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创世记第三十六章例证与灵感集锦

 

【创卅六1「以扫就是以东。」

         以东人是雅各后代持久的仇敌;他们一再的出现在以色列人的历史中。以扫是一个贪爱世界的人,他卖了他长子的名分;他的后裔,也是一个贪爱世界的民族。俄巴底亚书预言以东人后来恶贯满盈,因此遭受审判是必然的。然而审判并不是最后的一句话,最后的话乃是拯救者和救恩在耶和华的国度里(21)。这说出神虽然必审判罪恶,但祂比罪更大,祂的的眼目总是注视最终的结果,并朝着这目标工作。―― 摩根《话中之光》

 

【创三十六9  以扫的后裔,纵然成了以色列的敌人,仍蒙神眷顾……】以东人是以扫的后裔,住在死海东南面一带。岩石山岭和荒凉旷野是那个地区的特色。因为那里的天然资源丰富,有几条大道通过以东。在以色列人出埃及的时候,神吩咐他们不要侵扰以东(参申4~5),因为他们两族是兄弟,但以东人却不肯让以色列人进入他们的地方,以致到大卫作王的时候,这两族成为死敌。以东和以色列两国有同一位祖宗以撒,且两国接壤,但以色列人轻视以东人,因为他们与迦南人通婚。──《灵修版圣经注释》

 

【创三十六31】「以色列人未有君王治理以先,在以东地作王。」

以扫显然有最好最愉快的生活。

他所逃避的——他没有经历又短又苦的漂泊生涯,没有饥荒的煎迫,也不必下埃及,更未曾在旷野漂流逐四十年,以及士师时代的混乱。这一切都是没有神的异象,与耶和华相交,也不曾看见天上的使者。

他所享受的——有君王之尊,臣仆甚多。土地肥沃,又享和平安舒。他好似诗篇所描述的今世的人有财富自足。但是以扫不会像神,也不会享受神王子的福分。

他所自满的——他心地慷慨,性情温和,手头大方。那地既不能容下雅各与他,他就在西珥定居。对他来说,离开应许之地并不在乎。别人也许觉得他比雅各幸福,但神不是这样看法(玛拉基书一章二、三节)。

兄弟俩不同——一个住在世界讨生活,另一个却是天国的子民,在神的城内。一个是世上的寻常人,另一个却被神拣选成为福分的导管。花果要长得好分布他处,必须受花匠的剪刀。这是多么严重的呢(阿摩司书三章二节)!──迈尔《珍贵的片刻》

 

【创三十六31地上的建树】「以色列人未有君王…在以东地作王。」

  属灵的发展,走在前面的,不一定是被神验中的。快跑的未必能赢,力战的未必得胜。神弃绝了比众民高过一头的“最高领袖”扫罗,不拣选外貌英俊身材高大的以利押,却拣选耶西最小的儿子大卫,膏他作王(撒上一六:1-13)。
  圣经说:

不因为是亚伯拉罕的后裔,就都作他的儿女;惟独“从以撒生的,才要称为你的后裔”…神就对利百加说:“将来大的要服事小的。”正如经上所记:“雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。”(罗九:7-13

  可见神有祂的定旨和拣选,常是在后的反要在先,在先的在后。“属灵的不在先,属血气的在先;以后才有属灵的。”(林前一五:46
  属血气的人,不注重神的应许地。以扫在父丧之后不久,就带着所有的一切,“就是他在迦南地所得的,往别处去,离了他兄弟雅各”(创三六:6)。他注重的只是地上的发展。
  “以扫的妻子阿何利巴玛,是祭便的孙女,亚拿的女儿…当时在旷野放他父亲祭便的驴,遇着温泉的,就是这亚拿”(创三六:14,24)。发现温泉是表明他以地上的事为念,与以扫可算是门当户对。如果父母都把心投注在地上,很难期望能作育出属灵的儿女来。
  于是以扫的后裔在地上有了成就,“以色列人未有君王治理以先,在以东地作王…”(创三六:31)。但自己作王,不是出于神的旨意,他们在天上没有记念。
  在所有证道的论辩中,最不值得注意的,是以国家物质丰富,文明进步,个人的发达,作为信主蒙福的凭据;因为倘若如此,中国汉唐的富强,埃及文明的进步,难道也可作为其信仰的凭据?我们该看到永久的福分才是。
  主耶稣的门徒,都是在地上没有甚么成就的人,他们受人的轻视,迫害。保罗并不以在地上争得领袖的地位为目标,他不是要作王。他说:“我们为基督的缘故算是愚拙的…直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓。”(林前四:8-13)求主使我们看重自己“天上的国民”(腓三:20)的荣耀位分,以天上的事为念,住在主的旨意和应许中。── 于中旻《创世记笺记》

 

【怀恩早祷】

1 以扫就是以东,他的后代,记在下面.

6 以扫带着他的妻子,儿女,与家中一切的人口,并他的牛羊,牲畜,和一切货财,就是他在迦南地所得的,往别处去,离了他兄弟雅各。

7 因为二人的财物群畜甚多,寄居的地方容不下他们,所以不能同居。

8 于是以扫住在西珥山里,以扫就是以东。

9 以扫是西珥山里以东人的始祖.他的后代,记在下面.

15 以扫子孙中作族长的,记在下面.以扫的长子,以利法的子孙中,有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长、基纳斯族长、

20 那地原有的居民何利人,西珥的子孙,记在下面.就是罗坍、朔巴、祭便、亚拿、

24 祭便的儿子是亚雅、亚拿,当时在旷野,放他父亲祭便的驴,遇着温泉的,就是这亚拿。

31 以色列人未有君王治理以先,在以东地作王的,记在下面.

39 亚革波的儿子巴勒哈南死了,哈达接续他作王,他的京城名叫巴乌.他的妻子名叫米希他别,是米萨合的孙女,玛特列的女儿。

40 从以扫所出的族长,按着他们的宗族,住处,名字,记在下面.就是亭纳族长,亚勒瓦族长,耶帖族长,

43 玛基迭族长,以兰族长.这是以东人在所得为业的地上,按着他们的住处,所有的族长,都是以东人的始祖、以扫的后代。

 

个人祷告感言

以扫带着他的妻子、儿女、与家中一切的人口、并他的牛羊、牲畜、和一切货财、就是他在迦南地所得的、往别处去、离了他兄弟雅各。因为二人的财物群畜甚多、寄居的地方容不下他们、所以不能同居。创世记36:6-7

赞美丰盛慈爱和诚实的主,我们在天上的父上帝。我们尊崇祢,因祢是满有怜悯和恩惠的永活上帝。当祢向我们展现祢的怒气的时候,那只不过是转眼之间,极其短暂,然而祢对我们的恩典,乃是一生之久,永不止息。我们一宿虽然有哭泣,但早晨起来,我们便欢呼歌颂祢,称赞祢可记念的圣名。

感谢祢赐我们平安稳妥的日子,凡事平顺。求祢不要叫我们在安逸中,只专注如何拓展我们的家族,如何增加我们的财富,却忘记了要更多亲近祢,也忘记回馈祢的恩惠,当常常献上感恩的祭。求祢帮助我们不轻看天父祢的事工、祝福和带领,能行事谨慎,以免在天父祢的面前,留下不可磨灭的记号。

感谢赞美我们的救主耶稣,祢应许我们在祢里面有平安,虽然我们在世上是要面对苦难,但祢叫我们可以放心,祢已经胜了世界。感谢主祢来彰显天父完全的爱,祢的爱没有分等级,祢的爱没有偏袒。祢多给谁,就向谁多取,多托谁,就向谁多要。祢没有关爱雅各而忽略了以扫。祢不用人的完美标准来选拔门徒,祢要的不是才干的多少,祢要的是忠心和良善的仆人,是甘心服侍弟兄姊妹中最小的,是发自内心的善行。

主耶稣赦免我们的罪,原谅我们自以为是,看自己过于所当看的,我们没有好好地照着祢所分给各人信心的大小,看得合乎中道。赦免我们为肉体的需要而花尽心思,原谅我们为赚得全世界,而甘愿赔上自己的生命、亲情及正义。宽恕我们没有好好去摸清楚祢的旨意。原谅我们轻看祢给我们的名份,原谅我们随便放弃祢给我们的应许之地。

感谢满载恩惠的圣灵,感谢祢耐心引导我们明白天父的话语,感谢祢清晨领我们攀上高山,去望见世界弯曲路径的终点,望见天父为我们豫先定准的年限,和我们居住的疆界;明白我们的生活、动作、存留,都在乎祢。感谢祢叫我们放下脚前举步维艰的疫情所带来的苦恼,感谢祢为我们预备了天灾人祸的避难所,感谢祢赐我们劳碌工作之后的休息,叫我们能从新得力,走面前的道路。

求圣灵来加添我们众教会的爱心,叫我们成为各小区的荒漠甘泉,劳累者的温泉,和生命的活泉,在这黑暗的世代中,高举基督的真光。帮助我们坚守弟兄姊妹和睦同居的重要,不作独来独往,不受约束没有承担的信徒。帮助我们放下身段,能与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭,共渡这段艰辛的时刻。帮助我们凭信心生活和行事,活在主的掌握之中,蒙保守,蒙加力。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人