的福音。

　 2.他必须相信这赦罪的救恩。

　 3.他必须将罪交给主。

　 4.他必须接受救恩。

三．如何使每个人的罪得赦？

　　既然基督的救恩能“使你们各人的罪得赦”(徒2:38)，而且除主以外别无救法(徒4:12)，应如何使每个人得此救恩？

　 1.必须自己先得救。自己得了拯救才能去救人；自己得了医治，才能用自己的经历和见证，去介绍人同得医治。

　 2.要把握时间和机会去将这救恩传开。最要紧的是看见灵魂的需要与罪人的痛苦；更要将救恩告诉家人，让全家能信主得救，罪得赦免。

结论：

　　你的罪得赦免了吗？你是否愿意去传这赦罪的福音？

── 黄彼得

【认明他们是跟过耶稣的】

经文：徒4:1-13,22

引言：

　　叙述这件事的起因(徒3:—4:)。官府，祭司，长老和文士，从这件事上认明使徒是跟过耶稣的。基督徒有甚么记号被人辨认？

一．是拯救出来跟从耶稣的

　　不是仍旧在罪中跟魔鬼的(弗2:1-3)。未得救的时候：

　 1.行事为人随从今世的风俗。

　 2.顺从邪灵行悖逆的事。

　 3.放纵私欲，为所欲为。

二．是进入耶稣里面属于耶稣(西1:13)

　 1.有分于祂的生命(西3:4)。

　 2.成为祂的肢体(弗5:30)。

　 3.享受祂的丰盛(西2:10)。

三．带着耶稣的生命，活出耶稣(腓1:21)

　 1.圣洁的生命。过一个敬畏神，爱神，不犯罪的生活(腓1:1-11)。祷告。

　 2.仁爱的生命。过一个爱灵魂，爱教会，爱圣工的生活(腓1:12-30)。聚会。

　 3.诚实的生命。过一个实事求是，追求真理的生活(腓2:1-18)。读经。

四．带着耶稣的能力，作祂的工作(徒1:8; 太28:18)

　 1.被圣灵充满，完全顺服神的旨意(徒4:19-20)。

　 2.被圣灵充满，完全高举基督荣耀父神(徒2:—4:)。

　 3.完全奉献永归基督为活祭(罗12:1-2; 6:12-13)。完全奉献后圣灵才能完全使用，而给需用的各种恩赐(罗12:6-8; 林前12:4-11; 弗4:11)。

五．如果没有这些记号

　 1.他仍未得救，是个悖逆之子。如巴兰先知。

　 2.他不属基督，仍为灭亡之子。如犹大。

　 3.他无基督的生命，仍为虚谎之子。如亚拿尼亚。

　 4.他无基督的能力，不做义的器皿。如当时的法利赛人和祭司。

六．如何得这些记号？

　 1.以心灵和诚实彻底悔改，离开罪恶(徒3:19,26; 2:28)。

　 2.以心灵和诚实努力追求，直到认识耶稣为至宝(腓3:8)。

　 3.以心灵和诚实接受生命之道，承认基督在我们身上活出的事实(加2:20; 腓1:21)。

　 4.以心灵和诚实为祂至死忠心，以祂为生命(西3:4; 徒20:22-24)。

结论：

　　省察自己已做多年基督徒，但有否这些记号？如有，感谢神，求神保守。如没有，不要灰心沮丧，神让我们今日还有生命，当从今日彻底确实做起。

── 黄彼得

【信徒如何应付苦难】

经文：徒4章

引言：
　　苦难的必须。以主为榜样。主也告诉门徒必有苦难(太10:16-31)。

一．苦难的来源
　 1.因信耶稣。
　 2.因见证耶稣。
　 3.因引人信主。
　 4.魔鬼的攻击。
　　 (1)利诱叫人跌倒。
　　 (2)威吓叫人退缩。
　 5.是神的准许，为要显明祂的荣耀。

二．苦难的样式（种类）
　 1.捉拿(徒4:3)。
　 2.审判(徒4:5-7)。
　 3.威吓(徒4:17,21)。
　 4.禁止通道和传道(徒4:18)。
　 5.刑罚(徒4:21)。

三．得胜苦难的方法
　 1.从容就义，不退缩(徒4:3)。
　 2.说明我们的信仰(徒4:8-12)。
　 3.靠圣灵的能力作见证(徒4:8)。
　 4.不让步，要听从神过于人(徒4:19-20)。
　 5.把消息告诉弟兄，同心再祷告(徒4:23-31)。
　 6.再努力作见证。
　 7.彼此关顾安慰(徒4:32-37)。

四．受苦得福分
　 1.在苦难中有主同在。主与他们同受苦难。我们有分于主的苦难(徒4:1-3)。
　 2.得圣灵，教会得复兴，信徒增加(徒4:4)。
　 3.再得圣灵充满，即更圣洁。神用苦难修理我们的污秽(徒4:8)。
　 4.得机会传扬主的名(徒4:9-12)。本来门徒向这官府长老传福音是很难的，却因受审而得机会。
　 5.显明自己是主的门徒(徒4:13)。
　 6.成为顺服的儿女，更爱主(徒4:19-20)。
　 7.更同心祷告，兴旺福音(徒4:23-37)。

结论：
　　一切的苦难都是得主许可才会临到，并叫我们得福分。如约伯，但以理及其三友，大卫等。

── 黄彼得

【基督徒的记号】

经文：徒4章

引言：

　　什么人就有什么记号，什么记号也说明什么人。记号可从服装，态度，面容，举动，言语和生活行为等各方面说明各种的人。本章经文举出了基督徒的记号。

一．他们是信靠耶稣，重生得救，充满耶稣生命的人(4:1-2)。

二．他们是传扬耶稣生命之道的人(4:3-4)。生命之道如种子，是撒出去能生长的。撒种的人虽被监禁，但那种子的生命却长大了。

三．他们是圣灵充满，大有能力的人，也多行善事(4:4-9)。

四．他们是明白真道，清楚救恩的人(4:10-12)。

五．他们是与主同行，行神迹(神的记号)叫人能看出认明的(4:13-18)。

六．他们是听从神过于听从人的人(4:19-22)。

七．他们是凡事谢恩，随事祷告的人(4:23-31)。

八．他们是充满爱心，纪念别人需要的人(4:32-35)。

九．他们是完全奉献，供主使用的人(4:36-37)。

结论：

　　这些记号使徒们都有了，那时的信徒也有了，我们又有了几多样？

── 黄彼得

【爱心的见证】

经文：徒4:32—5:11

引言：
　　真信徒与亚拿尼亚的比较。一个奉献叫人得帮助，一个奉献反致受咒诅和死亡，其分别是在有无真实的爱心。

一．爱心的需要
　 1.没有人爱的痛苦，被弃者的痛苦。
　 2.有爱可以生气蓬勃，受爱的激励，就肯劳力去工作。
　 3.受假爱欺骗的痛苦。

二．真爱是耶稣的爱
　 1.祂不愿人沉沦，所以降生。
　 2.祂不愿人犯罪，所以传道，责备人，叫人悔改。
　 3.祂不愿人受永刑，所以代人死。主受各种的刑罚，是为了担当我们各种的罪，叫我们圣洁。
　 4.主的爱永不改变。祂永不丢弃属祂的人。

三．当如何爱主
　 1.乐意听从主的话。喜欢读经，如读爱人的信。
　 2.乐意遵行主的话。爱一个人是最喜欢去遵行他的话。主耶稣爱父，所以照父的话去行。
　 3.思想主。我们爱在哪里，思想也在那里。
　 4.将所有的交给主。一定将所有给所爱的人。主爱我们，将所有的交给我们。我们爱祂，就将一切交给主，将一切献上。
　 5.渴望见面，等候主来。所以就过圣洁的生活，不受世物之累，不想在世上发大财。心在天，所以常作回天家的准备。
　 6.无条件爱主。非为面子或地位，亚拿尼亚夫妇却是为此，所以神不喜悦。

结论：
　　我们的教会何其需要真实爱主的人来作见证。但谁是这样的人？

── 黄彼得

【起初的教会(徒四23~35)】

一、同心合意(24，32节)

二、切切祷告(24~31节)

三、圣灵充满(31节)

四、放胆讲论(31节)

五、大有能力(33节)

六、都蒙大恩(33节)

七、乐于捐输(32~35节)

八、忍受逼迫(40~42节)

── 丁良才《经题模范》

【徒4章教会在世遭受逼迫】

一丶传主福音被人捉拿4:1-4

二丶问主门徒奉谁传道4:5-7

三丶为主见证勇敢不畏4:8-12

四丶阻主门徒不传耶稣4:13-18

五丶作主门徒听从天父4:19-22

六丶向主赞美神早预言4:23-26

七丶知主受苦应验预言4:27-31

八丶在主面前没有自己4:32-37

── 作者不详

【见证主的名】

放胆讲论神的道；伸出手来医治疾病

一、最初逼迫教会

1.传说死人复活

2.使徒被捉拿

3.听道之人约到五千

二、彼得的第三篇信息

1.除祂以外别无拯救

2.认明他们是跟过耶稣的

3.所看见所听见的，不能不说

三、高声向神祷告

1.同心合意

2.圣经上的预言

3.都被圣灵充满

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

【使徒行传第四章】

一、被拿（四1－4）

二、在公会前受审（四5－12）

三、惟忠于神（四13－22）

四、凯旋（四23－31）

五、凡物公用（四32－37）

──《每日研经丛书》

【使徒行传第四章】

一、使徒受公会的审问　四1∼22

二、信徒的祷告　四23∼31

三、初代教会的团体生活　四32∼37

──《中文圣经注释》

【教会与犹太官长】

一、彼得约翰被捕（四1∼22）

二、门徒求更大的胆量（四23∼31）

三、早期教会生活再览（四32∼37）

──《丁道尔圣经注释》

【反对与信心（四1∼12）】

一、使徒被捕（1∼4）

二、使徒受审（5∼12）

──《新旧约辅读》

【敌挡与得胜（四13∼37）】

一、听从神（13∼22）

二、祷告神（23∼31）

三、关顾人（32∼37）

──《新旧约辅读》