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帖撒羅尼迦後書導論例證 【帖撒羅尼迦後書概說】“我認為他說的是……”，“我肯定他的意思是……”，“毫無疑問我們應該 ……”，“我不同意。我覺得……”有效的溝通不容易。傳遞的信息跟接收的信息往往不一樣，即使已經清楚說明或寫出來，也免不了被誤解；深存成見、先入為主的人，就更難跟別人溝通了。 保羅跟帖撒羅尼迦人在溝通上，就出了這個問題。他曾寫了一封信，幫助他們在信仰上成長，並以基督的再來鼓勵安慰他們。可是數月後，保羅得到帖撒羅尼迦的消息，知道有些人誤解了基督隨時再來的教導，竟然以此為怠惰的藉口，放棄工作，光坐著等候主再來。當時教會面對迫害，更使許多人以為主的日子已迫近眉睫了。 保羅很快便作出回應，寫了第二封信給這所年輕的教會，進一步教導基督再來和主的日子（2:1-2）。因此，帖撒羅尼迦後書是前書的延續，同樣要求信徒在患難中保持信心和勇氣，持守好行為。 書信的開頭有個人的問候、對收信人信心的稱許（1:1-3），這是保羅一貫的風格。他提到他們在逼迫和試煉中仍繼續忍耐（1:4），也藉此引出基督再來的課題。當主回來時，忍耐到底的義人將會受賞，惡人將會受罰（1:5-12）。 接著保羅直接回答他們對末世的誤解，叫他們不要相信那些說主的日子已經來到的謠言（2:1-2），因為在主再來之前必有一些事情發生（2:3-12）。同時，他們應該在基督的真理上站穩（2:13-15），接受基督的鼓勵與盼望（2:16-17），為自己和福音的傳播而祈禱（3:1-5），又警告懶惰的人（3:6-15）。最後，他問候並祝福他們（3:16-18）。 近兩千年過去了，今天更接近基督再來的日子。但我們不可因此而閒懶不工作。我們要傳福音，關懷別人、建立教會，預備主再來。這樣，當你讀這卷書時，就要看清基督再來的事實，和你為祂而活的本分。。──《靈修版聖經》 |