返回首页 | 返回本书目录

 

使徒行传第二十四章纲目

 

壹、内容纲要

 

【保罗在巡抚腓力斯前的见证】

    一、大祭司雇请辩士向巡抚控告保罗:

          1.大祭司等人来到该撒利亚见巡抚(1~2)

          2.卑鄙的谄媚(3~4)

          3.恶意的诬告(5~9)

(1)   保罗到处扰乱治安

(2)   保罗是非法组织『拿撒勒教党』的领袖之一

(3)   保罗污辱圣殿

    二、保罗的分诉:

          1.指明他们所告的事无法证实(10~13)

          2.承认自己按着『那道』事奉神(14~16)

          3.在圣殿里被捉拿时并未犯法(17~20)

          4.是为死人复活的道理而受审(21)

    三、腓力斯的处置:

          1.不立即审断,但吩咐人宽待保罗(22~23)

          2.听保罗讲道,甚觉恐惧(24~25)

          3.指望受贿,又因要讨犹太人的喜欢而把保罗拘监两年(26~27)

 

贰、灵训要义

 

【世人的面貌】

    一、能言善辩,向权势奉承,以达其目的(2~4)

    二、为求铲除异己,巧立名目,入人于罪(5~8)

    三、朋比为奸,同声附和,作假见证(9)

    四、外表追求善道,内心实则恋栈罪恶(24~25)

    五、金钱挂帅,行事以得利为动机(26)

    六、为保全自己不顾公义,牺生弱者以讨好众人(27)

 

【主的见证人所面临的四种指控】

    一、如同瘟疫一般(5)――具有传染并改变他人人生的能力

    二、是鼓动普天下众犹太人生乱的(5)――企图扰乱并改变现有的社会秩序

    三、是拿撒勒教党里的一个头目(5)――隶属于不为现行政权所认可的邪教教派

    四、连圣殿也想要污秽(6)――不尊重别人的宗教信仰

 

【惟有一件事】

    一、信徒只能作一件事――说真话(10~13)

    二、信徒只能承认一件事――信仰真神(14~16)

    三、信徒行事的动机只能有一件――帮助别人(17~20)

    四、信徒只能为一件事而被世人定罪――宣扬真道(21)

 

【保罗为自己分诉的榜样】

    一、尊重法纪,不亢不卑(10~13)

    二、有情有理,有具体事实(10~13)

    三、清楚表明自己所信所传是根据圣经的(14)

    四、清楚表明自己信仰的中心与重点(15)

    五、对神对人常存无亏的良心,行事光明正大(16)

    六、乐意造福同胞,济助有需要的人。所作的事,不自己表扬,却为人所共知(17)

    七、平铺直叙事实经过,对自己的行为充满自信(18~19)

    八、为自己所说的话语负责,没有任何妄言之处(20~21)

   

【因循拖延的例证】

    一、『支吾…且等』(22)――案情明朗,却不肯下决断

    二、『等我得便』(25)――心里受感,却不肯决志

    三、『屡次…过了两年』(26~27)――迁延再三,终至失去机会

 

【世人沉沦的原因】

    一、『详细晓得』却又『支吾』(22)

    二、『听道』却不肯『信道』(24~25)

    三、只顾『眼前的现实』(26),忽略『将来的审判』(25)

    四、为私利而牺牲别人(27)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──使徒行传注解》

 

叁、其他纲目

 

【作假见证陷害人的帖土罗】

经文:徒24:1-9

引言:保罗被帖土罗作假见证控告。

         一、控告保罗的人 1

               1.有大祭司——很多大祭司都曾经作假见证控告过耶稣。

               2.几个长老——长老们也在控告他。

               3.一个辩士——代言人、发言人、善言者,也在控告他。

         二、控告保罗的话 2-9

               1.帖土罗的言词 2-8

                     (1)先用谄媚话 3-4  “谄媚”:讨好之意。

                        a.因你大享太平:辩士那种巧言令色的嘴脸:(1)利用手段以争取审判官的好感;(2)颠倒是非,将贪官污吏说成好官;(3)满口谄媚奉承的话,卑躬屈节,无视民间疾苦。

                        b.得你更正弊病:意思是因着你的远见,在国中兴起了改革。

                        c.向你感谢不尽:意思是拍马屁。

                     (2)再献控告词 5-6

                        a.如同瘟疫——告他本身的罪

                        b.鼓动天下——告他民事的罪

                        c.拿撒勒党——告他政治的罪

                        d.污秽圣殿——告他宗教的罪

                     (3)后交责任状 7-8

               2.犹太人的随合 9

                     (1)宗教徒常会与属世的人合作,为达目的,不惜作假见证。

                     (2)诚实见证人,不说谎话;假见证人,吐出谎言(14:5)

── 毛南春阳

 

【忠实分诉动感人的保罗】

经文:徒24:10-21

引言:保罗忠实的答辩,感动了很多人。

         一、否认诬告的事 10-13

               1.时证——只有十二天时间 10-11

               2.人证——没有人见我耸动 12

               3.物证——哪有告我之事证 13

         二、承认所传的道 14-16

               1.我传的是祖宗之神的 14

               2.我传的是合乎圣经的 14

               3.我传的是他们盼望的 15

               4.我传的是无亏良心的 16

         三、公认进殿的礼 17-21

               1.我进殿是为供献而去 17

               2.我进殿是已经洁净了 18

               3.我进殿是无聚众吵嚷 18

               4.我进殿是没有妄为的 19-20

               5.我进殿是不过一句话 21

── 毛南春阳

 

【善恶两面讨好人的腓力斯】

经文:徒24:22-27

引言:腓力斯大人是一个两面三刀的人,他想讨好两面,这样可以从中收取私利。

         一、一面想晓得真道听保罗 22-24

               1.他本是晓得真理 22

               2.他宽待体现真情 23

               3.他夫妇喜听真道 24

         二、一面欲贪财讨好囚保罗 25-27

               1.因犯罪而恐惧审判 25

               2.因贪心而指望送钱 26

               3.因讨好而断囚保罗 27

── 毛南春阳

 

【腓力斯(徒廿四22~27)

   一、腓力斯的机会(24节;罗一16)

   二、腓力斯的恐惧25节;徒十七30~31;来九27;诗一5;林后五11)

   三、腓力斯的推辞(25节末二句;林后六2;箴廿九1)

   四、腓力斯的贪心(26节;出廿三8;太十六26)

   五、腓力斯的不义(26节;箴十二10后半)

── 丁良才《经题模范》

 

【徒24:教会工人勇敢辩驳】

   一丶工人事奉受人控告24:1-2

   二丶工人忠心受人诬告24:3-9

   三丶工人抗议受屈乱告24:10-13

   四丶工人信仰受神预告24:14-16

   五丶工人爱心受众宣告24:17-18

   六丶工人辩驳受审被告24:19-21

   七丶工人扣留受众状告24:22-23

   八丶工人坐监受苦布告24:24-27

── 作者不详

 

【使徒行传第二十四章】

一、阿谀的话与虚假的罪状(廿四19

二、保罗的分诉(廿四1021

三、对有罪的巡抚坦率说话(廿四2227

──《每日研经丛书》

 

【使徒行传第二十四章】

一、犹太人的控告 廿四19

二、保罗的答辩 廿四1023

三、腓力斯关押保罗 {\Section:TopicID=580}廿四2427

──《中文圣经注释》

 

【无亏良心的见证(二十四127)】

一、犹太人的控诉(19

   1.他们首先对腓力斯阿谀奉承一番,以期得到良好的印象(24

二、保罗出言分辩(1021

   1.他承认巡抚的权柄,并开始为自己辩白(10

 2.他指出自己没有违反国家法律来鼓动众人生乱,而控诉他的人亦不能提出    

 3.真凭实据来(1113

   4.他承认真正的问题在于他与犹太人对“道”的不同理解及体会,因此被他们称为异端,其实他们的信仰背景是一样的(1416

   5.他反驳关于污秽圣殿的指控,指出问题是在“死人复活”上(1721

三、腓力斯的不信(2227

──《新旧约辅读》

 

【腓力斯审案】

暂且去罢,等我得便再叫你来

   一、大祭司的控诉

         1.卑躬谄媚

         2.这个人如同瘟疫

         3.不实与恶意的控告

   二、保罗自己的分诉

         1.盼望死人复活

         2.对神和对人

         3.常存无亏的良心

   三、腓力斯的反应

         1.宽待保罗

         2.听他讲论信基督耶稣的道

         3.指望保罗送他银钱

── Chih-Hsin ChangAn Outline of The New Testament