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撒母耳记下第四章例证与灵感集锦

 

【撒下四1  恐惧的临到,能让全身失去力量;在恐惧侵袭时,可以靠着甚么面对?】伊施波设是靠别人(押尼珥)壮胆的人。他没有仰赖神,押尼珥一死,他就一无所有了。他遭遇危机、受到压力,就被恐惧吓倒。恐惧能使我们瘫痪,惟有信心与倚靠神能胜过惧怕(参提后1:6-8;来13:6)。只要信靠神,就能放胆地克服身边的困难。――《灵修版圣经注释》

 

【撒下四9「我指着我性命脱离一切苦难永生的耶和华起誓。」】

这是大卫的中年,他回顾过去,看到主怎样恩待他。神一步步引领他,从深坑中、从淤泥里出来,放他在盘石上,建立他的前途。人们又怎样可以干预神的作为?神已经在他身上显明祂的目的。大卫一生已经学会等候的功夫。他有什么需要,就仰望神的供给。在他路上有困难,他也依靠神为他挪开,任何人在他道中阻碍,他只让神来对付。他在旷野两次不肯取扫罗的性命。那亚玛力人说他杀了扫罗在基利波山,大卫就处决那人。大卫以同一原则处理杀害伊施波设的事,他不需要别人为他铺路,步向以色列的王座。

愿神也这样救拔你脱离一切仇敌,不可灰心丧胆。不要自己伸手抓取地位,或以手段求自己的安全,那样手段以后会自觉羞耻的。「你当依靠耶和华而行善,住在地上,以祂的信实为粮。当将你的事交托耶和华,并依靠祂,祂必成全。你当默然依靠耶和华,耐性等候祂。」(诗篇三十七篇三至七节)神可使冰河化为流水,也必除去一切的困难,使你承受地土,祂必救拔你,使仇敌蒙羞,祂以宝血救赎你,必不使你失望,祂也不致耽误。祂必永远活着、爱你。祂常在宝座上。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【撒下四10劳而无功】「自以为报好消息。」

  押尼珥先是去心,而后去世,使伊施波设王朝顿失支柱,呈摇摇欲坠之势,而致朝野震动。伊施波设从前是权臣在侧,如芒刺在背;现在押尼珥去了,立即暴露在风暴中,有理由担心其政治生命和生命,都为时不久了;便雅悯和其他支派的人民,则想到是否能够得犹大支派的接纳。(撒下四:1
  扫罗王朝的合法继承者,在长子约拿单逝世后,应该是长子长孙米非波设。但他年幼,而且瘸腿;何况约拿单决定遵行神旨意,放弃王位,让大卫作王(撒上二三:17;撒下四:4),米非波设也一生没有作王的意图。非利士人猖獗的时候,他年纪幼小,是乳母抱着逃难;被摔伤残,受人养护,不用挣扎拼斗。他名字的意思是“惭愧的人”,可能反映约拿单的心情:虽然深爱大卫,却不得不住在王家。没有野心的米非波设,与世无争,却常在神的恩典中。
  便雅悯和犹大支派的领袖们,在不厌不休的算计对方。内战中的受害者,是众多的老百姓;而受惠者,则只是少数的军阀。现在押尼珥既然死了,就冒起些小头目来。连便雅悯本支派的人,也意识到这个王朝缺乏生机。于是巴拿和利甲趁伊施波设午睡,杀了他,割下他的头,带着连夜奔走,越过沙漠旷野,到希伯仑献给大卫王,当作礼物,向王请赏说:“王的仇敌扫罗曾寻索王的性命;看哪,这是他儿子伊施波设的首级!耶和华今日为我主我王在扫罗和他后裔身上报了仇。”好快的忘记了自己原来的王,称新见面的大卫“我主我王”,没有义的人,不觉自己转变得太快了些,反以为是帮耶和华作了事,行了神的旨意。违背道德原则的人,都有以神的旨意为借口的习惯。但大卫认识救他“脱离一切苦难永生的耶和华”,就援用不着这样的人帮忙,援杀亚玛力人自称杀死扫罗报信求赏先例,也把眼前的二人从世上除灭了,砍下他们的手脚,悬挂示众。在古时,残尸并不罕见,也可以表示,他们的肢体作了恶事,应该砍下,以示儆戒。(撒下四:7,12
  人用自己的方法,不能成就神的旨意,何况其伸手动脚,都出于自私的意图。伊施波设被杀,其残存的政权,仍然延续了些时间(撒下二:9-10),才统一归于大卫。
  违背伦理原则的手段,徒劳无功,于己无益,于神有损。── 于中《撒母耳记上笺记》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:撒母耳记下4

 

1 扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥在希伯仑死了,就怕得手都发软,以色列众人也都惊惶失措。

2 扫罗的儿子伊施波设有两个统率突击队的将领,一个名叫巴拿,一个名叫利甲,他们是便雅悯支派比录人临门的儿子。(比录也算是便雅悯的一部分。

3 比录人原先逃到基他音,就在那里寄居,直到今日。)

4 扫罗的儿子约拿单有一个儿子,双腿都跛了。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候,他才五岁。他的乳母抱着他逃跑。乳母在慌忙中逃跑,孩子掉了下来,腿就瘸了。他的名字叫米非波设。

5 比录人临门的儿子利甲和巴拿出去,约在正午炎热的时候,来到了伊施波设的家。伊施波设正在睡午觉。

6 他们进了屋里,假装要拿麦子,就刺透伊施波设的肚腹,然后利甲和他的兄弟巴拿都逃脱了。

7 他们进屋子的时候,伊施波设正在自己的卧室里躺在床上,他们刺透他,把他杀死,然后割下他的头,拿着头颅在亚拉巴的路上走了一夜,

8 把伊施波设的头带到希伯仑去见大卫,对王说:“你的仇敌扫罗过去常常寻索你的命。看哪!这是他儿子伊施波设的头。今天耶和华在扫罗和他后裔的身上为我主我王报了仇了。”

 

9 大卫回答比录人临门的儿子利甲和他的兄弟巴拿,说:“我指着那曾救赎我的命脱离一切患难的永活的耶和华起誓:

10     从前有人向我报信说:‘看哪!扫罗死了。’他自以为是报好消息,我却抓住他,把他杀在洗革拉,这就是我给他作报好消息的酬报。

11     何况恶人在义人的家里,把义人杀在床上。现在我怎能不从你们手中追讨流他血的罪,把你们从这世上除灭呢?”

12     于是,大卫吩咐年轻人把他们杀了,并且砍断他们的手脚,把身体挂在希伯仑的水池旁边;却把伊施波设的头拿去,埋葬在希伯仑押尼珥的坟墓里。

 

个人祷告感言

 

从前有人向我报信说:‘看哪!扫罗死了。’他自以为是报好消息,我却抓住他,把他杀在洗革拉,这就是我给他作报好消息的酬报。何况恶人在义人的家里,把义人杀在床上。现在我怎能不从你们手中追讨流他血的罪,把你们从这世上除灭呢?撒母耳记下4:10-11

 

赞美掌管万有的主,我们在天上的父上帝。感谢祢清晨唤醒我们,赐我们信心和力量去面对今日要承担的一切责任和使命,让我们今日整天都依靠着祢,去过得胜的生活。求祢赐我们信心,叫我们的心不会退后,求祢赐我们盼望,叫脚所踏出的每一步,都不会偏离祢的路。感谢天父为了祢的慈爱缘故救赎我们。

感谢祢无比的爱,不论我们陷在任何光景中,祢仍没有把我们弃绝。我们得着的一切,不是靠自己的智慧和能力去争取得来的,我们得胜,也不是靠我们自己的膀臂;而是靠祢大能的右手、祢慈爱的膀臂和祢脸上的光,因为祢喜悦我们,祢用无条件的爱来环抱我们。

 

感谢赞美主耶稣,感谢祢来为我们解开罪的捆绑,解开我们心灵的冤屈,打开我们属灵的眼睛,耶稣祢一来,万事都要改变。求祢赐我们勇气,甘心乐意接受今日的光景,能穿越患难和痛苦,净化我们的品德和态度,凭信心紧抓祢的恩手,攀越病痛和试炼的颠峰,知道若没有需要容忍的事情,就没有忍耐的建立,没有艰辛的难关,就没有真正的经历。

主耶稣赦免我们小信的罪,疫情使我们惊惶失色,手足无措,天灾人祸叫我们恐惧震惊,把我们吓倒。原谅我们爱依靠人血气的膀臂和诡诈的计谋,忘记敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者,才是真正的聪明。饶恕我们喜欢替天行道,代表天父去判断事理,宽恕我们爱用属灵的外表掩盖里面仍是失败的肉体。

 

求圣灵祢来复兴我们,叫我们面对困境、危难和艰辛的时刻,能转眼仰望耶稣,定睛在主奇妙慈容,坚信在救主荣耀恩典大光中,世上事便显得虚空,没有意义。求圣灵来充满我们,纵然捆锁和苦难等着我们,病魔的绳索紧缠我们的身体,我们坚守没有一件东西可以动摇我们的信心。知道伤害是一件事,摇动又是另一回事。

求圣灵驾临复兴我们众教会,能为弟兄姊妹带来属灵的灵风,驱散一切苦毒、埋怨、不满和怨气。在灵雨滋润中,建立忧患相关互相体恤的教会。赐我们众教会坚守一主、一信、同气连枝,以心比心,重情重义的肢体生活,为这冰冷无情的社会重塑宜人温馨的属灵大家庭,同沐主恩无尽。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人