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罗马书全书综合灵训要义

 

【因信称义】

    一、因信称义的内容(1~17)

    二、因信称义的需要(18~20)

    三、因信称义的理论(21~31)

    四、因信称义的表样(1~25)

    五、因信称义的福气(1~21)

    六、因信称义的生活(1~23)

    七、因信称义的争斗(1~25)

    八、因信称义的秘诀(1~39)

    九、因信称义的奥秘――对以色列人的安排(1~十一36)

    十、因信称义的实化――对基督徒的要求(十二1~十六27)

 

【罗马书中的几样奥秘】

    一、福音的奥秘(一至八章;弗六19~20)

    二、以色列人的奥秘(九至十一章)

    三、基督徒的奥秘(十二至十六章;西一26~27)

 

【罗马书所启示福音的一些事实】

    一、不虔不义的人被定罪――败坏的心思和玷辱的身体(1~32)

    二、普世的人都伏在神的审判之下(1~18)

    三、神设立无罪的耶稣基督作挽回祭(19~26)

    四、人称义是因着信(27~31)

    五、神如何算那在基督里有信心的人为义(1~25)

 

【罗马书中基督的复活和我们的关系】

    一、基督因从死里复活,显明是神的儿子(4)

    二、基督复活,是为叫我们称义(24)

    三、我们若与基督同死同复活,就必一举一动有新生的样式(4~59)

    四、我们得以归于那从死里复活的基督(4)

    五、那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在我们里面的灵,使我们必死的身体又活过来(11)

    六、基督从死里复活,现今在神的右边,替我们祈求(34)

    七、我们若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救(9)

 

【基督徒的债】

    一、对所有世人,我们都欠他们福音的债(14)

    二、对神,我们欠了随从灵而活、靠灵治死身体恶行的债(12)

    三、对圣徒,在彼此相爱的事上,要常以为亏欠(十三8)

    四、对穷人和对曾给我们属灵的好处的人,欠了把养身之物供给他们的债(十五26~27)

 

【罗马书中的要道】

    一、定罪之道(18~20)

          1.外邦人的罪(18~32)

          2.犹太人的罪(1~29)

          3.举世人的罪(1~20)

    二、称义之道(21~21)

          1.称义的需要(21~31)

          2.称义的表征(1~25)

          3.称义的果效(1~11)

          4.称义的基础(12~21)

    三、成圣之道(1~39)

          1.成圣的根基(1~11)

          2.归主为圣(12~23)

          3.脱离罪和死的律(1~2)

          4.得胜的根基(3~11)

          5.得胜的生活(12~30)

          6.得胜的凯歌(31~39)

    四、拣选之道(1~十一36)

          1.保罗的伤痛(1~5)

          2.拣选的界说(6~29)

          3.被弃的原因(30~21)

          4.神旨的成全(十一1~36)

    五、奉献之道(十二1~十六16)

          1.奉献的人生(十二1~21)

          2.对国家、社会和时代的本分(十三1~14)

          3.教会中彼此接纳的本分(十四1~十五7)

          4.广传福音的本分(十五8~33)

          5.建立基督身体的本分(十六1~27)

 

【罗马书中的几样人】

    一、罪人(18~20)

    二、义人(21~21)

    三、圣人(1~39)

    四、以色列人(1~十一36)

    五、拿细耳人(十二1~十六16)

 

【罗马书中的几样道理】

    一、救恩的道理――定罪称义和成圣(18~39)

    二、世代的道理――拣选和恩召(1~十一36)

    三、实用的道理――作基督徒和作人(十二1~十六27)

 

【神的义对各种人的彰显】

    一、神的义对世人的彰显――公义:忿怒和定罪(18~20)

    二、神的义对一般信徒的彰显――称义:不算为有罪(21~21)

    三、神的义对进深信徒的彰显――成义:使律法的义成就在…只随从圣灵的人身上(1~39)

    四、神的义对以色列人的彰显――信义:叫祂的话都成全(1~十一36)

    五、神的义对奉献者的彰显――善义:活着为主而活(十二1~十六27)

 

【神的义彰显的阶段】

    一、神义的隐藏――世人蒙昧无知,偏行己路(18~20)

    二、神义的显明――设立耶稣作挽回祭(21~31)

    三、神义的加给――加给一切相信的人(1~21)

    四、神义的充实――借着住在人里面的灵(1~39)

    五、神义的安排――因犹太人的失脚,叫救恩临到外邦人,藉此激动犹太人发愤(1~十一36)

    六、神义的多方彰显:

          1.彰显于教会事奉上(十二1~8)

          2.彰显于对待各种的人上(十二9~21)

          3.彰显于尽国家的义务上(十三1~7)

          4.彰显于爱心上(十三8~10)

          5.彰显于儆醒上(十三11~14)

          6.彰显于接纳软弱的弟兄上(十四1~十五3)

          7.彰显于彼此同心上(十五4~十六1621~24)

          8.彰显于防备背道的人上(十六17~20)

 

【义】

    一、义的需要――罪人(18~20)

    二、义的预备――(21~26)

    三、义的接受――信徒(27~25)

    四、义的经历――圣徒(1~17)

    五、义的稳固――得胜者(18~39)

    六、义的拒绝――以色列人(1~十一36)

    七、义的生活――奉献者(十二1~十六27)

 

【神的忿怒】

    一、神的忿怒从天上显明(18)

    二、刚硬不悔改会为自己积蓄神的忿怒(5)

    三、神以忿怒恼恨报应不顺从真理的(8)

    四、神降怒不是祂不义(5)

    五、律法是惹动忿怒的(15)

    六、我们借着基督免去神的忿怒(9)

    七、神要显明祂的忿怒,彰显祂的权能(22)

    八、听凭主怒(十二19)

 

【神的属性】

    一、神的恩慈、宽容、忍耐(4)

    二、神的慈爱(58;八39)

    三、神的怜悯(十一30~32)

    四、神的忿怒(18)

    五、神的公义(21)

    六、神的权柄(九至十一章)

    七、神的美善旨意(十二至十四章)

 

【保罗的经验】

    一、旧保罗(28~29)――外面作犹太人,外面受割礼

    二、新保罗(28;四12;五9~11)――因信称义

    三、圣保罗(五至八章)――将肢体献上;靠生命之灵的律,脱离罪和死的律;模成祂儿子的形像

    四、大保罗(九至十六章)――对骨肉之亲,愿自己与基督分离;对外邦人,到处竭力传扬福音,叫万国的民信服真道

 

【我们可说甚么呢﹖】

    一、审判世界的神是公义的(5)

    二、亚伯拉罕是因信称义,不是因行为称义(1)

    三、我们在罪上死了的人,断乎不可仍在罪中活着(1)

    四、律法是良善的,问题不在律法,乃在那在肉体中掌权的罪(7)

    五、神若帮助我们,没有甚么能敌挡我们的(31)

    六、那随己意行作万事的神,并没有甚么不公平的(14)

    七、那本来不追求义的外邦人,反而因信得着了义(30)

 

【律的种类】

    一、法律――摩西律法(19)

    二、例律――摩西五经(21)

    三、信律――信主之法(27)

    四、罪律――肢体中的律(212325)

    五、心律――心中为善的律(23)

    六、灵律――赐生命圣灵的律(2)

    七、爱律――爱人的就完全了律法(十三8~10)

 

【罗马书六、七两章对罪性的描述】

    一、罪会在我身上作王,使我们顺从私欲(12)

    二、罪会利用我们的肉体作不义的器具(13~14)

    三、罪会作人的主(14)

    四、罪会捆绑人,使人作奴仆(18)

    五、罪会用『不义』约束人(2022)

    六、罪会给人工价,就是死(23)

    七、罪会被律法显明(7)

    八、罪会在人里面发动贪心(8)

    九、罪会叫人作所不愿作的(14~1720)

    十、罪是在人『里头』(17~1820)

    十一、罪是一种律,与我心中的律交战(23)

    十二、罪是肉体所顺服的(25)

 

【有关称义的七件事】

    一、源头――乃是『神』称人为义(33)

    二、流出――因『神的恩典』得以白白称义(24)

    三、根据――靠着『祂的血』称义(9)

    四、证实――『耶稣复活』,是为叫我们称义(25)

    五、接受――人心里相信,就可以称义(10)

    六、凭借――凭『你的话』定你为义(太十二37)

    七、果子――人称义是因着『行为』(雅二24)

 

【罗马书中的四个释放】

    一、因耶稣基督的恩典,而从定罪下得着释放(12~21)

    二、因耶稣基督在生命中作王,而从罪的权势下得着释放(12~21)

    三、因与基督同死,而从律法的管辖下得着释放(1~6)

    四、因赐生命之灵的律,而从罪和死的律下得着释放(1~14)

 

【以色列人全部历史的缩影】

    一、过去――以色列人如何被拣选(1~29)

    二、现在――以色列人拒绝神的救法(30~21);神给以色列人保留余数(十一1~10)

    三、将来――以色列全家都要得救(十一11~32)

 

【神的拣选】

    一、我们的定命(1~21)

          1.在乎召人的神(1~13)

          2.在乎发怜悯的神(14~18)

          3.在乎神的主宰(19~29)

          4.借着因信而得的义(30~3)

          5.借着基督(4~21)

                (1)为律法总结的基督(4)

                (2)道成肉身、死而复活的基督(5~7)

                (3)相近的基督(8)

                (4)被相信并求告的基督(9~13)

                (5)被传讲并听见的基督(14~15)

                (6)被接受或弃绝的基督(16~21)

    二、神拣选的发展(十一1~32)

          1.照着拣选的恩典,以色列人中存留余数(十一1~10)

          2.因以色列人的失脚,救恩便临到外邦人(十一1~22)

          3.等外邦人数目添满,以色列全家都要得救(十一23~32)

    三、对神拣选的颂赞(十一33~36)

 

【以色列人被神弃绝的原因】

    一、「他们不凭着信心求,只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。」(32)

    二、「他们…不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。」(2~3)

    三、「只是人『以色列人』没有都听从福音。」(16)

    四、「以色列人不知道吗?…我()要用那不成子民的,惹动你们的愤恨;我要用那无知的民,触动你们的怒气。」(19)

 

【进入身体的事奉】

    一、奉献是为要显出基督的身体来(十二1~2)

    二、基督身体事奉的样式(十二3~21)

          1.我们是基督身体上的肢体(十二5)

          2.肢体各有用处(十二4)

          3.各个肢体的功用是神所量给的(十二3)

          4.要尽神所赐给的功用(十二6~9)

          5.在身体事奉中彰显并流露基督的生命(十二10~21)

    三、基督身体生活的原则就是顺服和爱(十三1~10)

          1.顺服权柄(十三1~7)

          2.爱的完全(十三8~10)

    四、基督身体在地上生活的态度就是儆醒(十三11~14)

 

【基督徒的生活】

    一、在教会生活上(十二1~21)

          1.借着献上身体(十二1)

          2.借着心意更新而变化(十二2~3)

          3.借着运用恩赐(十二4~8)

          4.借着活出美德(十二9~21)

    二、在国家社会生活上(十三1~10)

          1.服从权柄(十三1~7)

          2.以爱为原则(十三8~10)

    三、在属灵争战上(十三11~14)

    四、在接纳信徒上(十四1~十五13)

          1.照着神的收纳(十四1~9)

          2.照着审判台前的亮光(十四10~12)

          3.照着爱人的道理行(十四13~15)

          4.照着神国的原则(十四16~23)

          5.照着基督(十五1~13)

    五、在身体的建造上(十五14~十六27)

          1.传福音得着外邦众教会(十五14~24)

          2.促进外邦众教会与犹太众教会间的交通(十五25~33)

          3.传达众教会之间的关怀(十六1~24)

          4.赞美神成功这一切(十六25~27)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──罗马书注解》

 

参考书目:请参阅「罗马书提要」末尾处