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使徒行传第十六章纲目

 

壹、内容纲要

 

【保罗打开欧洲福音的门】

    一、在路司得带提摩太同行传道(1~3)

    二、经过各城坚固众教会(4~5)

    三、行程受圣灵的禁止和不许(6~8)

    四、在特罗亚看见马其顿的异象(9~10)

    五、来到欧洲的门户――腓立比(11~12)

    六、在河边得着吕底亚和她的一家(13~15)

    七、因触犯鬼魔和财利而下监(16~24)

    八、在监牢中的夸胜(25~26)

    九、得着禁卒和他的一家(27~34)

    十、胜过属地的权势(35~40)

 

贰、灵训要义

 

【传道作工的原则】

    一、带提摩太同去(1~3)――善用主所显明的传道同工

    二、给提摩太行割礼(3)――转化无关紧要的仪文来为工作效力

    三、把条规交给门徒遵守(4~5)――促进教会的合一

    四、顺服圣灵的带领(6~8)――接受主的安排与定规

    五、看见、了解并顺从异象的引领(9~10)――学习有属天的眼光

 

【马其顿的呼声】

    一、请你过到马其顿来帮助我们(9)

    二、那里有一群妇女在河边聚会祷告呼求神(13)

    三、那里有被鬼附着的使女喊说保罗所传的是救人的道(16~17)

    四、那里有禁卒从内心呼喊说我当怎样行才可以得救(30)

 

【吕底亚得救的过程和榜样】

    一、素来祷告、敬拜神(13~14)――有寻求神的存心

    二、她听见了(14)――肉耳的听

    三、主就开导她的心(14)――有圣灵作工

    四、叫她留心听保罗所讲的话(14)――心耳的听

    五、相信主并且受浸(15)

    六、她和她一家(15)――带领全家归主

    七、请到我家里来住(15)――接待主的工人

    八、往吕底亚家里去,见了弟兄们(40)――打开家给教会聚会

 

【腓立比教会的特点】

    一、第一个得救的是一位姊妹(14)

    二、一家一家的得救(1533)

    三、请到我家里来住(15)――乐意接待圣徒

    四、禁卒把他们带去,洗他们的伤(33)――服事圣徒

    五、给他们摆上饭(34)――供给圣徒(参林后八4)

    六、见了弟兄们(40)――传福音结果子、聚会交通

 

【本章中的几个对比】

    一、『强留』我们(15)――请他们『离开』(39)

    二、禁卒把保罗关在监门内(24)――保罗为禁卒打开得救的门(31)

    三、禁卒为保罗洗伤(33)――保罗为禁卒和他一家施洗(33)

 

【撒但的两种手段】

    一、使用甜言蜜语将人高抬(17)

    二、使用谎言假话将人定罪(20~21)

 

【救恩的过程】

    一、救恩的预备工作:

          1.信徒在困境中的美好见证(25)

          2.神奇妙的作为(26)

          3.蒙恩前心灵挣扎无助的感觉(27)

          4.信徒传达希望的呼声(28)

    二、望得救恩的呼吁:

          1.对自身处境的摸索(29)

          2.对得救之道的询问(30)

    三、救恩之道的宣扬:

          1.讲明信心的需要(31)

          2.讲明『主的道』的需要(32)

          3.讲明悔改和受浸的需要(33)

    四、结出救恩的果子:

          1.传福音者的特权(34)

          2.救恩的喜乐(34)

    五、救恩对世界的影响:

          1.世界的权势被定罪(35~39)

          2.信徒得着安慰与鼓励(40)

 

【禁卒一家的榜样】

    一、全家『听』(32)

    二、全家『信』(34)

    三、全家『受浸』(33)

    四、全家『得救』(31)

    五、全家『喜乐』(34)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──使徒行传注解》

 

叁、其他纲目

 

【开拓欧洲第一间教会】

经文:徒16:11-40

引言:第十六章开始记载了保罗和西拉开拓了欧洲第一间教会。在开拓教会当中经历了各样苦乐的灵程。

         一、吕底亚一家信主蒙恩 11-15

               1.对祷告聚会的妇女们讲道  11-13

               2.给素来敬神的吕底亚开导  14

               3.使真心爱主的一家人施洗  15

         二、众人们大家弃主真道 16-24

               1.巫鬼的扰乱 16-18

巫鬼这话表面上是正确有帮助,实际上却包藏着撒但的诡计:

                     (1)使人正邪不分,神鬼混清。

                     (2)打岔聚会,叫人分心,听不进真道。

               2.保罗的权能 18,(徒13:10

               3.主人的逼迫 19-21,(太8:31-34

               4.众人的攻击 22,(约15:18-19

               5.官长的拘禁 22-24

         三、禁卒他全家归主得救  25-34

               1.保罗半夜祷告赞美神 25-26

                     (1)半夜的祷告赞美 25(2)监牢的地基摇动 25(3)囚犯的锁链松开 26

               2.禁卒全家信主都喜乐 27-34

                     (1)禁卒害怕想自杀 27-28(2)禁卒受感求得救 29-30(3)禁卒全家听讲道 31-32(4)禁卒谦卑作服事 33(5)禁卒接待很喜乐 34

         四、保罗和西拉出监慰众 35-40

               1.到了天亮因无罪释放 36-39

                     (1)官长定意释放出监 35-36(2)保罗摆出出监条件 37-38(3)官长出来道歉才走 39

               2.往吕底亚家劝慰众人 40

── 毛南春阳

 

【禁卒一家的榜样】

经文:徒16:30-34

引言:“基督是我家之主”是每个基督徒的心愿,也是天父拯救人类的旨意,又是教会建造的恩典。禁卒一家归主是我们的好榜样。

         一、全家听道 32

“他全家的人,”原文指“所有在他家里的人”。

         二、全家信主 34

在圣经中有好多家都是全家信主的,如提摩太一家。

         三、全家受洗 33

有些人根据本节和15节,就断定只要是信徒家里的人,不管他们是婴孩或是小童,都可随着家长一起受洗。这种解经是错误的,理由如下:

               1)受洗的根据是因他们都相信主(参15,34节)。

               2)要相信主,便须各人的年龄都达到懂得决定相信与否。

又有人认为信主之后,必须等清楚明白了救恩的一些道理,然后才予施洗。这个观念与本节所描述的情节完全相反,兹分析如下:

               1)禁卒一家人是“当夜”信了主,“立时”就受了洗,并没有等候一段时日。

               2)如果需要多明白一些道理才能受洗的话,他们是十足的外邦人,向来不认识神,除了保罗的一席话之外(参32节),从来没有听过救恩的道,可见他们所明白的道理极其有限。

               3)时值深夜,要施洗有诸多不便,但他们并未等到天明之后才作。

               4)保罗和西拉有棍伤在身,应该稍事调养静息,但他们竟然迫不及待地就给人施洗。

         四、全家得救  31

               1. “你和你一家都必得救,”古时家长的权威很大,特别是在信仰方面,家长所信的是甚么,往往全家人也会跟着相信。

               2. 本节不是说只要家中的一个人相信,全家人就自动得救;乃是说:

                     1)一个人如何因信主得救,他的一家人也将会透过同一途径得救。

                     2)一个人先得救,其生命和生活真实的改变,自必容易影响全家人归主。

                     3)先得救者关心自己的家人,凭信心一直为他们祷告,至终全家人也会受感动而归主。

                     4)神的本意喜欢让一家、一家的得救(创7:1;出12:3-4;书2:18-19),圣经和教会历史都证明,全家得救的机会很大(路19:9;徒11:1418:8)。

         五、全家喜乐 34

               1. 福音的信仰是个人的事,别人不能代替;但是一个人的信心,常会带动全家人相信。

               2. 信徒的家人若是还没有相信主,千万不要灰心或甚至失去信心,祷告再祷告,忍耐到底,终必要见到得救的成果(太24:13)。

── 毛南春阳

 

【个人布道(三)面对寻求得救而不知救法的人】

经文:徒16:30

上篇:“个人布道(一)布道者的准备”,“个人布道(二)面对无心接受主道者

   一.对这等人的认识
      1.这等人可能很有思想—想到来生。
      2.这等人可能很有学问—不满一般的所谓救法。
      3.这等人可能很精细—不满一般粗枝大叶的说法。即简易的救法。他们可能是科学家,哲学家。
      4.这等人对自己可能有清楚的认识—一个罪魁。
      5.这等人或许是个多忧多虑的人。

   二.如何应对这等人
      1.使他们知道神的救法与人的想法是不同的(55:7-9)
      2.使他们知道人要得救不是靠自己的救法,而是靠神(那位要救我们者)的救法(4:12)
      3.要使他们很清楚神的救法是甚么。
         (1)神将我们的罪放在耶稣的身上(53:6; 彼前2:24; 林后5:4; 3:13)
         (2)神只要我们承认(相信)接受祂的这个救法是可靠的,信的人就得着了(2:8-9; 1:12; 11:24)
         (3)神要我们求告祂的名(10:13)。就是承认我们的救法不行,不能自救(14:30)。同时也是承认我们的罪(18:13)

结论:
  我们自己要先对救恩十分熟悉,能随问随答,而且要非常简要清楚,中肯而不离题:
      1.神以义的代替不义的,叫不义的成为义(彼前3:18)
      2.相信这个救法,接受这个救法,承认自己不能自救,是罪人,主就必拯救(6:37)
      3.凭信进入基督里面,就是得救的方法(10:21)
      4. 主叫少年人跟祂,保罗对禁卒称要信主等事迹,皆可说明得救的方法。

下篇:“个人布道(四)面对愿意得救但有难处者”,“个人布道(五)面对冷淡退后的信徒”,“个人布道(六)布道者应注意的几件事

── 黄彼得

 

【信耶稣一家得救】

经文:徒16:16-34

引言:
  保罗到欧洲布道的经历。

   一.当时的环境
      1.有邪恶的集团,利用女人交鬼而得利,用恶势力来欺压老百姓。
      2.有监牢监禁恶人和好人。

   二.保罗的工作
      1.进入恶人的势力范围,因为他们正是需要救恩的人。先进腓立比城,后进入腓立比监牢。
      2.他靠主的道救了一个被恶势力捆绑的人。
      3.他靠主的能力救了禁卒与坐在监牢中的人。
      4.他更救了禁卒一家。

   三.当努力使全家归主
      1.关心家中每个灵魂,为他们祷告,讲真理给他们听。
      2.设立家庭礼拜,以读经,祷告和唱诗等过家庭的生活,使主作全家之主,使孩子从小知道救恩,敬畏主。使孩子认识主是父母的责任。
      3.要盼望子女为主所用。

结论:
  是主耶稣的能力使人得救,祂的宝血是不受任何的限制。当信耶稣这位大有能力的主,全家必得救。

── 黄彼得

 

【得救的信心】

经文:徒16:16-34

引言:
  许多人说信耶稣得救,但许多的人好像是信了耶稣却仍未得救似的,原因是人们对得救的信心未能理解。

   一.得救的信心的来源
      1.是从听道来的(10:17)
      2.是从听神的话而来。神的话可以加添人的信心,相信自己的罪,相信自己无法自救,相信神的独生子是唯一的救主。禁卒就是如此,他听道,听见神的道(帖前2:13)。所以,我们应当时常劝人读经和听道。

   二.得救的信心是怎样的
      1.是承认真理的信心。承认神的真理的真实性。
      2.接受真理的信心。接受就是拿过来成为自己的。不领受真理就不能得救(帖后2:10)
      3.是交托或享受真理的信心。安息在主的真理上(11:28)。禁卒有了此三步,所以他真的得救了。

   三.得救的信心的功效
      1.罪立刻得赦,心中充满喜乐。
      2.生命立刻改变。本来凶恶的,现在变为良善的。
      3.关系的改变。本来与保罗没关系的,现在却成为兄弟,服事他们。
      4.带来全家人的得救。

结论:
  让我们也运用这得救的信心,使每个人成为真实得救的人,同时也叫全家得救。── 黄彼得

 

【全家归主】

经文:徒16:11-15,25-34

引言:
  家庭是神所赐的,也是神所爱的,家庭能将神的爱表明出来。有了家庭,就更会体会主的爱。但魔鬼往往来作破坏家庭的工作,所以第一个家庭亚当与夏娃就被击垮了,第二代又被破坏。但主是得胜的,所以祂要救赎全家,使全家的人归祂。

   一.全家归主的好处
      1.能全家同心。都有耶稣的心,就不会意见分歧。
      2.能过一样的生活,一同过圣洁属灵爱主的生活。
      3.能有真正的喜乐。每天有家庭礼拜,一同款待传道人等,有共同的快乐。

   二.怎能使全家归主
      1.首先信主者有好榜样。用生活去感动家中未信者,包括品性等的改变。
      2.认为信主是首要的。为父母者更要以儿女归主为首要的事,也注意千万不要使之信异端。
      3.为他们的灵魂不住祷告。
      4.趁机会将所听的道告诉家人。
      5.将教会的文字放在家中,让家人易见易接触。
      6.注意婚姻的见证,谨慎交友。
      7.有家庭礼拜。

结论:
  让我们不断的努力,使全家信主。

── 黄彼得

 

【徒16:教会工人服神异象】

   一丶工人兴起需要带领16:1-5

   二丶工人道路需服圣灵16:6-10

   三丶工人工作领人归主16:11-15

   四丶工人有权斥责魔鬼16:16-18

   五丶工人为主被囚坐监16:19-24

   六丶工人苦中祷告赞美16:25-30

   七丶工人传道使人悔改16:31-34

   八丶工人释放是神恩典16:35-40

── 作者不详

 

【保罗下监】

我当怎样行才可以得救?当信主耶稣

   一、帮手提摩太

         1.福音的果子

         2.弟兄都称赞他

         3.带他同去

   二、马其顿人的异象

         1.圣灵禁止与不许

         2.在夜间有异象显现

         3.请你过来帮助我们

   三、在腓立比传道

         1.吕底亚和她一家

         2.在狱中唱诗赞美神

         3.禁卒全家得救

── Chih-Hsin ChangAn Outline of The New Testament

 

【使徒行传第十六章】

一、保罗再回特庇与路司得(十六15

二、马其顿呼声(十六610

三、腓立比:第一个马其顿教会(十六1140

──《丁道尔圣经注释》

 

【使徒行传第十六章】

一、信心的儿子(十六15

二、福音来到欧洲(十六610

三、欧洲的第一个信徒(十六1115

四、疯狂的使女(十六1624

五、腓立比的禁卒(十六2540

──《每日研经丛书》

 

【使徒行传第十六章】

一、新同工提摩太 十六15

二、马其顿的呼声 十六610

三、在腓立比传道 十六1140

   1.吕底亚归主 十六1115

   2.狱中传道 十六1637

──《中文圣经注释》

 

新的突破(十六115

一、拣选提摩太(15

二、马其顿呼声(610

三、保罗的策略(1115

──《新旧约辅读》

 

狱中见证(十六1640

一、保罗赶鬼被囚(1624

二、神超然的拯救(2534

三、争取公民权利(3540

──《新旧约辅读》

 

【禁卒得救】

读经:读经使徒行传十六章十九节至三十四节

一、一个忍心的人

1、这一个得救的人原先是禁卒,所有看监的人,都是忍心的,心不狠,就不能看监。

2、有些看监的人还软些,但这一个看监的人是把他们关在内监,还那个了木狗(这是官长没有命令的)

3、忍心的人就是硬心的人。

二、神对付硬心人的办法

1、神叫他听见福音,这禁卒先听见两个使徒在那里唱诗赞美神,这声音进到他的耳中就是福音。他从来不知道神的事,现在也听见二使徒唱诗祷告,便对神有了观念。朋友,你说你没有听过福音吗?当你听见有人在那里祷告唱诗赞美神快乐的时候,那就是你听见福音了。

2、再用地震的办法。硬心的人听见福音以后,心里一点不动,神要救他就非将地震动一下不可。地一震,监门就开了,众囚犯的锁链也都断了,你听福音心里不动,末了神叫你的妻子生病,店铺倒闭,自己失业,生了肺病,神这样震动一下你就得救了。有时甚至真的遇见台风地震,风一刮,地一震,你就信主了。

3、神对付的结果。经过震动以后,硬心就变成软心了。有好些人这样给神震动一下就蒙恩了。神的福音就是神的话,神的震动就是神的作为,祂的话一过去,祂的手就进来。

三、当如何才能得救

1、那个硬心的禁卒给神震动之后,他就软下来,立刻说:我当怎样行才可以得救。

2、他们说:当信主耶稣,你和你一家都必得救。

3、信主之后还应当受浸。

四、得救的结果

1、罪得赦免得到生命。

2、他和全家因为信了主耶稣喜乐。

──《福音材料267题》