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哥林多前書第十一章綱目 壹、內容綱要 【教會聚會中的秩序】 一、該效法使徒(1節) 二、女人在聚會中禱告或講道時該蒙頭(2~16節)： 1.神所安排的宇宙權柄秩序(2~3節) 2.女人若不蒙頭，是羞辱自己的頭(4~6節) 3.女人須蒙頭的屬靈原因(7~15節) 4.無可辯駁(16節) 三、該按理參加擘餅聚會(17~34節)： 1.責備不正常的擘餅聚會情形(17~22節) 2.擘餅聚會的屬靈意義(23~26節) 3.若不按理參加擘餅聚會，難免受主懲治(27~34節) 貳、靈訓要義 【女人蒙頭的道理】 一、蒙頭合乎宇宙的次序(2~3節) 二、蒙頭合乎男女頭髮的分別(4~6節) 三、蒙頭合乎神創造的次序(7~8節) 四、蒙頭合乎神創造的目的(9節) 五、蒙頭合乎屬靈界的見證(10節) 六、蒙頭合乎人的本性(13~15節) 七、蒙頭合乎教會順服的規矩(16節) 【女人在聚會中蒙頭的理由】 一、女人蒙頭是正常的表現(4~6節) 二、女人蒙頭是彰顯榮耀的表現(7~9節) 三、女人蒙頭是為天使的緣故(10節) 【對擘餅聚會該有的認識】 一、是主親自設立的聚會(23節) 二、是主命令我們應當行的事(24~25節) 三、是記念主的聚會(24~25節) 四、是表明主為我們流血受死(24~26節) 五、是直到主再來以前要繼續作的事(26節) 六、是盼望主再來的聚會(26節) 【不按理吃餅喝杯的罪】 一、不分辨是身體，就是吃喝自己的罪(29節) 二、不先分辨自己，就會受審而被主懲治(31~32節) 三、不等待而先吃愛筵，是自己取罪(34節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──哥林多前書註解》 叁、其他綱目 【蒙頭與事奉】 經文：林前11:2-16 一、蒙頭是去掉姊妹的羞辱 2-6 1、因基督是各人的元首 2-3 2、因蒙頭是教會的要求 4-6 二、蒙頭是各種不同的記號 7-10 1、這是榮耀的記號 7 2、這是創造的記號 8-9 3、這是權柄的記號 10 三、蒙頭是遵照恩主的安排 11-12 四、蒙頭是男女區別的情理 13-15 五、蒙頭是神聖教會的規矩 16 ── 毛南春陽 【存敬畏的心領受聖餐】 經文：林前11:17-34 一、要尊重聖餐的設立 17-22 1、否則聚會不是受益，乃是招損 17 2、不可聚會時鬧彆扭，分門結黨 18-19 3、不能聚會時有紊亂，藐視教會 20-22 二、要明白聖餐的意義 23-26 1、餅是主的身體為我們而舍 23-24 “拿起餅來”：表示主的身體被舉起來。 （約3:14；12:32） “就擘開”：表示主為我們破裂。 （來10:19-20） “為的是紀念我”：表示感恩、思念、愛慕。 （路22:19-20） 2、杯是主的寶血為我們而流 25-26 主的寶血為我們而流。 （太26:28） 三、要領會聖餐的重要 27-34 1、不可干犯主的身血 27 “不按理”：即存輕忽不敬的態度。 2、不可無規矩的領受 28-34 (1)要省察28-30 (2)要分辨 31-32 ——我們是基督徒，是神的兒女，是與眾不同。 (3)要等待 33-34 ——不是當飯吃，乃是一種生命的糧。
（約6:41-59） ── 毛南春陽 【表明主的死】 經文：林前11:23-29 一．字義 “表明”原文意為“通知，宣佈，傳遍”。使徒行傳4:2譯為傳講（傳說）。所以我們守聖餐是傳揚和宣佈主的死。今日要思想主的死是怎樣的死。 二．主的死是等候的死 自從道成肉身，祂就等著死在十字架上(約12:27)。我們在奉獻自己的時候，也當有等候為主而死的心。 三．主的死是破碎的死(林前11:24) 擘開，就是失去本來一切的榮美面目，是慢慢地拆毀到死。我們今日也要慢慢的犧牲破碎，被人拆毀到死。 四．是棄絕的死 主一生下來就被人棄絕。世人不接受祂(約1:11)，趕祂走(路4:28-29)，厭棄祂(太13:57)，眾人喊著把祂釘十字架(太27:22)。當我們奉獻自己，就要預備受人的棄絕。 五．是羞辱的死 裡衣外衣均被分(約19:23-24)，一無所有。以極羞恥的樣子掛在十字架上，還有很多人譏笑祂(路23:35-39)等。我們今日也要如此。 六．是有目的的死(林前11:24) 祂是為罪人而死。祂知道為何要這樣死。我們的死也當有目的。 七．是有價值的死(林前11:25-26) 祂成為贖價，救贖人出死亡(羅3:24-25; 徒20:28)。我們的死也當有價值有意義。 八．是有功效的死 祂的死是發生功效的，能洗淨我們的心，使我們除去死行來事奉神(來9:14)。祂藉著受死來打敗魔鬼(來2:14)，結出許多子粒(約12:24)，與信徒聯合，有祂的樣式(羅6:5)。 結論： 我們應當與主同死，與主同活(羅6:5; 約12:24-26)。 ── 黃彼得 【當效法誰？（林前十一1）】 基督徒應該有最佩服和最效法的人，我們今天也需要效法基督，效法像基督的人。 林前十一1：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」 一、效法基督為第一 1、基督是我的模範 2、基督是我的榜樣 3、基督是我的目標 4、基督是我的指導 思考：多看主耶穌都作了什麼？說了什麼？ 多問自己該如何的去行？ 二、效法先賢和使徒 1、看聖經中的得勝者
2、思得勝者們的一生 3、學得勝者們的追求 思考：很多的屬靈人傳記都很激烈你我的生命？ 推薦大家看看《屬靈偉人小傳》 ──王永悅 【頭的意義（林前十一3）】 林前十一3：「我願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。」 一、曉得誰掌權 1、基督是我們的王 2、基督是我們的主 (1)祂當家 (2)祂管理 二、明白誰是頭 1、基督是頭——要帶領你 2、男人是頭——要帶領家 (1)帶好妻子學順服 (2)帶好孩子學真理 ──王永悅 【受益？遭損？（林前十一17）】 實話說，今天太多的聚會有很多問題，都是因為人的心不能因真理而有自己太多的自由，導致聚會的人屬靈的認識一直在膚淺的狀態。 林前十一17：「我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們，因為你們聚會不是受益，乃是招損。 「因為你們聚會不是受益，乃是招損，」『受益』原文指更好；『招損』原文指更差。聚會的目的原是為了追求更好的屬靈情形，但哥林多人的聚會反而帶來更壞的結果。 一、我們是否在聚會中受益？ 1、沒有聖經真理的聚會沒有價值 2、沒有基督同在的聚會沒有益處 (1)人的意思不要在聚會中出來 (2)人的辦法不要在聚會中出來 二、我們是否在聚會中招損？ 1、有的就是要醫治——神若不醫治哪？ 2、有的就是要舒服——神得榮耀了嗎？ 3、有的就是要利益——奉獻神有多少？ 4、有的就是要吃飽——吃喝沒有家嗎？ 三、我們該如何在教會中敬拜神 1、敬畏真神，高舉基督 2、宣讀聖經，正意分解 3、同心讚美，高聲頌揚 4、掰餅紀念，有次有序 5、祈禱交通，主裡祝福 ──王永悅 【為紀念主（林前十一25）】 基督徒最重要的聚集就是為了紀念主耶穌，當我們擘開餅時，是在承認你是基督身體上的一員。 林前十一25：「祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們舍的（注：“舍”有古卷作“擘開”）。你們應當如此行，為的是紀念我。”」 一、常常紀念主 1、我們很容易忽略 2、我們很容易忘記 歷史告訴我們人最容易忘記神的話 3、現實告訴我們人最容易忽略神恩典 二、常常如此行 1、這樣行我們就更體會神的心 2、這樣行我們就更體會神的愛 ──王永悅 【論聚會 哥林多前書11章】 一丶聚會須知基督是頭11:1-3 二丶聚會姐妹必須蒙頭11:4-6 三丶聚會弟兄不需蒙頭11:7-10 四丶聚會之人同源於神11:11-12 五丶聚會男女規規矩矩11:13-16 六丶聚會不可混亂聖餐11:17-22 七丶聚會擘餅紀念恩主11:23-26 八丶聚會聖餐必須按理11:27-34 ── 作者不詳 【第十一章章題──蒙頭與擘餅】 第四段 訓導（11:1-16:24） 蒙頭與擘餅（11:1-34） ―― 陳終道《新約書信讀經講義》 【聖餐(23~32節)】 一、信徒所記念的――耶穌基督(24~25節) 二、信徒所表示的――釘十字架(26節) 三、信徒所盼望的――救主再來(26節末句) ―― 丁良才《經題模範》 【哥林多前書第十一章】 一、婦女蒙頭（十一2∼16） 二、主餐（十一17∼34） 三、錯誤（十一17∼22） 四、提醒當初設立的原意（十一23∼26） 五、應有的後果（十一27∼34） ——《丁道爾聖經注釋》 【哥林多前書第十一章】 一、不可缺的謙遜有禮（十一2－16） 二、不正當的宴會（十一17－22） 三、主的晚餐（十一23－34） ――《每日研經叢書》 【哥林多前書第十一章】 一、關於婦女蒙頭（一一2∼16） 二、關於主餐（一一17∼34） ——《活石新約聖經注釋》 【哥林多前書第十一章】 一、平等不是一模一樣（十一2∼16） 二、不能相合的團契（十一17∼22） 三、主的晚餐（十一23∼34） 1.它是一項紀念儀式（24∼25） 2.它是一個見證，向世界證明他們是何等重視“主的死” 3.它是大家團契的一個機會（29∼30） ――《新舊約輔讀》 【哥林多前書第十一章】 一、所定下的原則（3） 二、原則運用在哥林多教會中（4－6） 三、保羅解釋他所說的（7－12） 四、保羅的警告（13－16） 五、使徒的責備（17a） 六、哥林多教會混亂的情形（17b－22） 七、主餐的設立及意義（23－27） 八、如何預備守主餐（28－34） ──《摩根解經叢書》 |