|
申命记第二十二章例证与灵感集锦 【申二十二1~4 拾金不昧，在我是不加思索的事吗？】拾到别人丢失的财物或牲畜要归还原主，这跟世俗之人的“得者妥收藏，失者泪汪汪”恰成对比。我们不应该把失物据为己有，要完完整整地归还原主，不要对别人的东西眼红而生出贪婪之心。――《灵修版圣经注释》 【申二十二5】「“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你上帝所憎恶的。」 今天，世界的趋势，是把男人的衣服和女人的衣服的区别取消。越过这一个区别越少。但是，神要神子民的衣服维持男女的区别，任何要混乱这一个衣服不同的地方，都是不荣耀神的。── 倪柝声 【申二十二5 男女服饰应有别，这里只是说衣服吗？怎样守自己的本分？】这一节吩咐无论男女，都不可穿着异性的服装，即不要改变性角色。这里不是指服装要注重样式。现在有许多人不喜欢自己的性别，有些男人想变为女人，女人想变为男人。并不是服装的样式使神憎恶，而是那些穿起异性服装，想扮演异性角色的人令神憎恶；例如人妖之类，神就不喜欢。因为神造我们有男有女，各具有独一的性别特征。――《灵修版圣经注释》 【申二十二8「要在房上的四围安栏杆。」】 房主不只求自己的安全，也应看看屋顶有无危险，对孩童与病弱者的安全必须设想。他自己在屋顶走动，脚步稳当，没有栏杆也是无疑的，但对别人就不那么保险了。栏杆是有需要的，每座新屋必须在屋顶上装置。 新屋的法则——房屋无论如何建造，栏杆必须装置，以保护弱者。家庭生活的作风，要多为弱者的着想。有些栏杆与门闩对成人来说也许不需要，对幼小者却是必有的保护。栏杆表像一些应予禁止的事物，如属世的娱乐。也也象征家庭礼拜，以防御不必要的试探，免得跌倒。 旧屋的规矩——屋主常要在家中周围看看，检查一下栏杆，省察自己的品德，到底有没有什么松弛与不合宜之处，需要注意。我们要查究我们的心以及生活习惯，家庭的情况，修理栏杆，看有什么不妥之处。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 每所房子都要妥为装置，不让屋顶有什么空隙之处，必须全部注意，有栏杆围起来。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【申二十二8~11 每条律法都有具体规定，它的实质是甚么？】这几节是实用的律法，有助人在日常生活中养成好的习惯。第8节是因为那时人用屋顶作走廊，所以在它四围安装栏杆，是一种聪明而安全的设施，免得人从房上掉下来。第9节说如果你在同一块地上种两种不同的庄稼，其中的一种就不能生存，因为长得高而肥壮的，会占去阳光和土中的养料。第10节说，牛和驴力气不同，大小也有别，所以不能用在一起耕地。11节说，两种不同的衣料，麻和羊毛质地不同，耐久性与耐洗度也不一样，把这两样搀杂起来做衣服，衣服便容易损坏。神的律法不是任意限制人，我们要认识律法的内涵。神制定律法，不但为着教导人、限制人、也为着要保护人。――《灵修版圣经注释》 【申二十二10纯而能洁】「不可并用牛驴耕地。」
圣经中有些律法，似乎是迂阔不合实际的。在今天看来，颇不容易了解。其中有这样奇异的禁止规定： 不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的和葡萄园的果子，都要充公。不可并用牛驴耕地。不可穿羊毛细麻两样搀杂料作的衣服。（申二二：9-11） 我们远离农牧社会的人，更觉得莫名其妙：为甚么要禁止园地间种，岂不是可以增加产量？为甚么不许牛驴并耕，岂不是畜力的有效使用？为甚么不能毛麻混织，岂不是更加穿着适体？今天的社会，大部分已经用机械耕作，教会有这样规定，应该不是问题；但如果禁止穿混纺布料的衣服，准会被人以为神干涉私生活。 信仰
葡萄有很多种，质量有所差别。如果混合种在同一块土地上，会影响品种的纯正。 工作
牛是洁净的牲畜，驴是不洁净的牲畜（申一四：4-8），不可同负一轭（林后六：14）。因为牛和驴体型不同，功用性向不同，强放在一起工作，必然没有好的效果。 生活
麻是直的，毛是弯曲的，而且质量不同；混织在一起，经水的胀缩也不同，必没有好的结果。 【申二十二13~30 圣经中的性观念在今天是否太陈旧？还需不需要谨守？】神为甚么将性犯罪的事也列在律法之中？关于性行为方面的嘱咐，对于两三百万在旷野安营四十年的以色列人来说，极其重要。在进入应许之地定居下来，成为一个民族的时候，这律法对他们也同样的重要。保罗认为信徒在性这方面有严厉的法规，是极为重要的，因为这方面的罪行有败坏且毁灭教会的力量（参西3:5-8）。牵涉到性的罪行，并不像有些人所描绘的那样无伤大雅，要知道它有毁灭人际关系的力量，能搅乱和破坏相敬如宾、彼此信任、互相尊重的气氛，而这些都是稳固的婚姻以及儿女正常成长时绝不可少的条件。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：申命记 22 4 如果你看见你兄弟的驴或牛跌倒在路上，你不可不理，总要帮助他把牠们拉起来。 5 “妇女不可穿男子的服装；男子也不可穿妇人的衣服；因为这样作的人，都是耶和华你的 神厌恶的。 6 “如果你在路上遇见鸟窝，或是在树上，或是在地上；里面有雏鸟，或是有蛋；母鸟伏在雏鸟身上，或在蛋上；你不可连母带子一起取去； 7 总要让母鸟飞去，只可以取子；这样你就可以得着好处，得享长寿。 8 “如果你建造新房屋，要在屋顶上作栏杆；免得有人从那里跌下来，流血的罪就归到你家。 9 “不可把两样的种子撒在你的葡萄园里，免得你所种的全部收成和葡萄园的出产，都要被充公归与圣所（「要被充公归与圣所」或译：「受到玷污」）。 10 你不可用牛和驴一同耕地。 11 不可穿羊毛和细麻混合织成的布料。 12 “你要在所披的外衣上，四边做繸子。 个人祷告感言 如果你看见你兄弟的牛或羊走迷了，你不可不理，总要把牠们牵回你的兄弟那里。如果你的兄弟离你很远，或是你不认识他，你就要把牠牵到你家中，留在你那里，等到你的兄弟来寻找牠，你就还给他。对他的驴，你要这样行；对你的兄弟失去而被你找到的任何东西，你都要这样行，不可不理。申命记22:1-3 赞美满有怜悯有恩典的主，我们在天上的父上帝。感谢祢爱我们，永远不会塞住祢怜恤的心。感谢祢昔日关心属祢的子民生活的各样细节，今日也关心我们生活中各样的需要。祢使太阳照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。 感谢祢叫我们成为天父祢的儿女，我们只管坦然无惧的，来到祢施恩的宝座前，为的是要领受怜悯，得到恩惠，作为我们及时的帮助。今天早上，我们要竭力进入祢的安息里面，领受祢活泼和大有功效的道理，能辨明我们心中的思念和主意，叫我们今日的行事为人，不会有失败的见证，能活出荣神益人的一天。 感谢赞美充满天父形像的主耶稣，感谢祢降世延伸天父的慈爱，叫我们亲身体验爱如何充满每一个角落，爱如何溶化每一个硬心，化解一切的仇恨。帮助我们能以基督祢的心为心，能去关爱别人如爱我们自己一样，也去爱邻舍，甚至能爱仇敌，并为迫害我们的祈祷。 求主耶稣赦免我们的罪，我们知道行善，却不去行。原谅我们为躲避生活的责任、逃避行公义和好怜悯所要付的代价，我们成了属灵知识丰富，但生命枯萎的失败见证人。饶恕我们在疫情一波又一波的打击里，在天灾人祸的洪流冲击中，把我们脆弱的信仰根基显露出来。宽恕我们仍被埋怨和苦毒的尘埃覆盖，失去动力的信望爱。 感谢赞美不离不弃的圣灵，祢的慈绳爱索没有切断，祢仍给与我们空间，要我们不是被迫去活出基督，乃是甘心乐意让祢内住在我们心中，掌管我们的身心灵。求圣灵帮助我们不去过混混噩噩的基督徒生活，不播混杂的种子，在信仰上妥协；不把牛与驴放在同一轭下，不按恩赐事奉。 求圣灵来复兴我们众教会，叫弟兄姊妹们都能感受到祢慈爱的充满，见证教会是充满爱和温暖的属灵家庭。赐我们众教会在这疫情压力下，能按照各自的需要，推动适切的事工，免致混乱搀杂的材料，混织出三不像布料，作成古怪的衣服披在教会身上。求圣灵帮助我们众教会现出圣洁的荣光，为社群带来希望之光，领人走出这黑暗的幽谷。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |