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哥林多前书第十一章纲目 壹、内容纲要 【教会聚会中的秩序】 一、该效法使徒(1节) 二、女人在聚会中祷告或讲道时该蒙头(2~16节)： 1.神所安排的宇宙权柄秩序(2~3节) 2.女人若不蒙头，是羞辱自己的头(4~6节) 3.女人须蒙头的属灵原因(7~15节) 4.无可辩驳(16节) 三、该按理参加擘饼聚会(17~34节)： 1.责备不正常的擘饼聚会情形(17~22节) 2.擘饼聚会的属灵意义(23~26节) 3.若不按理参加擘饼聚会，难免受主惩治(27~34节) 贰、灵训要义 【女人蒙头的道理】 一、蒙头合乎宇宙的次序(2~3节) 二、蒙头合乎男女头发的分别(4~6节) 三、蒙头合乎神创造的次序(7~8节) 四、蒙头合乎神创造的目的(9节) 五、蒙头合乎属灵界的见证(10节) 六、蒙头合乎人的本性(13~15节) 七、蒙头合乎教会顺服的规矩(16节) 【女人在聚会中蒙头的理由】 一、女人蒙头是正常的表现(4~6节) 二、女人蒙头是彰显荣耀的表现(7~9节) 三、女人蒙头是为天使的缘故(10节) 【对擘饼聚会该有的认识】 一、是主亲自设立的聚会(23节) 二、是主命令我们应当行的事(24~25节) 三、是记念主的聚会(24~25节) 四、是表明主为我们流血受死(24~26节) 五、是直到主再来以前要继续作的事(26节) 六、是盼望主再来的聚会(26节) 【不按理吃饼喝杯的罪】 一、不分辨是身体，就是吃喝自己的罪(29节) 二、不先分辨自己，就会受审而被主惩治(31~32节) 三、不等待而先吃爱筵，是自己取罪(34节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──哥林多前书注解》 叁、其他纲目 【蒙头与事奉】 经文：林前11:2-16 一、蒙头是去掉姊妹的羞辱 2-6 1、因基督是各人的元首 2-3 2、因蒙头是教会的要求 4-6 二、蒙头是各种不同的记号 7-10 1、这是荣耀的记号 7 2、这是创造的记号 8-9 3、这是权柄的记号 10 三、蒙头是遵照恩主的安排 11-12 四、蒙头是男女区别的情理 13-15 五、蒙头是神圣教会的规矩 16 ── 毛南春阳 【存敬畏的心领受圣餐】 经文：林前11:17-34 一、要尊重圣餐的设立 17-22 1、否则聚会不是受益，乃是招损 17 2、不可聚会时闹别扭，分门结党 18-19 3、不能聚会时有紊乱，藐视教会 20-22 二、要明白圣餐的意义 23-26 1、饼是主的身体为我们而舍 23-24 “拿起饼来”：表示主的身体被举起来。 （约3:14；12:32） “就擘开”：表示主为我们破裂。 （来10:19-20） “为的是纪念我”：表示感恩、思念、爱慕。 （路22:19-20） 2、杯是主的宝血为我们而流 25-26 主的宝血为我们而流。 （太26:28） 三、要领会圣餐的重要 27-34 1、不可干犯主的身血 27 “不按理”：即存轻忽不敬的态度。 2、不可无规矩的领受 28-34 (1)要省察28-30 (2)要分辨 31-32 ——我们是基督徒，是神的儿女，是与众不同。 (3)要等待 33-34 ——不是当饭吃，乃是一种生命的粮。 （约6:41-59） ── 毛南春阳 【表明主的死】 经文：林前11:23-29 一．字义 “表明”原文意为“通知，宣布，传遍”。使徒行传4:2译为传讲（传说）。所以我们守圣餐是传扬和宣布主的死。今日要思想主的死是怎样的死。 二．主的死是等候的死 自从道成肉身，祂就等着死在十字架上(约12:27)。我们在奉献自己的时候，也当有等候为主而死的心。 三．主的死是破碎的死(林前11:24) 擘开，就是失去本来一切的荣美面目，是慢慢地拆毁到死。我们今日也要慢慢的牺牲破碎，被人拆毁到死。 四．是弃绝的死 主一生下来就被人弃绝。世人不接受祂(约1:11)，赶祂走(路4:28-29)，厌弃祂(太13:57)，众人喊着把祂钉十字架(太27:22)。当我们奉献自己，就要预备受人的弃绝。 五．是羞辱的死 里衣外衣均被分(约19:23-24)，一无所有。以极羞耻的样子挂在十字架上，还有很多人讥笑祂(路23:35-39)等。我们今日也要如此。 六．是有目的的死(林前11:24) 祂是为罪人而死。祂知道为何要这样死。我们的死也当有目的。 七．是有价值的死(林前11:25-26) 祂成为赎价，救赎人出死亡(罗3:24-25; 徒20:28)。我们的死也当有价值有意义。 八．是有功效的死 祂的死是发生功效的，能洗净我们的心，使我们除去死行来事奉神(来9:14)。祂借着受死来打败魔鬼(来2:14)，结出许多子粒(约12:24)，与信徒联合，有祂的样式(罗6:5)。 结论： 我们应当与主同死，与主同活(罗6:5; 约12:24-26)。 ── 黄彼得 【当效法谁？（林前十一1）】 基督徒应该有最佩服和最效法的人，我们今天也需要效法基督，效法像基督的人。 林前十一1：「你们该效法我，像我效法基督一样。」 一、效法基督为第一 1、基督是我的模范 2、基督是我的榜样 3、基督是我的目标 4、基督是我的指导 思考：多看主耶稣都作了什么？说了什么？ 多问自己该如何的去行？ 二、效法先贤和使徒 1、看圣经中的得胜者 2、思得胜者们的一生 3、学得胜者们的追求 思考：很多的属灵人传记都很激烈你我的生命？ 推荐大家看看《属灵伟人小传》 ──王永悦 【头的意义（林前十一3）】 林前十一3：「我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。」 一、晓得谁掌权 1、基督是我们的王 2、基督是我们的主 (1)祂当家 (2)祂管理 二、明白谁是头 1、基督是头——要带领你 2、男人是头——要带领家 (1)带好妻子学顺服 (2)带好孩子学真理 ──王永悦 【受益？遭损？（林前十一17）】 实话说，今天太多的聚会有很多问题，都是因为人的心不能因真理而有自己太多的自由，导致聚会的人属灵的认识一直在肤浅的状态。 林前十一17：「我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。 「因为你们聚会不是受益，乃是招损，」『受益』原文指更好；『招损』原文指更差。聚会的目的原是为了追求更好的属灵情形，但哥林多人的聚会反而带来更坏的结果。 一、我们是否在聚会中受益？ 1、没有圣经真理的聚会没有价值 2、没有基督同在的聚会没有益处 (1)人的意思不要在聚会中出来 (2)人的办法不要在聚会中出来 二、我们是否在聚会中招损？ 1、有的就是要医治——神若不医治哪？ 2、有的就是要舒服——神得荣耀了吗？ 3、有的就是要利益——奉献神有多少？ 4、有的就是要吃饱——吃喝没有家吗？ 三、我们该如何在教会中敬拜神 1、敬畏真神，高举基督 2、宣读圣经，正意分解 3、同心赞美，高声颂扬 4、掰饼纪念，有次有序 5、祈祷交通，主里祝福 ──王永悦 【为纪念主（林前十一25）】 基督徒最重要的聚集就是为了纪念主耶稣，当我们擘开饼时，是在承认你是基督身体上的一员。 林前十一25：「祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（注：“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是纪念我。”」 一、常常纪念主 1、我们很容易忽略 2、我们很容易忘记 历史告诉我们人最容易忘记神的话 3、现实告诉我们人最容易忽略神恩典 二、常常如此行 1、这样行我们就更体会神的心 2、这样行我们就更体会神的爱 ──王永悦 【论聚会 哥林多前书11章】 一丶聚会须知基督是头11:1-3 二丶聚会姐妹必须蒙头11:4-6 三丶聚会弟兄不需蒙头11:7-10 四丶聚会之人同源于神11:11-12 五丶聚会男女规规矩矩11:13-16 六丶聚会不可混乱圣餐11:17-22 七丶聚会擘饼纪念恩主11:23-26 八丶聚会圣餐必须按理11:27-34 ── 作者不详 【第十一章章题──蒙头与擘饼】 第四段 训导（11:1-16:24） 蒙头与擘饼（11:1-34） ―― 陈终道《新约书信读经讲义》 【圣餐(23~32节)】 一、信徒所记念的――耶稣基督(24~25节) 二、信徒所表示的――钉十字架(26节) 三、信徒所盼望的――救主再来(26节末句) ―― 丁良才《经题模范》 【哥林多前书第十一章】 一、妇女蒙头（十一2∼16） 二、主餐（十一17∼34） 三、错误（十一17∼22） 四、提醒当初设立的原意（十一23∼26） 五、应有的后果（十一27∼34） ——《丁道尔圣经注释》 【哥林多前书第十一章】 一、不可缺的谦逊有礼（十一2－16） 二、不正当的宴会（十一17－22） 三、主的晚餐（十一23－34） ――《每日研经丛书》 【哥林多前书第十一章】 一、关于妇女蒙头（一一2∼16） 二、关于主餐（一一17∼34） ——《活石新约圣经注释》 【哥林多前书第十一章】 一、平等不是一模一样（十一2∼16） 二、不能相合的团契（十一17∼22） 三、主的晚餐（十一23∼34） 1.它是一项纪念仪式（24∼25） 2.它是一个见证，向世界证明他们是何等重视“主的死” 3.它是大家团契的一个机会（29∼30） ――《新旧约辅读》 【哥林多前书第十一章】 一、所定下的原则（3） 二、原则运用在哥林多教会中（4－6） 三、保罗解释他所说的（7－12） 四、保罗的警告（13－16） 五、使徒的责备（17a） 六、哥林多教会混乱的情形（17b－22） 七、主餐的设立及意义（23－27） 八、如何预备守主餐（28－34） ──《摩根解经丛书》 |