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民數記第二十章例證與靈感集錦 【民二十1 再臨加低斯，以色列人入迦南付出了多大的代價？】加低斯是三十八年前初次窺探迦南地的人回來報惡信的地方（13-14章）。從埃及出來的那一代已所剩無幾，新一代的人不久就可以進入迦南地了。摩西、亞倫、約書亞、迦勒，是自出埃及直至此時僅存的少數幾個人。他們再次來到加低斯安營，摩西盼望百姓能有新的開始。――《靈修版聖經註釋》 【民二十3~5 好發怨言，怪罪他人，是我與其他人同工時的表現嗎？】事隔37年，新一代已忘記在曠野飄流是因父母和自己犯罪的結果，他們不肯承認問題所在，反而怪責摩西使他們身陷困境。我們的困難，常常是由於不順服神或缺少信心所致。我們絕不能怪責神使我們犯罪，只有當我們認清自己的罪，才會有平安和靈命上的長進。――《靈修版聖經註釋》 【民二十8，11「吩咐磐石……用手擊打磐石兩下。」】 這是恩惠的神跡！神的命令那麼明確，在這次摩西只要吩咐磐石就夠了。我們不能明白其中深奧的道理，可能這是指我們救恩的磐石，不必用人力來擊打。基督曾一次而且永遠為多人擔當罪惡。每次我們等候神，要盡的責任似乎相同，但是方法不一定完全一樣。所以摩西這次只可吩咐，不許擊打。 信心的考驗——他沒有順從，可能因為他認為單有言語是不足以行神跡的。他以為必須有些行動來幫助，其實他在神的眼中看來，人力是極微弱的。沒有人可在神的面前誇大。神是一切的一切。我們必須相信一句話就足夠，因為其餘的事由神完全作成。 信實的恩惠——摩西缺乏信心與順服，然而水還是湧流出來了。僕人的罪沒有因此阻擋神的仁慈與信實。我們雖然不信，神還是信實的。這真是甜蜜的靈訓。我們是多麼無用的僕人，常在信心與順服上失敗。但是神的恩惠還是如河水湧出在岸邊，甚至連曠野都有水流。詩人說江河是湧流的，這是神信實的神跡！摩西在晚年受責罰，神工人若不順從，祂必責備，會使他們的品德經過管教而有高尚與聖潔。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【民二十12】「耶和華對摩西、亞倫說：“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。”」 『不…尊我為聖』這句話譯得更準一點就是『沒有把我分別為聖』，意思是你連累了我。把神『分別為聖』意思就是把神分別出來，顯出神的特有的性格。摩西那一次發脾氣的壞處是在這裏︰一方面他在那裏發脾氣，一方面杖打下去又有水流出來，看見有神的工作在那裏，這就叫人分不清到底這是誰作的事。摩西那一次的發脾氣影響到神的自己，把神也拖在裏面，叫以色列人分不清，以為流出水來給我們喝的是神，發脾氣罵我們的也是神。摩西沒有把神擺在應有的地位上，反而把神拉在一起沒有分別，這個叫作得罪見證。這一個關係太大，所以神不能輕輕放過他，所以結局神不讓摩西進入迦南(參申三23~27)。── 倪柝聲 【民二十12 神為甚麼如此嚴厲處罰摩西？你從中悟出甚麼真諦？身為領袖的應怎樣做？】耶和華只叫摩西吩咐磐石出水，但他竟然擊打磐石兩下。本來神的大能藉著摩西的吩咐就能成就，但是摩西竟擅自做主，擊打磐石，因此神不准他進入應許之地，百姓亦毀謗他、攻擊他。神對摩西的處罰太嚴厲嗎？摩西是領導人，應該以身作則，他對百姓負有重大的責任，所以神不能對他從輕發落。他擊打磐石，就是不順從神的吩咐，並且是在百姓面前做的，表示他自作主張、不信任神、不尊神為聖。――《靈修版聖經註釋》 【民二十14 互相信賴可化干戈為玉帛，一方猜疑便埋下危機……】以掃與雅各兩兄弟，成為兩個民族的祖先。以東人是以掃的後裔，以色列人是雅各的子孫。本來，以東人是以色列人的兄弟，以色列人向以東王要求從他的境內大道通過，保證不會損壞他們的田地、葡萄園，更不喝他們井裡的水；但是以東王不肯，因為不相信他們的話，怕他們會來攻擊，或踏壞莊稼（參申2:4-5）。神不許弟兄動武，便吩咐以色列人從另一條路前往應許之地。――《靈修版聖經註釋》 【民二十21 遇到阻撓憑血氣行事，還是求神引路或賜智慧找出路？】摩西想派人與以東王商談，好從他的境內通過，但是沒有成功。他只有兩個選擇，一是興兵動武，一是止住干戈。摩西知道未來的歲月障礙重重，不想再添煩惱。爭戰有時是不可避免的，但有時不值得因小不忍而亂大謀。公然宣戰似乎很英雄，甚至是維護公義，但這未必是最好的選擇。我們應當效法摩西，即使沒法前進時，也要想出另一種解決的方法，儘管這並非易事。――《靈修版聖經註釋》 【民二十28最後的登山】「把亞倫的聖衣…給他的兒子以利亞撒穿上。」
正月間，摩西和亞倫的姐姐米利暗死了。現在，摩西和亞倫同以利亞撒上何珥山；他們三個人上去，將只有兩人下來。這是何等的旅程！不久之後，摩西也將離開他所服事的那一代人，回到他的神那裏去。神所使用領以色列人出埃及地的三元老，竟然都不得進入應許之地。 耶和華對摩西，亞倫說：“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。”（民二○：12） 摩西和亞倫是神的僕人，是神特選的僕人，是神重用的僕人。不過，他們到底也是人。是人，就難免有錯誤。 【民二十28
神給我的使命是甚麼？如何面對交接班？如何面對成敗？】亞倫在進美地前辭世，是對他背叛之罪的一種處罰。（參出32，民12:1-9）新一代祭司已受任，按利末記規定，亞倫身上的聖衣、祭司袍被脫下，由他兒子以利亞撒穿上，讓會眾清楚看見，下一代新的任務已經開始。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：民數記
20 1 正月間，以色列全體會眾到了尋的曠野，就住在加低斯；米利暗死在那裡，也埋葬在那裡。 2 會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西和亞倫。 3 人民與摩西爭鬧，說：“但願我們的兄弟在耶和華面前死去的時候，我們也一同死去！ 6 摩西和亞倫於是離開會眾，來到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。 8 “你要拿著杖，和你的哥哥亞倫聚集會眾，在他們眼前，吩咐磐石出水；這樣你就可以使磐石流出水來，給會眾和他們的牲畜喝。” 10 摩西和亞倫聚集了會眾到磐石面前；摩西對他們說：“悖逆的人哪，你們要聽，我們為你們使水從磐石中流出來嗎？” 14 摩西從加低斯派使者去見以東王說：“你的兄弟以色列這樣說：你知道我們遭遇的一切困難， 17 求你容我們從你的地經過；我們不走過田地和葡萄園，也不喝井裡的水，我們只走大路，不偏左也不偏右，直到走過了你的境地。” 20 以東王說：“你不可經過。”他就率領很多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。 21 這樣，以東王不肯讓以色列人從他的境內經過，以色列人就離開他去了。 23 耶和華在以東地邊界的何珥山對摩西和亞倫說： 24 “亞倫要歸到他本族人那裡去，他必不得進入我賜給以色列人的那地，因為在米利巴水的事上，你們違背了我的吩咐。 29 全體會眾見亞倫死了，以色列全家就為亞倫哀哭了三十天。 個人禱告感言 摩西舉手，用杖擊打磐石兩次，就有很多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西和亞倫說：“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進入我賜給他們的地。”這就是米利巴水，因為以色列人在那裡與耶和華爭鬧，耶和華在他們中間顯為聖。民數記
20:11-13 讚美嚴正的主，我們在天上的父上帝。我們清晨帶著敬畏的心來到祢的面前，領受祢今天給予我們的生命和使命。求祢的靈開啟我們的智慧和勇氣，竭誠服侍祢、服侍人。賜我們在歌頌讚美中建立振奮人心的敬拜。禁止我們不要跟隨米利暗走上嫉妒的失敗之路。 感謝天父，祢的慈愛是永遠長存，祢體恤我們不是完全的人。感謝祢賜下憐憫，憐恤我們的軟弱，讓失敗的疤痕提醒我們，若不是祢的寬容，我們不能活到今天。求祢的恩手不要放棄我們，叫我們在祢的警戒中醒悟，不要輕視祢的教訓。 感謝讚美主耶穌，感謝祢親自將生命的活水帶到人間，叫我們因著信，就能在我們裡面成為湧流的泉源，直湧到永生。感謝祢留下佳美的腳踪，祢心裡充滿柔和謙卑，並天父無條件的大愛，致令祢沒有任何空間容許試探得逞。求主幫助我們操練八福，讓我們見證好樹不會結壞果子。 求主耶穌赦免我們的罪，我們未能儆醒守望。特別在這疫情不斷變種肆虐，天災人禍沒有減少的跡象，前景一片迷濛之際，原諒我們忘記要放下一切，要先求祢的國和祢的義，其他一切都會加給我們。寬恕我們失去信心和盼望，我們深知現在是末世中的末世，深信主祢必很快的到來，我們卻誤認為一半的燈油都厭多，不必花時間去買油。 感謝讚美賜大能大力的聖靈，在我們身心靈都感到疲憊不堪的時候，感謝祢來支撐我們，把我們從絕望中拉上來。感謝祢在我們漆黑的心靈街衢中，為我們燃點永恆真理的亮光，成為我們腳前的燈，路上的光。求聖靈祢來帥領我們，叫我們能經歷無夢無驚的安心交托，經歷得救在於悔改和安息，得力在於平靜和信靠。 祈求復興的聖靈來充滿我們眾教會，叫我們放下歧見和埋怨，齊齊舉起聖潔的手歌唱，在這疫情陰霾下，能衷心獻上歌聲讚美，抹去愁雲。求聖靈賜我們在各處的眾教會燈臺被高舉，彰顯基督萬世的希望，叫眾人都放下這一年的憂傷，在這普天同慶的聖誕，為今年新信主的屬靈嬰孩們感恩，叫我們眾教會都拿起手中的杖，帶領信徒廣傳福音，為主多得靈魂。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |