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利未记第二十六章例证与灵感集锦 【利廿六1】「“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的上帝。」 不可有偶像，不可造、也不可拜――我们不能在神之外再有别的追求目的，那都是偶像的原则，否则会失去享受神产业的地位。――《利未记读经纲目》 【利廿六1∼13作保护】神是他们的保护，我上星期六到沙加缅度，我去看一个弟兄，那是我们张弟兄的哥哥。我们到了他家的时候，我们就怀疑是不是找错了房子，好象不大象样，好象变了样子。我们在那里犹豫的时候，我们就认出一些东西，是这里，没有错，但是为甚么引起我们疑惑？原来他这个房子所有的门户和窗户装了铁花，我们觉得好象不是从前那样。我们进去了，我们弟兄的妻子就给我们说了很多的话，说到沙加缅度现在的治安坏到一个甚么程度，那些人来抢东西的时候，是把你屋子里所有的都搬走。有人在前面按门铃，你去前面开门，另外一些人在后门用大石头把玻璃门打破，他们就进来。他们进来作的头一件事，就叫你快点烧开水，你也不知道烧开水作甚么用。那姐妹跟我们说到，隔壁两条街上有一家人就是这样的被抢，贼人走掉，他们就马上报警。警察来了，记录了一些事，也看见一壶水烧开在那里，那警察就说，「你们真是幸运，他们没有拿开水烫你，他们这些人就是把开水烫得你不敢反抗，要是他们搜出来的东西不能满足他们的时候，他们就拿开水来烫你，逼着你要再拿出来。」还有一家人，被这样抢过一次，过了不到两个礼拜又再来，头一次是来两个人，第二次就来四个人，他们就把他家里的东西全部搬光。所以我们的弟兄姊妹就说，「不成不成，」赶快就把铁花装起来。 我们活在地上随时会碰到这种光景。但是你记住，神给祂的子民有一个应许，你们虽然很富足，你们丰足的到一个地步，陈粮没有吃完，新粮就来了。收割还没有收割完，葡萄也成熟了。葡萄还没有收获完，新的种植由开始了。虽然你们是这样的丰富，但是你们却是非常的安全，因为神说，「我要赐平安给你，在你们所住的地方，没有人侵害你们，连恶兽我都不让它们在你们周围出现，人不成为你们的伤害，兽也不成为你们的伤害。」（参6）——王国显《在耶和华面前蒙悦纳──利未记读经札记》 【利廿六1∼13神就是得胜的保证】神是我们的得胜，我们这样享用平安，因为神是他们的得胜。我们中国有一本小说叫做三国演义，里面就说到有一个人叫张飞，他在一个地方叫长板坡，那时很多敌人的军队来追赶。那个故事我不讲，追到这个长板坡桥上的时候，这一个张飞就骑在马上站定在那里，那些军队一看见是张飞，他们都不敢再往前。他们不敢向前，但他们也不退后，张飞在那里大喝一声，「燕人张翼德在此，谁敢来和我决一死战。」他这样一喝，故事就说得离奇了，桥就给他喝断了，还不仅是桥被他喝断了，连那个溪水的水流也给喝退了，倒流了。那些军兵一看见，不得了，赶快跑，就散掉了。 神说五个人追赶一百人，这五个人一定是像张飞一样的，他大喝一声，所有的敌人都倒啦！但是我们不是在乎这些人是甚么人，乃是在乎神在他们中间，他们也能同心的跟随主的道路。——王国显《在耶和华面前蒙悦纳──利未记读经札记》 【利廿六2】「你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。」 再题神的安息日――要人认识神的作为，是祂来作一切，成为我们的享受，不需要人作甚么。 要尊敬神的圣所――这里含义太广了，包括帐幕一切的故事，就是神在基督里完成的一切，我们必须尊敬。――《利未记读经纲目》 【利廿六6「无人惊吓。」】 我们常有惊惧。怎么才可消除人们与事物对我们的惊吓呢？ 要与神和好——遵行神的律例命令，使以色列人除去惊恐。我们知道与神不必争辩，因为祂必保护我们、救拔我们。爱能除去惧怕。 仰望神信实——祂放我们在什么地方都有祂的旨意，不要以为祂离开我们，祂决不会像约押对待乌利亚一样（把那人放在危险的战场，使他阵亡。）我们是祂的同工，与祂合作。祂要我们为祂的名而尽责，却不会教我们负责重担不予帮助的。只要看清楚神的能力，惧怕就消失了。若深切体会神完全的信实，必将自己完全交托。 依赖神保守——大卫在逃避押沙龙的时候，虽露宿在野外，仍深信耶和华的使者四面安营保护他。那帮助我们的，总比抵挡我们的多。山上尽是火车火马，求主开我们的眼目。 仇敌必败退——他们围困我们，予以威胁，列阵攻击。我们若行事端正，得神喜悦，就只管向前冲去，仇敌就必云散烟消。列王聚集，施以攻击，但他们必须迅速败退。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【利二十六8】「你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。」 这真是我们祷告的一幅图画。当我们在地上同心合意，天上就为我们捆绑一万个仇敌。神的子民在危急的时候，有多少次是按主耶稣的话之字面真义，而去证实它们的价值呢！ 在彼得被囚的晚上，耶路撒冷的教会都为他屈膝恳切代祷，当天上答应了这同心合意的祷告时，希律所有的权力，便一扫而空了。由于天上的国度已袭击了希律的领土，所以甚至连监牢的大门，也要屈服而自动让步了！ 教会所能做的大工作，就是作神旨意的出口。教会作神旨意的出口，乃是借着祷告。同心合意是和谐，两个人必须和谐，必须站在身体(教会)的地位上，必须知道什么是身体的生命，两个人在这里只有一个目的，就是对神说：我们要你的旨意通行——在天上通行，在地上也通行。教会站在这一个地位上来求的时候，你就看见无论求什么，在天上的父就必成全。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【利二十六13自由与叛逆】「我也折断你们所负的轭叫你们挺身而走。」
被人辖制，失去自由是很可哀的事。但从未尝过失去自由滋味的人，不知自由的可贵；就如从未生过病的人，很难理解健康的可贵，生而衣食无缺的人，不知道饥饿。 我要赐平安在你们的地上…在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走。我要作你们的神；你们要作我的子民。我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走（利二六：6,11-13） 神很愿意祂的子民记得，他们原来是甚么地步：在埃及为奴负轭，没有自由，也就谈不到任何福利，任何享受。神将他们拯救出来，作自由人，一切的福分，也是从自由来的。这也是我们信主蒙恩的情形。 【利二十六13 既得自由释放，仍会心痒痒，想走回旧路？──看以色列人，看看我们自己……】试想一个奴仆被释放得自由，是何等的喜乐！神拯救以色列人脱离奴役，赐下自由与尊严。我们接受基督所付出的赎价，得脱罪的奴役，也同样获得释放，再不用为过往的罪而深感羞愧。因为神已经赦免了我们，不再记着我们所犯的罪，所以我们可以挺胸昂首。不过，既然百姓有再回埃及的心理倾向，我们也就有回到从前犯罪生活方式的危险，所以应当提防这方面的试探。――《灵修版圣经注释》 【利廿六14~39】违命的遭祸――不随从圣灵而行，体贴肉体，就会有五层十多次的惩罚，但不是一次降下，而是一层一层降下： 1.第一层：(1)生重病――有的是灵性的病，有的是肉身的病。(2)为仇敌所败――软弱，以致在仇敌前不能站立。 2.第二层：(1)无雨、天如铁、地如铜――应验在巴勒斯坦地，直到第一次世界大战时仍如是。(2)无出产――不随灵而行，自然没有出产。 3.第三层：(1)有野兽――教会中有凶暴的人起来，满了肉体。(2)有刀剑――弟兄相争，彼此攻击。(3)有瘟疫――一有事情，就像瘟疫一样的传染。(4)交给仇敌――落在仇敌手里。(5)断了粮食――发生属灵的饥荒。 4.第四层：(1)要吃儿女们的肉――不能供应儿女，反而把他们吞吃。(2)尸首扔在偶像上――属肉体的教会，把她们如尸首摆在她们所追求的偶像上。(3)城池变为荒凉――基督享受没有了，教会也荒凉了。 5.第五层：(1)散在列国中――圣徒与外邦世界调合。(2)被仇敌吞灭――结果是地方教会的见证没有了。 以上五层十四次的惩罚，原是神盼望我们悔改，如不肯悔改，就要逐层逐次的加重；在此叫我们看见并不是神的严厉，反而是神的恩典。――《利未记读经纲目》 【利二十六18 若你不愿顺服神时，你会怎样？你考虑过后果吗？】如果以色列人顺服神，全境就有太平；如果不顺服，就必有灾祸临到。神使用罪的后果引领他们悔改，并不是要撇弃他们。在今天，罪的后果并非常常都是明显的。灾祸临到的时候，我们可能并不知道是出于甚么原因。它可能是：（1）我们不顺服神的后果；（2）别人犯罪的结果；（3）天然灾害的后果。由于不知道遭灾的原因，所以应当省察己心，好确知自己是否与神有和好的关系。祂的灵好像强光，会显明我们的隐蔽之处，指出要对付的事。灾祸不一定由于人犯罪而生，所以我们必须小心，不要将所遭遇的一切灾祸归过于别人，或自己承担。错误估计灾祸的来源，是魔鬼惯用来攻击信徒的武器。――《灵修版圣经注释》 【利二十六33~35 这些警戒的话，以色列听了吗？我是否乐于接受人的劝告呢？】这几节经文的警告，在南北两国被灭时应验了（参王下17:1-41；25:1-26）。以色列人冥顽不灵悖逆神，被仇敌打败，先后被掳到亚述与巴比伦去；全族被掳了七十年，用以补足没有按照律法规定，当守的安息年之年数（参代下36:21）。――《灵修版圣经注释》 【利二十六40~45 刑罚以色列人不是神的本意，因为──】经文说明了神不轻易发怒的意思（参出34:6）。以色列人虽然故意不顺服祂，被分散在仇敌之中，祂仍然给他们悔改、归向祂的机会。神的目的不是要消灭他们，乃是使他们成长。我们日常的体验是，有时遭遇的困难极重，除非能看出神的目的是要我们继续成长，否则容易沮丧。耶利米先知清楚地说出我们所需要的盼望：“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。”（耶29:11-12）在受苦的时候不放弃盼望，表明我们已懂得神对待子民的怜悯之道。──《灵修版圣经注释》 【利廿六40~45】若是悔改，就可蒙神记念眷顾――(1)要认罪、谦卑，明白神的管教惩罚。(2)神就记念祂所立的恩约。(3)神管教却没有厌弃、灭绝。――《利未记读经纲目》 【利廿六章全】警告的话――如何才能享受神的产业(实行的点)。 ――《利未记读经纲目》 【利二十六章 为甚么人常常作了一些明知不应作的事？我心中的偶像是否仍未除去？】这一章提出神摆在以色列人面前的两条道路，就是顺服与不顺服（参申28:1-68）。祂在旧约时代一再差遣先知，警告百姓不可敬拜偶像。然而人竟以木头石头所刻的像，当作跪拜的对象，这样的自欺，实在令人费解。祂现在也会给我们同样的警告，因为我们喜欢把偶像放在神之前。把任何事物看得比神还重要，就是把它当作偶像来敬拜。我们生活中充满试探：金钱、外表、成就、美名、安全感──这些全是现代人的偶像。这类假神在你欠缺无倚靠时，一点也不能供给你的需要，你是否愿意远离拜偶像的事呢？――《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：利未记 26 遵行诫命蒙福 1 “你们不可为自己做偶像，不可为自己立雕像或神柱，也不可在你们的境内安置石像，向它跪拜；因为我是耶和华你们的 神。 2 你们要遵守我的安息日；敬畏我的圣所；我是耶和华。 3 你们遵行我的律例，谨守我的诫命，遵照奉行， 4 我就按时给你们降下雨露，使地生出土产，田野的树木也结果实。 5 你们打禾，必打到摘葡萄的时候，摘葡萄必摘到撒种的时候；你们吃食物，吃得饱足，在你们的境内安然居住。 6 我必使你们境内太平；你们睡觉，没有人惊吓你们；我使恶兽在境内绝迹；刀剑也不经过你们的地。 违背诫命遭祸 15 如果你们弃绝我的律例，你们的心厌弃我的典章，不遵行我的一切诫命，违背我的约， 16 我就要这样待你们：我必命惊慌临到你们，痨病热病使你们眼目昏花，心灵憔悴；你们必徒然撒种，因为你们的仇敌必吃尽你们的出产。 21 “如果你们行事为人与我的心意相违，不肯听从我，我就要按着你们的罪，使灾祸加重七倍地临到你们。 27 “如果你们经过这事，还是不听从我，行事仍与我的心意相违， 28 我就必发烈怒，与你们作对；我要按着你们的罪，再加重七倍管教你们。 承认罪孽始蒙垂顾 40 “那时他们就会承认自己的罪孽和他们祖先的罪孽，就是他们对我不忠的过犯，又承认因为行事与我的心意相违， 44 虽然这样，他们住在仇敌之地的时候，我还是不弃绝他们，也不厌弃他们，不把他们灭绝，我不会违背我与他们所立的约；因为我是耶和华他们的 神。 个人祷告感言 你们不可为自己做偶像，不可为自己立雕像或神柱，也不可在你们的境内安置石像，向它跪拜；因为我是耶和华你们的 神。你们要遵守我的安息日；敬畏我的圣所；我是耶和华。利未记 26:1-2 赞美信实无变的主，我们在天上的父上帝。感谢祢让我们每天清早起来寻求祢，乐意明白祢的道，喜欢亲近祢，愿天父祢的荣光作我们的后盾。我们俯伏在地上祷告，寻求祢的面，转离我们的恶行和不义，愿祢从天上垂听，赦免我们的罪，医治我们的地。 感谢天父祢就在我们的心殿中，我们不必去雕刻柱像才看见祢。感谢祢让我们可以直接来到祢的面前，把我们的身心灵完全的交托给祢，把我们所有的问题和需要，直接带到祢面前。甚至把我们尚未渡过的日子，无可预测和估计的前路全然交托。帮助我们坚持以神祢为中心的信仰生活，摆正我们与祢的关系，领受今天是一个新的开始。 感谢赞美救主耶稣，感谢祢留下佳美的见证，让我们看见祢在父里面，父亦在祢里面。祢遵行父的命令，宣讲父的说话，行父的事，常在父的爱里。求祢帮助我们把祢不折不扣，完完整整的存在心里，能走在活路之上，坚守真理，显出好见证的生命。 求主耶稣赦免我们的罪，我们成为祢怜悯宠坏的娇儿，未被人辖制而不知道珍惜自由。原谅我们未经过患病进出医院，故不理解健康的可贵。宽恕我们衣食无忧无缺，未尝饥饿的艰辛。赦免我们在恩典中堕落，因罪面对七倍的惩罚，仍不回转醒觉。求祢不要让我们意气高昂，狂傲悖逆，要面对更重的管教。 感谢圣灵每天微声的呼唤，慈爱的提醒，用甘露滋润我们的心灵。从信主的一刻直到如今，感谢祢使我们从打禾，必打到摘葡萄的时候，摘葡萄必摘到撒种的时候；我们吃食物，能吃得饱足，我们在身处的环境内得蒙保守，安然居住。坚定我们相信天父的旨意在天上行得通，在地上也行得通。 纵使我们要面对疫情的骚扰，天灾人祸的威胁，求圣灵充满我们众教会，能成为天父恩言善道的出口，能帮助弟兄姊妹获得主在船中的平安，免受惊吓，惧怕消失。能在动荡中更体会天父完全的信实不变的大爱，经历在圣灵祢里面没有难成的事。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |