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哥林多前书导论纲目

壹、内容大纲

【论到教会中种种问题】

一、引言(一1~9)

1.祝福(一1~3)

2.感谢(一4~7)

3.信托(一8~9)

二、教会中分门结党的问题(一10~四21)

1.分门结党的情形(一10~17)

2.分门结党的原因(一18~三5)：

(1)凭世俗的智慧不知道十字架的道理(一18~二5)

(2)属血气的人不领会神的事(二6~16)

(3)嫉妒分争乃是属肉体的表现(三1~5)

3.分门结党的对策(三6~四21)：

(1)认识工人不过是被神用来建造教会(三6~17)

(2)认识工人都是属信徒的(三18~23)

(3)认识工人都是基督的执事，各自向主负责(四1~5)

(4)不可高举工人过于圣经所记(四6~13)

(5)当接受使徒的警戒，效法使徒(四14~21)

三、教会中道德伦理的问题(五1~六20)

1.容忍淫乱的恶人(五1~13)：

(1)要把行淫乱的人赶出去(五1~5)

(2)要保守教会无酵圣洁的性质(五6~11)

(3)对教会内部有审判的权柄(五12~13)

2.信徒与信徒在外邦人面前争讼(六1~8)

3.不可放纵情欲，而要在身子上荣耀神(六9~20)

四、答复教会所询生活上的两个问题(七1~十一1)

1.关于婚姻和守童身的问题(七1~40)：

(1)若没有神的恩赐，单身男女应当结婚(七1~9)

(2)已结婚的人要保持现状(七10~16)

(3)信徒要守住蒙召时的身分(七17~24)

(4)守童身和不结婚的好处(七25~35)

(5)但若想结婚或再婚，也无不可(七36~40)

2.关于吃祭过偶像之物的问题(八1~十一1)：

(1)对祭过偶像之物的原则认识(八1~8)

(2)虽有吃的自由，但为免绊倒别人而放弃自由(八9~13)

(3)使徒虽有权柄靠福音吃喝，但为别人宁愿放弃此权柄(九1~27)

(4)引以色列人吃喝后倒毙在旷野的事为鉴戒(十1~13)

(5)不可又吃主的筵席，又吃鬼的筵席(十14~22)

(6)或吃或喝，总要为荣耀神并为别人的益处(十23~十一1)

五、教会聚会的种种问题(十一2~十四40)

1.关于女人蒙头的问题(十一2~16)：

(1)神所安排的宇宙权柄秩序(十一2~3)

(2)女人若不蒙头，就羞辱自己的头(十一4~6)

(3)女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号(十一7~15)

(4)众教会中没有辩驳的规矩(十一16)

2.关于主的晚餐和爱筵的问题(十一17~34)：

(1)责备不正常地吃主的晚餐(十一17~22)

(2)主的晚餐的属灵意义(十一23~26)

(3)不按理吃主的饼、喝主的杯，难免被主惩治(十一27~32)

(4)若不彼此等待，就不要将爱筵和主的晚餐放在一起(十一33~34)

3.关于属灵的恩赐和其运用的问题(十二1~十四40)：

(1)属灵恩赐的来源(十二1~11)

(2)从身体和众肢体间的关系看属灵的恩赐(十二12~27)

(3)神在教会中设立各种不同的属灵恩赐(十二28~30)

(4)要凭爱心运用属灵恩赐(十二31~十三13)

(5)作先知讲道的恩赐胜于说方言的恩赐(十四1~25)

(6)在聚会中运用属灵恩赐的守则(十四26~40)

六、关于复活的信仰问题(十五章)

1.复活的确据(十五1~34)：

(1)基督复活的见证(十五1~11)

(2)从基督的复活证明死人也要复活(十五12~19)

(3)死人要按自己的次序复活(十五20~28)

(4)复活的盼望影响我们的行事为人(十五29~34)

2.复活的形体(十五35~49)：

(1)复活的身体必和生前有别(十五35~42上)

(2)复活的身体乃是属灵和属天的(十五42下~49)

3.复活的功效(十五50~57)：

(1)朽坏的变成不朽坏的(十五50~54上)

(2)生命吞灭死亡(十五54下~57)

4.因有复活而作出的劝勉(十五58)

七、保罗最后的忠告(十六章)

1.有关捐献的事(十六1~4)

2.有关他的行程计划(十六5~9)

3.结束的劝勉和问安(十六10~24)

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──哥林多前书注解》

贰、其他纲目

【章题】

第1章──十字架的道理
第2章──智慧与圣灵
第3章──工人与工程
第4章──管家与演员
第5章──教会的洁净
第6章──教会的争讼
第7章──婚娶与童身
第8章──论祭偶之物

第9章──保罗的舍弃
第10章──鉴戒与鬼筵
第11章──蒙头与擘饼
第12章──圣灵的恩赐
第13章──爱心的真谛
第14章──讲道与方言
第15章──复活与改变
第16章──爱心的吩咐

【哥林多前书大纲】

一1∼9 凡事富足

一10∼17 基督是分开的么？

一18∼25 奇妙的十架

一26∼31 不能自夸

二1∼10 神深奥的事

二11∼16 新心的变化

三1∼9 迈向属灵的成熟

三10∼17 被火试验

四1∼7 是领袖还是仆人？

四8∼13 万物中的渣滓？

四14∼21 高要求的爱

五1∼13 小心「一点面酵」

六1∼11 告上公堂

六12∼20 我们的身体是圣殿

七1∼11 婚姻

七12∼24 基督的奴仆

七25∼31 客旅

七32∼40 结婚与独身

八1∼13 知识与爱心

九1∼14 工人必须得工价\cs16

九15∼27 怎样工作？

十1∼13 试探

十14∼22 一心不能事二主

十23∼十一1 榜样

十一2∼16 平等不是一模一样

十一17∼22 不能相合的团契

十一23∼34 主的晚餐

十二1∼11 恩赐

十二12∼26 身子的比喻

十二27∼31 求那更大的恩赐

十三1∼7 最妙的道

十三8∼13 世界上最伟大的

十四1∼12 说方言与讲道

十四13∼25 在心志上要成熟

十四26∼40 祟拜的规矩

十五1∼11 主复活的事实

十五12∼19 若基督没有复活

十五20∼28 复活的意义

十五29∼34 复活的影响

十五35∼50 复活又如何

十五51∼58 竭力多作主工

十六1∼11 金钱和时间

十六12∼24 信心和爱心

──《新旧约辅读》

【本书大纲】

Ⅰ 序言（1:1-9）

Ⅱ 教会分争（1:10-4:21）

１分党的现象（1:10-17）

２福音与属世智慧（1:18-2:5）

３福音与属天智慧（2:6-16）

４传道人的身分（3:1-4:5）

５使徒的呼吁（4:6-21）

Ⅲ 道德混乱（5:1-6:20）

１淫乱的事（5:1-13）

２诉讼的事（6:1-11）

３身体的正当运用（6:12-20）

Ⅳ 论婚姻问题（7:1-40）

Ⅴ 论祭偶像之物（8:1-11:1）

１知识与爱心（8:1-13）

２约束自由的榜样（9:1-27）

３滥用自由的鉴戒（10:1-13）

４各种情况的考虑（10:14-11:1）

Ⅵ 论教会崇拜（11:2-34）

１女人蒙头问题（11:2-16）

２守圣餐的问题（11:17-34）

Ⅶ 论属灵恩赐（12:1-14:40）

１恩赐的本质与功用（12:1-31）

２爱的原动力（13:1-13）

３两种恩赐的比较及教会秩序（14:1-40）

Ⅷ 复活的教义（15:1-58）

Ⅸ 实际计划与结语（16:1-24）

──《圣经──串珠注释本》

【本书大纲】

一、前言（一1∼9）

1.问安（一1∼3）

2.感恩（一4∼9）

二、教会分裂（一10∼四21）

1.分裂事态（一10∼17）

（1）党派（一10∼12）

（2）与保罗无关（一13∼17）

2.福音的“愚拙”（一18∼二5）

（1）讯息的“愚拙”（一18∼25）

（2）信的人本卑微（一26∼31）

（3）保罗靠神大能宣讲（二1∼5）

3.显明的信息（二6∼16）

（1）福音不是人的智慧（二6∼9）

（2）“圣灵所指教”的言语（二10∼13）

（3）属灵的分辨力（二14∼16）

4.对领导职分的误解（三1∼9）

（1）婴孩信徒（三1∼4）

（2）保罗与亚波罗的真正关系（三5∼9）

5.根基与房屋（三10∼17）

（1）稳固房屋的试验（三10∼15）

（2）神的殿（三16∼17）

6.传道者低微的地位（三18∼四13）

（1）属世智慧为愚拙（三18∼23）

（2）神的称许最要紧（四1∼5）

（3）学习保罗与亚波罗（四6∼7）

（4）使徒们受的试炼（四8∼13）

7.保罗个人的请求（四14∼21）

三、教会道德松懈（五1∼六20）

1.乱伦（五1∼13）

（1）事实（五1∼2）

（2）刑罚犯罪的人（五3∼5）

（3）劝勉他们排除一切邪恶（五6∼8）

（4）澄清误会（五9∼13）

2.告状（六1∼11）

3.奸淫（六12∼20）

四、婚姻（七1∼40）

1.一般原则（七1∼7）

2.独身者与寡居者（七8∼9）

3.已婚者（七10∼11）

4.信徒与未信者结婚，对方肯同住的（七12∼14）

5.信徒与未信者结婚，对方不愿同住的（七15∼16）

6.活出神所命定的生命（七17∼24）

7.童身（七25∼38）

8.寡妇（七39∼40）

五、祭偶像的肉（八1∼十一1）

1.对偶像的认识（八1∼6）

2.软弱的弟兄（八7∼13）

3.保罗的榜样（九1∼27）

（1）保罗的权柄（九1∼14）

（2）保罗不肯用自己的权柄（九15∼18）

（3）保罗的服事不分人等（九19∼23）

（4）保罗的自制（九24∼27）

4.以色列人的鉴戒（十1∼13）

（1）引用历史例证（十1∼5）

（2）拜偶像的教训（十6∼13）

5.信徒与偶像的筵席不相称（十14∼22）

6.实际的结果（十23∼十一1）

六、集体敬拜中的乱子（十一2∼十四40）

1.妇女蒙头（十一2∼16）

2.主餐（十一17∼34）

（1）错误（十一17∼22）

（2）提醒当初设立的原意（十一23∼26）

（3）应有的后果（十一27∼34）

3.属灵恩赐（十二1∼十四40）

（1）各样的恩赐（十二1∼11）

（2）合一中各有分别（十二12∼31）

（3）爱之颂（十三1∼13）

（4）先知讲道胜于“方言”（十四1∼25）

（5）应有的后果（十四26∼33）

（6）教会中的妇女（十四34∼36）

（7）结论（十四37∼40）

七、复活（十五1∼58）

1.基督的复活（十五1∼11）

2.否认复活的事（十五12∼19）

3.基督复活的结果（十五20∼28）

4.信徒经历的印证（十五29∼34）

5.复活的身体（十五35∼49）

6.胜过死亡（十五50∼58）

八、结语（十六1∼24）

1.收集捐项（十六1∼4）

2.保罗的计划（十六5∼9）

3.提摩太与亚波罗（十六10∼12）

4.劝勉（十六13∼14）

5.像司提反等人（十六15∼18）

6.最后的问安（十六19∼24）

——《丁道尔圣经注释》

【本书大纲】

一、介绍（一1∼9）

1.祝福（一1∼3）

　 2.感谢（一4∼9）

二、教会里的紊乱情况（一10∼六20）

1.信徒间的纷争（一10∼四21）

2.信徒间的淫乱事情（五）

3.信徒间的争讼（六1∼11）

4.信徒的道德松懈（六12∼20）

三、使徒保罗对教会种种问题的回答（七∼一四）

1.关于婚姻和独身（七）

2.关于吃祭过偶像的食物（八1∼一一1）

　 3.关于妇女蒙头（一一2∼16）

　 4.关于主餐（一一17∼34）

　 5.关于圣灵的恩赐和恩赐在教会中的功用（一二∼一四）

四、保罗回答不信复活的人（一五）

1.复活的确据（一五1∼34）

　 2.讨论否定复活的观点（一五35∼57）

　 3.因有复活而作出的劝勉（一五58）

五、保罗最后的忠告（一六）

1.有关捐献的事（一六1∼4）

　 2.有关他的行程计划（一六5∼9）

3.结束的劝勉和问候（一六10∼24）

——《活石新约圣经注释》

【本书大纲】

一、序言（一1－9）

二、教会分争（一10－四21）

1.分党的现象（一10－17）

2.福音与属世智慧（一18－二5）

3.福音与属天智慧（二6－16）

4.传道人的身分（三1－四5）

5.使徒的呼吁（四6－21）

三、道德混乱（五1－六20）

1.淫乱的事（五1－13）

2.诉讼的事（六1－11）

3.身体的正当运用（六12－20）

四、论婚姻问题（七1－40）

五、论祭偶像之物（八1－十一1）

1.知识与爱心（八1－13）

2.约束自由的榜样（九1－27）

3.滥用自由的鉴戒（十1－13）

4.各种情况的考虑（十14－十一1）

六、论教会崇拜（十一2－34）

1.女人蒙头问题（十一2－16）

2.守圣餐的问题（十一17－34）

七、论属灵恩赐（十二1－十四40）

1.恩赐的本质与功用（十二1－31）

2.爱的原动力（十三1－13）

3.两种恩赐的比较及教会秩序（十四1－40）

八、复活的教义（十五1－58）

九、实际计划与结语（十六1－24）

──《圣经──串珠注释本》

【本书大纲】

一、引言（一1－9）

1.问安的话（一1－3）
（1）发书人（一1）

（2）受书人（一2）
（3）祝祷（一3）

2.感恩的话（一4－9）
（1）为神所赐的恩惠感谢（一4－5）
（2）为现今运用之恩赐感谢（一5－7）

a.口才、知识（一5）
b.信仰纯正（一6）
c.恩赐长进（一7）
d.等后主来（一7）
（3）为神将必赐下之恩感谢（一8－9）

a.保罗信心的内容（一8）
b.保罗信心的根据（一9）

二、责备（一1－六20）

1.责其分争结党（一10－17）

（1）其责备的动机与根据（一10－11）

a.动机（一10）
b.根据（一11）
（2）指出哥林多人的错误（一12－13）
a.高抬人过于高抬主（一12）
b.重视洗礼过于福音（一13）
（3）保罗的表白（一14－17）
a.表白他为什么没有为许多人施洗（一14－17上）
b.表白他为什么不用智慧的言语（一17下）

2.责备他们不明白十字架的意义（一18－二5）
（1）阐释十字架的道理（一18－25）
a.十字架的道理是神的大能（一18）
b.十字架的道理是神的智慧（一19－21）
c.十字架是保罗的信息（一22－25）
（2）说明神拣选之恩的奇妙（一26－31）
（3）见证自己对十字架的尽忠（二1－5）
a.不用高言大智（二1）
b.定意只传十字架（二2）
c.软弱、惧怕、战兢（二3）
d.靠圣灵的大能（二4）
e.目的（二5）

3.责备他们不明白属灵的智慧（二6－16）
（1）属灵的智慧如何超越（二6－9）
a.属灵的智慧与属世智慧的不同（二6）
b.属灵的智慧是隐藏在神里面的（二7）
c.属灵的智慧是世人所不知道的（二8）
d.属灵的智慧是人心所没有想到的（二9）
（2）怎样得着属灵的智慧（二10－12）
a.只能藉圣灵得着（二10－11）
b.只有已领受圣灵的人可以得着（二12）
（3）属灵的智慧如何传讲（二13－16）
a.按圣灵的教导传讲（二13）
b.是属血气的人所不能明（二14－15）
c.小结（二16）

4.责备他们对神的仆人有错误观念（三1－四21）
（1）哥林多教会属肉体的情形（三1－4）
a.在基督里为婴孩（三1）
b.只能吃奶（三2）
c.分争嫉妒（三3上）
d.效法世界（三3下－4）
（2）工人和工作的关系（三5－9上）
a.都是神的执事（三5）
b.都在乎神的同工（三6－7）
c.都可以从神那里得赏赐（三8）
d.都是神的同工（三9上）
（3）建造工程的比喻（三9下－17）
a.工人的工作和生活（三9下）
b.工人好像聪明的工头（三10）
c.工人建造工程的根基（三11）
d.工人建造工程的考验（三12－17）
（4）哥林多人对神仆不当有的观念（三18－四8）
a.不当凭属世智慧拿人夸口（三18－23）
b.不要随便论断神的仆人（四1－5）
c.不该过份效法人（四6－8）
（5）保罗表白的话（四9－21）
a.他的见证（四9－10）
b.他的受苦（四11－13）
c.他的爱心（四14－17）
d.他的权柄（四18－21）

5.责备哥林多教会容纳罪恶（五1－13）
（1）责与罚（五1－5）
a.责备信徒（五1－2）
b.责备教会中的领袖（五2）
c.保罗的“判断”（五3）
d.保罗的特权（五4－5）
（2）理由（五6－8）
a.包容罪恶会影响全教会（五6）
b.面酵的比喻（五7）
c.解明逾越节的意义（五8）
（3）解释（五9－13）
a.先前写的信（五9）
b.不可与淫乱的人相交（五10－11）
c.教外与教内的人（五12）
d.应当把恶人赶出去（五13）

6.责备他们不该向外人求审（六1－11）
（1）岂敢在不义的人面前求审（六1－6）
a.使教会失去福音的见证（六1）
b.乎略了信徒尊荣的地位（六2－3）
c.是教会极大的羞耻（六4－6）
（2）为什么不情愿吃亏呢？（六7－8）
（3）岂不知不义的人不能承受神的国么？（六9－11）

7.责备他们不避淫行（六12－20）
（1）信徒生活行事的原则（六12）
（2）食物、淫乱、和身体的关系（六13）
（3）身子与复活的关系（六14）
（4）身子与基督的关系（六15－17）
a.我们已经是基督身上的肢体（六15－16）
b.我们已与基督联合（六17上）
c.我们已与主成为一灵（六17下）
（5）淫乱的罪是得罪身子（六18）
（6）身子与圣灵的关系（六19－20）

三、答复问题（七1－十33）

1.婚姻的问题（七1－40）
（1）夫妻的相待（七1－5）
a.“男不近女倒好”（七1）
b.“要免淫乱的事”（七2）
c.夫妻同居的生活（七3－5）
（2）独身的问题（七6－9）
（3）可否离婚（七10－16）
a.信主夫妻可否离婚（七10－11）
b.信徒可否与不信的丈夫或妻子离婚（七12－16）
（4）守住原来的身份（七17－24）
a.照主的吩咐（七17）
b.以割礼为例（七18－20）
c.以奴仆为例（七21－24）
（5）童身与再嫁（七25－40）
a.关于童身（七25－35）
b.关于父母对于未婚的女儿（七36－38）
c.关于寡妇再嫁的问题（七39－40）

2.祭偶像食物的问题（八1－13）
（1）爱心与知识（八1－3）
a.知识叫人自高，爱心能造就人（八1）
b.知识是有限的，爱心是无穷的（八2）
c.爱神的人是神所知道的（八3）
（2）知识与自由（八4－8）
a.万物都是属于基督的（八4－6）
b.人不都有这等知识（八7）
（3）爱心与谨守（八9－13）

3.保罗的权利（九1－27）
（1）保罗有什么权利（九1－14）
a.保罗作使徒的凭据（九1－3）
b.保罗享有使徒应有的权利（九4－14）
（2）保罗为什么不享用他的权利（九15－27）
a.他不想用尽传福音的权柄（九15－18）
b.为要多得人归主（九19－22）
c.凡他所行的都是为福音的缘故（九23－27）

4.鉴戒与鬼筵（十1－33）
（1）鉴戒（十1－13）
a.以色列人所蒙的恩典（十1－4）
b.使徒的警戒（十5－10）
c.信徒应有的警惕（十11－13）
（2）鬼筵（十14－33）
a.不可参加鬼筵的理由（十14－22）
b.信徒行事的总则（十23－33）

四、训导（十一1－十六24）

1.蒙头与擘饼（十一1－34）
（1）妇女蒙头问题（十一1－16）
a.按教会的秩序来说女人应该蒙头（十一1－7）
b.按创造的先后说女人应顺服男人（十一8－12）
c.按当时的传统观念来说妇女应该蒙头（十一13－15）
d.小结：没有辩驳的规矩（十一16）
（2）纪念主的聚会（十一17－34）
a.责备其聚会之混乱（十一17－22）
b.纪念主聚会的意义（十一23－26）
c.要怎样纪念主（十一27－34）

2.圣灵的恩赐（十二1－31）
（1）属灵的事（十二1－3）
（2）恩赐的源头（十二4－11）
a.恩赐、职事、与功用（十二4－7）
b.恩赐的类别（十二8－11）
（3）身上肢体的比喻（十二12－26）
a.我们怎样成为基督身上的肢体（十二12－14）
b.我们不能凭自己脱离“身体”（十二15－16）
c.我们都是由神安排在身上作肢体的（十二17－20）
d.身上肢体必须互相依赖合作（十二21）
e.身上“俊美”的肢体不一定重要（十二22－25）
f.身上肢体理当同荣同辱（十二26）
（4）恩赐的类别与职分（十二27－31）

3.爱的妙道（十三1－13）
（1）爱的价值（十三1－3）
（2）爱的定义（十三4－7）
（3）爱的永存（十三8－13）
a.爱、先知讲道、说方言（十三8－10）
b.孩子的比喻（十三11）
c.镜子的比喻（十三12）
d.结论（十三13）

4.先知讲道与方言（十四1－40）
（1）方言和先知讲道的比较（十四1－11）
a.三种恩赐的先后（十四1－2）
b.说方言和作先知讲道的分别（十四2－4）
c.保罗对这两种恩赐的态度（十四5）
d.举例（十四6－11）
（2）应求造就教会的恩赐（十四12－20）
a.要求多得造就教会的恩赐（十四12－13）
b.方言梼告和悟性祷告（十四14－17）
c.保罗的见证（十四18－19）
d.在心志上应该作大人（十四：20）
（3）方言和先知讲道不同的功用（十四21－25）
a.方言是向不信的犹太人作证据（十四21－22）
b.都作先知讲道比都说方言强（十四23－25）
（4）说方言和作先知讲道在聚会中的应用（十四26－33）
a.聚会要以造就教会为原则（十四26）
b.在教会聚会中说方言的限制（十四27－28）
c.作先知讲道的限制（十四29－31）
d.结论（十四32－33）
（5）妇女在聚会中要闭口不言（十四34－40）

5.论基督耶稣的复活（十五1－58）
（1）基督复活的确据（十五1－11）
a基督复活是福音的主要内容（十五1－4）
b.基督复活的显现（十五5－8）
c.保罗个人的见证（十五9－11）
（2）死人复活与基督复活（十五12－19）
a.基督若没有复活，我们所信的就是枉然（十五14）
b.基督若没有复活，我们就是妄作见证（十五15－16）
c.基督若没有复活，我们仍在罪里（十五17）
d.基督若没有复活，那些信衪而死的人也必灭亡（十五18）
e.基督若没有复活，我们今天就比世人更可怜（十五19）
（3）基督复活与信徒复活（十五20－58）
a.基督复活是初熟的果子（十五20－22）
b.复活的次序（十五23－24）
c.复活与作王（十五25－28）
d.复活与基督徒的人生观（十五29－34）
e.复活身体的荣光（十五35－49）
f.复活与身体改变（十五50－58）

6.爱心的吩咐（十六1－24）
（1）捐献的原则（十六1－4）
（2）保罗的行程（十六5－9）
（3）提摩太与亚波罗（十六10－12）
（4）司提反一家（十六13－18）
（5）问安的话（十六19－24）

――陈终道《新约书信读经讲义

【本书大纲】

一·保罗指出教会的问题（1－6章） 1.教会的分裂 2.教会的混乱	当保罗离开哥林多之后，哥林多教会陷入分裂与混乱之中，保罗直截了当地指出这些问题。在我们的教会里，必须关注合一和秩序的问题，但却又要避免把沉闷当作秩序，把客套当作合一。我们也要指出教会内出现的问题。
二·保罗解答教会的问题（7－16章） 1.有关基督徒婚姻的教导 2.有关基督徒自由的教导 3.有关公共敬拜的教导 4.有关复活的教导	哥林多信徒向保罗提出一系列问题，保罗一一予以答复。他希望藉此可以纠正教会内的放肆行为，并且向他们指明活出信仰的重要。保罗这种解答问题的方法，给了我们很好的榜样。他彻底地分析问题，将背后的因素揭露出来，然后申明圣经的原则，作为行动的指引。

——《灵修版圣经注释》