使徒行传第十六章纲目 壹、内容纲要 【保罗打开欧洲福音的门】 一、在路司得带提摩太同行传道(1~3节) 二、经过各城坚固众教会(4~5节) 三、行程受圣灵的禁止和不许(6~8节) 四、在特罗亚看见马其顿的异象(9~10节) 五、来到欧洲的门户――腓立比(11~12节) 六、在河边得着吕底亚和她的一家(13~15节) 七、因触犯鬼魔和财利而下监(16~24节) 八、在监牢中的夸胜(25~26节) 九、得着禁卒和他的一家(27~34节) 十、胜过属地的权势(35~40节) 贰、灵训要义 【传道作工的原则】 一、带提摩太同去(1~3节上)――善用主所显明的传道同工 二、给提摩太行割礼(3节下)――转化无关紧要的仪文来为工作效力 三、把条规交给门徒遵守(4~5节)――促进教会的合一 四、顺服圣灵的带领(6~8节)――接受主的安排与定规 五、看见、了解并顺从异象的引领(9~10节)――学习有属天的眼光 【马其顿的呼声】 一、请你过到马其顿来帮助我们(9节) 二、那里有一群妇女在河边聚会祷告呼求神(13节) 三、那里有被鬼附着的使女喊说保罗所传的是救人的道(16~17节) 四、那里有禁卒从内心呼喊说我当怎样行才可以得救(30节) 【吕底亚得救的过程和榜样】 一、素来祷告、敬拜神(13~14节上)――有寻求神的存心 二、她听见了(14节中)――肉耳的听 三、主就开导她的心(14节中)――有圣灵作工 四、叫她留心听保罗所讲的话(14节下)――心耳的听 五、相信主并且受浸(15节上) 六、她和她一家(15节上)――带领全家归主 七、请到我家里来住(15节下)――接待主的工人 八、往吕底亚家里去,见了弟兄们(40节)――打开家给教会聚会 【腓立比教会的特点】 一、第一个得救的是一位姊妹(14节) 二、一家一家的得救(15,33节) 三、请到我家里来住(15节下)――乐意接待圣徒 四、禁卒把他们带去,洗他们的伤(33节)――服事圣徒 五、给他们摆上饭(34节)――供给圣徒(参林后八4) 六、见了弟兄们(40节)――传福音结果子、聚会交通 【本章中的几个对比】 一、『强留』我们(15节)――请他们『离开』(39节) 二、禁卒把保罗关在监门内(24节)――保罗为禁卒打开得救的门(31节) 三、禁卒为保罗洗伤(33节)――保罗为禁卒和他一家施洗(33节) 【撒但的两种手段】 一、使用甜言蜜语将人高抬(17节) 二、使用谎言假话将人定罪(20~21节) 【救恩的过程】 一、救恩的预备工作: 1.信徒在困境中的美好见证(25节) 2.神奇妙的作为(26节) 3.蒙恩前心灵挣扎无助的感觉(27节) 4.信徒传达希望的呼声(28节) 二、望得救恩的呼吁: 1.对自身处境的摸索(29节) 2.对得救之道的询问(30节) 三、救恩之道的宣扬: 1.讲明信心的需要(31节) 2.讲明『主的道』的需要(32节) 3.讲明悔改和受浸的需要(33节) 四、结出救恩的果子: 1.传福音者的特权(34节上) 2.救恩的喜乐(34节下) 五、救恩对世界的影响: 1.世界的权势被定罪(35~39节) 2.信徒得着安慰与鼓励(40节) 【禁卒一家的榜样】 一、全家『听』(32节) 二、全家『信』(34节) 三、全家『受浸』(33节) 四、全家『得救』(31节) 五、全家『喜乐』(34节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──使徒行传注解》 叁、其他纲目 【开拓欧洲第一间教会】 经文:徒16:11-40 引言:第十六章开始记载了保罗和西拉开拓了欧洲第一间教会。在开拓教会当中经历了各样苦乐的灵程。 一、吕底亚一家信主蒙恩 11-15 1.对祷告聚会的妇女们讲道 11-13 2.给素来敬神的吕底亚开导 14 3.使真心爱主的一家人施洗 15 二、众人们大家弃主真道 16-24 1.巫鬼的扰乱 16-18 巫鬼这话表面上是正确有帮助,实际上却包藏着撒但的诡计: (1)使人正邪不分,神鬼混清。 (2)打岔聚会,叫人分心,听不进真道。 2.保罗的权能 18,(徒13:10) 3.主人的逼迫 19-21,(太8:31-34) 4.众人的攻击 22,(约15:18-19) 5.官长的拘禁 22-24 三、禁卒他全家归主得救 25-34 1.保罗半夜祷告赞美神 25-26 (1)半夜的祷告赞美 25。(2)监牢的地基摇动 25。(3)囚犯的锁链松开 26。 2.禁卒全家信主都喜乐 27-34 (1)禁卒害怕想自杀 27-28。(2)禁卒受感求得救 29-30。(3)禁卒全家听讲道 31-32。(4)禁卒谦卑作服事 33。(5)禁卒接待很喜乐 34。 四、保罗和西拉出监慰众 35-40 1.到了天亮因无罪释放 36-39 (1)官长定意释放出监 35-36。(2)保罗摆出出监条件 37-38。(3)官长出来道歉才走 39。 2.往吕底亚家劝慰众人 40 ── 毛南春阳 【禁卒一家的榜样】 经文:徒16:30-34 引言:“基督是我家之主”是每个基督徒的心愿,也是天父拯救人类的旨意,又是教会建造的恩典。禁卒一家归主是我们的好榜样。 一、全家听道 32 “他全家的人,”原文指“所有在他家里的人”。 二、全家信主 34 在圣经中有好多家都是全家信主的,如提摩太一家。 三、全家受洗 33 有些人根据本节和15节,就断定只要是信徒家里的人,不管他们是婴孩或是小童,都可随着家长一起受洗。这种解经是错误的,理由如下: 1)受洗的根据是因他们都相信主(参15,34节)。 2)要相信主,便须各人的年龄都达到懂得决定相信与否。 又有人认为信主之后,必须等清楚明白了救恩的一些道理,然后才予施洗。这个观念与本节所描述的情节完全相反,兹分析如下: 1)禁卒一家人是“当夜”信了主,“立时”就受了洗,并没有等候一段时日。 2)如果需要多明白一些道理才能受洗的话,他们是十足的外邦人,向来不认识神,除了保罗的一席话之外(参32节),从来没有听过救恩的道,可见他们所明白的道理极其有限。 3)时值深夜,要施洗有诸多不便,但他们并未等到天明之后才作。 4)保罗和西拉有棍伤在身,应该稍事调养静息,但他们竟然迫不及待地就给人施洗。 四、全家得救 31 1. “你和你一家都必得救,”古时家长的权威很大,特别是在信仰方面,家长所信的是甚么,往往全家人也会跟着相信。 2. 本节不是说只要家中的一个人相信,全家人就自动得救;乃是说: 1)一个人如何因信主得救,他的一家人也将会透过同一途径得救。 2)一个人先得救,其生命和生活真实的改变,自必容易影响全家人归主。 3)先得救者关心自己的家人,凭信心一直为他们祷告,至终全家人也会受感动而归主。 4)神的本意喜欢让一家、一家的得救(创7:1;出12:3-4;书2:18-19),圣经和教会历史都证明,全家得救的机会很大(路19:9;徒11:14;18:8)。 五、全家喜乐 34 1. 福音的信仰是个人的事,别人不能代替;但是一个人的信心,常会带动全家人相信。 2. 信徒的家人若是还没有相信主,千万不要灰心或甚至失去信心,祷告再祷告,忍耐到底,终必要见到得救的成果(太24:13)。 ── 毛南春阳 【个人布道(三)面对寻求得救而不知救法的人】 经文:徒16:30 上篇:“个人布道(一)布道者的准备”,“个人布道(二)面对无心接受主道者” 一.对这等人的认识 二.如何应对这等人 结论: 下篇:“个人布道(四)面对愿意得救但有难处者”,“个人布道(五)面对冷淡退后的信徒”,“个人布道(六)布道者应注意的几件事” ── 黄彼得 【信耶稣一家得救】 经文:徒16:16-34 引言: 一.当时的环境 二.保罗的工作 三.当努力使全家归主 结论: ── 黄彼得 【得救的信心】 经文:徒16:16-34 引言: 一.得救的信心的来源 二.得救的信心是怎样的 三.得救的信心的功效 结论: 【全家归主】 经文:徒16:11-15,25-34 引言: 一.全家归主的好处 二.怎能使全家归主 结论: ── 黄彼得 【徒16章:教会工人服神异象】
一丶工人兴起需要带领16:1-5
二丶工人道路需服圣灵16:6-10
三丶工人工作领人归主16:11-15
四丶工人有权斥责魔鬼16:16-18
五丶工人为主被囚坐监16:19-24
六丶工人苦中祷告赞美16:25-30
七丶工人传道使人悔改16:31-34
八丶工人释放是神恩典16:35-40
── 作者不详 【保罗下监】 我当怎样行才可以得救?当信主耶稣 一、帮手提摩太 1.福音的果子 2.弟兄都称赞他 3.带他同去 二、马其顿人的异象 1.圣灵禁止与不许 2.在夜间有异象显现 3.请你过来帮助我们 三、在腓立比传道 1.吕底亚和她一家 2.在狱中唱诗赞美神 3.禁卒全家得救 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【使徒行传第十六章】 一、保罗再回特庇与路司得(十六1∼5) 二、马其顿呼声(十六6∼10) 三、腓立比:第一个马其顿教会(十六11∼40) ──《丁道尔圣经注释》 【使徒行传第十六章】 一、信心的儿子(十六1-5) 二、福音来到欧洲(十六6-10) 三、欧洲的第一个信徒(十六11-15) 四、疯狂的使女(十六16-24) 五、腓立比的禁卒(十六25-40) ──《每日研经丛书》 【使徒行传第十六章】 一、新同工提摩太 十六1∼5 二、马其顿的呼声 十六6∼10 三、在腓立比传道 十六11∼40 1.吕底亚归主 十六11∼15 2.狱中传道 十六16∼37 ──《中文圣经注释》 【新的突破(十六1∼15)】 一、拣选提摩太(1∼5) 二、马其顿呼声(6∼10) 三、保罗的策略(11∼15) ──《新旧约辅读》 【狱中见证(十六16∼40)】 一、保罗赶鬼被囚(16∼24) 二、神超然的拯救(25∼34) 三、争取公民权利(35∼40) ──《新旧约辅读》 【禁卒得救】 读经:读经使徒行传十六章十九节至三十四节 一、一个忍心的人 1、这一个得救的人原先是禁卒,所有看监的人,都是忍心的,心不狠,就不能看监。 2、有些看监的人还软些,但这一个看监的人是把他们关在内监,还那个了木狗(这是官长没有命令的) 3、忍心的人就是硬心的人。 二、神对付硬心人的办法 1、神叫他听见福音,这禁卒先听见两个使徒在那里唱诗赞美神,这声音进到他的耳中就是福音。他从来不知道神的事,现在也听见二使徒唱诗祷告,便对神有了观念。朋友,你说你没有听过福音吗?当你听见有人在那里祷告唱诗赞美神快乐的时候,那就是你听见福音了。 2、再用地震的办法。硬心的人听见福音以后,心里一点不动,神要救他就非将地震动一下不可。地一震,监门就开了,众囚犯的锁链也都断了,你听福音心里不动,末了神叫你的妻子生病,店铺倒闭,自己失业,生了肺病,神这样震动一下你就得救了。有时甚至真的遇见台风地震,风一刮,地一震,你就信主了。 3、神对付的结果。经过震动以后,硬心就变成软心了。有好些人这样给神震动一下就蒙恩了。神的福音就是神的话,神的震动就是神的作为,祂的话一过去,祂的手就进来。 三、当如何才能得救 1、那个硬心的禁卒给神震动之后,他就软下来,立刻说:我当怎样行才可以得救。 2、他们说:当信主耶稣,你和你一家都必得救。 3、信主之后还应当受浸。 四、得救的结果 1、罪得赦免得到生命。 2、他和全家因为信了主耶稣喜乐。 ──《福音材料267题》 |