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希伯来书第七章纲目 壹、内容纲要 【基督为大祭司，比亚伦更美(三)】 一、麦基洗德豫表耶稣基督(1~10节) 1.麦基洗德的身位与神的儿子相似(1~3节) 2.麦基洗德收取利未人先祖亚伯拉罕的十一奉献(4~10节) 二、耶稣基督照麦基洗德的等次永远为大祭司(11~28节) 1.耶稣基督是照无穷生命的大能另外兴起的大祭司(11~19节) 2.耶稣基督是永远常存的大祭司(20~25节) 3.耶稣基督是高过诸天，与我们合宜的大祭司(26~28节) 贰、灵训要义 【麦基洗德豫表耶稣基督(1~3节)】 一、名叫麦基洗德――仁义王――凭公义掌权，使人得称为义(林前一30；耶廿三6；卅三16) 二、又名撒冷王――平安王――将平安带给神所喜悦的人(路二14) 三、是王又是祭司――祂一面是王，代表至高的神在地上掌权；祂另一面又是祭司，将人带到神面前 四、无父、无母、无族谱――表明祂的神性，祂乃是神的儿子 五、无生之始、无命之终――表明祂长远为祭司 【麦基洗德的等次比亚伦的等次更尊贵】 一、亚伦的先祖亚伯拉罕献十分之一给麦基洗德(4~5节) 二、麦基洗德给亚伯拉罕祝福，位分大小由此而知(6~7节) 三、利未的子孙都是必死的人，而麦基洗德却是活的(8~9节) 四、收取十一奉献的利未子孙，藉亚伯拉罕纳了十分之一(10节) 【耶稣基督更超越的祭司职任】 一、比旧约的祭司职任更超越 1.旧约的祭司职任是不完全的(11节) 2.规定旧约祭司职任出身的律法必须更改(12~13节) 3.主为祭司是照麦基洗德的样式从犹大支派出来的(14~15节) 4.主为祭司是照麦基洗德的等次――不是照属肉体的条例，乃是照无穷生命之大能(16~17节) 5.主为祭司引进了更美的指望，使我们能靠着进到神面前(18~19节) 二、耶稣基督是更完美的大祭司 1.主为祭司是神起誓立的，作了更美之约的中保(20~22节) 2.主为祭司的职任长久不更换，能拯救信靠祂的人到底(23~25节) 3.主为祭司是圣洁无罪又高过诸天，故与我们是合宜的(26~28节) 【新旧约祭司之不同】 一、祭司的职任更改了――从不完全的改为完全的(11~12节上) 二、律法更改了――祭司的出身从利未支派改为犹大支派(12节下~15节) 三、条例废掉了――从照肉体的条例改为照无穷生命的大能(16~19节) 四、『约』更改了――从不起誓立的改为起誓立的(20~22节) 五、数目更改了――从多人(因为会死)改为一位永远常存的(23~25节) 六、祭司的人位更改了――从软弱有罪的人改为圣洁完全的儿子(26~28节) 【耶稣基督是完全的大祭司】 一、祂是属灵的大祭司(11~19节) 1.祂不是照属肉体的条例设立的大祭司 2.祂是照无穷生命之大能另外兴起的大祭司，引进更美的指望 二、祂是永远的大祭司(20~25节) 1.祂是根据神永不后悔的誓言立的大祭司 2.祂长远活着不死，凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底 三、祂是合宜的大祭司(26~28节) 1.祂是圣洁无罪、高过诸天的大祭司，不需为自己的罪献祭 2.祂不是软弱无能，而是成全到永远的大祭司 【耶稣基督三种超越的职任】 一、祂是更美之约的中保(20~22节) 二、祂是永远长存的救主(23~25节) 三、祂是完全且合宜的大祭司(26~28节) 【完全的大祭司】 一、完全能力的大祭司(25节) 1.长远活着 2.替人祈求 3.拯救到底 4.能救所有靠祂的人 二、完全生命的大祭司(26节) 1.圣洁，无邪恶 2.无玷污，远离罪人 3.高过诸天 三、完全献祭的大祭司(27节) 1.不须为自己的罪献祭 2.将自己献上为祭 3.只献一次就成全了 四、完全被立的大祭司(28节) 1.是神起誓立的 2.脱离律法之下的软弱 3.乃是成全到永远 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──希伯来书注解》 叁、其他纲目 【至高至尊的大祭司——耶稣基督】 经文：来7:1-10 一、祂是永恒的大祭司 1-3，（创14:18-20；诗110:4） 1.至高的 1，（路1:28-38,76-79） 2.仁义的 2，（耶33:16；约壹2:1-2） 3.平安的 2，（赛9:6；32:17） 4.永恒的 3，（约14:27；16:33；腓4:7） 麦基洗德的特点是：1）无父。2）无母。3）无族谱。4）无生之始。5）无命之终。6）与神的儿子相似。 （启1:8） 二、祂是尊贵的大祭司 4-10 1.十分之一的奉献 4-5，（玛3:7-12） 2.十分之一的祝福 6-7，（路24:50-53） 3.十分之一的见证 8-10，（太22:323；路6:38） ── 毛南春阳 【远超旧约的大祭司——耶稣基督】 经文：来7:11-19 一、不藉律法任职 11 二、不照亚伦等次 11-12 亚伦任职有死阻隔。（民20:27-29；罗3:13） 三、不属利未支派 13-15，（约4:22；启5:5） 四、不是肉体条例 16-19 1.乃是照无穷之生命的大能 16-17，（西2:14；林后3:7-11；诗110:4） 2.就引进了更美的指望 18-18，（弗2:12-13） ── 毛南春阳 【永远长存的大祭司——耶稣基督】 经文：来7:20-28 一、是起誓立的——决不后悔 20-22，（诗110:4；来13:8） 二、是不更换的——拯救到底 23-25， 1.祂都能拯救到底 （来2:18；4:15） 2.祂替他们祈求 （出30:8；诗141:2；启8:3；罗8:34；约壹2:1-2；提前2:5） 三、是最圣洁的——高过诸天 26，（彼前1:15；2:22；路4:34） 四、是到永远的——一次献上 27-28，（来9:24；10:10-14；彼前3:22） ── 毛南春阳 【麦基洗德预表基督】(诗一百十4；来四14~五10注意五6，10) 一、不属利未族(来七5~6，参11~25) 二、大于亚伯拉罕 1.受亚伯兰的供奉(来七4~6，9~10) 2.为亚伯兰祝福(来七6~7；约八51~59) 三、未记族谱始终(来七3，27；十三8) 四、兼任祭司君王(来七1~2) 1.仁义王(参亚九9；赛九7；耶廿三5~6) 2.平安王(赛九6；路二10~13；罗五1；弗二14~15，17；西一20) ── 丁良才《经题模范》 【救主的特点】(来七25) 一、永远的生活──长远活(来一12) 二、无限的能力──能拯救 三、不断的动作──替我们祈求(罗八34)──主的十字架叫我们得赦免，祂的代求使我们相交 四、永远的眷爱──向凡靠着祂进到神面前的 ── 丁良才《经题模范》 【像麦基洗德的祭司（七1－28）】 一、麦基洗德的伟大（七1－10）
1.圣经记载的事迹（七1－3）
2.此等事迹的意义（七4－10） 二、与别不同的祭司（七11－28） 1.此新祭司的必须（七11－19） 2.此新祭司的超越（七20－28） （1）由神起誓而立（七20－22） （2）职任不而更换（七23－25） （3）切合罪人之需（七26－28） ── 冯荫坤《天道圣经注释──希伯来书》 【论耶稣 希伯来书7章】 一丶耶稣在旧约君王预表7:1-3 二丶耶稣在旧约本是尊贵7:4-6 三丶耶稣在旧约大有位分7:7-10 四丶耶稣在旧约祭司预表7:11-13 五丶耶稣来自犹大的支派7:14-17 六丶耶稣是为起誓而立的7:18-21 七丶耶稣是作人类的中保7:22-25 八丶耶稣是圣洁无邪无污7:26-28 ── 作者不详 【希伯来书第七章】 一、真君王和真祭司（七1－3） 二、麦基洗德的伟大（七4－10） 三、新祭司和新方法（七11－20） 四、更伟大的祭司职任（七21－25） 五、我们需要的大祭司（七26－28） ――《每日研经丛书》 【基督按麦基洗德的等次为大祭司（七1∼10）】 一、麦基洗德的原始本质（1∼3） 二、麦基洗德的伟大（4∼10） ──《新旧约辅读》 【基督高于亚伦祭司职任的明证（一）（七11∼19）】 一、亚伦祭司职任的不完全（11∼15） 二、亚伦祭司职任的弱点（16∼19） ──《新旧约辅读》 【基督高于亚伦祭司职任的明证（二）（七20∼28）】 一、“指望”（19） 二、祂为大祭司有优美的品格（26） 三、基督的死乃是甘愿，是为着赎罪而作的（27） 四、基督所献之祭“只一次献上”（27），表示祂所献之祭是最宝贵的，是空前绝后的。 ──《新旧约辅读》 |