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希伯来书第二章纲目 壹、内容纲要 【基督是人子，比天使更美】 一、主亲自讲的，比天使所传的话更超越(1~4节) 1.当越发郑重所听见的道理(1节) 2.若忽略这么大的救恩，必不能逃罪(2~3节上) 3.这救恩是三一神藉属祂的人证实的(3节下~4节) 二、基督成为人子，所成就的远超过天使(5~18节) 1.那成为比天使微小的耶稣，为人人尝了死味(5~9节) 2.为要领许多儿子进荣耀里去，恢复与神正常的关系(10~13节) 3.为要藉死败坏魔鬼，释放一生因怕死而为奴仆的人(14~15节) 4.为要救拔亚伯拉罕的后裔，祂凡事与祂的弟兄相同(16~18节) 贰、灵训要义 【这么大的救恩】 一、承受救恩的人是这么大(参一14) 二、传讲与作成救恩的主是这么大(4节) 三、救恩的凭据是这么大(3~4节) 四、救恩叫人将来承受的荣耀又是这么大(5~10节) 【这么大的救恩】 一、本原大――三一神作成救恩(3~4节) 二、牺牲大――受死的苦(9节上) 三、范围大――为人人尝了死味(9节下) 四、功效大――使人成圣(11节)、释放人(15节)、搭救被试探的人(18节) 【神对人类所定的永远计划应验于为人的耶稣】 一、神对人类的荣耀计划 1.在万有中神特别拣选了人来作祂的器皿(6节) 2.神拣选人作祂自己一个无限荣耀的彰显(7节上) 3.神拣选人作祂自己一个伟大的掌权者(7节下) 4.神拣选人作万有的承受者(5节) 5.神要将人升高使万有服在他的脚下(8节) 二、一个荣耀的异象――耶稣完全应验了人类荣耀的命运(9节上) 1.耶稣已得着了尊贵荣耀为冠冕 2.耶稣来成为人为要能应验神荣耀的命运 3.仰望在荣耀里的耶稣是我们得胜的途径 三、十字架是耶稣应验人类荣耀命运的惟一途径 1.十字架的苦难为耶稣赢得了荣耀冠冕(9节中) 2.十字架的受死是包罗万有的死――十字架伟大的赎罪功效 3.十字架的苦难使耶稣得着了完全(10节) 【人算甚么，你竟顾念他】 一、人比天使微小一点(6~7节上) 二、人因怕死而一生成为奴仆(15节) 三、人会被试探而受苦(18节) 四、人因主耶稣受死而得以成圣(11节) 五、人因主耶稣受死而得以释放(15节) 六、人因主耶稣受过试探而在被试探时蒙祂搭救(18节) 七、人因主耶稣的带领而要进荣耀里去(10节) 八、人要在会中与主一同颂扬神(12节) 【基督救赎工作的过去、现在、未来】 一、过去 1.降卑自己――暂时成为比天使小一点的耶稣(9节) 2.道成肉身――祂亲自成了血肉之体(14节) 3.祂凡事与祂的弟兄相同(17节) 4.祂被试探而受苦(18节) 5.祂因受苦难得以完全(10节) 6.祂受死的苦，为人人尝了死味(9节) 7.特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼(14节) 二、现在 1.祂现在得了尊贵荣耀为冠冕(9节) 2.借着祂十字架的受死，使信祂的人得以成圣(11节) 3.祂使圣父、圣子和信徒之间产生了生命的关系(11~13节) 4.祂释放那些一生因怕死而为奴仆的人(15节) 5.祂在天上作大祭司，为我们信徒除罪(16~17节) 6.祂并且搭救被试探的人(18节) 三、未来 1.将来的世界要交给我们信徒与基督一同管辖(5节) 2.信主的人要得着荣耀尊贵为冠冕(7节上) 3.管理神所造的，万物都服在信的人脚下(7~8节) 4.基督要领许多的儿子进荣耀里去(10节) 5.众信徒要在天上永远颂扬神(11~13节) 6.基督至终要毁灭魔鬼(14节) 【主耶稣与我们的关系】 一、祂为我们――为『人人』尝了死味(9节) 二、祂救我们――救『他们』的元帅(10节中) 三、祂领我们――要领『许多的儿子』进荣耀里去(10节中) 四、祂使我们――那使『人』成圣的(11节上) 五、祂称我们――称『他们』为弟兄(11节下) 六、祂释放我们――释放『那些一生因怕死而为奴仆的人』(15节) 七、祂俯就我们――凡事与『祂的弟兄』相同(17节) 八、祂搭救我们――搭救『被试探的人』(18节) 【主耶稣所受的苦】 一、人生的苦难――因受苦难得以完全(10节) 二、试探的苦难――因被试探而受苦，就能搭救被试探的人(18节) 三、受死的苦难――因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕(9节) 【耶稣作救恩的元帅为要领许多儿子进荣耀里去】 一、是借着主的道成肉身 1.成为比天使小一点的耶稣(9节) 2.祂因受苦难得以完全(10节) 3.祂亲自成了血肉之体(14节) 4.祂凡事与祂的弟兄相同(16节) 5.祂自己被试探而受苦(18节) 二、是借着主的受死 1.祂为人人尝了死味(9节) 2.特要借着死败坏掌死权的魔鬼(14节) 3.释放那些一生因怕死而为奴仆的人(15节) 三、是借着主的复活 1.祂在复活里得了荣耀尊贵为冠冕(9节) 2.祂在复活里作元帅，要领许多儿子进荣耀里去(10节) 3.在复活的生命里显明祂与信徒都是出于一(11节) 4.在复活的生命里祂与信徒联合成了属天的总会(12~13节) 5.在复活里成为慈悲忠信的大祭司，能搭救被试探的人(16~18节) 【人子代死的功效】 一、基督的死，是合宜的(10节) 二、基督的死，使人成圣(11节上) 三、基督的死，使人成为神的儿子(11节下~13节) 四、基督的死，败坏掌死权的(14节) 五、基督的死，释放惧怕死的人(15节) 六、基督的死，使祂成为慈悲忠信的大祭司(16~17节) 七、基督的死，使祂能搭救被试探的人(18节) 【主亲自成了血肉之体的理由】 一、祂与我们『同有血肉之体』(14节) 二、祂『凡事与祂的弟兄(我们)相同』(17节) 三、为要叫我们将来也与祂相同――『那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一』(11节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──希伯来书注解》 叁、其他纲目 【不可忽略所听见的救恩】 经文：来2:1-8 一、对救恩有不同回应 1-3 1.当郑重所听见的道理 1，（罗10:17；雅1:19） 2.莫忽略那极大的救恩 2-3， (1)我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？（太19:21-22） (2)例：罗得妻子的鉴戒。（创19:17,26；路17:23；加6:7） 二、听救恩有不同的途径 3-4 1.起先是耶稣亲自讲的 3，（太4:17；11:28；约7:37） 2.后来是听见的人讲的 3，（约壹1:1-2） 3.最后是圣灵一同讲的 4 (1)用神迹奇事 （可16:20；太10:7-8） (2)和百般的异能 （徒5:15-16；19:12） (3)并圣灵的恩赐 （徒8:17；10:44） 三、受救恩有不同的对像 5-8 1.神没有交给天使管辖 5，（徒1:4） 2.神顾念赐给世人管辖 6-8，（诗8:4-8） (1)人算什么，你竟顾念他？ （约3:16） (2)并将祢手所造的都派他管理。 （创1:26-28） (3)叫万物都服他。 （诗100:3） ── 毛南春阳 【救恩出于耶和华】 经文：来2:9-18，（拿2:1-9） 一、救恩的中心——耶稣 9-15 1.耶稣为人人尝了死味 9，（启1:17） 2.耶稣作了救人的元帅 10-14 (1)同作神的儿子 10，（太3:17；约壹3:1） (2)同被领进荣耀 10，（提前3:16；西3:4） (3)同是称为弟兄 11-13，（罗8:29；太12:46-50） (4)同有血肉之体 14，（约1:14；来4:14-16） 3.耶稣藉死败坏了魔鬼 14，（约壹3:8） 4.耶稣释放怕死之罪奴 15，（约8:34；路4:18） 二、救恩的原旨——世人 16-18 1.并不救拔犯罪天使 16，（彼后2:4），因为天使犯罪是主见的。（结28:15-16） 2.乃是救拔信者后裔 16-17， 因为人犯罪是客观的，所有有悔改的机会。 （徒17:30；林后6:2） 3.又要救拔被试探者 18， 耶稣是中保（约壹2:2；提前2:5-6），要救被试探的人（来4:14；林前10:13）。 ── 毛南春阳 【郑重所听的道理】 经文：来2:1-4 引言： 圣经的真理是双方面的，有慈爱的恩言，也有公义的责备。有温柔的劝勉，也有严厉的警告。希伯来书就是一本慈爱与公义，温柔与严厉并重的书。我们要共同思想该书中的警告，求主的灵帮助我们能从中得到造就。 一．警告的原因 1. 随流失去所听的道理(2:1)。 2. 干犯悖逆确定的信息(2:2)。 3. 忽略极大无比的救恩(2:3)。 4. 轻忽圣灵恩赐的见证(2:4)。 二．为何不可轻忽救恩？ 1. 是主起先亲自说的(2:3)。祂所说的都是真理，是可信的。如果我们不信主所说的真理，那就是不信真理。 2. 是使徒们已证实的(2:3)。使徒起先不信，但后来亲身经历了就不能不信(约壹1:1-3)。 3. 是神的旨意的启示(2:4)。神的旨意就是藉耶稣的救赎，使人悔改得救(彼后3:9; 提前2:4-5)。 4. 是圣灵恩赐所证实的(2:4)。圣灵用各种恩赐使人明白真道，相信真理。 三．对救恩当存何种态度？ 1. 要郑重所听的道理(2:1)。格外留意，全心追求直到明白。 2. 不可轻易失去真理(2:1)。“随流失去”原意即漠不关心，任其失去。 3. 当尊重主亲自讲的救恩(2:3)。 4. 用信心接受信徒的见证(2:4)。 结论： 我们对救恩存何种态度？我们是否随流失去救恩？我们是否忽略这么大的救恩？这警告对我们产生如何的作用？ ── 黄彼得 【败坏掌死权的魔鬼】 经文：来2:5-18 引言： 今日要与各位思想主受难的一些真理。 一．为我们受难的是谁？ 1.是管理万物的(5-8节)。这表示祂的全能。祂的能力可以打败掌死权的。 2.万物都服在祂脚下(8节)。表示祂有足够的权威令万物佩服。祂的圣洁是祂的权威，祂的品德也叫人服祂。 3.还有不服祂的(8节)。这是人的无知和主观的看法，而不是祂无足够的威望可叫我们佩服。祂仍容忍我们的无知和不服，直等到我们明白。 4.祂是为人尝死味(9节)。祂替人受罪的刑罚。 5.祂是元帅(10节)，要领人进入荣耀。元帅即创始成终者(来12:2)，也即万有所本，所属。是源头，是归属。 6.是弟兄(11-13节)，表示有同样的生命。祂将生命分给我们，我们才与祂有同样的生命，可与祂交通，成为弟兄。 二．祂如何打败掌死权者 1.用血肉之体(14节)。撒但叫人犯罪，是叫血肉之体败坏，这是破坏神的作为。所以基督以这血肉之体去打败它。 2.用灵(参来9:14)。撒但是灵界，基督必须以灵打败灵界，并救赎人的灵魂。 3.以生命。生命在血中，以生命救人。此即基督在约翰福音10:10-11,18所说的。 三．我们的态度 必须相信，接受，感谢，见证。 ── 黄彼得 【耶稣受苦受死的目的】 一、因着神的恩――神的旨意，神救赎的计划 二、为人人――为着要拯救人类 三、因受死的苦得了尊贵、荣耀为冠冕 四、因受苦得以完全――经历方面的完全 五、使人成圣，成了赎罪的根源，使人成圣 六、借着死败坏那掌死权的魔鬼 七、救亚伯拉罕的后裔，不但脱离死，也不再怕死 八、就能搭救被试探的人，『体贴我们的软弱』 ―─ 牛述光 【耶稣与我们】 一、耶稣为我们――『为人人』 二、耶稣领我们――『要领许多儿子进荣耀里去』 三、耶稣救我们――『救他们的元帅』 四、耶稣使我们――『那使人成圣的』 五、耶稣称我们――『为弟兄』 六、耶稣释放我们――『并要释放那些因怕死而为奴仆的人』 七、耶稣搭救我们――『体贴我们的软弱』 ―─ 牛述光 【耶稣受的苦】 一、人生的苦难――『因受苦难得以完全』(10)，叫主完全 二、被试探而受苦，叫主体贴人 三、死的苦，叫主得尊贵、荣耀 ―─ 牛述光 【论救恩 希伯来书2章】 一丶不忘所听见的道2:1-2 二丶不忘神赐的救恩2:3-4 三丶不忘神对人顾眷2:5-6 四丶不忘世人的微小2:7-8 五丶不忘耶稣的受死2:9-10 六丶不忘因主得合一2:11-12 七丶不忘主败坏魔鬼2:13-16 八丶不忘主挽回我们2:17-18 ── 作者不详 【希伯来书第二章】 一、劝勉──为免随流失去（二1∼4） 二、耶稣的降卑与得荣（二5∼9） 三、祂为人类所成就的工作（二10∼18） ──《丁道尔圣经注释》 【希伯来书第二章】 一、我们不敢忽略救恩（二1－4） 二、回复人类失去的命运（二5－9） 三、不可缺少的苦难（二10－18） ――《每日研经丛书》 【希伯来书第二章】 一、第一次警告及劝勉（二1－4） 二、基督乃救主及大祭司（二5－18）
1.基督的降卑与得荣（二5－9）
2.因受苦难得以完全（二10－18）
3.藉死败坏掌死权的魔鬼（二10－16）
4.成为慈悲忠信的大祭司（二17－18） ── 冯荫坤《天道圣经注释──希伯来书》 【伟大的救恩及其目的（二1∼9）】 一、这么伟大的救恩（1∼4） 二、这么伟大的目的（5∼9） ──《新旧约辅读》 【为我们受苦难的兄长（二10∼18）】 一、元帅（10） 二、兄长（11） 三、救主（16） 四、忠信的大祭司（17） ──《新旧约辅读》 |