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罗马书第十章例证与灵感集锦

【罗十2】在马加比书卷四中记载凓一件令人惊愕的事。祭司以利亚谢被带到叙利亚王安提阿哥．伊皮法尼斯（Antiochus Epiphanes）的面前。安提阿哥要消灭犹太的宗教，吩咐他吃猪肉。这老年人拒绝不吃说：『不，就是挖出我的眼目，焚烧我的心阳，我也不吃。我们是在律法之下，没有甚么压力能叫我们屈服，不服从律法。』如果他须得死，他的祖先要把他圣洁的人接去。王就吩咐人打他。『他的皮肉被鞭撕去，血涔涔流下，他的胁腹为伤口裂开。』他掉下来；有一个兵丁踢他。到后来，这兵丁倒可怜他起来，给他一块煮熟的肉，其实不是猪肉，叫他吃了并且说他已经吃了猪肉。他拒绝。最后，他被杀了。他祷告上帝说，『为了你的律法，受严刑虐待而亡。』著书的作者说，『为了律法的缘故，他反抗，至于受痛苦而死。』

这到底是甚么一会事？只是为了不吃猪肉。这似乎不能令人相信，一个人只是为了那样的律法牺牲了生命。不过犹太人是愿意为此而死。真实的，他们对于律法十分的热心。没有人能说他们对于事奉上帝不够至诚热心。

【罗十9】「你若口里认耶稣为主。」

救恩是有充分的含义。得救是使心灵脱离罪的辖制与吸力，不只除去应得的刑罚。我们应该有清洁的心，圣洁的思想，奉献的生活，以及一切在内里居住的灵控制，这就是神要达到的救恩的目的。我们奉献给神，让祂管理，才会充分得着拯救的能力。

我们必须承认耶稣为主——在圣经中基督是救主，也是君主，看哪，你的王要来……拯救！「神设立祂为王为救主。」这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的……乃是与神的儿子相似。我们不会认识基督为救主，一直等到我们确实而且绝对拥祂在我们心中作王；医生不只是医疗疾病，更是要看房屋的设置，除去疾病的起因及可传染的因素。

我们必须相信基督复活——复活的主坐在神的右边，祂仍工作着，有那不朽坏的生命。在属祂的人心中，祂进去居住、充满，也联合起来，是我们信心可以感受的经历，让我们不看别的，专一定情仰望祂，直等到罪不再吸引我们，撒旦无法发生什么作用。——迈尔《珍贵的片刻》

【罗十12不同但类似“……众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。”】
神的保险单变化无穷，每年有数百万片的雪花飘落，然而却没有两片是完全一样的。
威尔逊·班提（WilsonBentley）为这种精致的晶体深深着迷，他透过显微照像机拍了许许多多雪花的照片。从照片看来，每一片雪花几乎都是六角形，由六个尖角构成一个对称的完美造型。奇怪的是，他们的形状从不会重复，可见神奇妙的作为真是变化无穷，令人难以想象。
当我们思想人类的情形时，心中不免再一次赞叹神的奇妙。尽管人类有种族、文化的差异，然而，无论到哪儿，论是男、是女、不论肤色、发色如何，不论高矮胖瘦，人类基本上是一样的，都有相同的身体结构，相同的感情，相同的需要，也同有被罪玷污的本性。
我们有共同的需要，就是被救赎。而通过救赎之路只有一条：无论是任何人，任何时间，任何地点，只要凭信心呼求耶稣基督，就会经历神奇妙且毫无保留的大爱；因为凡求告主名的，就必得救（罗10：13）。唯一的救主已为我们准备了一切。
神早已显明一切，
我们都是罪人，无一例外，
然而，基督为我们受死，我们都可以因此得赎。
没有人好到能拯救自己；
也没有人坏到神无法拯救。
──《生命隽语》

【罗十13唯一的拯救“凡求告主名的，就必得救。”】
我的藏书中，有一本描述到拿破仑军队中有位全心效忠他的元帅。有一天这位元帅在战役中受了致命的重创。当他躺在帐棚中将死的时候，他呼求拿破仑的名，所以拿破仑就急速赶至。
这位将领以为国王可以救他的性命。但拿破仑只是摇摇头转身离去。书上叙述这悲剧的一幕：“当这位濒死的人感到死神那双冰冷、无情的手，不断地将他拉向那未知世界的帘后，他仍不断地嘶喊着：‘救我，拿破仑！救我。’在死亡的那一刻，那将领发现，纵使是拿破仑也无法救他。”
同样的，当人寻求脱离灵性的死亡时，他发现没有任何人拥有拯救的能力——传福音的宣教士不能、祭司不能，甚或勇士也不能，只有耶稣能。经上说：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）
你曾求耶稣拯救你吗？如果没有，此刻就求吧！他随时会应允那些恳求他怜悯并信靠他之人的所求。他是那唯一的拯救。
世上别无他名可得救恩，
救赎唯有来自基督耶稣。
那为我们罪而死的羔羊，
是从天赐下的珍贵礼物。
相信基督，得蒙救恩。

──《生命隽语》

【罗十14】「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？」

人听到福音才能得救：有时候，普通人(平信徒)比传道人有更好机会向别人见证耶稣基督。在商业或专业圈子，工厂、学校、邻舍中，我们都会遇到很多从未上过礼拜堂的人。

一天，一位平信徒到市中心商业大厦的一间财务管理公司谈生意。当他离开时，与一位朋友一起搭乘升降机。当时的升降机仍是由人控制的。当升降机在下降时，那平信徒对控制员说：『希望在你作最后一程时是上升而不是下降的。』

那控制员以诧异的目光望着他。

『小姐，』他说：『我年事已老，今年七十岁了，总有一天我会离世与我的救主耶稣基督见面。我希望将来在那边也能见到你。』这位女士从没有忘记这个见证。

传福音的机会总是环绕着我们的，我们需要处处留心，并求那差遣我们的主帮助我们，好利用每一个机会。

【怀恩早祷】

4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

8 他到底怎么说呢．他说，『这道离你不远，正在你口里，在你心里。』就是我们所传信主的道。

9 你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救．

10 因为人心里相信，就可以称义．口里承认，就可以得救。

13 因为『凡求告主名的，就必得救。』

14 然而人未曾信他，怎能求他呢．未曾听见他，怎能信他呢．没有传道的，怎能听见呢。

15 若没有奉差遣，怎能传道呢．如经上所记，『报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。』

16 只是人没有都听从福音．因为以赛亚说，『主阿，我们所传的有谁信呢。』

17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

赞美大能奇妙的主，我们在天上的父神，祢的旨意清楚明确，祢的心意简单易明，祢就是爱，只要我们肯尽力而为，按着自己的信心大小看得合乎中道，没有作难，尽我们的心情、灵性、意志和身体力行去表达对祢的爱，其次就是爱别人，看待别人，好似对待自己一样，就完成律法的总纲。

感谢祢差派基督来世上建立教会，叫我们在祂的身体内互为肢体，相关相顾，合而为一，百节各按各职，在爱中建立自己，带着这祝福的爱，祝福我们家里的人。

感谢赞美主耶稣，祢只要求我们口里承认祢是我们的救主，心里相信祢是天父差来的拯救，就白白领受救恩和永生的应许。祢又用柔和谦卑包裹祢的轭，叫我们学祢的样式，经历与祢同负一轭，同步前行的轻省和喜乐。

主耶稣原谅我们有口无心，不肯在行动上见证自己是信主的人。我们一手抓紧救恩，一手抓紧世界不放，结果身、心、灵四分五裂。原谅我们没有信心先以祢的国度为重，反而看重世界的钱财、地位和势力。原谅我们没有专心追求活出讨祢喜悦的成义生活，更没有丢弃万事，看作粪土的心，忘记得着基督才是至宝，其他一切祢都会加给我们。

圣灵请祢原谅我们自以为是，用自我盲目的热诚，胡涂的狂热来取代祢的感动，单靠人为的兴奋和歪谬的真诚，却没有圣言的根基，也没有聆听圣灵的教导，更没有基督的心肠。原谅我们对天父的不忠，没有存敬畏的心研謮圣经的话语，不听、不信、不服祢在我们心中的话语。

感谢赞美圣善的圣灵，祢没有放弃我们，在这颓坦败瓦的光景，祢说仍可重建；疫情紧压不舍中，祢赐平安保护；在天灾人祸频生中，祢说祢也在当中同在，祢说祢的恩典够用，祢的能力在人的软弱上更显得完全。甚么时候我们放手，不再靠自己爬上云端，祢慈爱的手就把我们托住，抱我们到父宝座前。

我们静心默默的祷告，乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！

──小牧人