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约翰叁书全书综合纲目

 

壹、内容纲要

 

【按真理而行】

   一、引言和祝愿(1~2)

   二、对该犹的称赞(3~8)

         1.因他按真理而行,甚觉喜乐(3~4)

         2.赞赏他忠心接待同工(5~8)

   三、对丢特腓的评论(9~11)

         1.好为首的丢特腓不肯接待又禁止别人接待同工(9~10)

         2.不要效法恶(11)

   四、对低米丢的见证(12)

   五、结语和问安(13~15)

 

贰、灵训要义

 

【真理与信徒的关系】

   一、在真理中爱(1节「诚心所爱」原文)

   二、存在心里的真理(3节上)

   三、按真理而行(3节下,4)

   四、为真理作工(8)

   五、真理给信徒作见证(12)

 

【两个「正如」】

   一、凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样(2)──里外一致

   二、你心里存的真理,正如你按真理而行(3)──知行合一

 

【不要效法恶,只要效法善】

   一、行善:

         1.该犹所行的:

               (1)按真理而行(3~4)

               (2)忠心向作客旅之弟兄所行的──爱心接待(5~6)

               (3)一同为真理作工(7~8)

         2.行善的属乎神,又有众人和真理给他作见证(11~12)

   二、行恶:

         1.丢特腓所行的事(9~10)

               (1)在教会中好为首

               (2)自己不接待,又禁止别人接待

               (3)用恶言妄论神的仆人,并将接待的弟兄赶出教会

         2.行恶的未曾见过神(11)

 

【三种见证】

   一、见证真理──有弟兄来证明(原文「见证」)你心里存的真理(3)

   二、见证爱心──他们在教会面前证明(原文「见证」)了你的爱(6)

   三、见证行善(12)

         1.有众人给他作见证

         2.又有真理给他作见证

         3.就是我们也给他做见证,你也知道我们的见证是真的

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约翰壹书注解》

 

叁、其他纲目

 

【作好见证的该犹】

经文:约三1-8

   一、对自己 1-2

         1.诚心所爱——得人所爱 1,(腓2:1-2

         2.凡事兴盛——身体灵魂 2

               (1)愿你凡事兴盛 (林后13:9;申28:1-14

               (2)愿你身体健壮 (路2:4052

               (3)愿你灵魂兴盛 (帖前5:23

圣徒的身体是圣灵的殿(林前6:19),是作工的基础(提后4:20;腓2:25-29),因此,作工的人对身体不能不引为重视(提前5:23)。

   二、对真理 3-4

         1.存真理在心的喜乐 3,(西3:16;诗119:9-16;耶15:16

         2.按真理而行的喜乐 4,(加6:2

   三、对他人 5-8

         1.有忠心的行为 5,(太10:42;来13:1-2

         2.有爱心的表现 6   该犹在这方面表现有三:

               (1)与教会的关系——证明有爱 (约13:34-35

               (2)与上帝的关系——配得过神  表示对得起神。(太10:40;可9:37;路9:48)。因为接待圣徒就等于是接待神。 例:书念妇人接待神人以利沙。王下(4:8-17

               (3)与圣徒的关系——帮助前行  精神与物质方面的帮助。(腓4:15-18;路8:1-3

         3.有同心的同工 7-8 

               (1)支持为主的名出外的同工 7,(太18:5  指那些宣教士。

               (2)接待同为真理作工的同工 8,(林后8:4;林前9:11,14;加6:6

── 毛南春阳

 

【如何帮助苦境的工作往前行】

经文:约三6

   一、为他们代祷  (徒4:23-3112:5

因工人急需信徒代祷。(弗6:19;西4:3;来13:18-19;帖前5:23

   二、助他们装备  (徒18:26

   三、对他们接待  (徒17:5-8;太10:40-42;王下4:1-7

   四、给他们帮补  (罗12:13;路8:3

   五、对他们安慰  (提前5:17

── 毛南春阳

 

【专好为首的丢特腓】

经文:约三9-10

   一、好为首,不接待主的仆人 9

“丢特腓”:是“被丢斯抚养的”之意。丢斯是假神的名称。(徒14:12-13

         1.好为首:在教会中作独裁者——惟我独尊。

例子:路加福音十五章25-32节中的大儿子。

         2.不接待:在教会中不容纳别人。教会本是属灵的客店,应接待受苦的圣徒,被迫的工人。(路10:30-32

   二、好为首,专妄论主的仆人 10

丢特腓用恶言妄论神的仆人,不足不怪,因自古以来,凡属血气的都必逼迫属灵的。(加3:29;提后3:12;太12:22-24

   三、好为首,还赶出主的仆人 10

         1.他禁止人作接待 (太23:14

         2.他赶出人离教会 他滥用权柄,将那些愿意作接待的人赶出离开教会。历来,教会之惨败,都因被毁在属血气的领袖手里。

── 毛南春阳

 

【有好榜样的低米丢】

经文:约三11-15

   一、有行善的好榜样 11

“底米丢”:是“属谷类的”之意。谷是禾田中的子粒。(可4:28-29

         1.行善的属乎   (罗12:17;箴3:27;徒9:36;提前6:18-19

         2.行恶的未曾见过 (彼前3:10-12

   二、有见证的好榜样 12

         1.有众人给他作见证 (徒9:36-42

         2.有真理给他作见证 (约8:31-32

         3.有我们给他作见证

   三、有祝福的好榜样 13-15

         1.盼望——快快见面 13-14

               (1)我原有许多事要写给你:可能是一言难尽。(林后11:28;徒20:7

               (2)却不愿意用笔墨写给你:笔墨难写尽心里的话,所以盼望面谈,可见约翰很重视交通。(徒2:42;腓2:1-2

               (3)盼望快快地见你当面谈论:约翰也如保罗一样的“心甚迫切”。(徒20:22;帖前2:17

         2.问安——互相祝福 15

               (1)愿你平安:这样平安是主留下的平安。(约14:27

               (2)问众位朋友平安:在基督里有几个“平安”:

                     1)赦罪的平安 (路7:48-50

                     2)医治的平安 (路8:48

                     3)祝福的平安 15,(约20:21

                     4)意外的平安 (腓4:7;约14:2716:33

── 毛南春阳

 

【教会的两种人物】

经文:约翰三书

引言:

  本书所载的是教会初期的情形。在教会中有两类人物。所以使徒写这封信。一方面表明当代教会的情形,一方面提示我们当如何对待这两种人。

   一.亲爱的该犹

  这位该犹应是使徒行传20:4-5记载曾与保罗同工的那位,后与约翰同工。

      1.是一位属灵人(2)。他的事业,身体与灵魂一样健康兴盛。这里清楚看出一个属灵爱主的人,身体健康,事业也发达,这样才能真正的荣耀主。事业发达并非贪爱世界不爱主。在各方面要平衡地发达。

      2.心里存有真理(3)。即有生命也有真道,并且丰丰富富地将真理收存在心中。将真理的原则存记在心,表明他是勤学圣经真理的人。

      3.按真理而行(3)。表明他的生活是有规则的。他的真理已化为生活的力量,能活在日常的生活中,凡事以真理为依归和准则。

      4.是叫人喜乐(3-4)。这是因为他行为充满真理而叫人快乐。行真理不但叫人喜乐,也叫神喜悦。悔改的人叫神喜悦(15:),和睦同居也叫父喜悦(133:)

      5.忠心善待客旅和肢体(5-8)。当时不少信徒因为爱主,到处传道而无收入,所以信徒有本分供应他们的需要。善待信徒使他们的传道工作顺利进行,这样我们也是为真理工作。约翰要该犹接待底米丢,就是为了便利福音的工作。起初的教会因为少有礼拜堂,许多信徒在家庭中开始聚会,传道人或主的工人就是住在信徒家中,分别主持圣工,传福音或造就信徒的工作。他们的生活所需则完全由信徒供应。这件事是我们可以效法的。

   二.好为首的丢特腓

  丢特腓名字的意思为“丢斯”,是希腊的一个偶像。

      1.他是个有本领,但无灵性的人,所以好为首(9)。一个有灵性又有本事的人,必是好服事人的,如耶稣。但这好为首的丢特腓,工作的目的是要作头,作领袖;人如听从他就好,否则就打倒。

      2.言语恶毒(10),这表明他的生命败坏邪恶。喜欢说攻击人的坏话,说话因无责任感所以妄论。今日教会中仍有许多这类的人,故要小心。

      3.不实行真理,不接待弟兄(10)。这就等于抗拒真理,抵挡真理。这是有利于异端的。如果我们不帮助真理的推行,就是抵挡真理。

      4.抵挡真理(10)。把行真理的赶出教会,这真是败坏真理的行为了。

结论:

  我们要小心,不要作丢特腓,却要作该犹。

── 黄彼得

 

【它是真理(约叁1~12)

   一、鼓励者该犹(1~8)

         1.灵魂兴旺(1~2)

         2.一个好的见证人(3~4)──因有真理在他里面

         3.实际的服事(4~8)──服事的动机:

               (1)为了荣耀神──配得过神(6)

               (2)对神仆人的支持是给外邦人的一个见证(7)

               (3)顺服神──我们应该接待这样的人(8)

               (4)一同为真理作工(8)

   二、独裁者丢特腓(9~10)

         1.他不接待约翰(9)

         2.他妄论约翰(10)

         3.他拒绝约翰的同伴(10)

         4.他责罚那些不同意他的人(10)

   三、堪为模范的低米丢(11~12)

         1.他有教会的见证──众人

         2.他有神的话的见证──真理

─── 华伦魏斯比《作个分辨者》

 

【两个「正如」(约叁2~3)

   一、正如你的灵魂兴盛一样──身心灵都应有同样的长进(2)

   二、正如你按真理而行──信知行必须合一(3)

── 徐松石《新约七公信撷华》

 

【不要效法恶,只要效法善(约叁4~12)

   一、要效法该犹──按真理而行,善待弟兄(4~8)

   二、不要效法丢特腓──不接待弟兄(9~10)

   三、要效法低米丢──行善有见证(11~12)

── 徐松石《新约七公信撷华》

 

【对该犹之工作的称赞】

   一、忠心接待(5),表示经常作

   二、爱心伟大,整个教会都能作证(6)

   三、帮助客旅「往前行」(6节下),意「送行」

   四、非为己、为名、为利,全是为真理而做(8)

── 马有藻《新约信息精要》

 

【宣道与接待(115)】

一、当时一般信件典型的开始格式;除了称呼外,凡事兴盛,身体健壮是时人常用的祝福语。(14

二、虽然教会已在各地建立起来,但仍有些人愿意放下家庭和工作,为主巡回布道(58)。

──《新旧约辅读》

 

【教会该有的事  约翰三书】

一丶对人所爱该有诚心1

二丶灵性身体该有平衡2

三丶心存真理该行真理3-4

四丶接待工人该有忠心5

五丶出外作工该为主名6-8

六丶恶人事奉该要提说9-10

七丶行善之人该当见证11-12

八丶工人信徒该有谈论13-15

──作者不详

 

【约翰三书】

一、给该犹的信息(18节)

二、有关丢特腓的信息(910节)

三、有关低米丢的信息(1112节)

四、结语和问安(1314节)

──《丁道尔圣经注释》

 

【约翰三书】

一、教师的欢心(14

二、基督徒的款待(58

三、爱心的要求(915

──《每日研经丛书》

 

【约翰三书】

一、问候(14

二、敬虔的该犹(58

三、专制的丢特腓(911

四、热心的低米丢(12

五、约翰的计划和祝福(1314

──《活石新约圣经注释》