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使徒行传第九章纲目 壹、内容纲要 【扫罗的转变】 一、扫罗原本极力残害信奉这道的人(1~2节) 二、扫罗转变的过程： 1.他被天上的光从四面照倒(3~4节上) 2.他从主的话认识基督与教会(4节下~5节) 3.他被主引导(6节) 4.他转变的过程有见证人(7节) 5.他顺从主的引导(8~9节) 三、主对亚拿尼亚的引导(10~16节) 1.吩咐亚拿尼亚去为扫罗按手(10~12节) 2.亚拿尼亚的申述(13~14节) 3.主解释说扫罗是祂所拣选的器皿(15~16节) 四、扫罗得着亚拿尼亚的帮助(17~18节) 1.亚拿尼亚为扫罗按手(17节) 2.扫罗恢复视力后受浸(18节) 五、扫罗转变后的情形(19~22节) 1.他照顾肉身的需要――吃饭(19节上) 2.他照顾灵性的需要――与肢体有交通(19节下) 3.他向人传扬福音，显明人生的转变(20~21节) 4.他的属灵能力在增长(22节) 六、扫罗为信仰遭受患难(23~30节) 1.他面临犹太人的谋害(23~25节) 2.他面对耶稣撒冷信徒的疑惧(26~28节) 3.他被打发往大数去避难(29~30节) 七、随扫罗的转变，带来各处教会蒙恩的光景(31节) 1.得平安； 2.被建立； 3.敬畏主，蒙圣灵安慰； 4.人数增多 【彼得职事的扩展】 一、在吕大医治瘫痪的以尼雅(32~35节) 二、在约帕使多加复活(36~43节) 贰、灵训要义 【真实信徒的标记】 一、得着主福音的光照(3节) 二、遇见主并听见祂的声音，因而认识主(4~5节) 三、从主得着新的使命(6节) 四、对世界失去兴趣(7~9节) 五、藉祷告建立与主交通的关系(11节) 六、借着按手和受浸，归入主的身体(17~18节) 七、在身体里与众肢体有属灵的交通(19节) 八、传福音作见证(20节) 九、在恩典中长进，越过越有能力(22节) 十、为主遭受逼迫(23~25节) 【保罗在往大马色路上所认识的主】 一、升天，超越一切的基督――『从天上』(3节) 二、得胜，征服一切的基督――使敌挡者『仆倒在地』(4节上) 三、卑微受苦的耶稣――虽登上了宝座，却仍受到『逼迫』(4节中) 四、丰满，充满万有的基督――奥秘伟大的『我』(4节下) 五、主宰，掌管万有的基督――不能不称祂为『主阿』(5节) 【保罗悔改时所得启示的特点】 一、『我就是你所逼迫的耶稣』(5节)――头与身体合而为一 二、『你所当作的事，必有人告诉你』(6节)――肢体不可或缺 【保罗初信主时所得到的帮助】 一、亚拿尼亚的亲切接纳(17节) 二、大马色门徒的同住交通(20节) 三、传福音所结果子(他的门徒)的关心照护(25节) 四、巴拿巴的接待和引见使徒(27节) 五、和耶路撒冷门徒出入来往(28节) 六、弟兄们的通报和护送(30节) 【教会增长的条件(31节)】 一、教会须有平安──在平安的连结中保持圣灵的合一 二、教会要被建立──在主的恩典与知识上长进，被建立在至圣的真道上 三、教会须要凡事敬畏主――对主信而顺从 四、教会须得圣灵的安慰――害怕让圣灵担忧 【救恩的表显】 一、对求道者――与之交通、引领(32节) 二、对有病者――使之痊愈(33~35节) 三、对忧伤者――关心与慰藉(36~39节) 四、对死亡者――将其苏醒(40~42节) 五、对传道者――有所预备(43节) 【彼得使大比大复活的步骤】 一、叫他们都出去(40节上)――把天然的人赶出去(可五40) 二、跪下祷告(40节中)――谦卑切切向主祈求 三、对着死人说，大比大，起来(40节下)――带着信心宣告 四、伸手扶她起来(41节上)――对人有实际关怀的行为(徒三7) 五、活活的交给众圣徒(41节下)――使其恢复教会生活 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──使徒行传注解》 叁、其他纲目 【扫罗归主记】 经文：徒9:1-31 引言：扫罗归主是一个奇迹，没有人预料到他能够归主蒙恩，这完全是主耶稣大能的作为。如果没有特别的蒙召，他是很难回转归主的。 一、蒙召的经历 1-9 1.逼迫主的门徒 1-2 2.看到主的荣光 3 3.听见主的声音 4-7，（徒22:7；26:14） 二、灵洗的经历 10-19上 1.亚拿尼亚蒙神指示 10-17 (1)被主吩咐 10-12。(2)得主解释 13-16。(3)听主行事 17。 2.大数扫罗得神医治 18-19上 (1)眼睛看见了。(2)灵命成长了。(3)身体健壮了。 三、受逼的经历 19下-25 1.在会堂传讲耶稣 19下-22 2.在夜间被逼离城 23-25 四、相交的经历 26-31 1.巴拿巴接待引见 26-29 (1)相与门徒相交 26，(2)引见门徒相识 27，(3)即和门徒相往 28-29 2.兄弟们护送行程 30 3.各教会平安成长 31 ── 毛南春阳 【开拓教会的工作之一：医治疾病】 经文：徒9:32-43 大纲：开拓教会的工作需要做很多的事工，医治疾病是很多重要事工之一。（太4:23-25）。耶稣道成肉身来到世上就是要做两件事：一件是医治人身体的疾病；另一件就是拯救人的灵魂。初期教会的建立也是以这两件事工为主要事工。 一、起来，以尼雅——瘫子行走 32-35 1.医治的对象：八年瘫子（社会现象） 32-33 神迹怎样才能发生呢？（太10:1,7-8；可16:15-20） 第一：传天国的福音——建立教会。第二：医治疾病——关怀的事工。这就是主耶稣交给我们的大使命。 一个瘫痪病人：(1)起来、行走、清洗、穿衣、进食、翻身等都无法自理。(2)他自己家人及照顾他的人都灰心失望，以为康复的机会太渺茫了，边医生也无法了。（诗31:10；弗2:12） 2.医治的方法：奉主圣名（关怀事工） 34 (1)医治者—奉主圣名医治。(2)被医治者—付出行动，立刻起来。 （诗103:1-5；雅5:14-15；彼前2:24）。 3.医治的见证：都归服主 35 为什么有些病得不到医治？可能会存在以下的原因： (1)心没有预备好。(2)不肯定 神是否要医治。(3)没有认自己的罪。(4)依靠人不依靠 神。(5)不冷不热的信心。(6)观念没有改变：属世、压力、爱世界。(7)关系不好：配偶、家人、朋友。 二、死人复活 36-43 1.多加的生平事迹 36-37 “多加”就是羚羊的意思。她一生助人为乐、广行善事、多施赒济。 羚羊：是一种美丽的动物。可见多加：(1)身材纤巧。(2)可爱优雅。(3)性情温柔。 2.多加的美好见证 38-39 (1)门徒为多加痛心 38 吕大的门徒为多加痛心，表显了她们对多加爱的回应。（林前12:25-27） (2)寡妇为多加伤心 39 3.多加的生命复活 40-43 彼得使多加从死里复活，做了以下几个步骤： (1)叫她们都出去。(2)跪下祷告。(3)用信心宣告。(4)伸手扶她起来。(5)活活地交给她们。 结论：不管是医治疾病或是死人复活，最重要的一个目的就是使人信主（35、42节）。 ── 毛南春阳 【主啊！你是谁？】 经文：徒9:5; 22:8; 太16:13-20 引言： 一．认识主的重要 二．如何能够认识主 三．一般人说主是谁？ 四．圣经说主是谁 结论： 【扫罗悔改(徒九1~19)】 一、他所见的(3节；提前六16) 二、他所遇的(4节首句；参约十八6) 三、他所听的(4节后半；赛六十三9；太廿五40，45) 四、他所说的(廿二10；二37；十六30；路三10) 五、他所成的(15节；十三2；罗一1；九22~24；提后二20~21；弗二10) ── 丁良才《经题模范》 【扫罗的改变(徒九9)】 一、反抗基督的事工(七58，60；八1，3；九1~2) 二、特蒙基督的启示(九3~18) 三、竟成基督的忠仆(十三1~2；提后四6~8；徒二十17~35) ── 丁良才《经题模范》 【扫罗得救(徒九9)】 一、是基督恩典丰盛的表现(提前一11~15；弗二5~9) 二、是真神能力浩大的确据(林前一18，13，24；罗一16) 三、是福音道理真实的明证(提前一15) ── 丁良才《经题模范》 【徒9章教会受迫罪人悔改】
一丶逼迫教会心中无主9:1-3
二丶光中仆倒认识了主9:4-9
三丶清楚异象罪人事主9:10-16
四丶悔改认罪受洗归主9:17-19
五丶进入会堂竭力传主9:20-22
六丶受人追杀乃是为主9:23-31
七丶看见神迹归服于主9:32-35
八丶多加复活多人信主9:36-43
── 作者不详 【扫罗信主】 一个人名叫扫罗，他正祷告 一、大马色的异象 1.升天的基督 2.从天上发光照着他，他就仆倒在地 3.亚拿尼亚 二、保罗早期的见证 1.证明耶稣是基督 2.犹太人要杀他 3.与门徒结交 三、彼得的职事和神奇医治 1.周流四方 2.医好瘫痪的人 3.使多加复活 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【使徒行传第九章】 一、降服（九1－9） 二、基督徒的欢迎（九10－19上） 三、为基督作见证（九19下－22） 四、仅以身免（九23－25） 五、见拒于耶路撒冷（九26－31） 六、彼得的作为（九32－43） ──《每日研经丛书》 【使徒行传第九章】 一、扫罗归主（九1∼19）
1.扫罗遇见主（1∼9）
2.亚拿尼亚见异象（10∼19） 二、扫罗传道（九20∼31）
1.扫罗生命的改变（20∼25）
2.巴拿巴接纳扫罗（26∼31） 三、传道治病（九32∼43） ──《新旧约辅读》 【使徒行传第九章】 一、扫罗悔改归主 九1∼31
1.大马色途中遇主 九1∼9
2.亚拿尼亚的受派 九10∼18
3.扫罗在大马色传道 九19∼25
4.扫罗到耶路撒冷 九26∼31 二、彼得在海岸村落的传道 九32∼43
1.在吕大的以尼雅 九32∼35
2.约帕的女信徒大比大 九36∼43 ──《中文圣经注释》 【教会开始扩展】 一、保罗悔改的蒙召（九1∼19a） 二、保罗开始传道（九19b∼31） ──《丁道尔圣经注释》 【外邦差传开始】 一、彼得的伟迹（九32∼43） ──《丁道尔圣经注释》 【 一个反对主者的得救】 读经：使徒行传九章一至十九节 一、一个热心事奉神的人是一个反对主的人 1、扫罗这个少年人是一个热心事奉神的人，是一个地道正统的宗教家，他不仅是一个热心事奉神的人，还是一个正统犹太教徒，受犹太教正统的教训，他不只不是外邦人，并且是一个很敬畏神的犹太人。 2、虽然他是一个热心事奉神的人，但他在他的热心里竟然成了一个反对主的人。 3、他现在领了文书，要去捉拿信耶稣的人，杀害基督徒。一面说他是热心事奉神，一面说他是反对基督。 4、他所以会热心事奉神而反对基督，就是因为信基督和热心宗教有分别。不要以为事奉神就是信基督。多少人的事奉神，热心宗教，比爱世界犯罪作恶得罪主更厉害。（要透彻发挥）要给人看见基督和热心宗教完全不同。你很热心宗教，但那些热心宗教的活动，正是反基督的活动。 二、基督遇见他 1、在扫罗热心事奉神的时候，也就是在他热心反基督的时候，基督突然的遇见他。 2、他只知道耶稣这个人，却不知道耶稣就是基督，因此在他看一切关乎基督的宣传，都是虚假的。今天也有许多人只承认有耶稣，却不承认耶稣是神，是基督，是救主。今天也有一般人看那些关于耶稣基督的宣传，也都以为是虚假的。 3、正在他看关乎基督的宣传为虚假不可信时，基督却给他遇着了。他明明碰着基督，却问说：「主啊！你是谁？」主说我就是你所逼迫的耶稣，基督教不是道理不是传说，乃是一位活的主，祂的名字叫耶稣，祂就是神，就是基督。每一个人能从不信基督，反对基督，转变为信基督，必须先碰着基督。有人听了多年的道，还没有遇着基督，所以里头不起作用，也有人听了二十年道，还没有遇着基督，到了二十一年才遇着基督。今天可以反对许多道理，但主是反对不得的，有一天主要遇着你。 三、给基督遇着的结果 1、看见光，从前这个人热心事奉神，没有光，基督一遇着你就有光了。（一个人作牧师二十年，作长老十八年，黑暗没有光，不只牧师，长老如此，任何宗教家都如此）。 2、扑倒了。就是怕不起来了。从前的路不能再走了，那一套牧师长老的事，不能再作了，电影不能再看了，旧生活不再过了，一切旧的行动都了结了。 3、眼瞎了。明明是明亮了却又看不见。这是矛盾的。从前做牧师长老时，条条是道一切都有办法，现在什么都胡涂了，什么时候你的人生观一胡涂就证明基督碰着你了。 4、别人来领路。从前他带别人，现在是别人带他了。从前你是大学教授教导别人，现在求教于小学生如何得救？凡是感觉需要别人教的，就证明你遇着基督了。 5、还要自在城里等别人来教导。 四、遇着基督该如何 1、要悔改。 2、要相信。 3、要受浸。 4、要事奉基督。 （以上四点都要根据圣经的记载发挥） 五、转变的结果 1、传基督，为基督作见证。 2、为基督受逼迫。从前祂如何逼迫人，现在他也同样受人的逼迫。 ──《福音材料267题》 |