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利未记第十四章纲目

 

壹、内容纲要

 

【痲疯病的条例()

   五、痲疯病患者痊愈后洁净的条例(1~32)

   六、房屋长痲疯病的诊断与对策(33~53)

   七、总结各类痲疯病的条例(54~57)

 

贰、灵训要义

 

【痲疯病的条例()

   五、痲疯病患者痊愈后洁净的条例(1~32)

         1.「祭司要出到营外察看」(3):『营外』表征世界。

         2.「拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线,并牛膝草来」(4):『两只洁净的活鸟』表征死而复活的基督;『香柏木并牛膝草』表征整个世界(王上四33);『朱红色线』表征我们的罪(赛一18)

         3.用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面」(5):『瓦器』表征道成肉身的基督;『盛活水』表征基督满有神的生命;『把一只鸟宰在上面』表征基督为罪人被钉死在十字架上。

         4.「至于那只活鸟,祭司要把牠和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中」(6):『那只活鸟』表征死而复活的基督;『一同蘸于宰在活水上的鸟血中』表征悔改相信的人已经带着世界与基督同钉在十字架上,取用宝血赎罪的功效。

         5.「在那长大痲疯求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净」(7):表征那人全然蒙宝血洗净。

         6.「又把活鸟放在田野里」(7):表征基督复活生命的大能使人得着释放。

         7.「求洁净的人当洗衣服,剃去毛发,用水洗澡,就洁净了」(8):『洗衣服』表征得救以后要对付行事为人;『剃去毛发』表征对付从肉体出来的一切罪行;『用水洗澡』表征圣灵和话中之水的洗净。

         8.「然后可以进营,只是要在自己的帐棚外居住七天」(8):『进营』表征被教会接纳;『帐棚外居住七天』表征私下仍须彻底对付肉体的行为。

         9.「再把头上所有的头发与胡须、眉毛,并全身的毛,都剃了」(9):『头发』表征骄傲和炫耀;『胡须』表征自尊;『眉毛』表征天然的美丽;『全身的毛』表征天然的能力。以上都要一一的对付干净。

         10.「又要洗衣服,用水洗身,就洁净了」(9):『洗衣服』表征得救以后要对付行事为人;『用水洗身』表征圣灵和话中之水的洗净。

         11.「第八天,他要行洁净之礼」(10~11):『第八天』表征基督的复活;『行洁净之礼』表征基督的复活是要叫我们在神面前称义(参罗四25)

         12.「赎愆祭赎罪祭燔祭和素祭」(12~32):表征在神面前取用基督的一切所是,对付我们的罪行和罪性,并奉献身体为神而活。

         13.取些血和油「抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上」(14~1725~28):表征从今以后,耳朵听从神的话,手作神的工,脚行神的路。

         14.「指头蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次」(15~1626~27):表征完全顺服圣灵的引导。

         15.「手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上(1829):表征分别全人归神为圣。

   六、房屋长痲疯病的诊断与对策(33~53)

         1.「房屋中有大痲疯的灾病」(34~35):表征教会中有明显的罪恶。

         2.「进去察看灾病以前,就要吩咐人把房子腾空」(36):表征教会中所有的信徒要与犯罪者隔绝。

         3.「免得房子里所有的都成了不洁净」(36):表征免得被罪恶传染。

         4.「灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹,现象洼于墙」(37):表征罪恶不仅止于外表现象,且已深入一些信徒的心思和观念中。

         5.「祭司就要出到房门外,把房子封锁七天」(38):表征教会不可接纳有问题的新人。

         6.「第七天,祭司要再去察看,灾病若在房子的墙上发散」(39):表征与犯罪者完全隔绝之后,罪恶若仍在教会中恶化。

         7.「就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来,扔在城外不洁净之处」(40):表征必须采取革除行动,将他们交给撒但(参林前五5)

         8.「也要叫人刮房内的四围,所刮掉的灰泥要倒在城外不洁净之处」(41):表征要从教会中清除所有不符圣经真理的教训和观念(灰泥)

         9.「又要用别的石头代替那挖出来的石头,要另用灰泥墁房子」(42):表征让圣灵成全新的「活石」(彼前二5),并堵住一切破口漏洞(参结二十二30)

         10.「灾病若在房子里又发现,这就是房内蚕食的大痲疯他就要拆毁房子」(43~45):若是无可救药,教会的见证便须挪去(参启二5)

         11.「若进去察看,见灾病在房内没有发散,就要定房子为洁净」(48):表征教会的问题已经解决。

         12.「要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草,并朱红色线,洁净那房子」(49~52):请参阅6节灵意注解。

         13.「要把活鸟放在城外田野里」(53):表征基督复活生命的大能使人得着释放。

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──利未记注解》

 

叁、其他纲目

 

【总题:麻风要洁净】

讲题一:麻风者洁净的条例

经文:利14: 1-9

   一、给祭司察看  1-3

         1.带着患者来见祭司:

表示一个有罪的人要得洁净赦免,就必须带到主耶稣的前来,让主亲自察看、医治和赦罪(11:28;诗139:23-24)

         2.祭司亲自出到营外:

预表罪人因罪与 神隔绝了(59:2;弗4:18),因此,主耶稣就必须主动地到世上来寻找罪人(19:10)

   二、行洁净之礼 3-9

         1.患者要带着礼物来: 3-4

表明,一个人要得灵性上的洁净,就必须带有追求一颗圣洁的心来仰望主的赦罪之恩(12:14;诗51:7-10)

         2.祭司要为患者行礼: 5-9

第一,祭司要宰鸟弹血放鸟行洁净之礼。

用水和血是洁净之礼的主要,表示主耶稣基督赦罪的救恩。宰一只鸟,放一只鸟,表示主耶稣的受死与复活。我们因信称义,全靠赖主耶稣的死和复活(4:25)

第二,患者洗衣剃毛洗澡行洁净之礼。

首先洗衣剃毛洗澡,然后住在帐棚外七天;再剃毛洗身一次,才算是洁净了。

结论:(彼前2:4-5

讲题二:第八天献祭的规定

经文:利14: 10-32

   一、所当献的赎愆祭 10-20

         1.患者要带的祭物: 10

表示我们得蒙赎罪,都是凭着赎罪的羔羊耶稣基督(约1:29;林前5:7,并靠圣灵()的感动,使人自责认罪(16:2)

         2.祭司要做的工作: 11-20

第一,为求洁净的人,在会幕门口献祭(11-13)。

第二,将祭牲的血抹在那人的右耳垂、右拇指、右脚趾上(14)。

第三,从那一罗革油中取些倒在左手掌里,用右手指在耶和华面前弹油七次(15-16)。

第四,将剩下的油抹在那求洁净的人的右耳垂、右拇指、右脚趾与头(17-18)。

第五,要献赎罪祭、燔祭与素祭(19-20

“抹血”(救恩)与“抹油”(灵恩),正是恩上加恩(约1:16)。

   二、贫穷者的赎愆祭 21-32

         1.患者要带的祭物: 21-23

表示贫穷的人也有分于 神的救恩(4:18;赛5:1;太10:7-8;罗3:24-25)

         2.祭司献祭的工作: 24-32

这正是悔改者又要爱主。如路加福音737-50节记载的妇人,她一边向耶稣流泪悔改,同时又一边爱主,向主献上香膏。

结论:(12:12-14

讲题三:对染病房子的处理

经文:利14:33-56

   一、主动求检验 33-35

教会如同房屋(林前3:9),教会的使者如果发现“房子”有病(更重要的是“麻风病”)就要告诉我们的大祭司主耶稣来处理(11:1-3)

   二、要腾空房子 36

这里给我们看见 神关心教会的蓝图,他这样的安排,为使生命的肢体不沾染污秽(帖前4:2-55:23)

   三、由祭司察看  36-37

表示我们的主耶稣在教会中行走,只要有空处为主而留(1:132:1),要察看教会内的景况(林前4:5;来4:13)

   四、锁房门七天  38

表示主耶稣对混乱教会的整体造就,就象主造就过哥林多教会,和米利暗生麻风时的会众一样(林前5:11-13;民12:15)

   五、换房内墙壁  39-42

主耶稣治理教会(10:213:6),也有属灵的新陈代谢。例如:除去犹大,换出马提亚(1:15-26)

   六、对复发处理  43-47

表示 神对变质的教会和故犯的信徒的处理(2:5,16)

   七、行洁房之礼 48-53

基督徒个人在 神面前自洁认罪(林后13:5;罗13:8;提前1:15),整体的会众也当在 神面前认罪悔改归正(9:610:1;士2:4;徒2:37-423:19;启2:4-5)

   八、全章的结语  54-57

(约三1:9-11

── 毛南春阳

 

【对付肉体(利十四2~9)

         1.灵命第三层──基督住在我里(即十字架层)

         2.对付肉体是第三层第一个对付的功课。从大痲疯得洁净之例可知第三层该对付的是甚么(利十四2~9)

         3.大痲疯──人不只外面有罪行,并且里面有罪性,全人是个罪人。

         4.祭司──主耶稣。

         5.营外──未得救前之地位,未列在神子民中。

         6.察看痊愈──看出实在悔改了。

         7.朱红色线──我们的罪(赛一18)

         8.香柏木,牛膝草──整个世界(王上四33)。主钉十字架解决了我们的罪,也解决了整个世界(约十二31;加六14)

         9.瓦器活水──瓦器指肉身(林后四7),活水指永远的生命。主道成肉身,外是肉身,里有永远的生命(约一144)

         10.鸟宰在活水上──基督带着肉身,在永远生命中,被杀受死(彼前二24;来九14;徒三15)

         11.活鸟──主的复活。

         12.活鸟,香柏木,朱红色线,牛膝草,蘸血洒在人身上──主一复活,能把宝血洗罪及十字架解决世界的功效带到人身上。

         13.活鸟放在田野──主复活了,不受任何拘禁限制。祂这复活的能力,能释放罪人,叫人得以自由(林后三17)

         14.洗衣──衣指行为,也指生活,表对付罪、世界、良心,与生活不妥之处。

         15.剃毛发──对付本身上出来的东西,为十字架层的开始。所有本身上出来的,一一都要对付,再细小的也要对付,直到尽净。

         16.剃发──发指人的荣耀。剃发表对付骄傲、夸耀、现扬。『献捐』、『恩赐』、『工作』、『学问』、『地位』、『势力』,互相求荣耀,不求神的荣耀,要对付(约五44)。『拿细耳人剃发』离俗凭据在头上,荣耀归神。一被玷污,不能荣神,就得剃头,对付(民六7~9)。『想得荣耀的我死了』。

         17.剃须──对付尊贵、自居、地位、等次的感觉。『长员』『长』坐着翘脚;『员』站立侍候。『声调』、『架子』、『态度』、『老资格』。『法利赛人』『自信』是蠢笨人的师傅,小孩子的先生(罗二20);『自高』拣首位(路十四7);『自恃』是义人,藐视别人(路十八9)

         18.剃眉──对付叫人羡慕、称赞之天然的美丽。『聪明』、『口才』、『干才』。『扫罗』(撒上九2)。『押沙龙』(撒下十四25)。『夸耀角美』。

剃全身毛──对付人全身之力。谈到事奉『意见』、『主张』、『办法』皆来。

         19.洗身──剃光对付还不够,还要圣灵来『洁净』『更新』(多三5;弗五26)

再剃毛发,洗衣,洗身──一再的剃洗,继续不断的对付,洁净,更新,直到『完全洁净』『全然成圣』(弗五26~27;林后七1)

── 张郁岚《灵命追求》

 

痲疯得愈的例(十四157)】

   一、带见祭司(2

   二、两只4

   三、牛膝草(4

   四、放走活7

   五、抹油抹血(1418

——《新旧约辅读》

 

【大麻疯得洁】

读经:利未记十四章

  一、大麻疯

   1、大麻疯是预表人的罪。

   2、大麻疯是传染和遗传来的(要重讲遗传)罪不只是沾染来的,最更是遗传来的,没有一个人犯罪是学来的,犯罪不要进学校,因为是从祖宗遗传下来的,如同大麻疯是遗传的一样。

   3、大麻疯是从里头长出来的,(意即所有的罪都是从里头长出来的,要引主耶稣说到洁与不洁的话——马太十五章1020节)不要以为说罪没有犯出来,就没有罪,实在罪老早就藏在你里头了。

   4、大麻疯是不容易得医治的一个病,罪是不容易去掉的一件东西。

   5、长大麻疯的人就是与神隔绝,不能到神的会幕那里敬拜神,这是预表有罪的人不能亲近神。

  二、得洁净的方法——两只鸟。

   1、鸟的意义——(1)鸟是超脱的,属灵的。(2)鸟的价值是很便宜。

   2、先杀死第一只鸟,把血洒在得洁净的人身上,这是预表基督替我们受死流血,祂的血洒在我们身上,叫我们的罪的洁净。一个罪人感觉有罪悔改时,他的大麻疯就痊愈了,不过再神面前得洁净,乃是靠着主的流血。

   3、第二只鸟,是指着主耶稣的复活说的。主耶稣的受死流血,是除掉罪的污秽,还必须有主耶稣的复活,才能叫我们脱离罪的权势。所以在当日是用活鸟蘸活水和血洒在求洁净的人身上。不只洒上血,也要洒上活水,意即一面得到血的洁净,一面也得到主耶稣复活的生命,叫我们脱离罪的权势。这二只鸟预表属天的基督,已经为我们受死流血而复活了。我们现在可以很容易的来取用。

  三、洁净之后

   1、洗衣服:把行为生活上的污秽对付一下——对付罪。

   2、剃毛发:对付人的虚荣、刚强、能力。

   3、洗身:把你这个人根本洗一下,对付一下,一切旧的都要去掉,现在所有的都是新的。

──《福音材料267题》

 

【肆、大痲疯洁净的条(第十四章)】

   一、患大痲疯的洁净条V1~32

   (一)祭司验明痊愈时

『耶和华晓谕摩西:「长大痲疯得洁净的日子,其乃是这样:要带他去祭司;祭司要出到营外察看,若見他的大痲疯痊愈,就要吩咐人为那求洁净的拿只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线,并牛膝草。祭司要吩咐用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面。至于那只活鸟,祭司要把牠和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中,用以在那长大痲疯求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净,又把活鸟放在田野里。求洁净的人当洗衣服,剃去毛发,用水洗澡,就洁净;然后可以进营,只是要在自己的帐棚外居住七天。第七天,再把头上所有的头发与胡须、眉毛,并全身的毛,都剃;又要洗衣服,用水洗身,就洁净。』(V1~9

         1. 只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线,并牛膝草

         2. 瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面

         3. 另一只活鸟与香柏木、朱红色线并牛膝草,一同蘸血在人身上洒七次,定为洁净

         4. 洗衣服,剃去毛发,用水洗澡,就洁净

         5. 进营在自己的帐棚外住七天

         6. 剃全身的毛,洗衣服,洗身,就洁净

   (二)第八天所献

『「第八天,他要取只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔,又要把调油的细面伊法十分之三为素祭,并油一革,一同取洁净之的祭司要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭,和那一革油一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇;把公羊羔宰于圣地,就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司,与赎罪祭一样,是至圣的。祭司要取些赎愆祭牲的血,抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。祭司要从那一革油中取些倒在自己的左手掌里,把右手的一个指头蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次。将手里所剩的油抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的血上。祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。祭司要献赎罪祭,为那本洁净、求洁净的人赎罪;然后要宰燔祭牲,把燔祭和素祭献在坛上,为他赎罪,他就洁净。』(V10~20

         1. 只公羊羔和一只母羊羔,调油的细面伊法十分之三为素祭,并油一

         2. 祭司取一只公羊羔献为赎愆祭,和那一革油一同作摇祭

         3. 把一只公羊羔宰于圣地,归祭司

         4. 把血抹在右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上

         5. 用油在主面前弹七次

         6. 所剩的油抹在血上

         7. 剩下的油抹在头上为赎罪

         8. 宰燔祭牲(第二只羊),为他赎罪就洁净

   (三)贫穷者条

『他贫穷能预备够,就要取一只公羊羔作赎愆祭,可以摇一摇,为他赎罪;也要把调油的细面伊法十分之一为素祭,和油一革一同取;又照他的力量只斑鸠或是只雏鸽,一只作赎罪祭,一只作燔祭。第八天,要为洁净,把这些带到会幕门口、耶和华面前,交给祭司。祭司要把赎愆祭的羊羔和那一革油一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。要宰赎愆祭的羊羔,取些赎愆祭牲的血,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。祭司要把些油倒在自己的左手掌里,把左手里的油,在耶和华面前,用右手的一个指头弹七次,又把手里的油抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹赎愆祭之血的原处。祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽,就是他所能办的,一只为赎罪祭,一只为燔祭,与素祭一同献上;祭司要在耶和华面前为他赎罪。这是那有大痲疯灾病的人、能将关乎得洁净之物预备够的条。」』(V21~32

         1. 取一只公羊羔作赎愆祭,调油的细面伊法十分之一和油一

         2. 只斑鸠或是只雏鸽,一只作赎罪祭,一只作燔祭

         3. 祭司要把赎愆祭的羊羔和那一革油一同作摇祭

         4. 抹血在右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上

         5. 用油弹七次,再抹在血上

         6. 所剩的油抹在头上

   二、染大痲疯的住洁净条

『耶和华晓谕摩西、亚倫說:「你们到我赐给你们为业的迦南地,我使你们所得为业之地的房屋中有大痲疯的灾病,房主就要去告诉祭司:『据我看,房屋中似乎有灾病。』祭司还没有进去察看灾病以前,就要吩咐人把房子腾空,免得房子里所有的都成了不洁净;然后祭司要进去察看房子。他要察看那灾病,灾病在房子的墙上有发或发红的凹斑纹,现象洼于墙,祭司就要出到房门外,把房子封锁七天。第七天,祭司要再去察看,灾病在房子的墙上发散,就要吩咐人把那有灾病的石头挖出,扔在城外洁净之处;也要叫人刮房内的四围,所刮掉的灰要倒在城外洁净之处;又要用别的石头代替那挖出的石头,要另用灰墁房子。「他挖出石头,刮房子,墁以后,灾病在房子里又发现,祭司就要进去察看,灾病在房子里发散,这就是房内蚕食的大痲疯,是洁净。他就要拆毁房子,把石头、木头、灰都搬到城外洁净之处。在房子封锁的时候,进去的人必洁净到晚上;在房子里躺着的必洗衣服;在房子里吃饭的也必洗衣服。「房子墁以后,祭司进去察看,灾病在房内没有发散,就要定房子为洁净,因为灾病已经消除。要为洁净房子取只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草,用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面,把香柏木、牛膝草、朱红色线,并那活鸟,都蘸在被宰的鸟血中与活水中,用以洒房子七次。要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草,并朱红色线,洁净那房子。但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子[原文是为房子赎罪],房子就洁净。」这是为各大痲疯的灾病和头疥,并衣服与房子的大痲疯,以及疖子、癣、火斑所的条,指明何时为洁净,何时为洁净。这是大痲疯的条。』(V33~57

   (一)以为房子有灾,就要腾空,请祭司察看

   (二)房子有发或发红的凹斑纹,现象洼于墙,就要封锁七天

   (三)发散就要把石头挖出,刮房内的四围

   (四)用灰墁房子

   (五)又发现就要定为洁净

   )拆毁一在房内的必洗衣服

   (七)没有发散定为洁净

   (八)洁净房子的条V48~53

         1. 只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草

         2. 一只鸟宰,另一只鸟蘸血,洒房子七次

         3. 放走另一只鸟

── 史伯诚《利未记纲要》

 

【生活成圣内外洁净  利未记14章】

大麻疯:指人的罪

洁净身体:生命内在的罪

洁净房屋:生命外在的罪

   一丶 洁净罪孽来到主前14:1-2

   二丶 洁净罪孽藉主宝血14:3-4

   三丶 洁净罪孽惟主宝血14:5-7

   四丶 洁净罪孽改换一新14:8-9

   五丶 洁净罪孽向神感恩14:10-13

   六丶 洁净罪孽主血抺身14:14

   七丶 洁净罪孽膏油抺身14:15-18

   八丶 洁净罪孽不断感恩14:19-20

   九丶 洁净罪孽人人必行14:21-22

   十丶 洁净罪孽同抺主血14:23-25

   十一丶洁净罪孽同抺膏油14:26-29

   十二丶洁净罪孽共同感恩14:30-32

   十三丶洁净罪孽需有看见14:33-35

   十四丶洁净罪孽让主察看14:36-39

   十五丶洁净罪孽除去拆毁14:40-45

   十六丶洁净罪孽保守不玷14:46-47

   十七丶洁净罪孽方法不变14:48-53

   十八丶洁净罪孽得以圣洁14:54-57

── 作者不详

 

【利未记第14  洁净痲疯】

用血洁净

用水洁净

一、祭司应作之事

二、须行洁净之礼

三、洁净染病之屋

1.营外察看

2.营内献祭

3.宣布病愈

1.一鸟宰了

2.一鸟放了

3.八天献祭

1.房子封锁

2.灾散拆房

3.两鸟杀放

张志新《利未记查经分章大要》

 

【第十四章  洁净麻风】

1) 两只鸟一死一活、1/7

2) 求洁净洗衣洗身、8/9

3) 取羊羔洒血抹油、10/20

4) 贫穷取羊羔一只、21/25

5) 抹油献斑鸠雏鸽、26/32

6) 房屋让祭司查看、33/37

7) 关七天刮墙墁房、38/47

8) 两只鸟一杀一放!48/57

── 郭提多《利未记读经讲道辅导提纲》

 

提要:1 大麻风患者的洁净之礼和祭物。33 房屋中大麻风的迹象。43 房屋的洁净。 ──《SDA圣经注释》