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哥林多后书第一章纲目

 

壹、内容纲要

 

【得安慰并给安慰的执事】

    一、引言(1~2)

    二、基督的安慰(3~7)

    三、全备的救恩(8~11)

    四、彼此的夸口(12~14)

    五、确定的行程(15~17)

    六、确定的信息(18~22)

    七、宽容的存心(23~24)

 

贰、灵训要义

 

【为着遭遇患难而感谢神】

    一、因患难给人带来了安慰(3~4)

    二、因患难给人带来了安慰别人的本领(4~5)

    三、因患难给人带来了忍耐(6)

    四、因患难给人带来了盼望,知道凡为主受苦的也必同得安慰(7)

    五、因患难给人带来了信心,信靠神必拯救底(8~10)

    六、因患难使许多的人谢恩(11)

 

【保罗经历患难所认识的神】

    一、认识祂是赐各样安慰的神(3~7)

    二、认识祂是叫死人复活的神(8~11)

 

【保罗行事与待人的原则】

    一、不靠人的聪明,乃靠神的恩惠(12)

    二、决不反复不定,乃是定意叫人得益处(15~17)

    三、不传是而又非的道,乃持定神的一是(18~20)

    四、不是辖管人的信心,乃是帮助人对三一神更有信心(21~24)

 

【得着神帮助的步骤】

    一、遭遇苦难(8)

    二、被压太重(8)──在环境上死了

    三、力不能胜(8)──在自己的能力上死了

    四、连活命的指望都绝了(8)──在情感上死了

    五、自己心里也断定是必死的(9)──在心思上死了

    六、叫我们不靠自己(9)──在意志上死了

    七、只靠叫死人复活的神(9)──开始取用神的帮助

 

【真正信靠神的人只有一是】

    一、所传的道只有一是,不是是而又非的(18)

    二、主耶稣只有一是,总没有是而又非的(19)

    三、神的应许只有一是(20)

    四、神在基督里所作的工只有一是(21~22)

 

【保罗的事奉乃根据三项绝对不可改对的事】

    一、神的道并没有是而又非的(18)

    二、神的儿子耶稣基督总没有是而又非的,在祂只有一是(19)

    三、神的应许在基督里都是是的,也都是实在的(20)

 

【信实的神在信徒得救时所作的四件事】

    一、坚固信徒(21)

    二、膏抹信徒(21)

    三、印封信徒(22)

    四、赐圣灵给信徒作凭据(22)

 

【圣灵的所是】

    一、神的『膏』(21)——膏我们为圣

    二、神的『印』(22)——印我们属神

    三、神的『质』(22节小字)——叫我们预尝丰盛

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──哥林多后书注解》

 

叁、其他纲目

 

【患难中的安慰】

经文:林后1:1-11

   一、来自使徒的安慰  1-2

         1、奉神的旨意 1

         2、写信的方式 1

         3、祝福的方法 2

   二、来自父神的安慰  3

         1、祂是发慈悲的父  (诗40:11-12

         2、祂是赐安慰的神  (启7:17

   三、来自基督的安慰  4-7

         1、先受苦先得安慰  4

         2、多受苦多得安慰  5

         3、同受苦同得安慰  6-7

   四、来自同工的安慰  8-11

         1、绝望中的力量  8-9

         2、死亡中的拯救  10

         3、患难中的恩典  11

── 毛南春阳

 

【传道人的力量】

经文:林后1:12-24

   一、靠神的恩惠行事  12-14

         1、有清洁的良心 12

               (1)良心:圣洁的、诚实的。 (提前1:5,19

               (2)社交:乃靠神的恩惠。 (林后12:13-18

         2、有诚实的动机 13-14

               (1)要彼此认识 13

               (2)要彼此夸口 14

   二、靠神的恩典行事 15-20

         1、行程不反复不定 15-17,(林后13:17

         2、传道不似是而非 18-20

   三、靠神的恩膏行事 21-24

         1、膏抹——圣灵的凭据 21-22

         2、见证——信心的力量 23-24

── 毛南春阳

 

【苦难与安慰】

经文:林后1:1-22

引言:
  保罗写本书的背景。哥林多教会有信徒因信仰而受苦,也有人犯罪指责
保罗的不诚实,对保罗的信息起了怀疑,对他使徒的权柄起了不信等。这也叫保
罗受苦。但保罗从基督得安慰,故能站得住。他写信劝哥林多教会信徒,在受苦
中也可从基督得安慰。

   一.苦难的种类
      1.物质的即贫穷。
      2.身体的即疾病。
      3.精神的即思想上的困扰。
      4.感情的即不合意。
      5.心灵的与神的关系,或属灵生命的问题。

   二.苦难的目的
      1.经验增加。经一事长一智。
      2.生命思想更成熟。
      3.容易体会别人的痛苦。
      4.经验神的实在,在苦难中仍不变。神是平安的神,也是苦难中的神。
      5.增加了解人生的价值。人生不是作花瓶,而是成为别人的帮助。

   三.如何活在苦难中
      1.领受神的各样安慰(3-4)
      2.运用神的各样安慰(4-6)。即安慰别人,自己得安慰。
      3.不靠自己,乃靠使人活的主(5-9)
      4.仰望神的拯救(10)
      5.靠神的恩惠,不靠人的聪明(12)
      6.传扬永远信实的信息(17-19)。基督只有一是,即永远不变。
      7.相信神的应许永远实在(20)
      8.接受圣灵的印记,保证(21-22)

── 黄彼得

 

【耶稣为何要降生?】

经文:林后1:10

引言:
  目的,是事物的中心,是达到成功的力量,更是事情恶善的分野。所以我们如果了解基督降生的目的,那么我们也自然会明白祂的行动,言论,工作,以及祂与我们的关系了。

   一.祂的降生是满足人类心灵上自然的要求
  道成肉身将神显扬(1:14-18),是一位能看见的神。道成肉身的目的,是要人罪得赦,得神的生命。

   二.祂的降生是要满足人类精神上自然的要求
  祂是真正永远不变的,而且是甘愿替人死的朋友(15:13-15)。祂与人为友,是要人与祂同工,在精神上得到慰藉。

   三.祂的降生是要满足人类肉体上自然的要求
  祂让人得到永生,得到一永不朽坏的身体。由于祂的复活,将来信祂的人也必同样有复活的身体(林前15:20-23,35-49)。身体永生是叫人享那永远与祂同在之乐。

结论:
  我们既然明了基督降生的目的,那么我们对这目的反应如何?接受呢?或是拒绝呢?

── 黄彼得

 

【行为的凭借】

经文:林后1:12

引言:
  我们得救后仍然活在世上。生活为人是多方面的且很复杂,在这样错杂多变的世界中,我们若要有稳定的人生,就必须有些原则或凭借,就是说根据甚么来行事为人。今日愿与各位以圣经中的真理作为勉励。

   一.为人的字义
  为人的原文有以下意思:
      1.倾倒(2:15)
      2.回返,回来(5:22)
      3.周游各地,时止时行。行踪,起居,为人。

   二.圣经中为人的用法
      1.林后1:12—为人
      2.2:3—去行
      3.提前3:15—
      4.13:18—而行
      5.10:33—作陪伴
      6.彼前1:17—
      7.彼后2:18—
  从字义来说,为人即是世上来去的行踪,或在人间所表现的生活,是人所能看见,所能领会,即是活在人眼前的样式,或说给人的印象如何,或是给人的帮助如何。

   三.为人的范围和种类
      1.自我的为人(2:3)。按自己心中所喜好的去行,即是为所欲为,我行我素,旁若无人。这是以自我为中心的为人。这种人是最自私,也最害人,叫与他接触的人得不到好处。
      2.在教会中行主道的为人(提前3:15; 13:18)。按正道圣经的真理去行,这种为人是求公义,合真理。保罗责备哥林多的罪恶,主耶稣赶出圣殿的商人和责备宗教领袖,就是这类。他们将真理正道表扬出去,使教会得稳固,是站在教会的立场上。
      3.作陪伴的人(10:33)。与受苦的同苦,那就是要按周围人的遭遇而生活为人。对伤心的人唱歌(25:20)如冷天脱衣,是不相宜的,这就是不会作陪。
      4.度在世的日子(彼前1:17)。对世人的为人,就如旅客,不留恋,不计较,不争执。这不是说我们要作多面人,或双重人格;而是在甚么人之中,就作甚么人的意思(林前9:19-22)。为免落入双重人格的危险,我们有几个原则可作凭借根据。

   四.为人的凭借(林后1:12)
      1.自己的良心。这良心是无亏的(提前1:19),是在神面前,可以公开的(林后4:2),是清洁的(提前3:9),是受圣灵管理的(9:1)。这种的良心才是可靠的。所以我们为人,要常省察良心有亏否?
      2.神的圣洁诚实。圣洁有的古卷作单纯,英译本也如此,浅文理译为用神所赐之赤心诚意于世为人,就是用神所赐纯洁的生命在世为人。神用真道与圣灵重生我们,就赐给我们有赤心诚意纯洁的生命,我们应让这生命的本能发挥出去,去为人。耶稣自己以圣洁诚实为人,祂也将这生命赐给我们,叫我们可按此为人。保罗用此生命生活,他有了这经验,让我们也有此经验。
      3.用神的恩惠。不用人的智慧,原文为不用肉体的智慧,乃用神的恩典。人的智慧是利己,自私,手段,方法,这一切都是撒但在背后操纵的,这一切也都是暂时的。人的智慧也是自恃,自大,自满,有时也自暴自弃,自欺,只有损人利己,何等可怜。但神的恩惠是丰富的,饶恕是白白的,恩上加恩的,是不计较的,是慈爱的,这恩典叫我们能在甚么人中作甚么人,并将生命的活力彰显在生活中。保罗有此经验,所以他说:我今日成了何等的人,是蒙神的恩才成的(林前15:10),又说:主的恩典在他的软弱上显得完全(林后12:9)。我们一生一世都有祂的恩惠(23:6)

结论:
  我们的生活为人如能凭着这三样,那就可以坦然无惧,在任何环境中站立得稳了!

── 黄彼得

 

【论事奉  哥林多后书1章】

   一丶奉神旨意事奉神1:1-2

   二丶苦难之中事奉神1:3-7

   三丶靠神拯救事奉神1:8-11

   四丶凭神恩典事奉神1:12-14

   五丶为人得益事奉神1:15-16

   六丶诚诚实实事奉神1:17-19

   七丶得神恩膏事奉神1:20-22

   八丶助人快乐事奉神1:23-24

── 作者不详

 

【林后一章纲要】

一、引言(1~2)

二、基督的安慰(3~7)

三、全备的救恩(8~11)

四、彼此的夸口(12~14)

五、确定的行程(15~17)

六、确定的信息(18~22)

七、宽容的存心(23~24)──《读经指引》

 

【使徒的感谢】

一、患难给使徒带来了安慰(3~4a)

二、患难给使徒带来了安慰人的本领(4~5)

三、患难给使徒带来了忍耐(6)

四、患难给使徒带来了盼望,知道与他们同为基督受苦难的信徒也必同得安慰(7)

五、患难给使徒带来了纯洁的信心,根据已往的被拯就,相信今日的被救,也盼望将来的被救(8~10)

六、患难使许多的人谢恩(11)── 牛述光

 

内心喜乐的秘诀(一1224)】

  保罗虽经历患难,然而他仍有能力作工,见证神恩,因为他内心充满喜乐(24)。他怎能有这种欣悦之情呢?因为:

 .他具有美善的良心(12)。美善的良心包含三个因素:

  1. 圣洁:一个未受污染的心是圣洁单纯的,在道德上是纯美无疵的。具有这种心的人是喜乐的。

  2. 诚实:真诚信实的心是从神而来的。具有这种心的人绝不欺骗人,在人际关系上和谐协调。

  3. 安稳:这是「不靠人的聪明,乃靠神的恩惠」之结果。真正经历神的恩惠的人,内心必得安稳。

 .他能坦诚与人相交(13)。保罗并没有在哥林多信徒背后说他们坏话,他乃是坦诚与他们交往。

  1. 坦诚的言词:他礼貌地说实话(14)。信徒彼此相交要「惟用爱心说诚实话」(弗四15),体谅饶恕。

  2. 表白他的意愿:他期望再探望哥林多信徒,只见目前未能成行,求他们宽恕(1517)。

  3. 表白他的责任:他用确定的言词表白他已尽了传道之责(1819)。

 .他有神接纳的保证(2024)。若没有保证歊没有喜乐,喜乐是属于我们的,因为神藉圣灵作了印证。「印」是拥有的记号,也是凭据,见证我们的事奉(2324)。这实在是宝贵!

 

【哥林多后书第一章】

一、蒙神安慰的去安慰人(一17

二、依靠神(一811

三、我们所夸的(一1214

四、在基督都是是的(一1522

五、圣徒的斥责(一23-二4

――《每日研经丛书》

 

【哥林多后书第一章】

一、在患难中(一111

    1.保罗的同工与教会(1

2.保罗的感谢(311

      1)更亲近神(3

      2)更接近人(467

      3更靠近基督(5

二、内心喜乐的秘诀(一1224

    1.他具有美善的良心(12

2.他能坦诚与人相交(13

3.他有神接纳的保证(2024

──《新旧约辅读》

 

【哥林多后书第一章】

一、被造就成神给人的安慰(一111

    1.神永远的旨意

    2.神在现阶段的工作──建立教会

    3.在神的旨意中作用人

    4.成为神的安慰

    5.‘耶稣基督的父神,就是发慈悲的父

6.‘叫我们…………安慰……

    7.‘多受基督的苦楚

    8.神的信实是苦难中的指望

    9.‘不靠自己

    10.‘只靠叫死人复活的神

    11.在信靠神的经历中更新

    12.教会与作工的人互相扶持

    13.神的目的高于人的利害关系

    14.建立作工的人与教会的准确关系

二、人的脚步为耶和华所定(一12∼二17

    1.‘凭着神的圣洁和诚实,在世为人……’

    2.良心的见证

    3.‘凭着神的圣洁和诚实

    4.认识彼此为荣耀的关系

    5.神的用人的脚步

    6.‘耶稣基督总没有是而又非的

    7.定规神的用人脚步的因素

    8.外面的判断

── 王国显《神的用人》

 

【奉神旨意(林后一1)】

   奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和兄弟提摩太,写信给在哥林多神的教会,并亚该亚遍处的众圣徒。

   一、奉神旨被召

          1、为使徒

           2、为仆人

   二、奉神旨勉励

          1、祷告中助力

          2、书信中鼓励

   三、奉神旨做工

          1、传扬福音

          2、建造教会

          3、牧养群羊

          4、造就圣徒

   真理反思:我们是否按照神的旨意来工作,生活,侍奉?

——王永悦

 

【神的教会(林后一1)】

   奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和兄弟提摩太,写信给在哥林多神的教会,并亚该亚遍处的众圣徒。

   一、荣耀基督的教会

          1、不高举个人

          2、只高举基督

   二、持守真理的教会

          1、要按照真理行

          2、以真理为准绳

   三、见证合一的教会

          1、没有分门结党

          2、联络主的身体

   四、圣徒相通的教会

          1、在圣灵中相通

          2、在祷告中相通

          3、在真理上相通

   真理反思:何谓神的教会?教会该有的特质是什么?

——王永悦

  

【遍处圣徒(林后一1)】

   奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和兄弟提摩太,写信给在哥林多神的教会,并亚该亚遍处的众圣徒。

   一、天南地北一家人

           1、在远处

           2、在近处

   二、同蒙天恩信靠神

           1、同阿爸父

           2、同得永生

           3、同行天路

   三、彼此相爱行真理

           1、一同高举真理

           2、一同遵行真理

   四、高举十架进天门

           1、认定十字架

           2、高举十字架

   真理反思:近处的,远处的主内弟兄姊妹,我们是如何联络与交通的?有否常常纪念和看望?有否代祷?

——王永悦

  

【恩惠平安(林后一2)】

   愿恩惠平安,从神我们的父和主耶稣基督归与你们。《约翰福音》 1427 我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的;你们心里不要忧愁,也不要胆怯。

   一、恩惠

           1、神有恩惠

           2、神赐恩惠

   二、平安

           1、神有平安

    信的人

    要的人

           2、神赐平安

    再胆怯

    再惧怕

       真理反思:我们有否每天都享有基督的恩惠与平安呢?

——王永悦

  

【颂赞归神(林后一3)】

   愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。

   一、配颂赞的父神

           1、歌颂祂

           2、赞美祂

   二、发慈悲的父神

           1、有恩典

           2、有怜悯

   三、赐安慰的父神

           1、祂的话语带来安慰

           2、祂的应许带来安慰

   真理反思:请分享你认识的父神是怎样的神?这位爱你的神给你带来怎样的引导?

——王永悦

 

【慈悲的父(林后一3)】

   愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。

    一、有大慈悲

          1、在困苦中搭救

          2、在危险中保护

    二、总发慈悲

          1、父神怜悯我们

          2、父神接纳我们

          3、父神赦免我们

   真理反思:慈悲的父给你带来何等安慰?你有经历这安慰吗?

——王永悦

  

【安慰的神(林后一3)】

   愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。

   一、用诗歌来安慰

          1、阅读诗篇

          2、默想诗篇

          3、唱诵诗篇

       二、用真理来安慰

      《诗篇》 11967 我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话。

   《诗篇》 11971 我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。

   三、用榜样来安慰

          1、约伯

          2、保罗

          3、耶稣

   四、用应许来安慰

      《诗篇》 27因为我遭遇患难,他必暗暗地保守我;在他亭子里,把我藏在他帐幕的隐密处,将我高举在盘石上。

   《诗篇》 86我在患难之日要求告你,因为你必应允我。

     《那鸿书》 1耶和华本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠他的人。

   真理反思:时刻牢记神是安慰人的神,我们要明白这宝贵的真理。

——王永悦

  

【在患难中(林后一4)】

   我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。

   一、死荫幽谷神同在

          1、不再孤单

          2、不再惧怕

   二、茫茫旷野神引导

          1、有出路

          2、有盼望

   三、压榨熬炼神制作

          1、成为美酒

          2、成为精金

   四、患难痛苦神安慰

          1、在疾病中得胜

          2、在患难中刚强

   真理反思:神在我们生命中有祂奇妙的设计和制作,我们是否在患难中成长?

——王永悦

 

【同得安慰(林后一5-7)】

   我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。 6 我们受患难呢,是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。 7 我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。

   一、与基督同苦楚

          1、受苦之意义

    法基督

    固肢体

          2、受苦之目的

    命成熟

               ⑵成为精金

   二、存确定的盼望

          1、因有盼望而喜乐面对

          2、因同苦楚必同得安慰

   真理反思:你有受苦的经历吗?你是如何安慰别人的?

——王永悦

 

【回顾经历(林后一8)】

   弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚细亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。

   一、传扬福音遇拦阻

           1、遭遇苦难

           2、被压太重

           3、力不能胜

           4、活命都绝

   二、唯靠基督方得胜

           1、生命在主的手中

           2、抓住神的宝贵应许

   真理反思:相信若不是神的许可,一根头发都不落在地上。你信这话吗?

——王永悦

  

【靠复活主(林后一9)】

   自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。

   一、不靠

           1、自己很有限

           2、自己很软弱

   二、只靠

           1、叫死人复活的神

           2、显生命大能的神

   真理反思:我们对神的依靠是否如此坚定?

——王永悦

 

【脱离死亡(林后一10)】

   他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。

   一、曾经

           1、主保守

           2、主搭救

   二、现在

           1、主搭救

           2、主保守

   三、将来

           1、主搭救

           2、主保守

   真理反思:你有过什么样的危险遭遇?恩典的主是如何顾念保守的?

——王永悦

  

【祈祷帮助(林后一11)】

   你们以祈祷帮助我们,好叫许多人为我们谢恩,就是为我们因许多人所得的恩。

   一、要有代祷的负担

           1、为神家

           2、为群羊

   二、满有代祷的能力

           1、仰望基督

           2、顺从圣灵

   三、该有代祷的操练

           1、记录各地需要

           2、点名各地群羊

   真理反思:晨更晚祷,你是如何为需要者代求的?

——王永悦

 

【有所夸口(林后一12)】

   我们所夸的,是自己的良心,见证我们凭着神的圣洁和诚实,在世为人,不靠人的聪明,乃靠神的恩惠,向你们更是这样。 13 我们现在写给你们的话,并不外乎你们所念的,所认识的,我也盼望你们到底还是要认识。14 正如你们已经有几分认识我们。以我们夸口,好像我们在我们主耶稣的日子,以你们夸口一样。

    一、只夸基督

           1、基督是我们论说的中心

           2、基督是我们颂赞的唯一

   二、夸十字架

           1、是牺牲的记号

           2、是荣耀的记号

           3、是得胜的记号

   真理反思:你所夸口是什么呢?请分享?

——王永悦

 

【再得益处(林后一15-16)】

   我既然这样深信,就早有意到你们那里去,叫你们再得益处。16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,叫你们给我送行往犹太去。

     一、行在光明中人得益处

         1、做神人喜悦的事

         2、讲神人喜悦的话

     二、行在真理中人得益处

1、真理坚固人

2、真理帮助人

3、真理建立人

  三、行在圣洁中人得益处

1、手洁

2、心清

真理反思:为叫弟兄得益处,我们该如何行?

——王永悦

 

【所传之道(林后一17-18)】

   我有此意,岂是反复不定吗。我所起的意,岂是从情欲起的,叫我忽是忽非吗。 18 我指着信实的神说,我们向你们所传的道,并没有是而又非的。

    一、生命之道

    二、悔改之道

    三、赦罪之道

    四、真理之道

   真理反思:我们今天所传之道是什么道?你确认所传是出于圣经吗?

——王永悦

  

【只有一是(林后一19)】

   因为我和西拉,并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在他只有一是。

   一、我们所传的基督永不改变

           1、祂的恩典不变

           2、祂的慈爱不变

           3、祂的公义不变

           4、祂的圣洁不变

   二、我们所传的基督真实可信

           1、基督的救法是可信的

           2、基督的拯救是可信的

           3、基督的话语是可信的

   三、我们所传的基督是阿们的

           1、实实在在的耶稣

           2、丰丰富富的基督

   真理反思:我们是如何传讲见证耶稣基督的?你对你自己所传讲的有何评价?

——王永悦

 

【神的应许(林后一20)】

   神的应许,不论有多少,在基督都是是的,所以借着他也都是实在的,(实在原文作阿们)叫神因我们得荣耀。

    一、丰富的应许

          1、从旧约到新约

          2、从过去到如今

          3、从得救到得荣

    二、兑现的应许

          1、凭着信心

          2、因信经历

    三、宝贵的应许

          1、胜过金银

          2、超过珍宝

    四、实在的应许

          1、看得见的

          2、摸得着的

          3、可支取的

真理反思:我们抓住了多少神的应许呢?

——王永悦

 

【被神膏抹(林后一21)】

   那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的,就是神。

   一、神在基督里坚固我们

           1、得以刚强

           2、得以壮胆

   二、神在基督里膏抹我们

           1、赐能力

           2、给恩典

   三、神在基督里使用我们

           1、传扬祂

           2、侍奉祂

   真理反思:我们需要神的恩膏来膏抹我们,使我们有能力来侍奉祂。

——王永悦

 

【宝贵凭据(林后一22)】

   他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。(原文作质)。

   一、我们有神的印记

           1、神接纳我们

           2、神改变我们

           3、神更新我们

           4、神重生我们

   二、我们有圣灵在心

           1、靠圣灵得生

           2、靠圣灵行事

   真理反思:我们因何有把握说:我是重生的人?

——王永悦

  

【不是辖管(林后一23-24)】

   我呼吁神给我的心作见证,我没有往哥林多去,是为要宽容你们。 24 我们并不是辖管你们的信心,乃是帮助你们的快乐。因为你们凭信才站立得住。

   一、宽容你们

          1、宽容不是放纵

          2、宽容乃因慈爱

   二、帮助你们

          1、有长进

          2、有快乐

   三、凭信站立

          1、因信而刚强

          2、因信而站立

   真理反思:我们是如何对待那些不长进的弟兄姐妹的?该如何帮助他们?

——王永悦