返回首页 | 返回本书目录

 

腓立比书提要

 

壹、作者

 

        使徒保罗(腓一1)。其余请参阅『加拉太书提要』。

 

贰、受者

 

        在腓立比的圣徒、监督和执事(腓一1)

        保罗时代的腓立比城,原是爱琴海西岸马其顿省东部的一个小城,因它位于分隔欧、亚两大洲一连串山脉之间的隘口,故为兵家必争之地,曾为罗马帝国的军事驻防地(徒十六12);又为小亚细亚与罗马帝国通商的要冲,是当时的贸易中心。后来日渐衰败,现在仅存一片废墟。考古家根据庙宇的遗迹,和所刻的碑文,知道当地的居民,是热心崇拜多神的。

      

【腓立比教会的历史和特点】

        腓立比教会的史实和特点如下:

        ()她是欧洲的第一个教会,保罗第二次出外布道时,在特罗亚异象中听到马其顿的呼声,就经过尼亚波利到了腓利比(徒六9~12)

        ()腓立比教会的第一个信徒是一个女人──卖紫色布的吕底亚(徒十六14~15);并且这教会信道的女人特别多。

        ()她是富有爱心的教会。吕底亚和禁卒全家曾接待保罗(徒十六1534);他们也一再的打发人去帖撒罗尼迦馈赠保罗(腓四6);保罗在哥林多时,也受到他们的馈赠(林后十一9);他们又差以巴弗提去罗马供给保罗的需要(腓二25;四18~20);保罗也十分信任他们馈赠的动机,知道他们所作的是出于爱主的心,明白奉献的真正意义。此外,他们也十分踊跃地为耶路撒冷的圣徒捐钱(罗十五26)

        ()她的犹太人信徒很少,而差不多完全是一个由外邦人所组成的教会。

        ()因着犹太人不多,所以没有明显地受到割礼派的搅扰。

        ()始终与保罗维持友好的关系,从未受过敌人的离间。

        ()同心合意地兴旺福音,在传福音的事上与保罗配搭无间。

        ()组织健全,有监督、有执事;在新约中,明文提到有执事的教会,只有耶路撒冷和腓立比两个教会。

        ()在地方教会是错误最少的教会之一;不过有两个女同工不同心,但保罗并未苛责她们。

 

叁、写作时地

 

        按本书内容多处显示,本书是保罗在主后6162年间,于罗马监狱所写的。如:

        ()保罗在书中提及坐监的地方,可与「御营全军」接近(腓一13);且必然是在狱中时期颇长久,才能使「御营全军」都听闻福音。

        ()他自己知道他的案件行将判决(腓一19;二23~24)

        ()他在书中提及「该撒家里的人」(腓四22),显然是指罗马教会中的成员。

 

肆、写书背景

 

        保罗著述本书的原因,有下列四方面:

        ()当保罗坐监时,腓立比教会曾差派以巴弗提携带教会的赠物前往探望,并要他负责照顾保罗在狱中的生活。而这位忠心的以巴弗提,竟因此病倒,几乎至死;消息传至腓立比,使教会十分担忧。后来蒙神的怜悯,才得痊愈。因此,保罗急欲打发以巴弗提回去,以消除双方的忧愁,并顺道托他捎带此信给腓立比教会。

        ()由于腓立比人在获悉保罗下监后,对他的境遇相当挂念,并且误以为保罗的下监受苦,是对他福音工作的重大打击(腓一12~14),因此特藉这封信告知他在监狱里的情形,以解他们的悬念;并且指明他的被监禁,反而使福音更加兴旺。

        ()保罗也藉这封信对腓立比教会的馈送表达感激之意。

        ()保罗发觉腓立比教会,在灵性和道理上有点小错误,(例如不和的倾向、异端的危机等),因而要藉这机会为他们改正。

 

伍、特点

 

        本书的特点如下:

        ()使徒在本书中特多提及他自己的见证,在劝勉之中,常以他本身的经历和他心中的感受来勉励。在开头的感恩语中,就讲述他自己如何为腓立比人感谢代祷。其后更提及他自己如何在监狱之中为基督的福音作见证。他在驳斥割礼派的异端时,亦以他自己认识基督之经验为辩论的根据。这表示保罗与腓立比信徒之间的关系比较亲密,保罗对他们说话可以更为坦白,无须顾虑他们内心对他有甚么疑惑。所以本书的语气很像对密友交谈。

        ()本书第二章五至十一节论基督降卑与升高之榜样,是全圣经著名之教训之一,对信徒应怎样谦卑而同心地过肢体的生活,保罗提出了这具体积极的榜样,劝勉信徒都要以基督的心为心。

        ()本书常提及「喜乐」,这显然是本书的重要信息之一,全书提及「喜乐」和同义词达十七次以上。故有些圣经学者称本书为「喜乐的书信」;亦有人以为:「这封信的总结就是──我快乐!你快乐吗?」

        ()本书有九次提及「福音」,充分流露保罗对推展福音的关注。

        ()本书中没有引用任何旧约圣经。

 

陆、主旨要义

 

        基督是我们一切的一切,这是本书的中心启示。祂是我的生命(腓一章)、榜样(腓二章)、标竿(腓三章)、力量(腓四章)

        保罗藉本书说出了他属灵生活的得胜,是在于他得着了属灵的秘诀,而这个秘诀就是基督。基督是他里面一切动力之源,也是他外面一切彰显之因。因此,保罗盼望腓立比的信徒也能和他一样,追求那超越的目标,就是基督。

 

柒、钥节

 

        「无论是生、是死,总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督,我死了就有益处」(腓一20~21)

        「你们当以基督耶稣的心为心」(腓二5)

        「不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督」(腓三8)

        「我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富...随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作」(腓四12~13)

 

捌、钥字

 

        「喜乐」、「欢欢喜喜」、「欢喜」、「欢欢乐乐」(腓一41825;二217182829;三1;四1410)

        「同心合意」、「同有一个心志」、「齐心」、「意念相同...爱心相同」、「一样的心思...一样的意念」、「同心」(腓一527;二2;四2)

        「一同」、「同负一轭」(腓一7;二17~1825;三1017;四3)

 

玖、内容大纲

 

【基督是一切】

        ()引言(腓一1~2)

        ()活着「为」基督──总叫基督在我身上照常显大:

              (1)在捆锁中仍以兴旺福音为念(腓一3~18)

              (2)在肉身活着是为成就福音工夫的果子(腓一19~26)

              (3)行事为人与基督的福音相称(腓一27~30)

        ()活着「学」基督──以基督耶稣的心为心:

              (1)基督耶稣的心,是谦卑、顾到别人的心(腓二1~11)

              (2)顺服神在心里的运行,将生命的话表明出来(腓二12~18)

              (3)基督耶稣的心显在提摩太身上的榜样(腓二19~24)

              (4)基督耶稣的心显在以巴弗提身上的榜样(腓二25~30)

        ()活着「得」基督──以认识我主基督耶稣为至宝:

              (1)丢弃万事,看作粪土,为要得着基督(腓三1~8)

              (2)努力向着标竿直跑,不以所已经得着的为满足(腓三9~16)

              (3)不以地上的事为念,专一等候救主从天降临(腓三17~21)

        ()活着「靠」基督──靠着那加给力量的,凡事都能作:

              (1)靠主站立得稳(腓四1)

              (2)靠主同心作工(腓四2~3)

              (3)靠主常常喜乐(腓四4~7)

              (4)靠主思念并行事(腓四8~13)

              (5)靠主彼此授受(腓四14~20)

        ()结语(腓四21~23)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──腓立比书注解》

 

《加、弗、腓、西书注解》参考书目

 

毛克礼《加拉太书信释义》中国主日学协会

李保罗《加拉太书结构式研经注释》天道书楼

李常受《加拉太书生命读经》台湾福音书房

周联华《加拉太书以弗所书注释》基督教文艺出版社

倪卫顺汪燮尧《加拉太书的研究》道声出版社

陈终道《新约书信读经讲义──加拉太书》校园书房出版社

陈尊德《活的福音──加拉太书信息》中国主日学协会

陆彼得《研论加拉太书以弗所书》基督中心

冯荫坤《真理与自由──加拉太书注释》证道出版社

郑廷宪《加拉太书》永望文化事业

巴克莱着周郁晞译《加拉太书以弗所书注释》基督教文艺出版社

麦克阿瑟着李金丽译《重享自由──加拉太书注解》种籽出版社

华伦魏斯比着王小玲译《作个自由人》中国学园传道会

滕慕理着黄可顺译《基督徒自由献章──加拉太书研经十法》天道书楼

韩乐云着莫绮玲译《加拉太书》天道书楼

A.M. Hunter梁哲懋译《加拉太书注释》台湾基督长老教会

A.T. Robertson陈一萍译《活泉新约希腊文解经》美国活泉出版社

Southern Baptist周健文译《保罗书信》浸信会出版社

王国显《建立基督的身体──以弗所书读经札记》宣道出版社

沈保罗《天窗──以弗所人书讲解》中国神学研究院

李常受《以弗所书生命读经》台湾福音书房

林汉星《基督新人类──以弗所书》美国福音证主协会

周志禹《以弗所书讲义》晨光报社

周神助《荣耀的教会──以弗所书的信息》台北灵粮堂

吴华青《教会来源成长与生活》台湾新旧书房

计志文《长成基督》圣道出版社

倪卫顺《以弗所书的研究》信义宗联合出版部

陈终道《新约书信读经讲义──以弗所书》校园书房出版社

陈尊德《在基督里──以弗所书信息》中国主日学协会

无名氏《以弗所书读经指引》不详

贾玉铭《以弗所书讲义》少年归主出版社

杨绍唐《以弗所书查经记录》福音团契书局

滕近辉《从以弗所书中学习在圣灵中长进》宣道出版社

加尔文着任以撒译《以弗所书注解》基督教改革宗翻译社

弗朗西斯贝殊着武黄亦文译《以弗所书》天道书楼

冯国泰着汇思译《以弗所书研经导读》天道书楼

梁秀德着黄兴全等译《以弗所书腓利门书释义》人光出版社

斯托得着陈恩明译《以弗所书》校园书房出版社

钟马田着潘秋松等译《以弗所书解经讲道丛集》美国活泉出版社

A.M. Hunter梁哲懋译《以弗所书注释》台湾基督长老教会

王镇《腓立比精义》灵盘书室

王国显《要在主里同心──腓立比书读经札记》晨星出版社

毛克礼《腓立比书信释义》中国主日学协会

沈保罗《超越的追寻──腓立比书讲解》中国神学研究院

李保罗《腓立比书结构式研经注释》天道书楼

李常受《腓立比书生命读经》台湾福音书房

林汉星《喜乐秘籍──腓立比书》美国证主福音协会

周志禹《腓立比书讲义》晨光报社

施达雄《活得更喜乐──腓立比书信息》中国主日学协会

徐松石《保罗狱中书信钩玄》浸信会出版部

陆彼得《研论腓立比书》美国基督中心

许锦铭《腓立比书讲解――喜乐的书信》门徒出版社

陈终道《腓立比歌罗西腓利门书》校园书房

陈尊德《基督里的思想──腓立比书信息》橄榄基金会

常青《四封书信──腓帖前帖后》中国主日学协会

冯荫坤《腓立比书》天道书楼

无名氏《腓立比书读经指引》不详

贾玉铭《腓立比讲义》少年归主社

杨浚哲《腓立比书讲义》宣道出版社

巴克莱着文国伟译《腓立比书注释》基督教文艺出版社

布思高着陈季瑜译《喜乐无边》种籽出版社

韦丹拿着陈维德译《活出喜乐》福音证主协会

华候活着梁秀芳译《腓立比书研经导读》天道书楼

盖时珍着冯文庄译《成熟的侧影》福音证主协会

糜家文着甘张梅君译《腓立比书简残篇》中华基督翻译中心

韩乐云着李露德译《腓立比书》道光出版委员会

A.M. Hunter梁哲懋译《腓立比书注释》台湾基督长老教会

W.G. Scroggie橄榄编辑部译《保罗的监狱书信》橄榄基金会

Southern Baptist宋郑宝淇译《狱中书信》浸信会出版社

王国显《神的奥秘就是基督──歌罗西书读经札记》宣道出版社

沈保罗《真知灼见──歌罗西书讲解》中国神学研究院

李常受《歌罗西书生命读经》台湾福音书房

周志禹《歌罗西书腓利门书讲义》晨光报社

殷雅各《歌罗西书腓利门书新注释》少年归主出版社

陆德礼《歌罗西书注释》中国基督圣教书会

陈尊德《更加丰盛──歌罗西书的信息》中国主日学协会

无名氏《歌罗西书读经指引》不详

鲍会园《歌罗西书》天道书楼

巴克莱着文国伟译《歌罗西书注释》基督教文艺出版社

A.M. Hunter梁哲懋译《歌罗西书注释》台湾基督长老教会

A.T. Robertson陈一萍译《新约希腊文解经》美国活泉出版社

L. Shaw雷周匡云译《仰望基督──歌罗西书》更新传道会

于力工《圣经助读本》圣书书房

王正中等《圣经原文串珠注解》浸宣出版社

王正中等《圣经原文字汇中文汇编》浸宣出版社

牛述光谢模善《新约全书释义补编》晨星出版社

朱德峻等《新约释义全书》台湾基督长老教会

李常受《新约圣经恢复本》台湾福音书房

吴罗瑜等《圣经──串珠注释本》福音证主协会

吕振中译《圣经》香港圣经公会

封志理马健源《原文编号新约全书》生命树出版社

倪柝声《圣经提要》台湾福音书房

唐佑之等《中文圣经启导本》海天书楼

陈瑞庭《圣经人地名意义汇编》少年归主社

贾玉铭《圣经要义》晨星出版社

鲍会园等《新国际版研读本圣经》更新传道会

G.C.D. Howley, etc.《现代中文圣经注释》种籽出版社

G.A. Lint, etc.The Complete Biblical LibraryWorld Library Press

A.M. Stibbs, etc.《圣经新释》福音证主协会

Leadership Ministries WorldwideThe Preacher‘s Outline & Sermon Bible

W. Bauer戴德理译《新约希腊文中文辞典》浸宣出版社

凌纳格罗杰思《新约希腊文精华》角石出版社

马唐纳着角石翻译组《新约圣经注释》角石出版社