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希伯來書第九章綱目

壹、內容綱要

【基督是更美之約的大祭司(二)】

一、舊約不過是屬肉體的條例，乃是新約的表樣(1~10節)

1.舊約的帳幕是屬地的(1~5節)

2.舊約祭司進帳幕是受限制的(6~7節)

3.在舊約帳幕中所獻的祭物並不能使人完全(8~10節)

二、新約是那要來的美事，具有完全且永遠的功效(11~28節)

1.新約是用基督的血獻祭，作成了永遠贖罪的事(11~14節)

2.新約以基督的血作立約的根據，祂作了新約的中保(15~22節)

3.新約的祭物更美，基督一次獻上自己即已完全除罪(23~28節)

貳、靈訓要義

【帳幕內物件的配置，表明基督徒的屬靈經歷】

一、外院：

1.銅祭壇：帶祭物的血和灰(13節)──預表一切屬靈的經歷乃根據基督十字架上的救贖

2.銅洗濯盆──預表經歷聖靈的洗淨

二、聖所：

1.燈台(2節)──預表經歷生命的光照

2.桌子和陳設餅(2節)──預表經歷生命的供應

3.金香壇(4節)──預表經歷靠著基督獻上禱告為祭(參十三15)

三、至聖所

1.包金的約櫃(4節)──預表經歷神的信實

2.櫃內盛嗎哪的金罐(4節)──預表對神話的供應有特殊深入的經歷(參啟二13，17)

3.櫃內亞倫發過芽的杖(4節)──預表經歷基督復活的生命

4.櫃內兩塊約版(4節)──預表經歷神生命的律法

5.櫃上面榮耀基路伯的影罩著的施恩座(5節)──預表經歷神榮耀的恩典(參弗一6)

【一次】

一、惟有大祭司一年『一次』獨自進去(7節)──別人都不能進去，連大祭司也不能每天進去，說出舊約的無奈和無能為力

二、(基督)只『一次』進入…成了永遠贖罪的事(12節)──祂完全了贖罪的工作

三、(基督)如今在這末世顯現『一次』，為著除掉罪(26節)

四、人人都有『一次』的死──罪給人帶來了死的定命(27節)

五、基督『一次』被獻，擔當了多人的罪(28節)

【基督更美的職事】

一、更美的大祭司――將來美事的大祭司(11節上)

二、更美的帳幕――那更大更全備的帳幕(11節下)

三、更美的祭物――不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血(12節上)

四、更美的方法――只一次就成全(12節中)

五、更美的祝福――成了永遠贖罪的事(12節下)

六、更美的保證――永遠的靈(14節上)

七、更美的效果――洗淨良心並且事奉永生神(14節下)

【基督和天上的聖所】

一、祂已打開了天上的聖所(11~12節)

二、祂潔淨了天上的聖所(20~23節)

三、祂在天上的聖所裏為我們顯在神面前(24節)

【基督所完成的事工】

一、『來到』──『作了』將來美事的大祭司(11節)

二、『進入』──『成了』永遠贖罪的事(12節)

三、『受死』──『贖了』人所犯的罪過(15節)

四、『進了』──為我們『顯在』神面前(24節)

五、『被獻』──『擔當了』多人的罪(28節)

【三個『永遠』】

一、基督所成就的是『永遠贖罪的事』(12節)

二、基督所憑藉的是『永遠的靈』，將自己無瑕無疵獻給神(14節)

三、基督所應許的是叫蒙召的人得著『永遠的產業』(15節)

【耶穌之血的特點】

一、只一次成了永遠贖罪的事(12，26~28節)

二、是藉永遠的靈而獻的(14節)

三、是無瑕無疵的獻給神(14節)

四、是能洗淨人的良心的(14節)

五、是能除去人的死行的(14節)

六、是能使人事奉永生神的(14節)

七、是確立新約的憑據(15~22節)

八、是用來潔淨天上的本物的(23~25節)

【基督三次的顯現】

一、過去──在地上顯現，把自己獻為祭，好除掉罪(26節)

二、現在──在天上顯在神面前，作祭司為屬祂的祈求(24節)

三、將來──再來時要作王，向那等候祂的人顯現(28節)

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──希伯來書註解》

叁、其他綱目

【舊約聖幕與獻祭】

經文：來9:1-10

一、屬世界的聖幕 1-5

1.第一層叫作聖所 1-2

(1)有預備的帳幕（出25:8-9；啟21:3）

(2)頭一層叫聖所（出26:33-34）

聖所裡面有：1）燈檯（出25:31-39；啟1:20）。2）桌子（出25:23-29）。3）陳設餅（出25:30；約6:35）。

2.第二層叫至聖所 3-5，（出26:31-33）

(1)有金香爐（出30:1-5；啟5:7-8）

(2)有金約櫃（出25:10-20）

金約櫃裡面有：1）盛嗎哪的金罐（出16:33-34）。2）有亞倫發過芽的杖（民17:8-10）。3）有兩塊約版（出25:16）。

金約櫃上面有：榮耀基路伯的影罩施恩座（原文是蔽罪）。（出25:20-22）。表示愛能遮掩許多的罪。彼前4:8

二、屬世界的獻祭 6-10

1.是一個形式的獻祭 6-7，（民28:3-8；利16:34）

2.是一個表樣的獻祭 8-9

(1)至聖所的路還未顯明 8 耶穌是道路（約14:6）。

(2)做禮拜的人不能完全 9，（啟11:1-2）

3.是一個條例的獻祭 10，（加4:4-5；弗4:30；帖前4:16-17）

── 毛南春陽

【新約帳幕與獻祭】

經文：來9:11-28

一、帳幕：耶穌為祭司 11

1.作將來美事的大祭司（來8:6）

2.更大更全備的帳幕——

(1)指新約教會（啟21:3-4）

(2)指信主的人（林後5:1-5）

(3)指永生的天家 24，（彼前3:22）

二、祭物：耶穌的寶血 12-15

1.成了永遠贖罪的事實 12，（太26:27-28）

2.潔淨世人心中的罪汙 13-14，（彼前1:18-19）

前約牛羊的血不能贖罪（來10:4），只似一張“支票”，但到了耶穌的受死之時（“現金”來到），就兌現了！（羅3:24），哈利路亞！

3.應許蒙召之人的產業 15，（約14:1-4）

三、生效：耶穌來赦免 16-22

1.主耶穌的活像遺命 16-17

2.主耶穌的血能赦罪 18-22，（弗1:7；約1:7；啟1:5）

四、獻祭：耶穌獻自己 23-28

1.因祂是那天上的本物 23

2.因祂是進天堂的聖所 24-25

3.因祂是給天父的祭物 26-28

(1)祂受苦 26，（賽53:3-6）

(2)祂獻祭 26，（來10:19-22；約壹1:7）

(3)祂審判 27，（傳8:8；撒下14:14；詩49:10；太25:31-32；彼後2:9）

(4)祂拯救 28，（路17:34-36）

── 毛南春陽

【寶血的能力】

經文：來9:11,22; 太26:28

引言：

　　寶血最大的功用，在於對付罪。

一．甚麼是罪？

　 1.不信神的話語，否認(約3:18)。

　 2.違背神的命令，不服從。

　 3.不義的事是罪(約壹5:17; 加5:19-21)。

　 4.不行善是罪(雅4:17)。

二．犯罪的原因

　 1.無知（缺乏知識）。

　 2.無法（無能力不去行）。

　 3.習慣（遺傳的風俗）。

　 4.喜好（抹殺良心的）。

三．罪的可怕

　 1.會生殖(雅1:15)。如亞當。

　 2.會追上(民32:23)。如約拿。

　 3.永痛苦(羅7:24)。如大衛。

　 4.受審判(啟20:11-15)。就是顯露出來。

四．罪的救法—寶血的能力

　 1.有一位聖潔者代替受死，而流血為贖價。

　 2.以寶血洗淨(賽1:18; 來9:12-14)。

　 3.以寶血賜新生命。輸血。血是生命的科學見證。

結論：

　　要解決罪的問題，必須接受寶血的能力。（馬丁路德的見證）

── 黃彼得

【向死亡誇勝】

經文：來9:27; 林前15:50-57; 雅1:15

引言：

　　世人向來忌諱死亡，常以別的名稱代之，如過世，去世等。雖然人以其他的名詞來替代，但死亡卻是事實，是一件不可避免的事。無論如何，死仍是存在，無人能免。

一．死為甚麼令人感到討厭和害怕

　 1.死奪去人的生命。叫人無法再生存下去。

　 2.死奪去人的前途。青年死了，他雖很能幹，但一切事業再與他無分。

　 3.死奪去人間溫暖。叫家庭淒涼，對屍體也不能再愛了。

　 4.死奪去人的倚靠。尤其是丈夫或父親的死，遺下孤兒寡婦，令人痛不欲生。

　　因此，人對死不禁討厭，憚忌，甚至連提也不願提。不過以上這些是一般的看法，人害怕死亡，據聖經的看法，實在是由於下列原因：

二．人為甚麼怕死的聖經答案

　 1.死證實了人都犯了罪(雅1:15; 創2:17; 3:1-24; 羅5:12)。誰免死就沒有罪，死證實了人類的敗壞。

　 2.死使人認識了自己的虛空(傳1:2-4)。人亡政息，生不帶來死不帶去。維多利亞女皇臨終時說：這麼多華麗的東西，這麼偉大的權柄，只享受這麼短的時間。

　 3.死使人想到永遠的歸宿(路23:42)。十架上的強盜希望死後到主那裡去。世人不知死後到哪裡去，所以貪生怕死。

　 4.死使人想起了一生的罪孽。人之將死其言也善。保羅將死時，看到自己是罪魁(提前1:15)。罪犯將死時看見自己死有應得(路23:41)。

　 5.死使人想到將來的審判(來9:27)。財主死了，想到其兄弟仍然不信，不希望他們受審判之苦(路16:19-31)。猶大絕望而自殺(太27:3-10)。

　 6.死證明我們所信的神是公平的。人人都有一死，富貴貧賤智愚皆然。

　 7.死啟示我們得永生的重要(羅6:23; 太25:46; 約3:16,36)。

三．怎樣向死亡誇勝？

　 1.承認耶穌的替死得勝了死亡(來2:14)。

　 2.接受耶穌復活的生命。使我們不再在罪的權勢裡面(羅8:1; 6:23)，而在神生命裡面(西1:13)。

　 3.相信耶穌已使我們得勝罪和死的律(羅6:6-11)。

　 4.相信將來必要收不朽壞，榮耀，強壯的(林前15:35-50)。

　 5.相信死是好得無比的。因為要與我們的恩主面對面(腓1:23)。

結論：

　　義人的死在神眼中是寶貴的(詩116:15)，是有福的，因為息了勞苦，工作的果效也隨著他(啟14:13)。因此，我們在基督裡的人要向死亡誇勝。但未在基督裡的，死仍作他們的王。勸告仍未在基督裡的，趕快逃到祂裡面。

── 黃彼得

【基督寶血的功能—洗淨人心】

經文：來9:11-15

引言：

　　污穢的東西需要洗淨。但污穢在甚麼時候沾在衣物上，人常是不察覺的。

一．無論甚麼東西都會沾上污穢

　 1.物件如房子，桌椅，衣服等。

　 2.在人的身體內；肺，血，五臟等都會污穢。

　 3.人的言行舉止，思想，心靈也會污穢。

二．不知不覺

　　這一切污穢都是不知不覺來到的，所以防備也防備不了。

三．掩飾污穢

　　人都不喜歡污穢，所以想方法遮蓋污穢，為的是叫人不知道，不發現這污穢。所以就有各種化裝和裝飾的事。誰化裝得最美麗的，其實就是最難看的。

四．不清楚裡面的污穢

　　人因為注重外表的化裝，所以就看不清裡面的污穢。

五．心靈污穢的影響重大

　　心靈污穢，其影響十分重大。心靈污穢能叫人品格污穢，思想污穢，言語和行動一切都污穢了，所以我們當留心這回事。

六．心靈污穢的潔淨

　　甚麼東西能潔淨人的心呢？基督的寶血。

── 黃彼得

【論寶血希伯來書9章】

一丶會幕聖物需要彈血9:1-4利16:14

二丶祭司事奉贖罪需血9:5-6

三丶舊約時代依賴主血9:7-10

四丶贖去人罪乃是主血9:11-14

五丶主作中保為人流血9:15-18

六丶神人立約藉主寶血9:19-22

七丶所有潔淨全賴主血9:23-25

八丶罪被除掉靠主寶血9:26-28

── 作者不詳

【希伯來書第九章】

一、會幕的華麗（九1－5）

二、唯一通往神之路（九6－10）

三、通往神之路的祭禮（九11－14）

四、赦罪的唯一方法（九15－22）

五、完全的潔淨（九23－28）

――《每日研經叢書》

【希伯來書第九章】

一、地上職事的不足（九1－10）

1.地上聖所的描述（九1－5）

2.會幕敬拜的條例（九6－10）

（1）會幕的使用（九6－7）

（2）聖靈的教訓（九8－10）

二、基督有效的祭獻（九11－28）

1.獻己為祭成就救贖（九11－14）

2.中保藉死確立新約（九15－22）

（1）新約基於基督之死（九15－17）

（2）前約也是藉死確立（九18－22）

3.進到天上顯在神前（九23－28）

── 馮蔭坤《天道聖經注釋──希伯來書》

【從舊約帳幕吸取教訓（九1～10）】

一、聖幕的本身（1～7）

二、聖靈的啟示（8～10）

──《新舊約輔讀》

【新舊職事的對比（一）（九11～22）】

一、基督寶血的功效（12～14）

二、舊職事的無效與基督職事的有效（15～22）

──《新舊約輔讀》

【新舊職事的對比（二）（九23～28）】

一、基督的職事是圓滿的（23～24）

二、最後的（25～26）

三、並且是有果效的（27～28）

──《新舊約輔讀》