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加拉太書第四章綱目

 

壹、內容綱要

 

【福音真理的辯正】

    一、既已得著兒子的名分，就不要再在律法底下受管束：

          1.從前在律法底下，有如孩童受管束：

              (1)作孩童時，與奴僕毫無分別(1節)

              (2)在時候未到以前，受律法的管束(2~3節)

          2.如今已從律法以下被贖出，得著兒子的名分：

              (1)神差遣祂兒子，為要把律法以下的人贖出來(4~5節)

              (2)如今我們裏面有兒子的靈，是神的後嗣(6~7節)

          3.既已認識神，就不要再像從前那樣作律法的奴僕：

              (1)從前作奴僕，是因不認識神(8節)

              (2)現在既已認識神，豈可再作奴僕(9節)

              (3)謹守禮儀、規條，就是作律法的奴僕(10~11節)

    二、要回想得救時的情景，那是基督活在裏面的明證：

          1.要像保羅一樣，一直沒有改變(12節上)

          2.加拉太信徒得救之時，待保羅如同基督耶穌(12節下~15節)

          3.如今加拉太信徒待保羅竟如同仇敵：

              (1)只因保羅將真理告訴他們(16節)

              (2)他們中了律法主義者的離間計(17~18節)

          4.願為他們再受生產之苦，直到他們裏面的基督成形(19~20節)

    三、要作憑應許生的兒女，不要作按血氣生的兒女：

          1.亞伯拉罕有兩個兒子：

              (1)律法書上記載亞伯拉罕有兩個兒子(21~22節上)

              (2)一個按血氣由使女生，一個憑應許由自主之婦人生(22節下~23節)

          2.兩個婦人豫表兩約：

              (1)夏甲豫表出於西乃山的律法之約，生子為奴(24~25節)

              (2)撒拉豫表應許之約──原不能生養，後憑應許生子(26~27節)

          3.要作『對』的兒子：

              (1)新約的信徒是憑應許作兒女(28節)

              (2)按血氣生的律法主義者逼迫按靈生的(29節)

              (3)使女(律法之約)和她生的要被趕出去(30節)

              (4)我們是自主婦人(應許之約)的兒女(31節)

 

貳、靈訓要義

 

【孩童與兒子】

    一、孩童是指那在律法以下的人：

          1.雖是豫定承受產業的主人，卻與奴僕毫無分別(1節)

          2.在神豫定的時候來到以前，服在師傅和管家的手下(2節)

          3.受管於世俗小學之下(3節)

    二、兒子是指那蒙救贖的人：

          1.基督耶穌生在律法以下，為要救贖我們脫離律法(4~5節)

          2.裏面有神兒子的靈，呼叫神為阿爸、父(6節)

          3.靠著神得為後嗣(7節)

 

【神在時候滿足時的行動】

    一、差遣祂的兒子，為女子所生(4節)

    二、差遣聖靈，進入蒙救贖之人的心裏(5~6節)

    三、設立蒙救贖之人為後嗣(7節)

 

【信徒的福分】

    一、從律法以下被贖出來(5節)

    二、得著兒子的名分(5節)

    三、裏面有兒子的靈(6節)

    四、能呼叫神為阿爸、父(6節)

    五、不是奴僕，乃是兒子(7節)

    六、靠著神為後嗣(7節)

 

【作奴僕的人】

    一、作律法的奴僕(1，5節)

    二、作偶像的奴僕(8節)

    三、作世俗小學的奴僕(3，9節)

 

【認識神和不認識神的分別】

    一、因不認識神，就給那本來不是神的作奴僕(8節)

    二、因認識神，就是被神所認識，可免作奴僕(9節)

 

【真使徒的特徵】

    一、如同神的使者，如同基督耶穌(14節)

    二、直言不諱，將真理告訴人(16節)

    三、情願為別人受生產之苦，使基督能成形在人心裏(19節)

 

【基督徒和猶太主義者】

   一、一個是憑應許生的，一個是按著血氣生的(23節)

    二、一個是自主(自由)的，一個是為奴的(24~26節)

    三、一個是屬天的，一個是屬地的(25~26節)

    四、前者要比後者更多(27節)

    五、一個能承受產業，一個不能承受產業(30節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──加拉太書註解》

 

叁、其他綱目

 

【奴僕與兒子的身份】

經文：加4:1-11

   一、受管轄的奴僕 1-3

         1.孩童——律法之下 (來5:12)  指活在律法時代。

         2.手下——不得自由 （弗4:14）

         3.小學——沒有長進 （林前14:20；加6:1）

   二、得自由的兒子 4-11

         1.被神子所贖 4-5，（約3:16；弗1:7）

         2.得兒子名分 6-7，（羅8:14-16；約壹3:1）

         3.不歸回小學 8-11  不要走回頭路：

               (1)不認識神——拜偶像  （徒17:23）

               (2)已認識神——歸真神  （林後3:17-18）

               (3)不要再走回頭 路 10-11

── 毛南春陽

 

【要重新挑旺對神僕人的熱愛】

經文：加4:12-20

   一、要對待神僕如弟兄 12，(羅12:9-10)

   二、要熱待神僕不改變 13-18

         1.在他們有病時 13-15，(腓2:29)

         2.在他們傳道時 16-18，(帖前5:13；提前5:17；來13:7)

   三、要體貼神僕的辛苦 19-20

         1.我為你們再受生產之苦19，（林前4:15）

         2.我為你們心裡作難 20，（腓3:8）

── 毛南春陽

 

【律法與恩典——兩約的意義】

經文：加4:21-31

   一、律法——兩個兒子 21-23

         1.使女生的兒子

——是因人的足智多謀，能力及努力而生，卻生而為奴。（創16:15）

         2.主婦生的兒子

——是憑神的應許而生，是個奇跡，單靠神的愛與大能。 （創21:2）

   二、舊約——為奴兒子 24-27

         1.舊約出於西乃山：為奴 24-25

         2.新約出於主恩典：自由 26-27，（賽54:1）

   三、新約——屬靈兒子 28-31

         1.憑著應許作兒女 28，(羅4:13-14)

         2.按著聖靈作兒女 29，（太5:11；10:38-39）

         3.得著產業作兒女 30-31，（羅8:15；約3:16-17；5:24；創21:10-12；弗2:4-10）

── 毛南春陽

 

【律法與恩典(二)】

   一、該是長大的時候了(四1~18)

         1.他們已得著兒子的名分(四1~7)

         2.為他們的退步哀嘆(四8~11)

         3.尋求他們的愛(四12~18)

   二、會見你的母親(四19~31)

         1.歷史的事實(四19~23)

         2.屬靈是真理(四24~29)

               (1)夏甲對撒拉──律法對恩典

               (2)以實瑪利對以撒──肉體對聖靈

         3.實際的祝福(四30~31)──不能改變也不能妥協

── 華倫•魏斯比《作個自由人──加拉太書》

 

【提醒教會清楚生命  加拉太書4章】

   一丶未得生命沒有自由4:1-3

   二丶得主生命呼叫天父4:4-7

   三丶得了生命豈作奴僕4:8-10

   四丶有主生命彼此不負4:11-15

   五丶不顧生命成了仇敵4:16-20

   六丶培養生命願再受苦4:21-26

   七丶不同生命不同之根4:27-29

   八丶血氣生命逼迫屬靈4:30-31

── 作者不詳

 

【加拉太書第四章】

一、孩童的時代（四1－7）

二、退回原狀（四8－11）

三、愛的懇求（四12－20）

四、舊故事與新意義（四21－五1）

──《每日研經叢書》

 

【加拉太書第四章】

一、孩童與兒子（四1∼16）

二、束縛或自由（四17∼五1）

──《活石新約聖經注釋》

 

【神的兒女（四1∼11）】

一、兒子的名分（1∼7）

二、勿再作奴僕（8∼11）

──《新舊約輔讀》

 

【誠心的勸勉（四12∼31）】

一、兩無虧欠（12∼20）

二、兩個兒子（21∼31）

──《新舊約輔讀》