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士師記第一章綱目

壹、內容綱要

【士師時代之前的戰役】

一、攻取迦南地南方(1~20節)

1.猶大和西緬兩支派協同作戰(1~7節)

2.攻取重要諸座城役(8~17節)

3.未能趕出迦薩平原居民(18~20節)

二、攻取迦南地中北方(21~36節)

1.便雅憫、瑪拿西和以法蓮支派的戰績(21~29節)

2.西布倫、亞設和拿弗他利支派的戰績(30~33節)

3.但支派的戰績(34~36節)

貳、靈訓要義

【得勝與失敗】

一、得勝的因素：

1.求問神的旨意：「以色列人求問耶和華說：我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？」(1節)。

2.順從神的命令：「耶和華說：猶大當先上去」(2節)。

3.得著神的賜福：「我已將那地交在他手中」(2，4節)。

4.重視配搭合作：「猶大對他哥哥西緬說：請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。於是西緬與他同去」(3，17節)。

5.不畏懼強敵：「又在那裡遇見亞多尼比色，與他爭戰，殺敗迦南人和比利洗人。…亞多尼比色說：從前有七十個王，手腳的大拇指都被我砍斷」(5~7，20節)。

6.幫助其他支派：「猶大人攻打耶路撒冷，將城攻取，用刀殺了城內的人，並且放火燒城」(8節)。

7.得著神的同在：「耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民」(19節)。

二、得勝的獎賞：

1.娶得迦勒愛女：「俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻」(13節)。

2.獲得上泉下泉：「押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田。…迦勒就把上泉下泉賜給她」(14~15節)。

三、失敗的情形：

1.遇難而退：「只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車」(19節)。

2.未竟全功：「沒有趕出」(21，27，29，30，31，32，33節)。

3.與敵雜居：「耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。…迦南人卻執意住在那些地方」(21，27~33節)。

4.被逼山林：「亞摩利人強逼但人住在山地，不容他們下到平原」(34節)。

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》

叁、其他綱目

【得勝的秘訣】

經文：士1:1-11

一、求問——得勝的靈力 1-2，（結36:37-38；書9:14-15）

1.人多為強。（民26:22；創49:9；帖前2:4；提後4:2-5）

2.讚美為祭。（創49:8；詩119:108）

3.旗纛為首。（民2:1-4；約10:4）

4.救恩之源。（書5:14；來2:10；啟5:5；羅8:37）

二、同心——得勝的實力 3

同心助戰！（傳4:12；太18:18-20）

1.肢體需要彼此相通（創29:33-35；林前12:25-27；加6:2）

2.強者也須求配備（弗6:18-19；出17:11-12）

3.愛人正是幫助自己（士1:17；太5:7）

三、行動——得勝的動力 4-10，（撒上17:45-47；詩44:3）

1.是耶和華把敵人交出 4-5，（詩44:3）

2.是耶和華將敵人報應 6-7，（太16:27；羅2:5-8）

3.是耶和華讓敵人失敗 8-11 這也正表示：

(1)神應許給我們屬靈之地業（林後1:20）

(2)我們也須在神的應許下努力得勝（太11:12；腓3:13-14）

── 毛南春陽

【失敗的原因（一）】

經文：士1:12-20

一、只為自己的利益 12-15

1.攻城的目的只為自己娶妻 12-13

2.成家的目的只為自己受益 14-15，（書15:15-19）

二、只想自己的安樂 16

1.摩西的內兄（岳父）是基尼人——米甸。（民10:29）

2.住在民中——例：安逸的財主。（路12:16-21）

三、只顧自己的滿足 17-20，（腓2:4-5）

1.滿足于趕出山地的居民 17-19，（申7:2；20:16-18）

2.忽略了住在平原的居民 19-20

▲這是猶大信心軟弱的表現，忽略了神的能力。（詩68:17）

攻破堅城（林後10:4），卻只見“鐵車”，不見神的“火車”。（王下6:17）

── 毛南春陽

【失敗的原因（二）】

經文：士1:21-30

一、沒有趕出耶布斯人 21

為什麼他們沒有趕出耶布斯人？可能是效法猶大的軟弱而軟弱。（參約21:3）

二、沒有趕出眾迦南人 22-29

1.約瑟家有靈力 22，（徒11:19-21；啟21:3-4）

2.約瑟家有恩慈 23-26，（弗4:31-32）

3.約瑟家有貪心 27-29

▲他們貪心，要迦南人作苦工。（路12:15；出20:17）

貪財（貪心）是萬惡之根，必留下後患。（提前6:10；弗5:5；雅1:15）

三、沒有趕出其居民人 30

本節談到西布倫沒有趕出基倫和拿哈拉的居民，使當地居民成了服苦的人——說明西布倫人貪吃懶做，留下敵人幫做苦工，這是體貼肉體的表現。（羅8:6；加6:8）

── 毛南春陽

【失敗的原因（三）】

經文：士1:31-36

一、沒有趕出那地的迦南人 31-32

▲“沒有趕出”即故意留下敵人。（太6:5-6）

“沒有趕出”與“不能趕出”是有大區別的，前者是故意，而後者是無能。（啟3:8）

二、貪圖留住居民作服苦人 33

▲“於是拿弗他利就住在那地的迦南人中間”——即與敵人聯婚。（士3:4-7）

基督徒要分別為聖。（林後6:14；雅4:4）

三、無力妥協容讓亞摩利人 34-36

1.但無力趕走敵人 34，（羅7:18-23）

2.但妥協容讓敵人 35-36，（加5:4-5；啟2:20）

結論：（箴3:1-8）。

── 毛南春陽

【屬靈生活中得勝的秘訣（一1～15）】

一、求問耶和華（1）——不要倚賴人過於依靠主，要學習在屬靈的追求上「自立」，學習求問主，與祂交通。

二、同心合力（3）

三、切實行動（4～8）

——《新舊約輔讀》

【失敗的前因（一16～36）】

一、猶大支派的勝利（17）──他們的勝利在於他們把敵人「盡行毀滅」

二、耶和華同在（19、22）──猶大家和約瑟家在戰爭上取得勝利，當然是由於神與他們同在

三、以色列人沒有把敵人完全消除（19、21、27）

四、以色列人只顧跟前利益而沒有把迦南人全部趕走，其中一個原因，就是迦南人可充當他們的廉價勞工

——《新舊約輔讀》

【壹、前言（士一1~二5）】

一、猶大的得勝（士一1~21）

（一）猶大得地所分之地（士一1~7）

1. 約書亞已死，以色列人求問主，主說：「猶大當先上去」

『約書亞死後，以色列人求問耶和華說：「我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？」耶和華說：「猶大當先上去，我已將那地交在他手中。」』（士一1~2）

2. 猶大與西緬聯手，彼此幫助攻取他們的產業

『猶大對他哥哥西緬說：「請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。」於是西緬與他同去。』（士一3）

3. 摻進亞多尼比色的事——追殺亞多尼比色

『猶大就上去；耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。他們在比色擊殺了一萬人，又在那裏遇見亞多尼比色，與他爭戰，殺敗迦南人和比利洗人。亞多尼比色逃跑；他們追趕，拿住他，砍斷他手腳的大姆指。亞多尼比色說：「從前有七十個王，手腳的大姆指都被我砍斷，在我桌子底下拾取零碎食物。現在神按凓我所行的報應我了。」於是他們將亞多尼比色帶到耶路撒冷，他就死在那裏。』（士一4~7）

（二）猶大攻打耶路撒冷

『猶大人攻打耶路撒冷，將城攻取，用刀殺了城內的人，並且放火燒城。後來猶大人下去，與住山地、南地，和高原的迦南人爭戰。猶大人去攻擊住希伯崙的迦南人，殺了示篩、亞希幔、撻買。希伯崙從前名叫基列‧亞巴。』（士一8~10）

（三）猶大攻打底壁（士一11~15）

1. 迦勒以他的女兒為獎賞攻取基列‧西弗

『迦勒說：「誰能攻打基列‧西弗，將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」』（士 1:12）

2. 俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻

『迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。』

（士 1:13）

3. 押撒過門時勸丈夫向父親求一塊田，又向父親要上泉下泉

迦勒問她說：「你要甚麼？」『押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田。押撒

一下驢，迦勒問她說：「你要甚麼？」她說：「求你賜福給我，你既將我安置在南

地，求你也給我水泉。」迦勒就把上泉下泉賜給她。』（士 1:14~15）

二、許多零星的勝利

『摩西的內兄［或譯：岳父］是基尼人，他的子孫與猶大人一同離了棕樹城，往亞拉得以南的猶大曠野去，就住在民中。猶大和他哥哥西緬同去，擊殺了住洗法的迦南人，將城盡行毀滅，那城的名便叫何珥瑪。猶大又取了迦薩和迦薩的四境，亞實基倫和亞實基倫的四境，以革倫和以革倫的四境。耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。以色列人照摩西所說的，將希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長。便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。約瑟家也上去攻打伯特利；耶和華與他們同在。約瑟家打發人去窺探伯特利（那城起先名叫路斯）。窺探的人看見一個人從城裏出來，就對他說：「求你將進城的路指示我們，我們必恩待你。」那人將進城的路指示他們，他們就用刀擊殺了城中的居民，但將那人和他全家放去。那人往赫人之地去，築了一座城，起名叫路斯。那城到如今還叫這名。瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民，他納和屬他納鄉村的居民，多珥和屬多珥鄉村的居民，以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民，米吉多和屬米吉多鄉村的居民；迦南人卻執意住在那些地方。及至以色列強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。以法蓮沒有趕出住基色的迦南人。於是迦南人仍住在基色，在以法蓮中間。西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民。於是迦南人仍住在西布倫中間，成了服苦的人。亞設沒有趕出亞柯和西頓的居民，亞黑拉和亞革悉的居民，黑巴、亞弗革與利合的居民。於是，亞設因為沒有趕出那地的迦南人，就住在他們中間。拿弗他利沒有趕出伯‧示麥和伯亞納的居民，於是拿弗他利就住在那地的迦南人中間；然而伯‧示麥和伯亞納的居民成了服苦的人。亞摩利人強逼但人住在山地，不容他們下到平原；亞摩利人卻執意住在希烈山和亞雅倫並沙賓。然而約瑟家勝了他們，使他們成了服苦的人。亞摩利人的境界，是從亞克拉濱坡，從西拉而上。』（士 1:16~36）

──史伯誠《士師記綱要》

【壹、引言 1:1-3:6 】

一、以色列人征服迦南南部 1:1-21

（一）以色列人初步的勝利 1:1-7

1.約書亞死後，以色列人求問耶和華，耶和華指示猶大支派要先上去攻擊迦南人。 1:1-2

2.猶大支派邀請西緬支派一同作戰，擊敗迦南人和比利洗人，俘虜亞多尼比色王。 1:3-7

（二）猶大人持續獲得勝利 1:8-21

1.猶大人攻取耶路撒冷 1:8

2.猶大人繼續擴張戰果，直到攻取基列西弗。 1:9-11

3.迦勒把女兒押撒嫁給攻取基列西弗的俄陀聶，並把泉水送給押撒。1:12-15

4.猶大人進一步擴張戰果到後來非利士人的土地，不過因為平原的敵人有鐵車，所以無法趕出他們。 1:16-20

5.便雅憫人沒有趕出住在耶路撒冷的耶布斯人。 1:21

二、約瑟家奪取伯利恆，放過指示他們進城之路的人 1:22-26

三、以色列人無法完全征服的地區 1:27-36

（一）瑪拿西支派沒有趕出去的迦南居民 1:27-28

（二）以法蓮支派沒有趕出去的迦南居民 1:29

（三）西布倫支派沒有趕出去的迦南居民 1:30

（四）亞設與拿弗他利支派沒有趕出去的迦南居民 1:31-33

（五）亞摩利人威脅但與約瑟支派。 1:34-36

── 士師記研經資料(蔡哲民等)

【對付沒有徹底士師記1章】

一丶作事之先要禱告 1:1-2

二丶弟兄之間要互幫 1:3

三丶神人之間要合一 1:4

四丶犯罪之人必受報 1:5-7

五丶眾多之敵要滅盡 1:8-10

六丶得勝之人必受賞 1:11-15

七丶除敵之事不徹底 1:16-21

八丶好心之人有好報 1:22-26

九丶軟弱之人在姑息 1:27-33

十丶姑息之後必有患 1:34-36

── 作者不詳

【士師記第1章士師開始】

你要甚麼		上泉下泉
一、猶大西緬勝利	二、其他支派得地		三、未佔領之地區
1.併肩作戰 2.同樣報應 3.盡行毀滅	1.約瑟支派 2.佔伯特利 3.神與同在		1.沒有趕出 2.容讓妥協 3.無窮後患

──《士師記查經分章大要》(張志新)

【第一章時代開始】

1) 求問神採取行動、1/3

2) 惡者受當得報應、4/7

3) 猶大人攻取諸城、8/10

4) 俄陀聶奮勇得城、11/15

5) 二支派奮勇得地、16/21

6) 約瑟家攻取路斯、22/26

7) 眾支派姑息妥協、27/33

8) 容異族後患無窮！34/36

── 郭提多《士師記讀經講道輔導提綱》

提要：1 猶大支派和西緬支派的戰績。4 亞多尼比色遭報。8 奪取耶路撒冷。10 奪取希伯侖。11 俄陀聶因奪取了底壁而娶押撒為妻。16 基尼人住在猶大。17 奪取何珥瑪，迦薩，亞實基倫和以革倫。21 便雅憫人的戰績。22 約瑟家的的戰績。奪取伯特利。30 西布倫支派的戰績。31 亞設支派的戰績。33 拿弗他利支派的戰績。34 但支派的戰績。──《SDA聖經註釋》