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申命记第二十四章例证与灵感集锦 【申二十四1~4 不喜欢了就休妻？是这意思吗？】有人以为这一段经文赞成离婚，但实际上并不是这样。它只是承认在以色列人之中已有的习俗。我们对这四节经文，必须按照它的目的来理解；它绝不是劝人随心所欲地休妻。离婚乃是夫妇二人永远结束夫妻关系。人一旦仳离，与别人再婚以后，绝不可以与离婚的一方破镜重圆（24:4）。这种规定，防止为微不足道的事而拆散婚姻，以后又随随便便地复合。它的目的是叫人在离异以前，要三思而后行。――《灵修版圣经注释》 (24:1-4)婚姻 【申二十四5】 新婚的夫妇在头一年要形影不离地在一起。不要将不必要的重担加在他们身上，以使他们在享受新婚之乐时有机会建立关系，达致成熟坚强，以负起众多的责任。园丁在小盆子里开始培植秧苗，让它生根，然后才把它分种到田间。所以人在结婚之初，不要有太多的外间压力与分心的事，以保护婚姻关系，使之坚强。不要对新婚者指望太多，或要求太多，因为他们需要充分的时间与精力，来建立牢固的婚姻。――《灵修版圣经注释》 【申二十四10~22 我对穷困的人，是报以同情、怜悯？还是冷淡、不屑？甚至讨厌？】神在全部旧约之中，都吩咐子民要公平地对待穷人。人常常把穷困的人看为懒惰或没有工作能力，但实际上他们可能是受欺压、被剥削的人，又或是环境使然。神叫我们尽可能帮助贫困者。神的公平不容许人向不幸者取利，或者要他们急速归还贷款。相反地，祂的律法给穷人一切的机会去改善生活，又给无力之人提供仁慈的选择。没有人能与穷人完全隔绝，神要我们公平地对待穷人，尽自己本分来帮助他们。――《灵修版圣经注释》 【申二十四11「那向你借贷的人把当头拿出来交给你。」】 这是一项很富人情意味的想法与教训。穷人需要借贷他就向邻居的富有者求助。后者可能以他的骄傲，会走到穷人家中搜查，任意取走当头。那些东西可能是穷人家中的宝藏，活着是所珍爱的祖传，或是有特别回忆的东西！所以神不准借予者随意夺取。穷人要借贷，由他自己选择当头，亲手送去，有他自由。 神尊重个人——祂决不勉强人。虽然祂造作我们，却等我们接待祂。祂站在门外叩门。祂要我们自己奉献，我们应该完全将自己献上，为领受祂无限的恩惠。我们不献，祂决不来取，也不会强调他的所有权。祂只是要求我们，要我们将身心灵完全献上。 要彼此尊重——我们因此也该彼此尊重，不可任意对人苛求。谁对别人都没有特权，各人良心是神圣的巅峰，不容侵犯，若不是爱的给予，谁也不亏负谁。我们既领受神的恩典，对人就应有恩慈。 ──迈尔《珍贵的片刻》 (24:17-22)智慧五味架 【申二十四19~21 设身处地为穷人着想，这种爱能从我身上流露出去吗？】神吩咐祂的子民要留些庄稼在田里，不要割尽，好让寄居的与孤儿寡妇拾取。这称为拾麦穗，算是第二次收割，可使拾穗之人得到食物。神订出这律法多年以后，路得在波阿斯田里，跟在收割庄稼之人的后面拾取剩下的麦穗，使她自己与婆婆拿俄米有粮食可吃（参得2:2）。波阿斯在多年以后遵行了这个条例，使路得能获取食物。路得是主基督家系中的妇女。──《灵修版圣经注释》 【申二十四19~21爱心经济学】「要留给寄居的与孤儿寡妇。」
社会的问题，还不是贫富不均，而在于人助长这种不均。人间的法律，是得胜的人立的，为要巩固他们的特权，不会有真正的公义。 你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。要记念你在埃及作过奴仆，耶和华你的神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。你在田间收割庄稼若忘下一捆，不可回去再取…你打橄榄树，枝上剩下的不可再打…你摘葡萄园所剩下的不可再摘，要留给寄居的与孤儿寡妇。（申二四：17-22） 神在这里，不只是因为祂是神，而吩咐人这样行，也不是因为这样行是合乎怜悯的原则；而是说，你从前作过奴仆，该知道缺乏和受压迫的滋味，是神的慈爱将你救赎出来，所以你要记念神的恩典和慈爱，行在需要的人身上。 【怀恩早祷】 经文默想：申命记 24 5 “如果人娶了新妇，不可从军出征，也不可派他担任甚么公务，他可以在家赋闲一年，使他所娶的妻子快乐。 6 “不可拿人的磨，或是上磨石作抵押，因为这等于拿人的生命作抵押。 8 “在大痲风的灾病上，你要谨慎自己，照利未支派的祭司指教你们的一切，认真地谨守遵行；我怎样吩咐了他们，你们就要怎样谨守遵行。 10 “如果你借东西给你的邻舍，不论所借的是甚么，总不可走进他的家里去拿抵押。 11 你要站在外面，等那向你借贷的人把抵押拿出来给你。 12 他若是个穷人，你不可留他的抵押过夜。 13 到了日落的时候，你要把抵押品还给他，好使他可以用自己的衣服盖着睡觉，他就给你祝福，这在耶和华你的 神面前，就算是你的义了。 14 “困苦贫穷的雇工，无论是你的兄弟，或是寄居在你的地上你的城里的，你都不可欺压他。 15 你要当日给他工钱，不可等到日落，因为他贫穷，把心放在工钱上，免得他对你不满而呼求耶和华，你就有罪了。 16 “不可因儿子的罪处死父亲，也不可因父亲的罪处死儿子；各人要因自己的罪被处死。 20 你打橄榄树以后，枝上剩下的不可再打，要留给寄居的、孤儿和寡妇。 21 你收取葡萄园的葡萄以后，剩下的不可再摘，要留给寄居的、孤儿和寡妇。 22 你要记住你在埃及作过奴仆，所以我吩咐你遵行这话。” 个人祷告感言 你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣服作抵押。你要记住你在埃及作过奴仆，耶和华你的 神把你从那里救赎出来；所以我吩咐你要遵行这话。你在田间收割庄稼的时候，如果遗留一捆在田里，就不可再回去拾取，要留给寄居的、孤儿和寡妇；好使耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，赐福给你。申命记24:17-19 赞美满有怜悯关爱的主，我们在天上的父上帝。感谢祢对我们不离不弃的爱，感谢祢叫我们从一无所有之中，经历祢的恩福而样样都有。感谢祢没有定睛在我们的软弱上，祢一次又一次给与我们回转的机会。甚至我们在富足中骄傲自恃，忘记这一切都是祢的恩惠时，祢仍用不断的呼声呼唤我们回转，留给我们归正之路。 感谢天父，没有一样的事情能拦阻我们清晨跪到祢的面前，祢不容许任何东西把我们与祢的爱隔绝，没有一样事情或境况能割断我们与祢的关系。感谢祢把这份无条件的爱赐给我们，叫我们能用这完全的爱来爱我们身边的人，用这动力的爱来筑起爱家，用天父的爱来包裹每一份的关系。 感谢赞美主耶稣，祢提醒我们愿意人怎样待我们，我们就应当怎样待人。感谢主以祢的身体建立教会，叫我们互为肢体，互相配搭，凡事以祢为首，活在祢的爱中，转化我们内在的生命，除去消极负面的心态，驱除嫉妒，自夸和张狂；能留心不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易动怒，不计较人的过犯；不喜欢不义，只喜欢真理。 主耶稣赦免我们的过犯，我们在这疫情禁足令中，没有积极地用其他的方法去与人保持联络。原谅我们被接二连三的天灾人祸消息，把我们的心情摇撼，失去信心和盼望，忘记主必不打盹，也不睡觉，耶和华必保护我们脱离一切灾祸，祢必保护我们的性命，从现在直到永远。 感谢赞美圣灵，祢不停地在我们心灵中燃点希望之光，提醒我们昔日的苦难日子，如何在天父的恩手拖带中走到今日。求祢赐我们能力和关爱的心，去帮助身边困苦的孤儿寡妇，能为弱势的社群负一分的力量，领迷失的归回。 求圣灵来复兴我们众教会，挑旺我们信心、盼望和爱心的祭坛，带领弟兄姊妹都能甘心乐意，为家庭、为教会、为社群献上自己的能力。求圣灵帮助我们众教会，把弟兄姊妹祷告的心香捆绑在一起，变成火把，叫人在苦病迷雾中看见曙光，叫巨浪中的生命小船辨识方向，为末世的黑夜带来光明和温暖，见证主就在我们身旁。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |