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提摩太前書第五章綱目

 

壹、內容綱要

 

【神的工人如何對待教會中各種不同的人】

    一、如何對待男女老幼(1~2)

    二、如何對待寡婦(3~16)

    三、如何對待長老(17~25)

 

貳、靈訓要義

 

【各種不同的寡婦】

    一、那真為寡婦的(3)

    二、有兒女的寡婦(4)

    三、那獨居無靠、仰賴神的寡婦(5)

    四、那好宴樂的寡婦(6)

    五、年紀六十歲以上的寡婦(9)

    六、年輕的寡婦(1114)

 

【教會救濟寡婦的條件】

    一、必須是沒有兒女或孫兒女的寡婦(4)

    二、必須是獨居無靠、沒有親屬,真正仰賴神的寡婦(58)

    三、必須不是那好宴樂、習慣懶惰、好管閒事的寡婦(613)

    四、必須是年紀六十歲以上的寡婦(9)

    五、必須是從來只作一個丈夫的妻子,並且不再嫁的寡婦(911~12)

    六、必須有行善的名聲的寡婦(10)

 

【如何處理犯罪的長老】

    一、非有兩三個見證人,就不要收取控告的案件(19)

    二、調查案件不可存成見,也不可有偏心(21)

    三、注意那些隱藏不明顯的罪行或善行(24~25)

    四、一經查證屬實,當在眾人面前責備犯罪的人(20)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──提摩太前書註解》

 

叁、其他綱目

 

【章題:牧者與教會的牧養】

講題一:勸勉不同的會眾

經文:提前5:1-2

   一、勸老年人如同父親

         1.不可嚴責他們——教會中比自己年長的人;對方可能會犯錯,但其年歲仍配受該得的敬重。

         2.只要勸他如同父親——(1)要以愛為出發點;(2)是為挽回,不是為對付;(3)態度須恭敬;(4)要溫和地規勸。

   二、勸少年人如同弟兄

——要以手足之情誼相待,使其感受到真切的關懷。

   三、勸老婦人如同母親

   四、勸少婦人如同姐妹

“總要清清潔潔的,”意指心清手潔,即存心純潔,舉止適當得體;“總要”表示應當盡力而為,避免給別人任何錯誤的觀感。

第一、二兩節合起來,提供我們一個屬靈的原則,如何對待教會中弟兄姊妹們:

               1)以勸勉取代責備,以挽回取代定罪。

               2)要把對方看作自己的家人,意即要在愛裡關切。

               3)長幼有序,對待比自己年長的弟兄姊妹,要像對待自己的父母親一樣,意即態度要謙恭、尊敬。

               4)男女有別,對待異性要有合宜的舉止,且存心清潔,不可有污穢的念頭。

講題二:關顧不同的寡婦

經文:提前5:3-10

   一、對真正的寡婦:尊敬 3-4

         1.尊敬:態度上的敬重和財物上的供給(17-18)

         2.孝敬:奉養報答雙親,表示感激之情。(出20:12;弗6:1-3

   二、對無靠的寡婦:代禱 5

         1.獨居無靠——指那些沒有子孫可以奉養的人。

         2.是仰賴神——指將所有的指望放在神身上,以神為供應的源頭和避難所。

         3.晝夜禱告——指經常以此為念,並隨時付諸行動,禱告親近神。

   三、對宴樂的寡婦:囑咐 6-8

         1.你要警告她們 6,(啟3:1  失去靈性的知覺,如同行屍走肉。

         2.你要囑咐她們 7,“囑咐”: 指傳達命令、傳送信息。(徒20:20;結32:6-8

         3.你要提醒她們 8,沒有人情味的信仰,不是真信仰;任何藉口信仰而棄家人于不顧的行為,必定是出於偏差的信仰。

   四、對冊上的寡婦:救濟 9-10

         1.記在冊上 9   指獲登記得以接受教會救濟的名冊。(6:1)

         2.力行善事 10

               (1)有名聲——幫助別人所得的讚揚、傳揚。(斯9:4

               (2)有養育——在此並非指養育親生的兒女,而是教會的孤兒,因為:(1)養育親生兒女乃是義務,而非善行;(2)寡婦若有兒女,便毋需記在冊上接受教會濟助(49)

    (3)有接待——樂意接待客人。(太18:5;可9:37

    (4)有洗腳——謙卑服事。(弗6:6-7

    (5)有救濟——樂意與人分享手中所有的。(可12:41-44;路21:1-4

講題三:對於年輕的寡婦

經文:提前5:11-16

   一、年輕寡婦的負面 11-13

         1.容易情欲發動 11  心志被肉體的情欲所勝過。

         2.容易廢棄許願 12  指起初的信心;寡婦再嫁原不算犯罪(林前7:39),但若為了接受教會的救濟或其他原因,曾經許過願今生不再嫁人,後來廢棄誓願,便在神面前有罪。

         3.容易懶惰閒遊 13 

               1)習慣懶惰。——表示久不作工,便會懶惰成性。

               2)挨家閒遊。——表示不慣獨自安靜在神面前禱告,反喜歡到處探訪,即喜歡接觸人而不喜歡接觸神。

               3)說長道短。——形容滾水沸騰,轉指口沫橫飛、說個不停。

               4)好管閒事。——有關心一些與自己無關的事,或好奇於一些無關痛癢之事的意思。

               5)說些不當說的話。——指口沒遮攔,盡說些不該說的話。

信徒之間的家庭訪問原是一件好事,藉以彼此關懷、互相親善,但若不是出於靈裡的負擔,反而會被撒但所利用,傳播流言蜚語,破壞教會。

   二、年輕寡婦的正面 14-15

         1.鼓勵嫁人。——使徒保羅在他早期作工時,曾願寡婦像他一樣不再婚嫁(林前7:8)

         2.生養兒女。

         3.治理家務。——指餘生仍舊過正常的家庭生活,而不成為教會的負荷。

         4.不留把柄。——指敵對教會的非信徒或撒但。(弗4:27

   三、年輕寡婦的自給 16

         1.自給,不可累著教會。

         2.救濟,真無倚靠的寡婦。

所謂“真無倚靠的寡婦,也就是可以記在冊子上的寡婦(9),根據本段經文,至少須符合如下幾個條件:

               1)沒有兒女或孫兒女(4)

               2)沒有同性親屬(816)

               3)年紀在六十歲以上(9)

               4)從來只作一個丈夫的妻子(9)

               5)過去曾有行善的名聲(10)

               6)不好宴樂,而專心仰賴神、禱告神(5-6)

講題四:對同工的尊敬與處理

經文:提前5:17-25

   一、尊敬不同的同工 17-18

         1.在職份上當敬奉 17  ——配受敬奉的人:1)使徒(牧者)。(徒11:13  2)同工。(林前16:17-18  3)丈夫。(弗5:33    4)勞苦。(帖前5:12-13  5)妻子。(彼前3:7

         2.在生活上當供奉 18

此話引自《申命記》廿五章四節,意指牛在場上作工的時候,要任憑牠吃身邊的穀物(林前9:9)

“又說,工人得工價是應當的在舊約的的律例裡面,曾規定主人不可克扣工人的工價(19:13;申24:14-15);主耶穌在世時也曾說過此話(10:7)

   二、處理不同的事件 19-25

         1.控告長老的呈子 19 

在教會中判斷是非,乃是兩三個人作見證的原則,不但對長老如此,對一般信徒也是如此。(太18:16

         2.責備犯罪的肢體 20-21

               (1)當面責備,勝過背地的愛情。(太18:17;箴27:5

懲治犯罪的人,具有幾方面的果效:(1)可以阻止犯罪事件;(2)規正、挽回犯罪的人;(3)使別人不敢輕易犯罪。

               (2)不可存成見。——指在未經仔細查證以前即已在心裡有所定案。

               (3)不可有偏心。——指按外貌待人(2:1-4),對某方有所偏袒。(弗2:14;加3:28;西3:11

         3.給人按手的聖禮 22

此處的按手特指在設立長老或執事時的按手禱告(徒6:6), 不可急促,要慎重選立,須經查核證實其無可責之處,方予授職(提前3:10)

         4.注意個人的健康 23,(約三1:2

         5.明白將來的審判 24-25

掩蓋的事,沒有不露出來的;隱藏的事,沒有不被人知道的(10:26)。在教會中服事主,須能知人善任,為此求主給我們清明的靈和明銳的眼光,得以看透人(林前2:1114-16)

── 毛南春陽

 

【如何待人】

經文:提前5

引言:

  基督徒不可忽略待人的事,因為信徒仍然活在人間。本章提出幾個待人的原則。

   一.對待老人(5:1-2)

  對待老人如父母。

   二.對青年人(5:1-2)

  對待青年人如兄弟姐妹。

   三.對寡婦(5:3-16)

  真為寡婦的(5:3-11)

      1.如有兒女,當讓兒女盡孝。

      2.無依靠的,當禱告靠神(5:5)

      3.好宴樂的寡婦,活如死(5:6)

      4.六十歲以上的寡婦,有善行者名字被記錄(5:9-10)

      5.年青的寡婦,當再嫁(5:11-15)

      6.信徒有能力當照顧家中的寡婦(5:16)

   四.對長老即牧師(5:17-20)

      1.要敬奉他們,即供應一切所需。

      2.如有錯處,當有確據,要有二,三人的證據。

   五.對待自己(5:21-25)

      1.不存成見偏心(5:21)

      2.凡事保持自己清潔(5:22),不可在罪上有分。

      3.要照顧自己的身體,有病當服藥(5:23)

      4.注意明顯與隱藏的罪行(5:24-25)

結論:

  這些是一生要實行的教訓,故當儆醒留心去行。

── 黃彼得

 

【牧者的牧養  提摩太前書5章】

   一丶使用勸勉不用嚴責5:1-2

   二丶敬尊寡婦不可藐視5:3-4

   三丶囑咐寡婦無可指責5:5-7

   四丶看顧親屬瞭解關懷5:8-10

   五丶教導寡婦指引道路5:11-16

   六丶敬奉長老供養工人5:17-19

   七丶責備犯罪公平不偏5:20-21

   八丶謹慎聖工關心工人5:22-23

   九丶善惡顯明主必知道5:24-25

── 作者不詳

 

【事實大要】總題:服事主者所該有的工作

一、勸勉各人(1~2)

二、照顧寡婦(3~16)

三、敬奉長老(17~21)

四、保守自潔(22~25)

──《讀經指引》

 

【提摩太前書第五章】

一、責備人的責任(五12

二、教會和家庭責任(五38

三、可敬而有用的老人(五910

四、懶惰的危險(五1116

五、實用行政規則(Ⅰ)(五1722

六、給提摩太的建議(五23

七、罪終必顯露(五2425

――《每日研經叢書》

 

【對不同階層的信徒提出特別的指引(五1∼六2)】

一、不同年齡的人(五12

二、寡婦(五316

三、長老(五1725

──《活石新約聖經注釋》

 

【對人之道(五116)】

一、規勸的原則(12

    1.對老年人

2.對少年人

二、照顧寡婦(316

──《新舊約輔讀》

 

【敬重牧者(五1725)】

一、工人應得敬奉(1718

二、訴訟的原則(1920

三、傳道人應清潔自守(2122

──《新舊約輔讀》

 

【牧養態度和治會法則 五1∼六2

一、對不同年齡不同性別之人的態度 五12

二、寡婦問題的處理 五316

    1.寡婦需要的供應 五38

    2.登記在冊的寡婦 五910

    3.年輕寡婦的處理 五1116

三、經濟上的支持 五1718

四、控告事件的處理 五1920

五、謹防成見和操之過急 五2125

── 周天和《教牧書信》

 

【有關如何對待教會中不同的群體(五1-六2)】

一、老與幼(12

二、寡婦(316

三、長老(1720

四、揀選和按立長老(222425

五、奴僕(六12

── 鄧尼斯莫克《教牧書信系統查經──教師手冊》