|
撒母耳記上第三章例證與靈感集錦 【撒上三1~5 “耶和華的言語稀少”何故？我能聽到神的聲音並立即回應嗎？】神在過去雖然以人能聽見的方式，直接對摩西和約書亞說話，祂在士師秉政的三百年中卻言語稀少。在以利的時代，沒有先知傳講神的信息，這是甚麼緣故？單單從以利的兩個兒子身上就可以看出。他們或者不願意聽，或者他們的貪慾阻礙了神對他們講話。 要想與神有美好的關係，必須聆聽祂的話語，並且有所回應。祂雖然不常常使用人的方式說話，卻常使用聖經清清楚楚地對人講話。要想領受祂的信息，我們必須隨時聆聽，照祂的吩咐去行。神若吩咐你去做甚麼事，你要像撒母耳一樣立即說：“我在這裡。” ――《靈修版聖經註釋》 【撒上三1∼14僕人敬聽】 人們常問：「探查神的旨意的第一步是什麼呢？」我便回問他是否遵照羅馬書十二章一、二節所說的清理他們交往的通道。別人聽見我的答覆之後，往往用眼睛瞪著我。於是我接著解釋，問他們是否還沒有把身體交給主使用，他們是否還貪愛世界，心思意念是否還沒有受到上帝的恩典的聖化而改變，那麼，他們必然無法認知上帝的道路。 有一羣人應徵無線電操作員等在外面，他們並沒有注意到由擴音器傳出滴滴答答的電碼聲音。突然之間，有一個年輕人沖進經理室。不久，他笑容滿面的走出來。「我被錄用了。」他宣佈說。「你怎麼比我們先被錄用呢，奇怪？」眾人問他，那位青年說，「你們都忙於談天，因此不注意擴音器所傳的信息，電碼說第一位譯出這電碼進到我辦公室來的人就被錄用。」這個教訓很清楚：太多基督徒沒有打開他們屬靈的收話機，難怪他們不清楚上帝的意念。 本段經文告訴我們，敬虔的青年撒母耳說：「耶和華阿，請說，僕人敬聽」。當然，如願完全順服主的話，我們必須照著羅馬書十二1、2的指示去行。—H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【撒上三8~9 為何少年撒母耳能獲神揀選呢？我呢？】人多半認為神會將信息賜給以利，而不是童子撒母耳。以利既資深又身居顯要職位，但是神的各種命令都是對有信心的人而發的，並不依據年齡或地位。祂找到忠心的信徒，就可能使用人意想不到的方式來發聲。所以我們要裝備好自己，隨時隨地準備接受神的揀選，為祂做工。――《靈修版聖經註釋》 【撒上三10「耶和華又來站著，像前三次呼喚說：撒母耳啊，撒母耳啊。」】 看神多麼心急！祂四次站在他旁邊，呼喚他，站在他門口敲打。最初他只呼喚一次，但是三次都沒有少年的回應。神心急起來，重複地叫名：撒母耳！撒母耳！神雙重的換叫，聖靈中有七八個例證：亞伯拉罕！亞伯拉罕！掃羅！掃羅！西門！西門！我們怎麼知道神的呼召？ 神的呼召必持久與緊急——如果你有些心動，卻不知道這是怎麼有的，最好為這事禱告，尤其多注意神的引導，心靈向神仰望。如果漸漸變弱，就應放棄。如果有力起來，要跟下去，無論怎樣都要堅持到底。 神的呼召可有朋友忠告——年老的以利知道神呼召這少年，就忠告他對神回應。我們特殊的恩賜以及環境的安排也可說明神的呼召。 神的呼召會有明顯果效——這有否使你捨己？有沒有使你從舒適的床起來，走到寒冷的地方？有沒有使你幫助別人？你是否因此有愛心，溫和謙卑？你的驕傲就降下，你只求神的榮耀，你的回應很快，將神給你的信息毫無畏懼地傳出來。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【撒上三11~12別以為神不會關心領導者家中的事】小時上主日學常聽到一個故事：小撒母耳睡在他的床上，聽到有人在呼喚：『撒母耳！』撒母耳就跑到以利那裏說『甚麼事？』以利回答說：『你回去睡吧，我沒有呼喚你。』同樣的呼喚聲又起，最後，以利明白了，才對撒母耳說：『孩子，那是耶和華的聲音。』故事總是講到這裏而已。神為甚麼這樣多次呼喚撒母耳呢？神到底想對他說甚麼呢？答案就在第十一、二節。神要管教以色列的屬靈領袖以利，因為『他知道』，『卻不禁止他們。』 【撒上三13 連自己的家都管不好的人，能完成好事奉的任務嗎？】以利終身事奉神。他的職責是督導以色列人敬拜神，可惜他在努力完成這個偉大任務時，卻忽略了對自己家庭的責任。不要因熱心事奉神而忽略了家庭，不然你的神聖任務就會大打折扣。更不要為了追求個人的成就，使你的家庭受虧損。――《靈修版聖經註釋》 【撒上三14 有人輕視罪，以為事後履行宗教儀式就可得赦免，怎樣看？】“得贖去”是“罪得赦免”的意思。神是說以利家兩個兒子的罪不能用獻祭來遮掩，必須受罰。――《靈修版聖經註釋》
【撒上三19先知的準備】「耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。」 在黑暗，混亂，沒有標準，沒有盼望的時代，神預備祂自己的器皿，為了祂的百姓，為了成就祂的旨意和信實的應許。 神的定旨選召 在以利的末年，他眼目昏花，看不清楚。先知是百姓的眼目，他肉身的情況，正代表他不能健康的發揮應有功能。因此神的信息不能傳出去。“童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。”如果有一個時代需要耶和華的先知，這就是那個時代。神的呼召臨到年幼的撒母耳。（撒上三：1-10）撒母耳不是以利訓練的成果，更不是效法以利兩個惡祭司兒子的榜樣，是出於神自己的呼喚，提他的名召他，作時代的先知。 敬畏聽神的話 撒母耳對神的回答是：“耶和華啊，請說。僕人敬聽。”神不需要向人取得發言權，神要的是一顆敬畏靜聽的心。從神來的話，只傳給會聽話的人。（撒上三：11,21）沒有從神來的信 忠心傳神的話 忠心傳神的話，不是容易的事，也不是受人歡迎的事。年幼的撒母耳，接受了神的話以後，立即臨到考驗。撒母耳並沒有張狂誇耀，逢人便說他得了神的默示；相反的，他默然的作每天的日常工作，“睡到天亮，就開了耶和華的殿門”，只是又一天的開始。是以利老人家，向他逼問神給的默示。他只得作不受歡迎的信使，宣告了神對以利家的咒詛，“把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞”，不看人的情面，不怕人的忿怒，也不問人愛不愛聽。“耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。”這是何等忠誠的使者，誠實的見證人。“撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空。”這才不愧為神的僕人。（撒上三：12-21） 【懷恩早禱】 經文默想：撒母耳記上3 1 那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華，在那些日子，耶和華的言語稀少，異象也不常有。 2 有一天，以利躺臥在自己的地方，他的眼睛早已昏花，不能看得清楚了。 3 神的燈還沒有熄滅，撒母耳躺臥在耶和華的殿中，就是安放 神約櫃的地方。 4 耶和華呼喚撒母耳，他說：“我在這裡。” 7 那時撒母耳還沒有認識耶和華，因為耶和華的話還沒有向他啟示。 8 耶和華第三次呼喚撒母耳，他又起來，走到以利那裡，說：“你呼喚我，我在這裡。”以利就明白是耶和華呼喚這孩子。 9 因此以利對撒母耳說：“去睡吧！如果他呼喚你，你就說：‘耶和華啊！請說，僕人敬聽。’”於是撒母耳回去，仍然睡在自己的地方。 10 耶和華又來站著，像前幾次一樣呼喚：“撒母耳，撒母耳！”他回答：“請說！僕人敬聽。” 11 耶和華對撒母耳說：“看哪！我要在以色列中行一件事，聽見的人，都必耳鳴； 12 在那日，我必在以利身上徹底實現我論到他的家所說的一切話。 13 我曾告訴他：‘我必按著他所知道的罪孽永遠處罰他的家。這罪就是他的兒子自招咒詛，他也不責備他們。’ 14 所以我向以利家起了誓：‘以利家的罪孽永遠不能用祭物或供物來買贖。’” 18 於是撒母耳把一切話都告訴了以利，一句也沒有隱瞞。以利說：“他是耶和華，他看怎麼好，就怎麼行吧。” 19 撒母耳漸漸長大，耶和華與他同在，使他所說的一切話，沒有一句落空。 個人禱告感言 撒母耳漸漸長大，耶和華與他同在，使他所說的一切話，沒有一句落空。從但到別是巴，以色列人都知道撒母耳被耶和華確立為先知。耶和華又在示羅顯現，因為耶和華在示羅藉著他的話向撒母耳啟示自己。撒母耳記上3:19-21 讚美厚賜無限恩惠的主，我們在天上的父上帝。我們清早起來就投靠祢，因為以祢為可靠的，那人是有福了。我們若倚仗世人，恃才傲物，憑肉體為自己的力量，心裡偏離耶和華祢的，我們就有禍了。假若祢話語稀少，甚至不說話、收回祢施恩的手、祢不再看顧我們、祢不再聽我們為現時的光景所發出的禱告，我們離了祢就不能作甚麼，我們的世界將變得更加敗壞，比現時的疫情、天災人禍及戰火更加恐佈，因為人心比萬物都詭詐，壞到極處，是無法醫治，無可救藥的地步。 感謝天父，我們縱然失信，祢仍是可信，我們縱然失職，未能彰顯天父祢的榮耀，祢仍在我們當中興起敬虔的撒母耳，忠心事奉祢的年青先知，祢親自確立祢的新一代僕人，藉著他們啟示祢自己，領百姓重返敬畏耶和華。 感謝讚美主耶穌，感謝祢留下佳美的腳踪，讓我們作父母的，要幫助子女在智慧和身量，神喜愛的心，和人喜愛的心都一齊均衡成長。幫助我們學習隱藏在祢裡面，祢的話也深深隱藏在我們裡面，讓我們與祢合而為一，按祢的聖旨去活出美好的見證。 主耶穌赦免我們的罪，我們貪愛世界，愛父的心就不在我們裡面了。原諒我們輕視祢的話語，我們的主日學、門徒訓練及祈禱會人數極其稀少，不常有默示。饒恕我們沒有異象及使命感，因此我們放肆，各人偏行己路，各從各方只追求自己的利益，著眼在自己的好處。 求聖靈祢來復興我們，操練我們的身心靈，好叫我們的日子如何，力量也如何，為人也如何。求祢不叫我們屬靈的眼睛昏花，思想硬花。縱然身體漸漸老化的時候，叫我們仍能像棕樹一樣繁茂，像黎巴嫩的香柏樹一樣高聳。 求聖靈來復興我們眾教會，能建立弟兄姊妹心歸所屬的教會，讓他們好像一棵樹栽在溪水旁邊，栽在耶和華的殿中，在我們 神的院子裡繁茂生長。到年老的時候仍能結出果子，甚至是滿了汁漿，枝葉也能常年發青，叫我們在家中、在社會上所作的，都見證上帝與我們同在，直到世界的末了。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |