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使徒行傳第六章綱目

壹、內容綱要

【教會的執事】

一、設立執事的原因(1~2，4節)

二、擔任執事的條件(3節)

三、選立執事的手續(5~6節)

四、設立執事的後果(7節)

五、執事的榜樣――司提反：

1.滿得恩惠能力(8節)

2.以智慧和聖靈說話(9~10節)

3.被仇敵所忌恨(11~14節)

4.顯出屬天的容貌(15節)

貳、靈訓要義

【教會分工配搭的好處】

一、保守教會的合一(1節)

二、避免諸多弊端的發生(1~2節)

三、彼此發揮所長(2~4節)

四、容許傳道人花功夫在屬靈的事上(4節)

五、使眾信徒都有參與感(5節首句)

六、同心尊主為大(6節)

七、帶下神的祝福(7節)

【化危機為轉機】

一、仇敵在教會中製造危機：

1.因為人數增多(1節上)

2.因為有語言和文化的隔閡(1節中)

3.因為人多事繁，以致疏忽(1節下)

二、面對危機該有的表現：

1.不可置之不理――十二使徒叫眾門徒來(2節上)

2.找出危機的原因――使徒承認自己不能包辦一切(2節下)

3.適才適任――尋覓合適的人選(3節上)

4.放出權責――派他們管理(3節下)

5.更多仰望神――專心祈禱(4節上)

6.更多供應生命――專心傳道(4節下)

三、危機處理得當，自必變成教會的轉機：

1.大眾都喜悅(5節上)

2.有恩賜者得到認定(5節下)

3.同工之間有交通與聯合(6節)

4.帶下神的祝福(7節)

【在教會中擔任執事的條件】

一、『從你們中間』(3節上)――即『眾門徒』(2節上)――曾受過屬靈的訓練

二、有好名聲(3節中)――行事為人有好的見證

三、被聖靈充滿(3節中)――屬靈生命得的更豐盛

四、智慧充足(3節下)――有治理事務的才幹

五、『大眾…揀選了』(5節上)――為眾人所公認

六、大有信心(5節中)――倚靠神

【司提反的榜樣】

一、大有信心(5節中)

二、聖靈充滿(5節中)

三、滿得恩惠能力(8節上)

四、能行大奇事和神蹟(8節下)

五、以智慧和聖靈說話(10節)

六、在逼迫中仍安詳自在，有天使般的面貌(15節)

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──使徒行傳註解》

叁、其他綱目

【神的道如何興旺？】

經文：徒6:1-7

引言：初期教會福音的興旺是不可言喻的。在教會興旺的同時，也會開始產生一些問題，這是在所難免的。使徒們的聰明處在方法，深得眾人的喜愛。因此，神的道興旺起來，門徒數目加增甚多。

一、發現問題解決問題 1

1.門徒增多——魔鬼在活動 （路22:31-32）

2.小組教會——發怨言，搞分裂（林前1:10-13）

3.同工偏心——忽略某些人

二、發現需要滿足需要 2-4

1.需要管理飯食 2

(1)屬靈的供應。(2)處理事務。(3)分工合作。

2.需要選出人才 3

(1)“七個有好名聲”——有美好的見證（提前3:8-9）

(2)“被聖靈充滿”——結聖靈的果子 （加5:22-23）

(3)“智慧充足的人”——能分辯是非，處事妥當（雅3:17）

3.需要專注職份 4，參（彼前4:10）

立執事的主要目的是：讓牧者們減輕負擔，使他們能以祈禱、傳道為事。

(1)祈禱。（帖後1:11）(2)傳道。（提後2:15）

三、發現人才使用人才 5-6

1.揀選 5

“大眾都喜悅這話”表示：重新連合起來，在聖靈裡合一，有一至的目標，有合一的敬拜事奉。

大家一起來做，選出小組長。（弗4:1-3；腓2:2-4）

2.按手 6

“按手”表示：(1)傳遞祝福（創48:13-20）。(2)分給尊榮（民27:18-19）。(3)分給恩賜（提後1:6）。(4)醫治恩膏（徒28:8）。(5)聯絡合一（提前5:22）。

四、發現成果肯定成果 7

1.神的道興旺起來

(1)問題除去了。(2)使徒專心了。(3)教會和睦了。(4)肢體報事了。

2.信的人加增起來

(1)見證加強。(2)人數增多。(3)征服祭司。

── 毛南春陽

【滿有恩惠能力的司提反】

經文：徒6:8-15

引言：司提反是初期教會一位非常忠心愛主，且大膽為主作見證的執事。他是一位滿得恩惠、能力，且能行神跡奇事的人，又是被聖靈充滿的人。

一、行奇事神跡 8，司提反：

1.滿得恩惠、能力（林前1:4-5,12；雅4:6）。

2.行了大奇事和神跡（可16:17-18）

二、以智慧說話 9-10

1.以智慧說話（路21:15；雅1:5）。

2.以聖靈說話（約14:26；太10:16-20）

三、被眾人誣告 11-14

1.買出人來說 11 這就顯出假的來。

2.聳動了眾人 12 “聳動”煽動，激起，鼓動。

3.設下假見證 13-14 （箴21:28；25:18）

4.有天使面貌 15 面貌發光：(1)摩西經歷過（出34:30）。(2)基督經歷過（太17:2；林後3:18；但12:3）

── 毛南春陽

【教會的執事】

經文：徒6:1-15

引言：
　　在教會中，牧師傳道就是要專心以祈禱傳道為事，執事就是要管理一些教會的事務，執行日常事務。

一．執事的原由
　 1.原來是沒有的。
　 2.後因信徒增多，有許多事務要管理，所以就設立了一些人來專門負責管理教會。

二．誰可為執事
　 1.是門徒(徒6:2)，即是得救，學習耶穌真道的。
　 2.有好名聲(徒6:3; 提前3:8-13)。道德好，生活好，家聲好，工作好。
　 3.被聖靈充滿的。是順服聖靈，跟從聖靈，被聖靈管理，體貼聖靈的人。
　 4.智慧充足。這是屬靈的智慧，是聖靈所賜的，懂得分清事理。
　 5.大有信心。有得救的信心，有工作和生活的信心。
　 6.有傳道的負擔(徒7章)。
　 7.有為道受苦的心(徒6:6)。

三．執事的挑戰
　 1.生活必須檢點。因為眾目所視，稍有一點過失，人就立刻看見，就會批評攻擊。
　 2.事事要作模範。不能把標準降低，有許多事別人可以作的，但作模範的人就不可以作了。
　 3.是許多人攻擊的目標。有些吹毛求疵的人常找執事的錯處，借題發揮，如攻擊司提反一樣。
　 4.負起教會興衰的責任。教會人數減少，冷淡，有分爭等，執事都要負責。
　 5.負起教會經濟的責任。人不奉獻，教會入不敷出，執事就頭痛了。
　 6.處理事務的難處。執事不是萬能的，也非全知的，處事常會顧此失彼。有時這人歡喜，那人討厭。
　 7.任勞任怨。出力出錢，沒有收入。
　　還有許多許多。上述都是我從前作執事的經驗，但不要因有這些困難就不作了。信徒當多為執事禱告。

四．執事的快樂和福分
　 1.有權利事奉主。這不是錢所能買到的。
　 2.有工作的快樂。把一件事處理好後，欣賞工作的成就，其樂無窮。
　 3.教會興旺，靈魂得救，心中無限快樂。
　 4.信徒熱心愛主，努力傳福音。一樂。
　 5.收到奉獻，教會財政沒有缺乏。一樂。
　 6.工作有天上的賞賜，是世人所沒有的，也是不能奪去的。

結論：
　　求主賜下智慧給我們，讓我們選出合神心意的人來作執事，雖有難處，但也有快樂。難處是暫時的，快樂和福分是永遠的。求主使教會興旺。

── 黃彼得

【教會當作什麼？

經文：徒6章】

引言：

　　教會當作什麼？這是每個信徒當明白的。因為教會所要作的事，就是信徒所當作的事。明白了教會當作的事，我們每個信徒就當努力去作。

一．當聚會敬拜真神

　　當聚會(徒1:15; 2:46-47)，不可停止聚會(來10:25)。當我們聚會時，就把教會的形式表揚出來。

二．當講論生命之道(徒4:31)

　　就是傳福音。即神藉基督的救贖，叫信的人得生命(徒2:23-28)。因基督寶血的救贖罪得赦免(徒2:37-38)。

三．當見證救恩的能力

　　醫治瘸子的病即證明基督是生命的主，是復活的主(徒3:15-16)。且聖靈的能力運行在信徒身上，即大有膽量(徒4:13,29,31; 3:12,16)。

四．要照顧貧窮的信徒

　　要彼此關顧(徒6:1-2; 20:34-35)。

五．要保持教會的聖潔

　　不容撒謊，欺騙等罪(徒5:1-11)，不容賄賂的事(徒8:14-24)，不容冒名的事(徒19:11-20)。

六．要擴展教會

　　要擴展教會的範圍，到猶太以外(徒8:1-2)，到外邦人(徒10:)，到歐洲(徒16:)，直到別的地方和民族。

結論：

　　這些都是我們每個信徒當作的事。

── 黃彼得

【徒6章教會管理要有條理】

一丶管理不全產生怨言6:1

二丶管理條件要有素質6:2-3

三丶管理人員經過推選6:4-6

四丶管理適當教會復興6:7

五丶管理有恩充滿神跡6:8

六丶管理之中受人反對6:9-11

七丶管理之苦受人捏造6:12-14

八丶管理之人身有見證6:15

── 作者不詳

【選出執事】

管理飯食；專心以祈禱傳道為事

一、執事的資格

1.有好名聲

2.被聖靈充滿

3.智慧充足

二、按立執事的果效

1.神的道興旺起來

2.門徒數目增加的甚多

3.許多祭司聽從了這道

三、司提反被捉拿

1.滿得恩惠能力

2.說話使眾人敵擋不住

3.好像天使的面貌

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

【使徒行傳第六章】

一、最初的職員（六1－7）

二、一位自由鬥士的出現（六8－15）

──《每日研經叢書》

【使徒行傳第六章】

一、初代教會的組織　六1∼7

二、司提反受逼迫　六8∼15

──《中文聖經注釋》

【教會開始擴展】

一、委任七人（六1∼7）

二、司提反之爭（六8∼15）

──《丁道爾聖經注釋》

【執事的選立（六1∼15）】

一、選立執事（1∼7）

二、司提反被捉（8∼15）

──《新舊約輔讀》