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撒母耳記上第十章例證與靈感集錦 【撒上十1
以色列的君王為何要受膏？】以色列王即位時，不但加冕，還被膏立。加冕是政治行動，使君王統治全國；受膏則表示君王成為神的代表，屬於宗教行動。君王經常由祭司或先知膏立，所用的膏油是用橄欖油、沒藥和其它貴重的香料特別調和而成的。這膏油澆在他的頭上，預表神聖靈的大能臨到他身上。膏立君王的禮儀，是叫他牢記自己責任重大，要靠神的智慧而不是靠自己的聰明來領導人民。──《靈修版聖經註釋》 【撒上十6
舊約時代，神的靈是怎樣工作的？若然離了神……】被神的靈充滿的掃羅，以後怎會犯那樣的惡行呢？在整個舊約時代，神的靈感動（也可以譯作“臨到”）一個人，是臨時性的，好讓神使用他來成就偉大的作為。在以色列人的士師身上，神呼召他們拯救百姓時，就常常有神的靈臨到（參士3:8-10）。這並不是永久性的，只是聖靈能力的臨時彰顯。在舊約時代，有時聖靈甚至會臨到非信徒的身上，成就不平常的工作（參民24；代下36:22-23）；那時聖靈賜人能力，去做神要他們做的工作，卻未必結出聖靈的果子（例如節制）。掃羅在作王的初期與先前判若兩人（10:1-10），就是聖靈在他身上運行的結果。但當他權力增長時卻驕傲起來。後來，他不肯尋求神，神的靈就離開了他（16:14），他的能力也煙消雲散了。──《靈修版聖經註釋》 【撒上十7「你就可以趁時而作。」】 神要我們在信心的原則下運用常識。撒母耳對掃羅說話，將幾尺之內發生的事一一敘述。這樣看來，我們的生活在神面前多麼清楚，完全在祂的鑒察之下。在必要的時候，祂就明顯地向我們啟示。當每件事都解釋了，先知就對這位青年勸導，鼓勵他的信心接受：「這些兆頭臨到你，你就可以趁時而作。」 在彼得的經歷中有類似的情形。神的使者打開監獄的門，引領他出來，神的力量是浩大的。使者帶著驚奇的使徒走過街道，使徒卻不明白遭遇的事。夜涼的氣氛必使他醒過來，使者就離開他，由他自己運用判斷力。結果他就到馬利亞那裡去。 神賜給我們判斷力，要我們從境遇方面來審斷何去何從，最後決定我們的定向。對有些人來說，他們不大會運用，結果盼望有特別的預兆或異象。這當然並不理想。神只在人判斷錯誤或情形複雜之下才給予異象的，如果環境的啟示與判斷力充分的時候，祂不輕易用奇事。如果沒有奇事，小心不要照著自私的意圖。總要憑著信心分析，然後果敢地去行，決不後顧，也不懷疑。──邁爾《珍貴的片刻》 【撒上十8】「你要等候七日，等我到那裡，指示你當行的事。」 掃羅在兩件事上被試驗，就是信心和順服。在撒上十三章那危急的情況裡，掃羅所面對的問題是：他的信心是否足夠使他能以等候神？當你受窘於絕境，各方面都在催促你要採取一些行動時，試驗就會臨到你，要證明你是屬肉體的或是屬靈的。「等我到了那裡」，神能否信任我們等候祂的時間，並會謹慎行事呢？ 另一次，在撒上十五章，掃羅奉命將亞瑪力人完全消滅。可是，那羊叫牛鳴的聲音，將他的悖逆顯露了。我們常是在小事上跌倒的。掃羅企圖去判別好肉體與壞肉體，借此將人肉體的「好」獻給神。但這種「好」不能代替順服。然而，他仍在抗議：「耶和華的命令我已遵守了。」是的，人心是詭詐的。掃羅的作風已無法可治。神必須得著一個全新和截然不同的器皿。神在尋找一個肯將自己的看法和判斷放下，並全然接受屬天管理的人。「現在你的王位必不長久，耶和華已經尋著一個合祂心意的人，立他作百姓的君。」——
倪柝聲《曠野的筵席》 【撒上十8等候神】「你當在我以先下到吉甲，我也必下到那裡獻燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那裡，指示你當行的事。」 在神對人的試驗中，沒有比叫人長時間的等候，最能試出人的本性來。許多時候叫我們一等就等出問題，急燥、懷疑、怨尤、灰心、不平，甚至悖逆。 掃羅私自的獻祭就是個例子（參撒上十三8─13）。 大衛曾多次呼求說：“我的心哪！你要等候耶和華……。” 以賽亞說：“要等候耶和華，凡等候耶和華的必從新得力，凡等候他的人，永不羞愧。” 神藉著彼得說：“……直等到晨星在你裡面出現的時候，才是好的。” 可見等候的功課是何等不易學阿！ 一個沒有經過等候試煉的人，在神的工作上是不會有多大用處的。 沒有學過等候功課的人，很難彰顯出主的榮形來。 沒有受過等候對付的人，要成為純淨也是很不切實的。 這就像一盆水放在那裡，長時間讓他靜止，勢必要顯出兩種效果： 一、是在靜水的面上反照出外界的形象來。因為經過等候對付後，他會安靜、不急躁、不亂動，願意聽從主、順服主，這時才能把主的榮形反照出來。 二、在靜水之時，才會有雜質的沉澱。經過沉澱的生命，必須要更純潔、更清新。同樣經過等候對付的人，才會更純潔。因看見自己的雜質，就必要謙卑、要聖潔。可見等候的課程是何等重要。 經上說：“等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。”（賽四十31）—— 李慕聖《晨光》 【撒上十10~11
掃羅順服，神的靈就在他身上大顯能力，我順服……】先知是傳述神話語的人。神吩咐眾多先知預言某類事件，渴望的乃是他們教導人民，鼓勵人民忠心為神而活。掃羅的朋友聽到他和先知一同受感說話，就詫異地說：“掃羅也列在先知中嗎？”他們對世俗化的掃羅也變為敬虔的人深感驚奇。──《靈修版聖經註釋》 【撒上十19
求神立王治理他們──難道他們忘了誰是王嗎？我有沒有忘了……】以色列人真正的王是神，但是他們竟要求另立一個王，想要人而不要神作自己的領袖。在以往的歷史中，人類厭棄了神，現在也依然遠離祂。你是否將神放在另外一邊，以某人或某事物作你的“王”棄絕神呢？你要以掃羅王作借鑑，不要對神置之不理。──《靈修版聖經註釋》 【撒上十22
對重擔畏懼，懷疑自己，其實是……我也曾如此，但……】以色列人聚集要立王，掃羅已經知道自己是被揀選之人（10:1），但是他並不露面，反而藏在器具之中。我們也常常躲藏起來，不敢負起重要的責任，因為害怕失敗，怕別人的議論，或者根本弄不清楚應當怎樣行。你現在就要準備自己，好負起未來的責任。你要倚賴神的供應，不要倚靠自己的聰明。──《靈修版聖經註釋》
一時之間，撒母耳好像也很欣賞他一手提拔的王，如同巧匠為他所創作的得意藝術品，展覽在人民面前時，不禁喜溢言表：“你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？” 【撒上十25
以色列的君王與眾君王不同，教會領袖應在哪些方面與俗世的有別？】與別國的君王不同，以色列人的王有明文國法要他們遵行（參申17:14-20）。異教的君王被奉為神明，他們自己制定律法，不用向任何人負責。以色列的王和他們迥異，要向更高的權威負責，凡事都要向天地的主宰交代。以色列人現在有了王，照他們所求的，像列國一樣，但是撒母耳對百姓與王說明，以色列君王的統治，跟異教的國家不同，他將國法“記在書上，放在耶和華面前”，表示他將這書放在米斯巴某處，作為立約的憑證。──《靈修版聖經註釋》 【撒上十26~27
領袖怎樣面對擁護者和反對者？領袖應具怎樣的胸懷？】有人成了掃羅的終生的同伴，也有人藐視他。作領袖的常常會被人挑剔，因為常在大庭廣眾之下露面。掃羅此時沒有理會反對他的人，不過以後則妒火中燒，無法抑止（19:1-3；26:17-21）。作領袖的要虛心聽取有益的批評，不要把寶貴的光陰和活力放在反對自己的人身上，而要專注隨時甘願幫助自己的人。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：撒母耳記上10 1 撒母耳拿了一瓶膏油，倒在掃羅的頭上，又與他親吻，說：“耶和華不是已經膏立你作他產業的領袖嗎？ 2 今天你離開我以後，在便雅憫境內的泄撒，靠近拉結墳墓的旁邊，必遇見兩個人。他們會對你說：‘你去尋找的那幾頭母驢已經找到了。現在你父親放下了母驢的事，反而為你擔憂，說：我為我的兒子要怎麼辦呢？’ 3 你要從那裡再往前去，直到他泊的橡樹那裡，必遇見三個上伯特利去敬拜 神的人，一個帶著三隻山羊羔，一個帶著三個餅，一個帶著一皮袋酒。 4 他們必向你問安，並且給你兩個餅，你要從他們手中接過來。 5 然後，你要到 神的山去，那裡有非利士人的駐軍。你進城的時候，會遇見一班先知從邱壇上下來。在他們前面有鼓瑟的、打鼓的、吹笛的、彈琴的。他們都受感說話。 6 耶和華的靈必大大感動你，你就要與他們一同受感說話，變成另一個人。 7 這些徵兆臨到你的時候，你就可以見機行事，因為 神與你同在。 8 你要在我以先下到吉甲去，我也要下到你那裡去獻燔祭和平安祭。你要等候七天，等我到了你那裡，指示你所當行的。” 9 掃羅轉身離開撒母耳的時候， 神就改變了他，賜給他一顆新心。那一天，這一切徵兆都實現了。 17 撒母耳召集眾民到米斯巴耶和華那裡， 20 撒母耳使以色列眾支派都近前來，抽籤抽中了便雅憫支派； 24 撒母耳對眾民說：“你們看見耶和華所揀選的人沒有？在眾人中沒有一個可與他相比。”眾人就大聲歡呼：“願王萬歲！” 25 撒母耳把國法對眾人述說了，又記在書上，存放在耶和華面前，然後遣散眾人，各回自己的家去了。 個人禱告感言 於是他們求問耶和華：“那人到這裡來了沒有？”耶和華說：他躲在那些物件中。他們就跑過去，把他從那裡領出來；他站在眾人中間，比眾人都高出一個頭。撒母耳對眾民說：你們看見耶和華所揀選的人沒有？在眾人中沒有一個可與他相比。眾人就大聲歡呼：願王萬歲！撒母耳記上10:22-24 讚美永恆不變的主，我們在天上的父上帝。我們早上起來，俯伏在地上敬拜祢，我們赤身出於母胎，沒有帶甚麼來到這個世界，一日，當我們要離開這世界的時候，也必赤身歸回，甚至無法帶一件手提行李。縱使我們像掃羅一樣，出生在富貴的人家，將來可承受所有的家業，我們也清楚知道，賞賜的是祢耶和華，收回的也是祢耶和華；耶和華祢的名是應當被稱頌的。 感謝天父祢願意萬人得救，不願一人沉淪。縱使我們軟弱，各人偏行己路，祢仍用祢的慈愛和憐憫厚厚的包裹我們。並且，無論我們作甚麼，都不能破壞祢的旨意，祢仍為我們鋪設最美的路徑。為我們留下許多指路牌，印證祢是信實不變的主宰，一切都有祢預先美好的安排，每一句預言都不會有半點差錯。 感謝讚美主耶穌，因著祢的寶血，我們得蒙救贖，並賜我們天父兒女的新身份。感謝祢昔日用多個事件來証明祢對掃羅的呼召，今日，祢也必以恩典為年歲的冠冕，祢為我們每一位事奉祢的人的路徑，必滴下脂油。面對仍未散去的疫情，多處出現天災人禍，和烽煙火藥味帶來全球的經濟壓力及人民流離失所之際，我們堅信祢是聽禱告的主，祢必降下甘霖在這荒涼的地上，使地鬆軟重獲生機，因祢的神蹟，全球都要起來敬拜祢。 主耶穌赦免我們的罪，祢改變了我們，賜給我們一顆新的心，我們卻未能把老我與祢同釘在十字架上。原諒我們有新的身份，有人生新的使命，卻未能天天背起自己的十字架來跟從祢。饒恕我們忘記凡事先尋求祢的心意。 求聖靈祢來復興我們，先學習隱藏的屬靈功課，甘心進入一無所有的曠野，學習忍耐，在安靜之中從新得力，重塑強健的基督徒生命，到踏出曠野之時，能如鷹展翅上騰，穩行在高處。求聖靈提醒我們不要倉促行事，能按祢聖靈的感動行事，並且能忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。 求聖靈駕臨復興我們眾教會，讓我們眾教會起來帶領弟兄姊妹，在至聖的真道上好好造就自己，幫助每一個信徒都打好屬靈的根基。能凡事先從天父的善良角度來評估每一個行動，並能按聖靈的感動去辦事。賜我們眾教會明白各自的領受，作最適合自己教會的崇拜型式，又彼此尊重，能謹守傳揚基督，是用諸般的智慧，把各人在基督裡完完全全的引到天父的面前，一同實踐大使命。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |