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撒母耳记下第十七章例证与灵感集锦

 

【撒下十七11  甜言蜜语只对虚荣的人有效,却会导向失败的羞辱……】户筛甜言蜜语骗得押沙龙的信任,押沙龙的虚荣心成为自己的陷阱。户筛预计,如果押沙龙亲自率领军队去攻打大卫,就会有大荣耀。“骄傲在败坏以先”(箴16:18),这句话充分地说明押沙龙的野心。――《灵修版圣经注释》

 

【撒下十七14不同路的朋友】「因耶和华定意破坏亚希多弗的计谋。」

  提到“邻舍”,一般人以为是在附近的人。对“朋友”的定义,也往往如此狭窄,以为只有同他在一起的才是朋友,结果圈子越画越小。越是在危难当中,越是疑忌不相信人,只跟亲近的人偎堆,以至风声鹤唳,草木皆兵,使自己更加孤立。
  其实,反对反对我们的人,破坏破坏我们的人,也可以是朋友的行动。大卫在逃难的时候,得到报告,自己的谋士亚希多弗也投靠了反对的阵营。大卫看作比成千叛军还严重的事。他祷告说:“耶和华啊,求你使亚希多弗的计谋变为愚拙!”(撒下一五:31)神并没有使亚希多弗的头脑混乱;却使愚拙的人以他的计谋为愚拙。在这事件上,大卫的谋士户筛,是关键的人物。
  亚基人户筛,是大卫忠实的朋友;但他年事已高,如果同去逃难,发生不了甚么作用,且会成为累赘。经过大卫授意,在押沙龙进入耶路撒冷时,前去迎接,表明投效,存意破坏亚希多弗的计谋。(撒下一五:32-37,一六:16-19
  亚希多弗向押沙龙献计,要坚定的,尽快的解决大卫。但押沙龙要征求多一个人的意见,就召户筛来,想听他怎么说。
  户筛说:大卫虽然失国,但他骁勇善战,又有忠心的勇士在一起,仍然不可轻撄其锋;为安全计,应该集结举国兵力,由新王帅领亲征,必然可以成功。他的建议是:求安全,先享受胜利的甜美果实,再满足青年人的虚荣,率大军作开国立基的王。(撒下一七:7-14
  这样的战略,正满足押沙龙和众人的心意;但失去先机和锐气,给了大卫养息整顿的机会,作复国的准备。亚希多弗知道押沙龙的造反事业注定失败了,全无希望之下,他不想等着接受将来的审判,就自己吊死了。(撒下一七:23)他的结局,竟然和犹大完全相同,可见无义卖主的人,总不会有好下场。
  由此可见,在这战争中,将士用命,策画得宜,又彼此同心,都是构成胜利的条件;但最重要的决定因素,是户筛的献策,发挥极大的破坏功能,使以色列王国转危为安。大卫王在神面前的祷告,得到了应允。
  求主使我们看见,真正的益友,不一定是跟我们在一起,凡事唯唯诺诺的人;更重要的是在主的国度上,同一心志。── 于中旻《撒母耳记上笺记》

 

【撒下十七21】「你们务要起来,快快过河。」

约但河可说明我们的地位。我们的大卫经过死亡的河,带我们过去。在复活的清晨,凡信靠祂的人都能过去,「到了天亮,无一人过约但河的。」

基督为我们担当罪,我们能否与祂认同?耶稣不仅为我们死,我们也必须与祂同死。在祂里面,好似挪亚方舟一样,整个教会经过约但河——那死亡的象征,从旧的进到新的境界。有些人不明白,在神的目的里,我们已经站在复活的境地,我们在过河时,还能听见世界的怨言,看出它的败坏。但是我们继承世界的人,却不受罪的辖制,也无死亡与败坏。一个人如果认识这一点,他就不必怕死,因为在基督里,他不会被丢落的。

神的目的该是我们日常努力的目标,有不停的呼声召我们:「起来,过约但河!」任何经验与行动,都不外乎这里或那边的事。如果我们还是作世人的事,我们就在死亡的一边;假若我们作基督的事,就过去在生命的那边了。要看自己是死的,治死身上的事。基督若在你里面,肉体因罪而死,心灵却因义而活。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:撒母耳记下17

 

1 亚希多弗又对押沙龙说:“求你准我挑选一万二千人,今晚我要动身去追赶大卫,

2 趁他疲乏手软的时候,忽然追上他,使他惊惶失措,与他在一起的人就必逃跑;我只要单单击杀王一人,

4 押沙龙和以色列的众长老都看这事为美。

5 押沙龙说:“把亚基人户筛召来,我们也听听他怎么说。”

6 于是户筛来见押沙龙,押沙龙问他说:“亚希多弗说了这样的话,我们可以照着他的话去行吗?如果不可以,请你提议吧!”

7 户筛回答押沙龙:“亚希多弗这次计划的谋略不好。”

8 户筛又说:“你知道你父亲和那些跟随他的人都是勇士;他们心里正在恼怒,好像野地里丧子的母熊一样;并且你父亲是个战士,必不会与众人在一起住宿。

11     因此,我建议把以色列众人,从但到别是巴,都聚集到你这里来,好像海边的萨那样多,然后你亲自率领他们上战场。

14     押沙龙和以色列众人都说:“亚基人户筛的谋略比亚希多弗的好。”因为耶和华定意要破坏亚希多弗的好计谋,为要降灾祸给押沙龙。

 

26     以色列人和押沙龙都在基列地安营。

27     大卫到了玛哈念的时候,亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比、罗.底巴人亚米利的儿子玛吉、基列的罗基琳人巴西莱,

28     带来寝具、碗盆、瓦器、小麦、大麦、面粉、炒麦、豆子、红豆、炒豆、

29     蜂蜜、奶油、绵羊和奶酪送给大卫和跟随他的人吃,因为他们说:“这些人在旷野一定又饥饿,又疲倦,又口渴了。”

 

个人祷告感言

 

押沙龙和以色列众人都说:“亚基人户筛的谋略比亚希多弗的好。”因为耶和华定意要破坏亚希多弗的好计谋,为要降灾祸给押沙龙。撒母耳记下17:14

 

赞美全能的主,我们在天上的父上帝。祢以荣耀庄严为妆饰,以尊荣威严为衣服。祢向傲慢的人绝不会隐藏祢的怒气,祢必使行恶的人得到恶报。好败坏人的,祢必把他们混在泥灰之中,被人践踏。祢是公义的主,必不叫有罪的为无罪,祢必追讨他们的过犯。

满有慈爱和怜悯的天父,疫情好像牢笼把我们困在其中,天灾人祸像河水涨到我们的口边,疾病的困苦把我们压在床上,不能起来。求祢施行祘的恩惠,救我们脱离这些凶恶之处,能走出这死荫的幽谷,叫我们重新进入祢的安息,叫我们能安然渡过这苦难。

 

感谢赞美主耶稣,有谁先给祢甚么,使祢要亲临世间来偿还呢,天下万物都是祢手所造的。祢以无比的大爱为基础,以信实无变的慈爱来处理我们每一个行为。帮助我们能以基督祢的心为心,不再自私自利,不贪图虚浮的荣耀,能谦卑看别人比自己强,不单顾自己的事,也顾念别人的需要和感受。

主耶稣赦免我们的罪,我们常为作恶的人心怀不平。原谅我们经常因犯罪作恶的人心里产生嫉妒。饶恕我们污辱祢的圣名,把我们的软弱、错失、甚至败坏都归咎于祢,是祢放纵我们,我们做错事,因为祢没有禁止我们。

 

求圣灵祢来复兴我们,唤醒我们不去依靠势力,也不是依靠才能,乃是凡事依靠圣灵祢在我们心中的感动,经历祢为我们成就的一切,都是超出我们所想所求的。求圣灵来与我们同工,叫我们在彼此鼓励,互相安慰,落实在灵里的契通,在家中、在各处,都能活出基督的慈悲和怜悯。

求圣灵驾临复兴我们众教会,叫我们众教会一同起来,为这失去信心、盼望和爱心的世代,重燃希望之光。赐我们众教会都能传递有力的信心讯息,活出满有盼望的见证,彰显主内一家,有同样的思想,同样的爱心,大家能心志相同,承担同一个使命,使教会充满从心底发出的喜乐。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人