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创世记第二十一章例证与灵感集锦

 

【创二十一1~7  神能成就不可能的事。我知道,也明白,但好像总有些地方舍不得交托给神……】谁会相信亚伯拉罕到一百岁,还能生孩子,并把他抚养成人呢?但做“不可能的事”是神每天的例行工作。当我们面对重大问题时,只要让神来处理就易如反掌了。──《灵修版圣经注释》


【创二十一2】「当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。
  耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。(诗篇3311节)但是我们必须预备等待神的时间,神有他的定时,我们不能预知,只能等待。
  如果神在哈兰,就告诉亚伯拉罕︰他必须等待参十年,然候才得到以撒,亚伯拉罕的心要何等难过呢!所以,这是神的爱——神特意将这长而乏味的时期不说,只说到了日期,撒拉必生一个儿子。
  最后,神的定时来了;喜乐充满了信心之父的家;这对年老的夫妇忘了他们所等的长而乏味的时期。
  啊!焦急的信徒们哪!你要知道你所等的那一个,是不会叫你失望的;他不会比定时迟五分钟的︰不久你们的忧愁,要变为喜乐。(约翰福音1620节)神要使你欢笑!忧愁要在你面前逃跑,好像黑暗在早晨前逃跑一般。——
  我们是船上的乘客,尽可不必去过问那航海图与罗盘针。让全能的舵手单独去驾驶吧。
  有的事情绝非一天之内可以完成的。神并非在片刻之间构成了落日时的彩霞,他要经过好几天的积聚云雾,才在天的西边造成了那美丽的宫殿。—— 考门夫人《荒漠甘泉》

【创二十一34亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒(Isaac)在希伯来语上意味着。当神跟亚伯拉罕和撒拉应许儿子的时候,他们就心里笑了。他们快抱孙子的年龄、就是100岁的时候,却要生出儿子,在人们看来,真是可笑的事情(十七17)。以撒的出生,不仅是亚伯拉罕家庭的喜事,而且是所有人的喜事。由于亚伯拉罕和撒拉听到神的话语之后笑了,所以叫其儿子名为以撒(十七19,十八12)——无名氏《创世记十五讲》

 

【创二十一5「他儿子以撒生的时候,亚伯拉罕年一百岁。」

         亚伯拉罕生以实玛利时,年八十六岁(创十六16),那是他血气的力量、天然的力量还存在的时候。至于亚伯拉罕生以撒的时候,乃是在他年一百岁的时候,也就是他血气的力量、天然的力量已经没有了的时候(参阅罗四19)。今天神所以不能用我们,就是因为我们的时候还没有到。我们真正被神用的时候,真正能把基督彰显出来,在地上维持神的见证的时候,就是当我们是一百岁的时候,就是我们自己甚么都完了的时候。凡不能等候神作工的人,凡不能让神作工的人,他们只会伸出自己的手去得着以实玛利。凡要得着以撒的,就必须等候神的时候。在那个时候以前,你凭着自己所作的一切,都是没有属灵的价值的,都是反而有害处的。所以,在属灵的工作上,并不是我们作多少的问题,乃是我们得着主多少的问题。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》

 

【创二十一6】「撒拉说,神使我喜笑,凡听见的必与我一同喜笑。」

神在不可能的事中显示了祂那完全的主权,以致撒拉要在满怀感激的惊奇中喜笑了。在早一点时期(创17:17),笑的是亚伯拉罕。但他的笑是不相信的笑——不是向神而发,因他乃是脸伏于地向神拜礼的人(创17:3)。他没有对神不敬,他只是笑自己的老迈衰弱,心中有一种绝对没有生育可能的感觉。

亚伯拉罕已往的信心到哪里去了呢?他以前的信心确是真实的,但也许混杂着某些经验中的现实主义,因而有一点合理的自恃和自信。那时期的信心,可以说是「神加上亚伯拉罕」的信心。最后,当亚伯拉罕九十九岁的时候,他知道自己的力量已到了尽头,现在只剩下神是可以信靠的了。但就在这转变的阶段中,信心吸取了新的品格。因为顺利的光景并不能帮助信心,反而时常拦阻信心的增长。这似乎环境越容易,信心就越困难,环境越困难,信心却变得越容易。当环境处于完全不可能的情况中时,信心失去其它凭借,只能不顾一切,专一的抓牢着神,由于这样,最后就会带进撒拉那种惊奇中的喜笑。—— 倪柝声《旷野的筵席

 

【创二十一6~7  要信靠神的应许!说就容易,有时我实在怕得太厉害了……】神重申应许、两位使者到访和主亲自显现后,撒拉终于带着惊喜欢呼生下了儿子。她曾经因怀疑、忧虑、惧怕而失去在神奇妙应许中的平安。要使愁烦变为平安喜乐,惟一的方法就是专注于神的应许上,相信祂必会成就祂的应许。──《灵修版圣经注释》

 

【创二十一8~13这很希奇,以实玛利不是一生下来就被赶出去的,乃是到了以撒断奶的日子,他纔被赶出去。没有以撒,就没有法子把以实玛利赶出去。人本来没有属灵的,只有属肉体的,就不能把属肉体的工作停下来。这里的原则是说,要到了以撒断奶的日子,就是以撒刚强起来作儿子的时候,也就是以撒得着地位的时候,以实玛利纔被赶出去。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》

 

【创二十一9~10「当时,撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑,就对亚伯拉罕说:你把这使女和她儿子赶出去,因为这使女的儿子不可与我的的儿子以撒一同承受产业。」

         这不是撒拉嫉妒。加拉太书四章三十节给我们看见,这是神藉撒拉的口所说的话,「因为使女的儿子,不可与自主妇人的儿子一同承受产业。」这就是说,只有一个是能达到神的目的的,那一个是以撒,不是以实玛利。因为以实玛利是第一个,不是第二个,所以,他所代表的是亚当,不是基督。「属血气的在先,以后纔有属灵的」 (林前十五46)。属血气的不能承受属灵的产业,不能达到神的目的。第二个是以撒,所以以撒是代表属灵的,是能承受神的产业、维持神的见证的。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》

 

【创二十一15一口水井】「皮袋的水用尽了。」

  在旷野的行旅,都知道水的重要。特别是在沙漠地,炎热枯渴,比没有粮食还更致命。
  不幸,这样的事,就发生在夏甲和她儿子以实玛利身上。
  夏甲是撒拉的使女,主母把她给了丈夫亚伯拉罕为妾,生了一个儿子,就是以实玛利。但撒拉照神的应许,也生了儿子以撒;虽是年纪小了十三岁,却是嫡出,照规制算是长子,应该承受产业。当以撒约三四岁,断奶的时候,亚伯拉罕为他大摆丰盛的筵席。那时,以实玛利已经十六七岁,看到以撒的体型和体质不如自己,就加以嘲笑,作弄。
  撒拉看了,心里很不欢喜。她记起:从前夏甲怀以实玛利的时候,不知守自己的身分,看到自己有孕,就轻狂起来,藐视主母(创一六:4)。现在,她儿子长得强健,比以撒大了那么多,将来还不知要怎样欺侮以撒呢!因此,她就要求亚伯拉罕,把那使女和她儿子赶出去。
  亚伯拉罕自然不忍这样作。但神叫他听从撒拉的话,并且应许说:“从以撒生的,才要称为你的后裔。至于使女的儿子我也必使他成立一国,因为他是你所生的。”亚伯拉罕相信了神会照应使女和她的儿子,“清早起来,拿饼和一皮袋水给了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交给她,打发她走。”
  这是不容易的分离。这是在奉献以撒之前的序曲。信心之父顺服神,加上持续的祷告,目送母子从他眼前渐渐远去。
  太阳升起来,人的影子渐渐缩短。夏甲和孩子,在别是巴的旷野走迷了路。皮袋的水用尽了。沙漠对于迷路的人,不是个仁慈的地方。他们面临绝境,夏甲把孩子放在小树底下,相对而坐,就放声大哭起来。
  神听见童子的声音,就差遣使者,使夏甲的眼睛明亮,原来不远处有一口水井!有了水,就有了生命。他在旷野长大,得神的保佑,历练使他坚强,成了沙漠中的健者。他生命的转机,在于神的眷顾:一口水井。(创二一:18-21
  一皮袋水,是人的恩惠,在旷野烈日之下,很快就会用尽了,不能持久。但神赐给人水井,是生命的泉源,取之不尽,用之不竭。有水井的地方,可以成为聚居的乡社,人和牲畜得到滋润。── 于中旻《创世记笺记》

 

【创廿一17「神已经听见童子的声音了。」(照原文另译)

       以实玛利是使女所生的儿子,是亚伯拉罕在信心道路上失足的果子。他的确必须赶出去,但并非就此离开神的面,再不受祂的看顾和管理了。要知道,神的拣选,并非弃绝那些未蒙拣选的。神所以拣选人,乃是要他们去服事其他的人。当圣城建造完成的日子,列国都要在城的光中行走。因此,求主保守我们的心,使我们不至鄙视那些被目为「恩典以外的人」。―― 摩根《话中之光》

 

【创二十一18  不明智的抉择,带来了一个与神为敌的大族。面对前面的抉择,我该……】以实玛利后来成为一个大族。他们是住在以色列以南的西奈和巴兰旷野的游牧民族。以实玛利的女儿嫁给了以扫(二十八9)。圣经告诉我们以实玛利人与以色列人为敌,也与神为敌(参诗86)。──《灵修版圣经注释》

 

【创廿一19】「神使夏甲的眼睛明亮,她就看见……」

可怜的夏甲!本来她以为这孩子成了亚伯拉罕的后嗣,现在竟然在沙漠的旷野是无家可归的幼童,毫无帮助。他们的需要是水,没有想到这居然那么近就有。他们不必挖掘新的水泉,只要开他们的眼睛。我们也需要有明亮的眼睛可以看见:

基督完全的工作——赎罪的工作已经完成,我们不必加上一滴眼泪,或是祈祷,或是许愿。祂曾说过:「成了!」到天上将主带下来,或是到深渊将主带上来,都同样不需要。我们只要睁开眼睛,看耶稣所作成的,知道一切都已完全了神的律法。

主神赐予的恩典——神在基督里,已经将生命与敬虔的事赐给他们。一切的恩惠与恩赐都在基督里,因为神的丰富都居住在祂里面。可惜我们看不见。我们心中的眼睛没有睁开,不能看见我们蒙召的盼望,基业的丰富,以及神浩大的能力。我们若知道一切,必时刻支取神的丰富。

天父怜爱与安慰——夏甲的忧苦,好似马利亚在耶稣的墓前,明明安慰就在前面,却不知道。悲哀好似我们眼睛的绷带。人生虽有忧苦、孤寂与幽暗,但是神是相近的。你若求祂,祂必亲近你,而且指向安慰的水泉,要你啜饮。有沙漠就有水泉。孩子一有危险,必有主的使者来搭救。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【怀恩早祷】

1 耶和华按着先前的话,眷顾撒拉,便照他所说的给撒拉成就。

2 当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕.到 神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。

3 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。

4 以撒生下来第八日,亚伯拉罕照着 神所吩咐的,给以撒行了割礼。

5 他儿子以撒生的时候,亚伯拉罕年一百岁。

6 撒拉说, 神使我喜笑,凡听见的必与我一同喜笑。

7 又说,谁能预先对亚伯拉罕说,撒拉要乳养婴孩呢,因为在他年老的时候,我给他生了一个儿子。

8 孩子渐长,就断了奶,以撒断奶的日子,亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。

17  神听见童子的声音. 神的使者从天上呼叫夏甲说,夏甲,你为何这样呢,不要害怕, 神已经听见童子的声音了。

18 起来,把童子抱在怀中,我必使他的后裔成为大国。

19  神使夏甲的眼睛明亮,他就看见一口水井,便去将皮袋盛满了水,给童子喝。

20  神保佑童子,他就渐长,住在旷野,成了弓箭手。

33 亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树,又在那里求告耶和华永生 神的名。

 

个人祷告感言

他儿子以撒生的时候,亚伯拉罕年一百岁。撒拉说, 神使我喜笑,凡听见的必与我一同喜笑。创世记21:5-6

感谢赞美信实无变的主,我们在天上的父上帝。祢是慈爱的主,祢应许我们祢的恩典够我们所用。祢赐予的恩惠并非根据我们做了甚么,或我们是否配得。我们清早起来,坦然无惧,真心实意地到祢的跟前来,为要得怜恤,蒙恩惠,并支取祢的话语和能力,作我们随即的帮助。祢的话从来不会落空,是永远安定在天;祢怎样对我们说,事情就要怎样成就。

感谢祢要我们明白全心全意顺服,是要我们完全对付自我,放下自恃。因谦卑能使我们的血气完全枯竭,不是依靠势力,也不是依靠才能,乃是依靠祢的灵,照着祢在我们心里运行的大能大力,让圣灵全然掌管带领,发挥百分之一百的功效,必定成就一切,超过我们所求所想的。

感谢赞美主耶稣道成肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。既有人的样式,就自己全然卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。使枯干咒诅的十架,也化成荣耀的记号。祢是天父独生子的荣光,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,都因耶稣祢的名无不屈膝,无不口称耶稣基督祢为主为王,使荣耀归与我们在天上的父上帝。

主耶稣赦免我们的软弱浅见,清晨浓烈的雾气把我们的盼望和喜乐完全罩住,使我们的身心灵都无法自主。原谅我们在疫情的剌激中,情绪的波动叫我们失去忍耐。原谅我们无力面对不可能发生的意外,在措手不及中失去方向,像小孩在闹市中失去妈妈的手。原谅我们面对天灾人祸的无奈、无望及无能的郁涩。原谅我们在面对人生老、病和死亡的风暴来临时,微小的信心无力去冲浪,生命的滑板在大海中漂泊。原谅我们自以为能站立得稳,轻忽谨慎,结果带来跌倒和挫败。

感谢圣灵帮助我们回过头来,望见祢就在我们背后展开双手,为我们遮挡更大的风浪吹袭。感谢祢提醒我们,叫我们知道所遇到的试探,无非是人所能受的。知遁天父是绝对信实的,必不叫我们受的试探,过于我们所能承受的。在我们受试探的时候,总要给我们开一条出路,叫我们能忍受得住。

亲爱的圣灵,我们众教会未能同地同时为疫情祷告,但求祢帮助我们众教会的弟兄姊妹,能三两个人同心为各自的城市求平安,也为别城市求平安,更为家人及亲友祝福祷告。求祢加添众教会的力量,能为我们这一代人筑起祷告的祭坛,领受灵火降临的体验。把我们的愁苦及泪水变为喜乐的泉源,能浇灌干涸的心田。帮助我们多享灵筵,能在至圣的真道上造就自己,保守弟兄姊妹常在爱中,除去苦毒和怨恨。一心求告耶和华永生上帝的名。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人