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雅各書導論綱目

壹、內容大綱

【真實的信心】

一、引言與問安(一1)

二、真實信心所該有的各種表現(一2~五20)

1.信心與對待試煉和試探(一2~18)

2.信心與對待神的話(一19~25)

3.信心與對待別人(一26~二13)

4.信心與行為(二14~26)

5.信心與言語(三1~12)

6.信心與情慾(三13~四10)

7.信心與自恃(四11~五6)

8.信心與各種境遇(五7~20)

(1)受苦時能忍耐(五7~11)

(2)被冤屈時不自我表白(五12)

(3)病痛時彼此代求(五13~18)

(4)遇失迷者使其回轉(五19~20)

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──雅各書註解》

貳、其他綱目

【雅各書大綱】

一、收信人和問安語(一1)

二、試煉和試探(一2~18)

1.勝過試煉(一2~12)

2.試探的來源(一13~18)

三、實踐神的話語(一19~二26)

1.動怒和舌頭(一19~20)

2.作個神話語的履行者(一21~27)

3.偏待的罪行(二1~13)

4.從行為得悉是否真信心(二14~26)

四、教會的屬世行為(三1~四12)

1.不馴服的舌頭(三1~12)

2.肢體沒有和睦(三13~四3)

3.悔改的呼籲(四4~10)

4.囂張和易判斷的舌頭(四11~12)

五、基督徒的生命觀(四13~五11)

1.在神面前看清楚自己是誰(四13~17)

2.財富的危險(五1~6)

3.等候主再來(五7~11)

六、最後勸勉(五12~20)

1.不可起誓(五12)

2.宜用禱告(五13~18)

3.作個弟兄的看守者(五19~20)

── Douglas Moo

【雅各書信的綱要】

一、信心的試驗(一1~二20)

二、信心的記號(二21~三18)

三、若沒有信心(四1~5)

四、信心的能力(四6~五6)

五、信心的工作(五7~22)

―― 丁良才《經題模範》

【全書分析】

第一段　試煉與試探（一1~18）

一、引言（一1）
1.自稱（一1上）
2.請安（一1下）

二、試煉的益處（一2~12）
1.學習百般的喜樂（一2）
2.學習信心的忍耐（一3~4）
3.學習信心的禱告（一5~7）
4.學習專誠的跟從（一8）
5.學習信服神的安排（一9~10上）
6.學習認識世界的虛空（一10下~11）
7.學習接受冠冕的資格（一12）

三、試探的認識（一13~18）
1.我們若被試探不可說是被神試探（一13）
2.受誘惑應歸罪自己（一14）
3.試探怎麼成為罪（一15）
4.要認定一切美好的恩賜都是從神那來的（一16~17上）
5.要認定神的信實（一17下）
6.要相信神的美意（一18）

第二段　聽道與行道（一19~25）

一、聽道（一19~21）
1.聽道是不分資格的（一19）
2.要「各人」聽自己的（一19下）
3.要快快的聽，慢慢的說（一19下）
4.不要動怒（一19下~20）
5.要存溫柔的心領受真道（一21）

二行道（一22~25）
1.聽道而不行道的情形（一22~24）
2.聽道而行道的福氣（一25）

第三段　虔誠與待人（一26~二13）

一、虔誠（一26~27）
1.表現於舌頭（一26）
2.表現於愛心（一27上）
3.表現於聖潔生活（一27下）

二、待人（二1~13）
1.不可按外貌（二1）
2.不重富輕貧（二2~3）
3.不偏心待人（二4）
4.應與神待人的原則相符（二5~7）
5.應合乎愛心的原則（二8~13）

第四段　信心與行為（二14~26）

一、沒有行為的信心是死的（二14~17）
1.沒有行為的信心是毫無功效（二14）
2.沒有行為的信心不能救人（二15~16）
3.沒有行為的信心是死的（二17）

二、信心與行為不能分開（二18~20）
1.信心與行為是緊密不分的（二18）
2.信行不一致是鬼魔的信心（二19~20）

三、信心與行為並行的例證（二21~26）
1.以亞伯拉罕獻以撒為例（二21~24）
2.以喇合的得救為例（二25）
3.以身體與靈魂的關係為例（二26）

第五段　言語與智慧（三1~18）

一、言語（三1~12）
1.言語無過就是完全人（三1~2）
2.幾個關於舌頭的比喻（三3~8）
(3)嚼環（三3）
(2)船舵（三4~5上）
(3)火（三5下~6）
(4)罪惡的世界（三6）
(5)不止息的惡物（三7~8）
3.不要一口兩舌（三9~12）
(1)因我們理當用舌頭頌讚父神（三9~10）
(2)因我們的舌頭只能有一種用處（三11~12）

二、智慧（三13~18）
1.假智慧（三14~16）
(1)來源（三15）
(2)性質（三14）
(3)結果（三16）
2.真智慧（三17~18）
(1)來源：上頭來（三17）
(2)性質（三17）
(3)結果（三18）

第六段　責備與勸告（四1~五6）

一、不可縱慾妄求（四1~3）

二、不可貪愛世界（四4~5）
1.愛世界就是屬靈的淫婦（四4上）
2.與世界為友就是與神為敵（四4下）
3.愛世界便對神的話失去信心（四5上）
4.愛世界會使屬靈的知覺錯亂（四5下）

三、不可戀罪驕傲（四6~10）
1.要謙卑就可蒙恩（四6）
2.要順服神務要抵擋魔鬼（四7）
3.要親近神就當清心（四8~9）
4.要在主前自卑就必升高（四10）

四、不要彼此論斷（四11~12）

五、不可張狂誇口（四13~17）
1.我們的生命原是一片雲霧（四13~14）
2.我們理當凡事尊主為聖（四15~17）

六、不可貪財欺貧（五1~6）
1.警告富人將有禍患臨到（五1~3上）
2.指出富人的罪惡（五3下~6）

第七段　信心與禱告（五7~20）

一、因信忍耐候主（五7~11）
1.盼望的忍耐（五7）
2.信心的忍耐（五8）
3.愛心的忍耐（五9）
4.效法古聖的忍耐（五10~11）

二、因信說誠實話（五12）

三、因信過禱告生活（五13~18）
1.受苦的禱告（五13）
2.醫病的禱告（五14~15）
3.大有功效的禱告（五16~18）

四、因信作救靈工作（五19~20）

―― 陳終道《新約書信讀經講義》

【信行論──雅各書研究──生命均衡的原則】

一、真實與虔誠

1.外來的試煉(一1~12)

2.內在的試探(一13~18)

3.虔誠的宗教(一19~27)

二、實質與表現

1.殘刑與仁慈(二1~13)

2.信心與行為(二14~26)

三、智慧與見識

1.舌頭的利弊(三1~12)

2.真假的智慧(三13~18)

四、屬世與屬靈

1.世俗與屬天(四1~10)

2.短暫與永恆(四11~17)

五、勸告與格言

1.殘酷的警告(五1~6)

2.忍耐的美德(五7~11)

3.言語的禁戒(五12)

4.信心的果效(五13~18)

5.有效的見證(五19~20)

── 唐崇平

【本書大綱】

一、問安（1:1）

二、試煉與試探（1:2-18）

三、聽道與行道（1:19-25）

四、虔誠與待人（1:26-2:13）

五、信心與行為（2:14-26）

六、言語與智慧（3:1-18）

七、世俗與財富（4:1-5:6）

八、信心與禱告（5:7-20）

──《串珠聖經註釋》

【雅各書大綱】

一1∼18 試煉與試探

一19∼27 如何聽道

二1∼13 愛人如己

二14∼26 有行為的信心

三1∼12 勒住舌頭

三13∼四10 上頭來的智慧

四11∼五6 不可作的事

五7∼12 忍耐候主

五13∼20 應該做的事

──《新舊約輔讀》

【雅各書大綱】

序言──請安 一1

壹　面對降卑的試煉應有的態度 一2∼18

　一　把遭受試煉當作可喜的事 一2∼8

　　1　遭受試煉可喜之因由 一2∼4

　　2　不明白的人當求上帝賜智慧 一5∼8

　二　富足的降卑也該喜樂 一9∼12

　　1　富足的降卑也該喜樂的因由 一9∼11

　　2　通過考驗的人有福了 一12

　三　失敗者不能歸罪於上帝 一13∼18

　　1　失敗者是咎由自取 一13∼15

　　2　上帝的作為是美善全備的 一16∼18

貳　上帝子女應有的表現 一19∼27

　一　存溫柔的心領受真道 一19∼21

　二　要行道，不要單單聽道 一22∼25

　三　虔誠人所當行的道 一26∼27

參　對自以為虔誠者的指正 二1∼三18

　一　重富輕貧的過錯 二1∼13

　　1　偏心待人 二1∼4

　　2　違反上帝的作為 二5∼7

　　3　干犯了愛人如己的律法 二8∼13

　二　強調信心，忽視行為的錯誤 二14∼26

　　1　沒有愛心的信心與人無益 二14∼17

　　2　沒有行為的信心毫無見證可言 二18∼19

　　3　有行為並行的信心才是完美的 二20∼26

　三　好為人師的危險 三1∼18

　　1　作師傅的要受更重的審判 三1∼2

　　2　舌頭的厲害與可怕 三3∼8

　　3　咒詛弟兄尤為不當 三9∼12

　　4　作師傅者應有的智慧 三13∼18

肆　申斥受信人所犯的罪，並給予勸戒 四1∼五6

　一　貪愛世界的罪過 四1∼10

　　1　貪圖享樂是糾紛的根源 四1∼3

　　2　貪愛世界是與上帝為敵 四4∼6

　　3　悔改、順服上帝罷！ 四7∼10

　二　好批評與自誇者之罪 四11∼16

　　1　批評弟兄是掠奪上帝的主權 四11∼12

　　2　自誇是誤以為自己是主宰者 四13∼16

　三　為富不仁者之罪 四17∼五6

　　1　不行善之罪 四17∼五3

　　2　剝削窮人之罪 五3下∼4

　　3　仗勢欺人之罪 五5∼6

伍　最後的勸勉 五7∼20

　一　勸勉降卑者要忍耐 五7∼11

　二　對全教會的勸勉 五12∼20

　　1　不要起誓 五12

　　2　凡事禱告 五13∼15

　　3　彼此認罪，互相代求 五16∼18

　　4　挽回失迷真道的人 五19∼20

── 彭德修《中文聖經註釋──雅各書》

【大綱】

一、問候（一1）

二、試煉和試探（一2∼17）

三、神的道（一18∼27）

四、責備偏私的（二1∼13）

五、信心和行為（二14∼26）

六、論舌頭：善用與濫用（三1∼12）

七、論智慧，真智慧與假智慧（三13∼18）

八、論貪婪，造因與對策（四）

九、富足的人和他們將來的悲哀（五1∼6）

十、勉勵要忍耐（五7∼12）

十一、禱告和治病（五13∼20）

──《活石新約聖經注釋》

【雅各書大綱】

一、問安（一1）

二、試煉與試探（一2－18）

三、聽道與行道（一19－25）

四、虔誠與待人（一26－2：13）

五、信心與行為（二14－26）

六、言語與智慧（三1－18）

七、世俗與財富（四1－五6）

八、信心與禱告（五7－20）

──《串珠聖經注釋》

【雅各書大綱】

一1∼18試煉與試探

一19∼27如何聽道

二1∼13愛人如己

二14∼26有行為的信心

三1∼12勒住舌頭

三13∼四10上頭來的智慧

四11∼五6不可作的事

五7∼12忍耐候主

五13∼20應該做的事

──《新舊約輔讀》

【雅各書大綱】

一、序言──請安 一1

1.面對降卑的試煉應有的態度 一2∼18

（1）把遭受試煉當作可喜的事 一2∼8

a.遭受試煉可喜之因由 一2∼4

　　 b.不明白的人當求　神賜智慧 一5∼8

（2）富足的降卑也該喜樂 一9∼12

a.富足的降卑也該喜樂的因由 一9∼11

　　 b.通過考驗的人有福了 一12

（3）失敗者不能歸罪於神 一13∼18

a.失敗者是咎由自取 一13∼15

　　 b.神的作為是美善全備的 一16∼18

二、神子女應有的表現 一19∼27

1.存溫柔的心領受真道 一19∼21

2.要行道，不要單單聽道 一22∼25

3.虔誠人所當行的道 一26∼27

三、對自以為虔誠者的指正 二1∼三18

1.重富輕貧的過錯 二1∼13

（1）偏心待人 二1∼4

　　 （2）違反神的作為 二5∼7

　　 （3）干犯了愛人如己的律法 二8∼13

2.強調信心，忽視行為的錯誤 二14∼26

（1）沒有愛心的信心與人無益 二14∼17

（2）沒有行為的信心毫無見證可言 二18∼19

　　 （3）有行為並行的信心才是完美的 二20∼26

3.好為人師的危險 三1∼18

（1）作師傅的要受更重的審判 三1∼2

　　 （2）舌頭的厲害與可怕 三3∼8

　　 （3）咒詛弟兄尤為不當 三9∼12

　　 （4）作師傅者應有的智慧 三13∼18

四、申斥受信人所犯的罪，並給予勸戒 四1∼五6

1.貪愛世界的罪過 四1∼10

（1）貪圖享樂是糾紛的根源 四1∼3

　　 （2）貪愛世界是與　神為敵 四4∼6

　　 （3）悔改、順服神罷！ 四7∼10

2.好批評與自誇者之罪 四11∼16

（1）批評弟兄是掠奪　神的主權 四11∼12

　　 （2）自誇是誤以為自己是主宰者 四13∼16

3.為富不仁者之罪 四17∼五6

（1）不行善之罪 四17∼五3

　　 （2）剝削窮人之罪 五3下∼4

　　 （3）仗勢欺人之罪 五5∼6

五、最後的勸勉 五7∼20

1.勸勉降卑者要忍耐 五7∼11

2.對全教會的勸勉 五12∼20

（1）不要起誓 五12

　　 （2）凡事禱告 五13∼15

　　 （3）彼此認罪，互相代求 五16∼18

　　 （4）挽回失迷真道的人 五19∼20

── 彭德修《中文聖經注釋──雅各書》

【雅各書大綱】

一·真實的信仰（1章） 二·真實的信心（2：1－3：12） 三·真實的智慧（3：13－5：20）

雅各寫此信給因受迫害而散居在地中海地區的猶太基督徒。他們在惡劣的環境下，很容易陷入以理性認同來代替真實信心的試誘中。這封信對我們很有意義，它提醒我們，真實的信心可以改變生命。作者鼓勵我們用行動把信心實踐出來。說自己有信心不難，但真實的信心會叫我們產生愛護別人的行動。

──《靈修版聖經注釋》