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利未记第十四章例证与灵感集锦 【利十四2】「“长大麻疯得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司；」 带去见祭司――先把不洁净的人带到主前。――《利未记读经纲目》 【利十四3】「祭司要出到营外察看，若见他的大麻疯痊愈了，」 祭司出到营外查看――主耶稣离开原来的地方，降卑自己来就近人。――《利未记读经纲目》 【利十四3~4】痲疯痊愈还得在神前求洁净――有了构成痲疯罪的人，虽因着里面的生命得医治，但在神前的亏缺和玷污仍要对付，才得洁净。――《利未记读经纲目》 【利十四3~9】痲疯得洁的层次――必须：(1)以生命吞灭死亡。(2)到神面前才有救法。(3)在自己身上有所对付。(4)还得到神面前解决罪案。――《利未记读经纲目》 【利十四4】「就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线，并牛膝草来。」 鸟――基督是从天上来的，是属天、超地的。 活鸟――基督满有生命。 洁净的――只有基督是毫无玷污，是洁净的。 香柏木――指主有尊高的人性，惟有祂能作人类的救主(参王上四33)。 牛膝草――指主的自甘卑微，成为人的样子，来就近人而成为我们的救主。 中间夹着朱红色线――说出主降卑为人，是为遵行神旨，在十字架上流血赎罪，并因而成为尊高的王。――《利未记读经纲目》 【利十四4~7】两只鸟――基督一面为我们死，除掉人的污秽；一面为我们复活，使我们脱离软弱。――《利未记读经纲目》 【利十四5】「祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。」 用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面――主耶稣在肉身里借着永活的灵，把祂自己献给神(参来九13~14)。――《利未记读经纲目》 【利十四6~7】另一只鸟和香柏木、朱红色线、并牛膝草蘸鸟血，洒在求洁净的人身上七次――指主完全的救赎不只叫人得到洁净(客观的地位)，并且叫人在圣灵里，经历主耶稣在祂尊高和卑微的人性里面而受苦流血、死而复活、升天进入荣耀的成分(主观的经历)。――《利未记读经纲目》 【利十四7】「用以在那长大麻疯求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。」 把活鸟放在田野里――不只叫蒙洁净的人死而复活，并且还要经历升天。这是何等的超越，也是荣耀的释放。但这些都是基督为我们所作的，我们只是享受。――《利未记读经纲目》 【利十四7「把活鸟放在田野里。」】 惊恐的心灵呀！这就是你，你失去自由，因为罪孽使你囚禁，好似飞鸟被关在笼内，不能再在森林里自在了。鸟儿想飞出去到田野，但是祂的肚腹冲击着笼子的栏杆。这不正说明我们的心愿，深切地渴求从罪中摆脱的自由吗？ 基督受死，使我们自由——一只鸟必须被宰在水盆上面，这是表征基督的死，祂的人性好似瓦器，却盛有活水，说明有生命的圣灵，向世人宣告福音的见证。我们好似麻风病人一样要由那血水洗净，那只活鸟蘸在鸟血中，然后便得自由。我们一旦有了自由，可以于众圣徒共处，一同敬拜并进入神的圣所。 基督复活，使我们得胜——主复活之后，我们得在祂里面。祂升入高天之上，我们也与祂一同高升。我们与复活的主一起，不再受罪的辖制。圣灵进入我们的心，因为那升高的元首使我们享有一切的权利，能在神的目的中体验（罗马书把章三、四节）。快乐的心灵啊，飞翔吧！到神的心中的窝里。求上面的事，在属天的经验中与主同住，「心灵高翔」（ Sursum Corda！）！ ──迈尔《珍贵的片刻》 【利十四7，53定为洁净】「又把活鸟放在田野里。」
长大痲疯的人得洁净，是一件可喜的事。对那家庭或小区来说，仿佛是死而复活，失而又得的。 【利十四8~9】求洁净的人当洗衣服，剃毛发，洗澡――有了经历基督复活升天的一面，还得有人该负责的一面：就是我们的生活为人，凡出于天然的，都该对付除掉。(1)头发――人的荣耀。(2)胡须――人的尊贵。(3)眉毛――人的优点、长处、美德。(4)全身的毛――人的能力、干才。(5)洗澡――全身都得经过对付。 在自己的帐棚外住七天――还不能与弟兄恢复交通。不能安心相信没有问题，还得儆醒等候，解决该对付的。 再剃头发、胡须、眉毛、全身的毛，再洗衣服――人负责再对付自己、天然。――《利未记读经纲目》 【利十四10~11】第八天把祭物安置在神前――人在复活里脱去旧造肉体。――《利未记读经纲目》 【利十四12】「祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇；」 一只羊羔献为赎愆祭，加油作摇祭――主耶稣为赎愆祭，祂的死解决了我们的罪愆。祂在圣灵里的复活叫人脱去愆尤，使我们既然在罪上死，就得以在义上活(彼前二24)。――《利未记读经纲目》 【利十四13】「把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。」 赎愆祭的羊羔要宰在圣地――说出主耶稣能赎我们愆尤，乃是根据祂担当了我们的罪(赎罪祭)，和祂完全为神而活(燔祭)。 赎愆祭归祭司――带领别人对付罪的人，也一同享受基督。――《利未记读经纲目》 【利十四14】「祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。」 取赎愆祭牲的血，抹在右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚大拇指上――人有愆尤先是不听神的话(耳)，再不作神的事(手)，不走神的路(脚)，所以都需要抹血。――《利未记读经纲目》 【利十四15~16】祭司倒油在使掌里在神前弹七次――主复活的灵先在神前立好了永远有效的根基。――《利未记读经纲目》 【利十四17】「将手里所剩的油抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。」 将手里剩下的油抹在右耳垂上，和右手大拇指上并右脚的大拇指上――人在复活里才能听神的话，作神的事，走神的路。――《利未记读经纲目》 【利十四18】「祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。」 油抹头――人在复活里解决了权柄、思想和全人的问题。――《利未记读经纲目》 【利十四19】「祭司要献赎罪祭，为那本不洁净、求洁净的人赎罪；然后要宰燔祭牲，」 献赎罪祭――赎愆祭是对付罪行，赎罪祭是对付罪行的根基，就是罪性。――《利未记读经纲目》 【利十四19~20】再献母羊羔作燔祭并同献素祭――把自己在基督里完全献给神，并靠着作素祭的生命而生活为人，完全为神而活。求洁净的人，到此完全得到洁净。――《利未记读经纲目》 【利十四21~31】贫穷不能预备祭物够数的――量力而行。但在原则上要有赎罪祭、赎愆祭、燔祭和素祭，还要有油。――《利未记读经纲目》 【利十四25，28】血所抹及的，油也抹他；没有血的地方，油就不抹他。油之所以抹他。是因为先有了血。圣灵之所以降临，是因为已经有了血。不是因你和我的行为好，是因为有了血，神就把所应许的圣灵倒下来。── 倪柝声 【利十四34】「“你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻疯的灾病，」 房屋大痲疯――指教会中的罪恶。 神使房屋有大痲疯――当教会光景一不正常时，神就叫教会中显出痲疯来，题醒警告信徒们注意我们已没有可住之处，也不能享受神所应许救恩的一切福分。――《利未记读经纲目》 【利十四34~35 拆毁虽然消极，却是防止事情恶化的方法……】房屋有痲疯的灾病，是指石头墙上生出霉斑，或有碎屑、盐霜似的霉点。利未记对于洁净发霉的衣服及房舍的程序律有明文，是律法规定所不可或缺的。因为这种病对人极其危险，它会迅速地繁殖蔓延，传染给人，如不尽快地阻止，后果甚是可怕，所以如果情形极其严重，就要将衣服焚烧，房子拆毁。――《灵修版圣经注释》 【利十四35】「房主就要去告诉祭司说：‘据我看，房屋中似乎有灾病。’」 房主告诉祭司――教会负责人或关心教会的人告诉主或代表主的使徒。――《利未记读经纲目》 【利十四36】「祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净；然后祭司要进去察看房子。」 将房子腾空免得房子里所有的都成不洁――尽力防止传染，减少传染范围。 祭司来察看――是主或使徒来察看，这察看乃是恩典和医治。――《利未记读经纲目》 【利十四37】「他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，」 墙上有发绿或发红的凹斑纹现洼于墙――教会出事，不仅是浮面的，也是深在的。一面要忍耐、宽容、等候，相信神有医治的大能，另一面却不可放松，要严谨观察。――《利未记读经纲目》 【利十四39~40】灾病若在房子的墙上发散，就要吩咐人挖出石头，扔在墙外不洁之处――对付出事的信徒，格除教会之外，不与交通，看他为外邦人(参林前五章)。――《利未记读经纲目》 【利十四41】「也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥要倒在城外不洁净之处；」 刮房内四围的墙――因着少数信徒出事，全教会都得受点对付。――《利未记读经纲目》 【利十四42】「又要用别的石头代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。」 用别的石头代替挖出来的石头――有别的弟兄填补上去。 另用灰泥墁房子――教会经过重新的整顿和安排，表现新的气象。――《利未记读经纲目》 【利十四44~45】若又发现灾病在房子里发散就是蚕食大痲疯，就要把房子拆毁――经过对付后，若教会中再有励害的罪恶发生，教会就要完全拆毁。――《利未记读经纲目》 【利十四45】「他就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。」 「他就要拆毁房子。」房子若有传染疾病的可疑，就要彻底洁净，否则就得拆毁。在我们的生活中，已往不论为任何罪恶的大痲疯所伴随与污染，最好是毫无妥协或惋惜的予以拆毁。使徒犹大说：「连那被情欲沾染的衣服也当厌恶」(犹23)。即使我们已蒙拯救，而最近又从新被传染了，便须彻底的对付。否则，末后的景况比先前更不好了。―― 摩根《话中之光》 【利十四46】「在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上；」 房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上――凡接触玷污的人，旧的日子该有结束，另有一个新的起头。――《利未记读经纲目》 【利十四47】「在房子里躺着的必洗衣服；在房子里吃饭的也必洗衣服。」 在房子里躺着的，吃饭的，也必洗衣服――在教会中即使没有积极事奉和只享受供应的信徒，也得在生活为人上有对付。――《利未记读经纲目》 【利十四48】「“房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。」 再墁房子――教会再经过整顿。 祭司察看灾病没有发散，定为洁净――经过主或代表主的使徒察看，断为洁净。――《利未记读经纲目》 【利十四49~53】洁净的礼和个人相同――全教会在基督里再一次经历与主一同受苦、流血、死而复活、升天进入荣耀。――《利未记读经纲目》 【利十四52】「要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草，并朱红色线，洁净那房子。」 用鸟血活水洁净房子――全教会需要主永远有功效的宝血和祂永活的灵的洁净冲洗。――《利未记读经纲目》 【利十四53】「但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子（原文作为房子赎罪），房子就洁净了。”」 把活鸟放在田野――教会进入并经历与基督一同复活升天的境地。 房子就洁净了――教会完全蒙洁净，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣别没有瑕疵，为神人互居的所在。――《利未记读经纲目》 【利十四54~57 从这些看似繁复的律法中，你看到神的哪些用意？】神告诉以色列人诊断人和房屋有痲疯灾害的方法，以使他们避免和去处理这类病。神赐这些律法，是为他们的健康着想，要保护他们。这些律法帮助他们免遭这种疾病的严重威胁。他们虽然不一定明白其中医学上的道理，但顺服它定会保障健康。神的律法之中有不少规定是人不甚理解的。不过，神的那些律例不仅可使人在肉体上不受疾病感染，并且在道德与灵性上也不受罪与邪恶的玷污。 神的话语保守人的身心灵，叫人道德上清洁，使人得享最美好的生活。虽然我们不完全明白其中的智慧，但如果顺服，则会亨通。我们现在是否仍要依从这些限制呢？一般来说，旧约里关于健康与洁净的基本原则仍然有益，是值得实行的；不过，若要固守每一项规定，有可能成为律法主义。这些条例中，有的是要把以色列人分别出来，成为与周围异教之民迥异的百姓；有些是为着防止属神的子民随从异俗；还有些是对传染病人施行隔离。当时痲疯病尚属难治的传染病，隔离是必须的。今天，医生能诊断出哪种痲疯病是传染性的，医治的方法也大大改进，所以对痲疯病人就未必需要隔离。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：利未记 14 痲风病人洁净之条例 2 “患痲风病的人得洁净的日子，应守的律例如下：人要带他去见祭司。 5 祭司要吩咐人用瓦器盛活水，把一只鸟宰杀在上面。 6 至于那只活鸟，祭司要把牠与香柏木、朱红色线和牛膝草一起拿来，把这些物品和活鸟一同蘸于那在活水上宰杀的鸟血中， 7 然后向那患痲风病求洁净的人身上弹七次，就可以宣布他洁净；又让那只活鸟飞到田野去。 18 祭司要把手中剩下的油，抹在那得洁净的人的头上；祭司在耶和华面前为他赎罪。 20 祭司要把燔祭和素祭献在祭坛上，为他赎罪，他就洁净了。 有关患痲风病人房屋之条例 34 “你们进了我赐给你们作产业的迦南地的时候，我给你们作产业之地的房屋，如果发霉， 36 祭司进去察看病症之前，要先吩咐人把房屋搬空，免得房屋里的一切都成了不洁；然后祭司才进去，察看那房屋。 40 祭司就要吩咐人把染有病症的石头挖出来，扔在城外不洁净的地方， 43 “如果挖出石头，刮了房屋，粉刷了墙以后，病症再次在房屋里出现， 45 要把房屋拆毁，把房屋里的石头、木头，以及所有的灰泥都搬到城外不洁净的地方去。 48 “房屋粉刷以后，祭司进去察看，如果看见病症在房屋里没有蔓延，祭司就要宣布那房屋为洁净，因为已经复原了。 57 指示人知道甚么时候不洁净，甚么时候洁净。这是痲风病的律例。 个人祷告感言 房屋粉刷以后，祭司进去察看，如果看见病症在房屋里没有蔓延，祭司就要宣布那房屋为洁净，因为已经复原了。利未记 14:48 赞美慈爱的主，我们在天上的父上帝。祢是我们的山寨、我们的高台、我们的拯救、我们的盾牌。我们清早起来，观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，我们就伏在祢的跟前，全心投靠祢。因为人算甚么、祢竟顾念我们，世人算甚么，祢竟眷顾我们。 求天父从天上伸手下来救拔我们，救我们离开疫情的捆锁，救我们脱离天灾人祸等的黑手。叫我们和我们的下一代人都经历疾风知劲草，能在人生的苦难和压力中，经历祢的恩典够我们用，祢的能力在我们的软弱上，显得更完全，且经历祢带领我们重回祢赐福的光景。 感谢赞美主耶稣，祢道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典和真理。感谢祢让我们因信能得见祢的荣光，祢是从父而来的独生子的荣光。感谢祢为我们解开思想的困惑，叫我们瞎眼的人生能重见光明。不再用责怪的态度，负面的情绪去问为甚么不幸的事会发生在我们的身上。感谢主祢明明的说：「不是他犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是要在他身上彰显天父的作为。」 求主耶稣赦免我们的罪，原谅我们没有趁着白昼，存着正向的心态努力作工。宽恕我们在黑暗的日子来临时，在没有人能作甚么之时，仍不知道回转。赦免我们忘记祢就是世界的光，祢是唯一的道路、真理和生命。原谅我们看环境过于仰望祢。 感谢赞美大能的圣灵，感谢祢在我们跌倒失败的人生中，祢没有唾弃我们，感谢祢一次再一次给予我们悔改的机会。甚至祢帮助我们体会主耶稣钉痕的手，怎样为我们收拾破烂，无可救药的碎片，在再次剌伤祂的手中，压成粉末，然后和入圣灵的唾液，为我们重新塑造成新的器皿，为我们带来新生。 求圣灵复兴的灵火充满我们众教会，有能力帮助信徒重整心为主殿，清除不洁和不必要的留恋，能放下过往，腾出空间，能在至圣的真道上造就自己，与圣灵祢同工祷告。再次起来努力面前，向着标竿直跑。求圣灵唤醒我们，不要浪费仍有的福音空间，仍有修正的机会、仍有的生命气息。求圣灵为我们亮起红灯，指示我们知道甚么时候不洁净，甚么时候洁净，免得一日，我们被挖出，扔在恩典的城外。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |