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申命記第六章例證與靈感集錦

(6:1-9)家庭親子
你是家裡的主日學老師
從未下過廚房的人，大概不會教人做菜；從未耐心聆聽神話語的人，大概也不能教導子女行在神的道上。所以，神要求以色列人要聽，要謹守神的誡命。在這價值扭曲的世代，若要教導子女持守真理，自己必須先將神的話牢記心上，並加以活用，才能殷勤教訓子女。
子女成長的歷程，父母的言行對他們影響最深刻。試想想，我們平日跟子女談的除了學業成績外，還談論聖經嗎？聖經的內容只是宗教術語，還是我們生活的指引？小孩的模仿力強，眼睛雪亮，他們感受得到父母最重視甚麼。我們的言談、心思、行徑，都潛移默化地感染他們的生命。
不妨在飯桌上多談我們的信仰體會，在電視機前談論我們對劇中人的價值判斷，在床頭說故事，讓神的話滲透他們的生命。若有家庭崇拜，一起分享詩歌和經文，更是一件美事。經文說，在家裡、在路上，躺下、起來，即是在任何時間、任何地方，都是談論神話語的機會。你，就是家中的主日學老師。
默想
「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論……都要談論。」（申6:6-7）
心靈的鏡子
求神賜我智慧，殷勤教導子女真理。──《聖經姐妹版申命記註釋》

【申六3 那流奶與蜜之地……】在乾旱的曠野飄流四十年，這個民族光明在望，流奶與蜜之地聽起來就好像樂園一般。這使他們想到五穀豐收、活水長流、時雨滋潤、綠野芳草、牛羊遍地的美景。本來早在四十年以前，以色列人就可以進入那美地的了，可惜他們失去了那大好的機會（原因參民13:1-14:45），現在摩西再度激勵百姓邁向美地，力促他們勿蹈覆轍，又清楚地闡述進入美地的條件。――《靈修版聖經註釋》

【申六4聽啊，以色列！】「耶和華我們神是獨一的主。」

　　神藉著祂的僕人摩西，在這裏特地大聲宣告，這最重要的信息，要把這信息喊進人的耳朵裏，喊進人的心裏，喊醒沉睡的人，並後世的人：“聽啊！”，是要人注意，留心聽！

以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心，盡性，盡力，愛耶和華你的神。（申六：4-5）

　　這仿佛是猶太教的基本教義，被稱為Shema，希伯來文是“Sh'ma Yisra'el, Adonai Eloheinu, Adonai Ekhad.”六個字；因為以Sh'ma（“聽”的意思）“聽，以色列！”開始，所以如此稱呼。猶太人每天要念四次：兩次在早禱時，一次在晚禮拜，最後一次在入睡前。在臨終的時候，也要誦念。
　　主耶穌在世的時候，曾回答律法師的問難，稱這是“律法和先知一切道理的總綱。”（太二二：34-40）
　　人如果以愛神為基本生活目標，時時“將耶和華常擺在我面前”（詩一六：8），就是把全靈魂，心意，和一切所有的，都傾注在神的面前，專為愛神而生活。凡事尊主為聖，注定這一目標，不論行甚麼事，都不會差失。
　　當以色列人進入應許之地的時候，當地的原住民，和四圍的外邦人，都有許多種類的偶像，作崇拜的對象。神是忌邪的神，所以嚴囑祂的子民，不可效法他們的行為，單要記念神的恩典，事奉祂。從那時到現在，不但有許多看得見的偶像，還有各樣看不見的東西，會佔我們的思想，要我們效忠，使我們愛它；這就成為偶像，代替神當有的位置，這些都是神所恨惡的。因此，神的子民必須要“盡心，盡性，盡力，愛耶和華你的神”（申六：5），專一愛祂。
　　使徒保羅告訴哥林多的教會說：“我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨；因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。”這表明屬主的人，應當專心愛祂（林後一一：2-3；詩九一：14），不能在主以外別有所愛。如果常存專一愛主的心，不論作甚麼事，都不會違背祂，不會把別的代替耶和華。

　　神是忌邪的神，看別有所愛的人是“淫婦”（雅四：4），這是何等絕對的要求！求主使我們記得，是專屬祂的。── 于中旻《聖經研究》

【申六4 認識耶和華為獨一真神，對他們有甚麼重要性？對我們來說，也是同樣重要吧？】一神論──相信只有一位神──是以色列宗教的顯著特徵。古時有許多宗教相信多神，但是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，乃是全地獨一的真神。這一認知對以色列民族異常重要，因為他們即將進入一塊土地，那裡充滿敬拜多神的人民。許多人都選擇信靠眾多的神，古今皆然。但是時候要到，那時人將承認耶和華是獨一的真神，祂要作全地的王（參亞14:9）。――《靈修版聖經註釋》

【申六4~9 神是如斯強調人將聖經教導給兒女，只是，有了主日學不就夠了嗎？】這一段經文是申命記的主題。它幫助我們將神的道用在日常生活中。我們要愛神，不住思想到祂的命令，將祂的誡命教導兒女，每天照著祂的話生活。神非常強調父母將聖經教導給兒女的重要性。作父母的，不能把責任推卸到教會與教會學校身上。聖經給我們提供了許多可實踐的教導，僅靠每週一次查考聖經是不夠的。敬畏神的家庭，和諧的環境中，最宜教導永恆的真理。――《靈修版聖經註釋》

【申六5「你要盡心盡性盡力愛耶和華你的神。」】

「你愛我嗎？」

「主，你是誰？要我愛你呢？」

「我是那永生的主，卻為愛你，曾為你死過。我以永遠的愛愛你，甚至死都不能破壞我們的連結，所以你與我在一起，我才感到滿足。」

「我願意愛你，但怎樣愛你呢？」

「你要盡心盡性盡力盡意愛我。」

「這樣的愛必須由你賜給我。」

「可以。神就是愛，只要你照著這些去作：

一、除去一切的惱恨、忿怒、惡毒及讒言，不使聖靈擔憂。

二、隨從聖靈，聖靈的果子就是仁愛。讓主的愛澆灌在你心中。

三、思想主為你的罪而受死。祂的愛塗抹你的過犯，享受那出人意外的平安。

四、相信你已接受聖靈的愛，讓這愛在你身上發動，遍及周圍的人。

五、對付內心的自私，你若不願愛某些人，到我面前，我必使你的心受感，能作出我所喜悅的事。」

──邁爾《珍貴的片刻》

【申六5 這節經文又出現了，定是很重要的，耶穌在新約也有提到呢──】主耶穌說，我們要盡心、盡性、盡意、盡力地愛主你的神，這是誡命中的第一，也是最大的誡命（參太22:37-39）。這個命令連同要愛人如己（參利19:18），是舊約一切律法的中心。――《靈修版聖經註釋》

【申六6～13你的房子會說話】

你若想瞭解一個人最好是去他家拜訪，這樣比起你在公共場合見到他一千次，對他有更深刻的認識。一個人在家裡態度容易隨便，也不會刻意假裝。我身為牧師，除非我拜訪一個人的家，否則我不敢說我認識他。隨便舉幾個例子：我可以知道一位姊妹是整潔的或者是草率的、浪費或是節儉，夫婦的鑒賞力是藝術的或是單調的。我也能夠看出他們是愛好音樂或文學、喜歡運動或是戶外生活。這些都能夠從傢俱、書籍、裝飾等判斷出來。

先知以賽亞問希西家王：「巴比倫王最近到你家看見了什麼？」（參閱賽卅九4）以賽亞知道一個人的家就像一個人的心一樣。在屬靈方面亦然，注意一個人的家就可以體會出這家人的屬靈狀況。

訪客進到一個基督徒家庭，一眼就可以看出你的信仰嗎？誠然，牆上所掛的圖畫和格言，府上鋼琴所彈奏出來的音樂都能反映出你的信仰。你購置的唱片或錄音帶是古典聖樂還是一般靡靡之音？你書架上陳列的書是那一類的？是一般書報、言情小說，或研究經書籍、屬靈書刊雜誌？聖經在府上是居於何等地位？我願意重複以賽亞的話再問你一次：「別人在你家看見了什麼？」——M.R.D. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

【申六7 要教導兒女跟從神、不偏離，秘訣就是……】以色列人將宗教奉為生活的重心，可謂成功，因為他們的宗教教育，是以生活為中心，而不單是頭腦知識。他們使用日常生活為背景，來教導關於神的事。在這經文中，已簡明清楚地說出教導兒女愛神的秘訣。如果你想兒女跟從神，就必須讓神成為他們日常生活的一部分；殷勤地教導兒女，在生活的大事小事中都要經歷神，而不單單在與教會有關的事上。――《靈修版聖經註釋》

【申六10~13 美地當前，富足將至，摩西要他們毋忘神恩典；是因為事事順利，多有建樹，人就沾沾自喜？】摩西警告百姓，在他們進入應許之地定居，富足起來以後，不可忘記神。富足比貧窮更能使人看不清屬靈的異象，因為它會使人自負，並且會妄想多得財富。在現代的教會裡，也會有這種事發生。人數增長，事工蓬勃，多有建樹，諸事順利，人就易於自滿自足，很少覺得需要神。這些事使人只顧表彰自己，卻沒想到感謝神和事奉祂。――《靈修版聖經註釋》

【申六24 啊哈，有了這一句經文，人生苦難，還會臨到我嗎？】“使我們常得好處”也可以譯為“使我們常常興旺”。這句話是否指我們順服神的時候，就可以一帆風順，毫無苦難呢？這一節經文所應許的，乃是懷著全然愛神的心，必然會與祂有美好的關係，也因認識祂，至終必得好處。不過這並非是遠離貧窮、仇敵、或苦難的保證。我們順服神的命令，盡心盡性地愛祂，與祂有美好的關係，這已足夠了。──《靈修版聖經註釋》

【申六章中的四個重要字眼】(一)「聽」(3~4節)：在「聽」的事上能留心的人，對他的人生是一個重大的轉捩點。(二)「想」(6節)：「記在心上」的意思，就是將所聽見的話放在心中，反覆思想。(三)「行」(1，3，18，24，25節)：要將從神而來的信息，應用在日常的生活之中，實行出來。(四)「教」(6~7節)：神的子民不但自己要遵守神的吩咐，同時也應當教訓別人同行。以上四個字眼，是神兒女蒙福的階梯。──《講壇選載》彭學騰

【懷恩早禱】

經文默想：申命記 6

1 “以下是耶和華你們的　神吩咐我教導你們的誡命、律例、典章，使你們在將要過去佔領為業的地上遵行，

2 好叫你和你的子子孫孫一生一世敬畏耶和華你的　神，遵守他的一切律例、誡命，就是我吩咐你的，使你的日子可以長久。

3 以色列啊，你要聽從，就謹守遵行，使你在流奶與蜜的地可以享福，人數大大增多，像耶和華你列祖的　神應許你的。

4 “以色列啊，你要聽，耶和華我們的　神是獨一的耶和華；

5 你要全心、全性、全力愛耶和華你的　神。

6 我今日吩咐你的這些話，都要記在你的心上；

7 你要把這些話不斷地教訓你的兒女，無論你坐在家裡，或行在路上，或躺下，或起來的時候，都要談論。

8 你也要把這些話繫在手上作記號，戴在額上作頭帶。

9 又要寫在你房屋的門柱上和城門上。

14 不可隨從別的神，就是你們周圍各民族的神；

15 因為在你們中間的耶和華你們的　神，是忌邪的　神，恐怕耶和華你的　神向你發怒，就把你從這地上消滅。

16 “你們不可試探耶和華你們的　神，像你們在瑪撒試探他一樣。

19 照著耶和華說過的，把你所有的仇敵從你面前趕逐出去。

個人禱告感言

要謹慎遵守耶和華你們的　神吩咐你的誡命、法度和律例。耶和華看為正為好的事，你都要去行，使你可以享福，並且可以進去佔領耶和華向你的列祖起誓應許的那美地。申命記6:17-18

讚美創造宇宙萬物的主，我們在天上的父上帝。萬有都在祢的公義掌管之中順軌而行，祢以無比的恩慈供應延續一切被造之物，感謝祢更以無盡的憐憫來關愛我們每一個人。除祢以外，再沒有別的可以稱為神，能作祢所作的一切。我們在宇宙中只能有一個正確的選擇，只有祢是我們的天父，是獨一的真神。

求天父赦免我們的無知，以別的來代替祢。原諒我們不知不覺間就陷入虛惘之中，在思想中建造自己的偶像，以自己的手去創造成功的偶像。饒恕我們追求地上的滿足和榮耀，慢慢步入不敬虔的生活之中，甚至把我們自己推上皇座，在虛幻的夢中渡過一生，賠上自己的生命。

感謝讚美主耶穌，祢以父的事為念，在智慧和身量，並神和人喜愛的心中均衡成長。感謝祢留給我們大誡命，要我們盡心情、盡靈性、盡意志、盡體力去愛神，並且要愛人如愛自己一樣。感謝祢賜我們一條新命令，叫我們彼此相愛，讓別人認出我們是祢的門徒。感謝祢喚醒我們愛不單只是情感上的反應，也是生活上實際的行動，更是心靈中責任的承擔，是甘心樂意地去付出一切的愛。

無比愛顧我們的主耶穌，在這將近兩年翻天覆地的世界疫情、翻雲覆雨的天災人禍，我們的生活好像被惡勢力玩弄於股掌之間，無法爭脫。然而，祢應許我們，只要我們以愛神為基本生活目標，有了祢的命令又遵行的，就是証明我們是身心靈一致地愛祢，祢必愛我們到底，蘆葦縱被壓傷，祢不折斷，將殘的燈火，祢不吹滅，祢仍容許她點燃到油盡，甚至一次又一次為她添上生命的油，經歷祢的恩典夠用，祢的能力覆庇。

感謝讚美永居我們心靈的聖靈，從雨後片刻的寧靜中喚醒我們，從聖言中磨利我們今日作工的工具。幫助我們活出交託、倚賴、順服及一切全獻上的活祭戰士。叫我們無論坐在家裡，或行在路上，或躺下，或起來的時候，都要講論及感恩。把聖言繫在手上為記號，戴在額上常時提醒自己，並掛在房屋的門框上，甚至城門口，叫人不忘神的話。

求聖靈來挑旺我們眾教會，讓每一個成年信徒都起來教導下一代明白聖經，家家都掛上聖經的話語。求聖靈用智慧的恩膏塗抹我們眾教會，能幫助每一個家庭建立基督為一家之主，以基督教的價值觀撐起家庭教育的帳棚，使家人自小就明白聖經，培育健康的品格和屬天的智慧。求聖靈復興我們眾教會，能幫助國家走向天父看為正，看為善的事。因我們眾教會的禱告，為未來的世界帶來新的希望。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人