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希伯来书导论纲目

 

壹、内容大纲要

 

【基督超越过一切，所以我们应当就了祂去，靠祂持守信望爱】

一、基督超越过一切(一1~十39)

    1.祂的工作超越过一切(一1~3)

    2.祂超越过天使(一4~二18)

        (1)祂是神的儿子，名字和身位超越过天使(一4~18)

    插入的劝勉之一：当越发郑重所听见的道理(二1~4)

        (2)祂是人子，所成就的超越过天使(二5~18)

    3.祂治理神的家，超越过摩西(三1~6)

    插入的劝勉之二：当竭力进入神的安息(三7~四13)

    4.祂为大祭司，超越过亚伦(四14~七28)

        (1)祂作大祭司，乃在乎那使祂从死里复活并升天的神(四14~五10)

    插入的劝勉之三：当竭力长进达到完全的地步(五11~六20)

        (2)祂是照着麦基洗德的等次和样式，永远作大祭司(七1~28)

    5.祂所成就的新约超越过旧约(八1~十18)

        (1)因新约是凭更美之应许立的，有祂作中保，故是更美之约(八1~13)

        (2)因新约是用更美的祭物和血献的，故具有永远除罪的功效(九1~十18)

    插入的劝勉之四：当坚守信望爱，不可故意犯罪(十19~39)

二、信望爱的榜样、警戒和劝勉(十一1~十三6)

    1.信心的定义和榜样(十一1~40)

        (1)信心的定义(十一1)

        (2)信心的见证人(十一2~40)

    2.盼望的劝勉和警戒(十二1~17)

        (1)当存心忍耐，奔那摆在前头的路程(十二1~4)

        (2)当忍受父神的管教，必要结出平安的果子(十二5~13)

        (3)要谨慎，避免以扫的错误(十二14~17)

    插入的劝勉之五：当为那不能震动的国，用虔诚敬畏的心事奉神(十二18~29)

    3.爱心的劝勉(十三1~17)

三、结束的话(十三18~25)

    1.请求代祷(十三18~19)

    2.祝福(十三20~21)

    3.预告(十三22~23)

    4.问安和祝福(十三24~25)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──希伯来书注解》

 

贰、其他纲目

 

【讲坛式的分法】

   一、这么大的救恩(一至二章)

   二、神应许的安息(三至四章)

   三、竭力进到完全(五至六章)

   四、坚守所承认的指望(七至十章)

   五、摆在前面的路程(十一至十三章)

── 牛述光

 

【耶稣和圣徒】

   一、耶稣基督的本身(一至七章)

         1.主的尊贵比先知高，比天使高(一1~14)

         2.主的降卑以作成救恩(二1~18)

         3.主的升高，作为大祭司(三至七章)

   二、耶稣基督的血(八至十章)

         1.立定了新约(八章)

         2.赎净了人的罪(九章~十18)

         3.为人开了一条又新又活的道路(十19~39)

   三、基督徒的灵程(十一至十三章)

         1.信心的工夫(十一章)

         2.盼望的忍耐(十二章)

         3.爱心的劳苦(十三章)

── 牛述光

 

【希伯来书{\Section:TopicID=1086}大纲】

   一、基督在位格上的超越（一1~四13）

         1.基督超越众先知（一1~3）

         2.基督超越众天使（一4~二18）

         3.基督超越摩西和约书亚（三1~四13）

   二、基督在祭司身分上的超越（四14~十18）

         1.基督作大祭司的身分超越亚伦（四14~七28）

         2.基督的职事超越亚伦（八）

         3.基督献上的祭超越旧约所有的祭（九1~十18）

   三、警告和劝勉（十19~十三17）

         1.警告信徒不可藐视基督（十19~39）

         2.用旧约的例子劝勉信徒要有信心（十一）

         3.劝勉信徒要在基督里有盼望（十二）

         4.鼓励信徒培养基督徒的德行（十三1~17）

   四、结尾的祝福（十三18~25）

──《活石新约圣经注释》

 

【希伯来书大纲】

   一、基督的优越性（一1~十18）

         1.更美的使者（一1~四13）

               (1)引言──基督的资格（一1~3）

               (2)基督超越天使（一4~二18）

                     ａ.基督在名分上超越天使（一4~14）

                     ｂ.警告：不可忽略这更大的启示（二1~4）

                     ｃ.基督在权柄上超越天使（二5~9）

                     ｄ.基督受苦完成救赎（二10~18）

               (3)基督在名分上超越摩西（三1~6）

               (4)警告：不信者不能进入安息（三7~四13）

                     ａ.不信的危机（三7~19）

                     ｂ.有安息的应许为选民存留（四1~11）

                     ｃ.神的道辨明心思（四12~13）

         2.更美的祭司（四14~十18）

               (1)基督胜任大祭司之职（四14~五10）

               (2)当持守盼望免被废弃（五11~六20）

                     ａ.信徒当力求长进（五11~六3）

                     ｂ.警告：背道者不能重新悔改（六4~8）

                     ｃ.务要坚持盼望承受应许（六9~20）

               (3)基督照麦基洗德的体系作祭司（七1~28）

                     ａ.麦基洗德预表基督（七1~3）

                     ｂ.麦基洗德在位分上超越亚伯拉罕（七4~7）

                     ｃ.麦基洗德的祭司体系取代利未的体系（七8~14）

                     ｄ.基督超越利未祭司（七15~28）

               (4)基督在天上作大祭司（八1~5）

               (5)基督作新约的中保（八6~13）

               (6)基督献上更美的祭（九1~十18）

                     ａ.有关旧约祭礼的条例（九1~10）

                     ｂ.基督救赎的彻底（九11~14）

                     ｃ.基督以血立新约（九15~22）

                     ｄ.基督为最美之祭（九23~28）

                     ｅ.律法包含对基督的预表（十1~10）

                     ｆ.基督永远的救赎（十11~18）

   二、实际应用（十19~1三25）

         1.当以诚以信来到神面前（十19~25）

         2.警告：不可故意干犯基督（十26~31）

         3.当追念往日、持守所信（十32~39）

         4.历代圣徒信心的榜样（十一1~40）

         5.当仰望基督、忍受管教（十二1~13）

         6.警告：不可拒绝神（十二14~29）

         7.信徒该作的事（十三1~19）

         8.祝福与问安（十三20~25）

──《串珠圣经注释》

 

【希伯来书大纲】

   一1~14 基督的超越性

   二1~9 伟大的救恩及其目的

   二10~18 为我们受苦难的兄长

   三1~6 基督与摩西的对比

   三7~19 不可硬凓心

   四1~13 神为祂子民所预备的安息

   四14~五4 尊荣的大祭司（一）

   五5~10 尊荣的大祭司（二）

   五11~六8 浅薄的危险

   六9~12 鼓励的训勉

   六13~20 确据与保证

   七1~10 基督按麦基洗德的等次为大祭司

   七11~19 基督高于亚伦祭司职任的明证（一）

   七20~28 基督高于亚伦祭司职任的明证（二）

   八1~13 真帐幕与新约

   九1~10 从旧约帐幕吸取教训

   九11~22 新旧职事的对比（一）

   九23~28 新旧职事的对比（二）

   十1~10 基督祭物的空前绝后性（一）

   十11~18 基督祭物的空前绝后性（二）

   十19~25 当存诚信到神前

   十26~39 背道的危机

   十一1~7 凭信心而活的人（一）

   十一8~16 凭信心而活的人（二）

   十一17~22 凭信心而活的人（三）

   十一23~31 凭信心而活的人（四）

   十一32~40 凭信心而活的人（五）

   十二1~17 人生竞赛须知

   十二18~29 旧约威严与新约慈怜的对比

   十三1~16 基督徒生活的质量

   十三17~25 结束前的嘱咐

──《新旧约辅读》

 

【希伯来书题纲】

   一、基督是神最后的启示(一1~3)

   二、基督的超越

         1.基督超越天使(一4~二18)――身分上

   插段一：切勿忽略救恩(二1~4)

         2.基督超越摩西(三1~6)――治理上

   插段二：不要硬心(三7~19)

         3.基督超越约书亚(四1~13)――享受安息上

         4.基督超越亚伦(四14~七28)――职分上

   插段三：得到救恩进入完全(五11~六20)

         5.基督超越旧约(八1~十18)

   三、基督徒的超越

         1.信心的新路(十19~十一40)

   插段四：反叛的结局(十26~31)

         2.活泼的盼望(十二1~17)

   插段五：旧新约之比较，勿弃绝神的告诫(十二18~29)

         3.爱心的生活(十三1~17)

   四、结语：跋(十三18~25)

――马有藻《新约信息精要》

 

【希伯来书大纲】

   一、基督徒信仰的优越性（一1~十18）

         1.神借着祂儿子向人类的启示（一1~4）

         2.神的儿子比天使更美（一5~二18）

               (1)基督在本质上的超越性（一5~14）

               (2)劝勉──为免随流失去（二1~4）

               (3)耶稣的降卑与得荣（二5~9）

               (4)祂为人类所成就的工作（二10~18）

         3.耶稣比摩西更美（三1~19）

               (1)摩西是仆人，耶稣是神的儿子（三1~6）

               (2)焦点︰在摩西带领之下百姓的失败（三7~19）

         4.耶稣比约书亚更美（四1~13）

               (1)约书亚不能引领百姓进入更美的安息（四1~10）

               (2)竭力进入那更美的安息（四11~13）

         5.更美的大祭司（四14~九14）

               (1)我们伟大的大祭司（四14~16）

               (2)与亚伦相比较（五1~10）

               (3)插入挑战的话（五11~六20）

               (4)麦基洗德的等次（七1~28）

               (5)新约的执事（八1~13）

               (6)新等次更大的荣耀（九1~14）

         6.中保（九15~十18）

               (1)祂的死的意义（九15~22）

               (2)祂进入天上的圣所（九23~28）

               (3)祂为别人献上自己（十1~18）

   二、劝勉（十19~十三25）

         1.信徒现今的地位（十19~39）

               (1)又新又活的路（十19~25）

               (2)另一个警告（十26~31）

               (3)过去经历的价值（十32~39）

         2.信心（十一1~40）

               (1)信心的本质（十一1~3）

               (2)过去的榜样（十一4~40）

         3.管教与其益处（十二1~29）

               (1)管教的必要（十二1~11）

               (2)避免道德行为的不一致（十二12~17）

               (3)新约的益处（十二18~29）

         4.最后的劝勉（十三1~25）

               (1)群体生活的劝勉（十三1~3）

               (2)个人生活的劝勉（十三4~6）

               (3)敬虔生活的劝勉（十三7~9）

               (4)基督徒的新祭坛（十三10~16）

               (5)末了的话（十三17~25）

──《丁道尔圣经注释》

 

【章题】

第1章──神子
第2章──人子
第3章──摩西
第4章──安息
第5章──亚伦
第6章──灵锚
第7章──麦基洗德
第8章──新约
第9章──宝血
第10章──新活路
第11章──信心
第12章──盼望
第13章──爱心

――陈终道《新约书信读经讲义》

 

【大纲】

一、基督徒信仰的优越性（一1∼十18）

    1.神借着祂儿子向人类的启示（一1∼4）

    2.神的儿子比天使更美（一5∼二18）

        （1）基督在本质上的超越性（一5∼14）

        （2）劝勉──为免随流失去（二1∼4）

　　    （3）耶稣的降卑与得荣（二5∼9）

　　    （4）祂为人类所成就的工作（二10∼18）

    3.耶稣比摩西更美（三1∼19）

　　    （1）摩西是仆人，耶稣是神的儿子（三1∼6）

　　    （2）焦点：在摩西带领之下百姓的失败（三7∼19）

    4.耶稣比约书亚更美（四1∼13）

        （1）约书亚不能引领百姓进入更美的安息（四1∼10）

　　    （2）竭力进入那更美的安息（四11∼13）

    5.更美的大祭司（四14∼九14）

        （1）我们伟大的大祭司（四14∼16）

　　    （2）与亚伦相比较（五1∼10）

　　    （3）插入挑战的话（五11∼六20）

　　    （4）麦基洗德的等次（七1∼28）

　　    （5）新约的执事（八1∼13）

　　    （6）新等次更大的荣耀（九1∼14）

    6.中保（九15∼十18）

　　    （1）祂的死的意义（九15∼22）

　　    （2）祂进入天上的圣所（九23∼28）

　　    （3）祂为别人献上自己（十1∼18）

二、劝勉（十19∼十三25）

    1.信徒现今的地位（十19∼39）

        （1）又新又活的路（十19∼25）

　　    （2）另一个警告（十26∼31）

　　    （3）过去经历的价值（十32∼39）

    2.信心（十一1∼40）

        （1）信心的本质（十一1∼3）

　　    （2）过去的榜样（十一4∼40）

    3.管教与其益处（十二1∼29）

        （1）管教的必要（十二1∼11）

　　    （2）避免道德行为的不一致（十二12∼17）

　　    （3）新约的益处（十二18∼29）

    4.最后的劝勉（十三1∼25）

        （1）群体生活的劝勉（十三1∼3）

　　    （2）个人生活的劝勉（十三4∼6）

　　    （3）敬虔生活的劝勉（十三7∼9）

　　    （4）基督徒的新祭坛（十三10∼16）

　　    （5）末了的话（十三17∼25）

──《丁道尔圣经注释》

 

【希伯来书{\Section:TopicID=1086}大纲】

一、基督在位格上的超越（一1∼四13）

    1.基督超越众先知（一1∼3）

　　2.基督超越众天使（一4∼二18）

　　3.基督超越摩西和约书亚（三1∼四13）

二、基督在祭司身分上的超越（四14∼一○18）

    1.基督作大祭司的身分超越亚伦（四14∼七28）

　　2.基督的职事超越亚伦（八）

　　3.基督献上的祭超越旧约所有的祭（九1∼一○18）

三、警告和劝勉（一○19∼一三17）

    1.警告信徒不可藐视基督（一○19∼39）

　　2.用旧约的例子劝勉信徒要有信心（一一）

　　3.劝勉信徒要在基督里有盼望（一二）

　　4.鼓励信徒培养基督徒的德行（一三1∼17）

四、结尾的祝福（一三18∼25）

──《活石新约圣经注释》

 

【希伯来书{\Section:TopicID=1086}大纲】

一、基督的优越性（一1－十18）

    1.更美的使者（一1－四13）

        （1）引言──基督的资格（一1－3）

        （2）基督超越天使（一4－二18）

          a.基督在名分上超越天使（一4－14）

          b.警告：不可忽略这更大的启示（二1－4）

          c.基督在权柄上超越天使（二5－9）

          d.基督受苦完成救赎（二10－18）

        （3）基督在名分上超越摩西（三1－6）

        （4）警告：不信者不能进入安息（三7－四13）

          a.不信的危机（三7－19）

          b.有安息的应许为选民存留（四1－11）

          c.神的道辨明心思（四12－13）

2.更美的祭司（四14－十18）

        （1）基督胜任大祭司之职（四14－五10）

        （2）当持守盼望免被废弃（五11－六20）

          a.信徒当力求长进（五11－六3）

          b.警告：背道者不能重新悔改（六4－8）

          c.务要坚持盼望承受应许（六9－20）

        （3）基督照麦基洗德的体系作祭司（七1－28）

          a.麦基洗德预表基督（七1－3）

          b.麦基洗德在位分上超越亚伯拉罕（七4－7）

          c.麦基洗德的祭司体系取代利未的体系（七8－14）

          d.基督超越利未祭司（七15－28）

        （4）基督在天上作大祭司（八1－5）

        （5）基督作新约的中保（八6－13）

        （6）基督献上更美的祭（九1－十18）

          a.有关旧约祭礼的条例（九1－10）

          b.基督救赎的彻底（九11－14）

          c.基督以血立新约（九15－22）

          d.基督为最美之祭（九23－28）

          e.律法包含对基督的预表（十1－10）

          f.基督永远的救赎（十11－18）

二、实际应用（十19－十三25）

    1.当以诚以信来到神面前（十19－25）

    2.警告：不可故意干犯基督（十26－31）

    3.当追念往日、持守所信（十32－39）

    4.历代圣徒信心的榜样（十一1－40）

    5.当仰望基督、忍受管教（十二1－13）

    6.警告：不可拒绝神（十二14－29）

    7.信徒该作的事（十三1－19）

    8.祝福与问安（十三20－25）

──《串珠圣经注释》

 

【希伯来书{\Section:TopicID=1086}大纲】

一1∼14基督的超越性

二1∼9伟大的救恩及其目的

二10∼18为我们受苦难的兄长

三1∼6基督与摩西的对比

三7∼19不可硬着心

四1∼13神为祂子民所预备的安息

四14∼五4尊荣的大祭司（一）

五5∼10尊荣的大祭司（二）

五11∼六8浅薄的危险

六9∼12鼓励的训勉

六13∼20确据与保证

七1∼10基督按麦基洗德的等次为大祭司

七11∼19基督高于亚伦祭司职任的明证（一）

七20∼28基督高于亚伦祭司职任的明证（二）

八1∼13真帐幕与新约

九1∼10从旧约帐幕吸取教训

九11∼22新旧职事的对比（一）

九23∼28新旧职事的对比（二）

十1∼10基督祭物的空前绝后性（一）

十11∼18基督祭物的空前绝后性（二）

十19∼25当存诚信到神前

十26∼39背道的危机

十一1∼7凭信心而活的人（一）

十一8∼16凭信心而活的人（二）

十一17∼22凭信心而活的人（三）

十一23∼31凭信心而活的人（四）

十一32∼40凭信心而活的人（五）

十二1∼17人生竞赛须知

十二18∼29旧约威严与新约慈怜的对比

十三1∼16基督徒生活的质量

十三17∼25结束前的嘱咐

──《新旧约辅读》

 

【希伯来书{\Section:TopicID=1086}大纲】

一、新约的基督比旧约众神仆更美（一1－四13）

    1.引言──基督是神的儿子比众先知更美（一1－3）
        （1）古时的晓谕与末世的晓谕（一1－2上）
          a.旧约的晓谕是藉众先知，新约是藉祂儿子（一1上）
          b.旧约的晓谕是多次多方的，新约是完全的（一1下）
          c.旧约是晓谕列祖，新约是晓谕我们（一2上）
        （2）在未世晓谕我们的神子，如何高过众先知（一2下－3）
          a.祂是承受万有的（一2下）
          b.祂是创造诸世界的（一2下）
          c.祂是神荣耀所发的光辉（一3）
          d.祂是神本体的真像（一3）
          e.祂权能的命令托住万有（一3）
          f.祂洗净了人的罪（一3）
          g.祂坐在高天至大者的右边（一3）

        （3）基督是神子比天使更美（一4－13）
          a.更尊贵的名（一4）
          b.神子的身份（一5）
          c.崇高的地位（一6－7）
            （a）是受天使敬拜的（一6）
            （b）是受天使服事的（一7）
        （4）超越的王权（一8－9）
          a.永远的宝座（一8）
          b.正直的国权（一8下－9）
        （5）创造的永能（一10）
        （6）无穷的年数（一11－12）
        （7）得胜的荣耀（一13）

3.小结（一14）

4.第一个插入的警告──忽略救恩不能逃罪（二1－4）
        （1）劝戒──当越发郑重所听见的道（二1）
        （2）警告──­干犯悖逆必受报应（二2－3上）
        （3）见证──这大救恩的三重见证（二3下－4）

5.基督是人子比天使更美（二5－18）
        （1）将来的世界，神原没有交给天使管理（二5－8上）
        （2）基督成为人子，暂时比天使小一点，是要为人人尝死味（二8下－9上）
        （3）基督成为人子，使祂可作我们完全的元帅（二10）
        （4）基督成为人子，使祂可以称我们为弟兄；也不以为耻（二11－13）   

    （5） 基督成为人子，使祂可以借着死败坏掌死权的魔鬼（二14－15）
        （6）基督成为人子，是要救拔亚伯拉罕的后裔（二16）
        （7）基督成为人子，使祂可以作我们慈悲忠信的大祭司（二17－18）
          a.祂的降卑与舍己（二17）
          b.祂全心以神的事为念（二17）
          c.祂曾为百姓的罪作了挽回祭（二17）
          d.祂曾被试探而受苦（二18上）
          e.祂能搭救被试探的人（二18下）

    6.基督比摩西更美（三1－6）
        （1）基督与摩西同，而较摩西更美（三1－2）
          a.为使者（三1）
          b.为中保（三1）
          c.为救主（三1）
          d.为设立祂的尽忠（三2）
          e.在神的全家尽忠（三2）
        （2）基督与摩西不同而较摩西更美（三3－6）
          a.建屋的和房屋的不同（三3）
          b.神与人之不同（三4）
          c.儿子与仆人之不同（三5－6）

        （3）第二个插入的警告──不信神的应许不得进入安息（三7－四13）   

          a.不得进入安息的警语（三7－19）
            （a）当以古时以色列人为鉴戒（三7－11）
            （b）当趁有今日彼此相劝（三12－14）
            （c）几个警告性的问题（三15－19）
          b.当进入安息的劝勉（四1－13）
            （a）进入安息的应许（四1－3上）
            （b）阐明几种安息的意义（四3下－10）
            （c）务必竭力进入那安息（四11－13）

二、新约的基督比旧约众祭司更美（四14－七28）

1.基督是比亚伦更美的大祭司（四14－五10）
        （1）是升入高天尊荣的大祭司（四14）
        （2）是能体恤我们的大祭司（四15－16）
        （3）是合格的大祭司（五1－3）
          a.是从人间挑选的（五1上）
          b.是站在神人之间的（五1中）
          c.是为献祭而设立的（五1下）
          d.是能体谅愚蒙和失迷之人的（五2上）
          e.是本身有被软弱所困之经历的（五2下）
          f.是配为百姓献祭的（五3）
        （4）是蒙神召立的大祭司（五4－6）
          a.基督不是自取尊荣为大祭司，一如亚伦（五4）
          b.基督是从死里复活而为大祭司，非同亚伦（五5）
          c.基督是照着麦基洗德的等次为大祭司，远超亚伦（五6）
        （5）是学了顺从的大祭司（五7－10）

2.第三个插入的警告──不长进和离弃道理的危险（五11－六20）

        （1）责备信徒的不长进（五11－14）
          a.对属灵深奥的事听不进去（五11）
          b.在真道上没有进步（五12上）
        c.在灵命上不长大（五12下－14）
        （2）指导他们应竭力进到完全的地步（六1－3）
        （3）警戒那些离弃道理之人的危险（六4－8）
        （4）劝慰他们要在起初原有的爱心上更加殷勤（六9－12）
          a.著者对他们的信任（六9）
          b.著者对他们的称许（六10）
          c.著者对他们的期望（六11－12）
        （5）勉励他们要持定摆在前头的指望（六13－20）
          a.以亚伯拉罕为例（六13－15）
          b.以神的“起誓”为证（六16－17）
          c.以三可夸之事为勉（六18－20）

    3.基督是照麦基洗德的等次为大祭司（七1－28）
        （1）麦基洗德是什么样的人（七1－3）
          a.撒冷王（七1）
          b.至高神的祭司（七1）
          c.曾给亚伯拉罕祝福（七1）
          d.曾接受亚伯拉罕的十分之一（七2）
          e.是仁义王（七2）
          f.无父母族谱（七3）
          g.“乃是与神的儿子相似”（七3）
        （2）麦基洗德如何超过亚伦（七4－10）
          a.就麦基洗德接受亚伯拉罕的十分之一而论（七4）
          b.就麦基洗德祭司的职任与利未子孙不同而论（七5－6）
          c.就麦基洗德为亚伯拉罕祝福而论（七6下－7）
          d.就麦基洗德职任的永久性而论（七8）
          e.就麦基洗德也收受利未的十分之一而论（七9－10）
        （3）基督是照麦基洗德的等次为完全的大祭司（七11－28）
          a.基督照麦基洗德的等次为大祭司之需要（七11－12）
          b.基督照麦基洗德的等次为大祭司之特点（七13－28）

三、新约的功效比旧约更美（八1－十39）

1.有更美的中保（八1－13）
        （1）基督是我们在天上真圣所供职的大祭司（八1－2）
        （2）旧约祭司所供奉的事乃是天上事的影像（八3－5）
        （3）耶稣基督是更美之约的中保（八6）
        （4）旧约之不及新约（八7－9）
        （5）新约之优于旧约（八10－13）
          a.在新约下，神要将祂的律法写在人的心上（八10）
          b.在新约下，神要使人与祂有更亲密的关系（八10下）
          c.在新约下，神要使人更认识祂（八11）
          d.在新约下，神要彻底解决人罪的问题（八12－13）

2.有更美的赎罪之血（九1－28）
        （1）旧约祭牲的血并不能使人完全（九1－10）
          a.旧约的帐幕是属地的（九1－5）
          b.旧约祭司进帐幕是受限制的（九6－7）
          c.在旧约帐幕中所献的祭物并不能使人完全（九8－10）
        （2）新约基督的血有更完全的功效（九11－14）
          a.基督是“将来美事”的大祭司，进入更全备的帐幕（九11）
          b.基督是用祂自己的血献祭，作成了永远赎罪的事（九12）
          c.基督宝血之功效远非牛羊的血所能比（九13－14）
        （3）基督的血是立新约的根据（九15－22）
        （4）基督的血洁净了“天上的本物”（九23－28）

3.有更美的新活路（十1－25）
        （1）律法所献的祭不过是“影儿”，不能除罪（十1－4）
          a.律法是影儿，不是真像（十1上）
          b.律法的祭不能使人完全（十1下－2）
          c.律法下所献的祭物不足抵消人的罪（十3－4）
        （2）基督献上自己为祭才是“真像”，能以除罪（十5－18）
          a.基督献上自己为祭，合乎神的定旨（十5－10）
          b.基督献上自己为祭的结果，确已成功永远赎罪的事（十11－18）
        （3）基督献上自己为祭的结果，已给我们开了一条又新又活的路（十19－25）
          a.信徒所得之福分（十19－22上）
          b.信徒应尽之本分（十22下－25）

4.第四个插入的警告──故意犯罪之人的危险（十26－39）
        （1）警告故意犯罪的人（十26－31）
        （2）劝勉信徒应更加勇敢前进（十32－39）
          a.称赞他们往日为主的舍弃（十32－34）
          b.劝勉他们现今应存的心志（十35－39）

四、新约信徒应有的新生活（十一1－十三25）

    1.信心的见证（十三1－40）
        （1）信心的解释（十一1－3）
        （2）亚伯的信（十一4）
        （3）以诺的信（十一5－6）
        （4）挪亚的信（十一7）
        （5）亚伯拉罕的信（十一8－10）
        （6）撒拉的信（十一11－12）
        （7）信心的盼望（十一13－16）
        （8）信心的试验（十一17－19）
        （9）信心的祝福（十一20－21）
          a.以撒（十一20）
          b.雅各（十一21）
        （10）信心的遗命（十一22）
        （11）信心的勇敢（十一23）
        （12）信心的拣选（十一24－31）
          a.摩西（十一24－28）
          b.以色列人（十一29－30）
          c.喇合（十一31）
        （13）信心的各种功效（十一32－38）
        （14）信心所得之证据和应许（十一39－40）

    2.盼望的忍耐（十二1－13）
        （1）奔那有盼望的路程（十二1－4）
          a.放下各样的重担（十二1上）
          b.脱去容易缠累我们的罪（十二1下）
          c.存心忍耐（十二1下）
          d.奔那摆在我们前头的路程（十二1下）
          e.仰望为我们信心创始成终的耶稣（十二2）
          f.要思想耶稣（十二3）
          g.要决心抵挡罪恶（十二4）
        （2）忍受有盼望的管教（十二5－13）
          a.应忍受管教，因是圣经的教训（十二5）
          b.应忍受管教，因主所爱的，祂必管教（十二6）
          c.应忍受管教，因所受的是“神的管教”（十二7）
          d.应忍受管教，因管教乃是众子所共受的（十二8）
          e.应忍受管教，因神的管教是要我们在祂的圣洁上有份（十二9－10）
          f.应忍受管教，因能结出平安的果子来（十二11）
          g.结论（十二12－13）

    3.第五个插入的警告──“不可违背那从天上警戒我们的”（十二14－29）
       （1）要追求和睦圣洁（十二14－17）
        （2）西乃山与锡安山（十二18－24）
          a.我们“不是来到的”──西乃山（十二18－21）
          b.我们“乃是来到的”──锡安山（十二22－24）
        （3）不可违背那从天上警戒我们的（十二25－29）

4.爱心的本分（十三1－17）
        （1）应实行的爱心（十三1－3）
          a.对弟兄的爱（十三1）
          b.对客旅的爱（十三2）
          c.对受苦者的爱（十三3）
        （2）应保持的清洁（十三4－6）
          a.婚姻方面的清洁（十三4）
          b.钱财方面的清洁（十三5－6）
        （3）应效法的榜样（十三7－9）
        （4）应献上的灵祭（十三10－16）
          a.忍受凌辱的祭（十三10－14）
          b.颂赞的祭（十三15）
          c.行善的祭（十三16）
        （5）应敬重的神仆（十三17）

    5.结语──爱心的请求与期望（十三18－25）
        （1）请求（十三18－19）
        （2）祝祷（十三20－21）
        （3）希望（十三22－23）
        （4）问安与祝福（十三24－25）

――陈终道《新约书信读经讲义》

 

【希伯来书{\Section:TopicID=1086}大纲】

两个分法：第一分法

一、教理的发明　　　　　　一1∼十18

1.神的儿子　（荣耀的）　一

2.人的儿子　（受苦的）　二

　　3.神的安息　　　　　　　三1∼四13

4.我们的大祭司的尊荣　　四14∼十18       

    （1）大祭司的准备　　　　　四14∼六20

　　　　（2）大祭司的本身　　　　　七1∼廿八节

　　　　（3）大祭司的工作　　　　　八1∼十18

二、实行的教训　　　　　　十19∼十三25

1.在至圣境域的生命　　　十19∼39

2.充量的信心　　　　　　十一

3.恒忍与希望　　　　　　十二

4.爱心与善工　　　　　　十三

第二分法

一、总论　　　　　　　　　　　一1∼3

1.神子基督本身的尊荣　　  一4∼四13

    （1）基督超越于天使 　一4∼二18（第一次之劝戒二1∼4）

　　　　（2）基督超越于摩西　 三1∼6（第二次之劝戒三7∼四13）

2.神子基督祭司职的尊荣　  四14∼十18       

    （1）祭司之准备　　　 四14∼16

　　　　（2）祭司之资格　　　 五1∼10（第三次之劝告五11∼六20）

        （3）祭司之本身　　　 七1∼28

　　　　（4）祭司之工作　　　 八1∼十18

    3.勉励实行　　　　　　　  十19∼十三25

        （1）新生命　　　　　 十19∼25（第四次之劝戒十26∼39）

　　　　（2）以信而励前进　　 十一1∼40

        （3）以望而励前进　　　十二1∼14（第五次之劝戒十二15∼29）

        （4）以爱而励前进　　　十三1∼17（以个人的请托问候祝福作结十三18∼25）

── 黄原素《希伯来人书之要道》

 

【希伯来书{\Section:TopicID=1086}大纲】

一·基督的超越性（1：1－10：18）

1.基督比众天使尊贵

2.基督比摩西尊贵

3.基督比旧约的祭司尊贵

4.新的约比旧的约尊贵

作者清楚地阐明基督比任何人和事都尊贵。基督教超越其它宗教，却没有任何宗教可以超越基督教，其它的宗教都是欺骗和虚假的摹仿。活在基督里是最美好的。

二·信心的超越性（10：19－13：25）

在第一世纪成为基督徒的犹太人，因着疑惑、根深蒂固的传统习俗和迫害，而受试探要转回犹太教。今天的信徒也会遇到试探，回到律法主义去满足最低的信仰要求，而不靠着真正的信心努力前行。我们必须每天靠着信心而活。

 ──《灵修版圣经注释》