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加拉太书第六章纲目

壹、内容纲要

【基督徒行事为人的原则】

一、要挽回被过犯所胜的人：

1.属灵的人要承担此事(1节上)

2.当用温柔的心来处理(1节中)

3.当自己小心(1节下)

4.各人的重担要互相担当(2节)

5.承认自己的无有(3节)

6.察验自己的行为(4节)

7.了解自己的担子(5节)

二、要向人行善：

1.当把一切需用的供给施教的人(6节)

2.须向人行善的理由：

(1)人不可自欺，神是轻慢不得的(7节上)

(2)人种的是甚么，收的也是甚么(7节下~8节)

(3)行善若不灰心，到时候就要收成(9节)

3.有了机会，当向众人行善(10节上)

4.向信徒一家的人更当这样(10节下)

【十字架是分辨真假工人的试金石】

一、这是保罗亲手写的话(11节)

二、传割礼的人只求他们自己的荣耀：

1.他们是希图外貌体面的人(12节上)

2.他们传割礼是因怕为基督的十字架受逼迫(12节下)

3.他们连自己也不守律法(13节上)

4.他们不过要藉别人的肉体夸口(13节下)

三、主的真工人高举基督的十字架：

1.不夸别的，只夸基督的十字架(14节)

2.十字架将人造成『新造的人』(15节)

3.十字架带进平安和怜悯(16节)

4.十字架在人身上留下耶稣的印记(17节)

四、结语──愿基督的恩常与众人同在(18节)

贰、灵训要义

【属灵的人该有的光景】

一、有爱心，去挽回犯罪的人(1节)

二、有温柔的心(1节)

三、有警惕的心(1节)

四、有责任心，能担当别人的担子(2节)

【如何才能完全基督爱的律法】

一、挽回过犯者(1节上)

二、各人的重担互相担当(2节)

三、把一切需用的供给施教的人(6节)

四、抓住机会向众人并向信徒家的人行善(10节)

【信徒如何对待自己】

一、当自己小心，恐怕也被别人的过犯引诱(1节)

二、自己无有，不要还以为有(3节)

三、应当察验自己的行为(4节)

四、担当自己的担子(5节)

五、不要自欺(3，7节)

【守律法主义者的特征】

一、希图外貌体面(12节上)

二、怕自己为基督的十字架受逼迫(12节下)

三、他们自己也不守律法(13节上)

四、不过要藉别人的肉体夸口(13节下)

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──加拉太书注解》

叁、其他纲目

【属灵人的行事为人】

经文：加6:1-10

一、对别人——不吝啬 1-6

1.挽回被过犯所胜的人 1，

(1)若有人偶然被过犯所胜 （林前10:13；彼后3:17）

(2)当用温柔的心把他挽回 （弗4:1-2）

(3)当自己小心恐怕被引诱 （提后2:25）

2.担当受重担所制的人 2-5

(1)担当 （太20:28；约13:34-35）

(2)自欺 （罗12:16）

(3)察验 （林后13:5；哀3:40）

(4)所夸 （太12:36；罗4:12；林后5:10）

3.供给在真理施教的人 6

受教的人应供给施教者生活上一切所需，使施教者能专心传讲与教导。（提前4:13；5:17-18；太10:9-10；林前9:14）

二、对自己——不丧志 7-10

1.内在修造：撒种 7-8

(1)种与收 （罗8:6-8）

(2)收败坏 （何8:7）

(3)收永生 （罗8:13

2.外在彰显：行善 9-10

(1)行善不可丧志 （太10:42；25:23）

(2)有机会就行善 （提前6:17-18；雅4:17）

── 毛南春阳

【属灵人的事奉动机】

经文：加6:11-18

一、不以肉体夸口 11-13

1.不以知识高而夸口 11，（林前2:1-2）

2.不因很体面而夸口 12

3.不借着别人而夸口 13

二、只向十架夸口 14-18

1.只夸我已得着十架 14，（加2:20） 十字架能够带来：

(1)对世界观的改变

(2)对生命上的改变

(3)对关系上的发亮

2.只夸我已作新造人 15-16，（林后5:17；弗4:24；西3:10）

3.只夸我已带主印记 17-18

(1)“印记，”在希腊文中是指牲畜或奴仆的烙印记号，以示属于某个主人。

(2)16节的“平安、怜悯”主要对象是我们的魂；17节的“耶稣的印记”主要对象是我们的体；18节的“主耶稣基督的恩”主要对象是我们的灵。

── 毛南春阳

【因果律与社交生活】

经文：加6:6-10; 诗18:23-26

引言：
　　许多人做事是没有想到后果的，所以有好多事是妄作妄为的，到他吃到恶果时已是痛苦不已。

一．因果律是神所定的(加6:7-8)
　　种甚么，收甚么，收的日期不一定，有的几天收，有的几年，有的几十年，甚至有的留到子孙。如雅各撒谎，欺骗父亲，后来就受到儿子欺骗。又如欺负人，将来定会被人欺负；不孝，以后子女也不孝等。

二．因果律是叫人思想结局最好的红灯。
　　这红灯一直在警戒人，叫人作事前先想结局。当你与人来往时，或想如何待人时，你要想到那种待人的结果。例如犹大，当他出卖耶稣时，若想到自己要被出卖，那他就不敢出卖主了；又如大卫，他不敢杀害扫罗，他想我若杀了扫罗，以后他必被杀。

三．因果律是叫人检讨待人的指针
　　因为你怎样待人，人也要怎样待你(太7:12)。所以最好是诚实待人，主耶稣就是这样的待人，所以今日千万人忠诚事奉耶稣。

四．因果律也是规劝人的动力
　　劝人是件很有价值的事，但也是件最难的事。许多人看人失败，但为了省事，就不劝人，因此人就失败了，但自己以后失败时也无人劝勉。如果我们劝人，我们有何失败，别人也会劝我们，那就是互相砥砺，这是最宝贵的事，道我恶者是我友。

五．因果律叫我们谨慎应酬
　　人怎样请我，我以后也要怎样请人，而不至作个白吃人的，或一直占人便宜的人。为此，在我们能力不够时，就不要去接受那太浪费的应酬。

六．因果律叫我们注意社交的圣洁
　　圣洁就报以圣洁，污秽也报以污秽。如抽烟，喝酒，赌博，随意爱一个人，也随意放弃一个人，都是不洁的。我们当注重一起祷告，读经，讨论真理，作救人的工作等。

七．因果律叫人行善不灰心
　　因迟早有好的报答。最少将来神必好待我们。

结论：
　　凡事当想到结果。这是生活上的原则。

── 黄彼得

【恩典与基督徒的生活(二)】

一、爱的自由(六1~10)

1.担当重担(六1~5)

(1)目的上的差异──是挽回而不是剥削

(2)态度上的差异──是温柔和爱而非骄傲和谴责

2.分享福气(六6~10)

二、自由的印记(六11~18)

1.律法主义者(加六12~13)──自夸、妥协、说客、伪君子

2.耶稣基督(六14~16)，保罗以十字架为荣：

(1)因他认识十字架上的人子──耶稣基督

(2)因他知道十字架的大能

(3)因他知道十字架的目的

3.使徒保罗(六17~18)──身上带着耶稣的印记

── 华伦•魏斯比《作个自由人──加拉太书》

【活出爱心己钉十架 加拉太书6章】

一丶肢体跌倒应当挽回6:1

二丶各人难处应当互助6:2-5

三丶神定因果应当小心6:6-8

四丶若有机会应当行善6:9-10

五丶神的话语应当多看6:11

六丶希图外貌应当分别6:12-13

七丶世界老我应当钉死6:14-16

八丶主的印记应当带着6:17-18

── 作者不详

【加拉太书第六章】

一、担当担子（六1－5）

二、努力从事（六6－10）

三、最后的几句话（六11－18）

──《每日研经丛书》

【加拉太书第六章】

一、结语（六1∼18）

──《活石新约圣经注释》

【彼此的关顾（六1∼10）】

一、重担要互相担当（1∼5）

二、行善不可丧志（6∼10）

──《新旧约辅读》

【末了的说话（六11∼18）】

一、以十字架为夸口（11∼16）

二、带着耶稣的印记（17∼18）

──《新旧约辅读》