撒母耳記下第二十章綱目 壹、內容綱要 【平息示巴叛亂】 一、示巴蠱惑以色列人叛亂(1~2節) 二、大衛返京命亞瑪撒招聚猶大人平亂(3~6節) 三、約押在追擊示巴途中殺害亞瑪撒(7~13節) 四、約押在城內聰明婦人幫助下獲示巴首級(14~22節) 五、輔佐大衛治國的重要臣僕(23~26節) 貳、靈訓要義 【示巴之亂】 一、內憂兼內訌(1~13節): 1.「在那裡恰巧有一個匪徒,名叫示巴,是便雅憫人比基利的兒子。他吹角說:我們與大衛無份,與耶西的兒子無涉。以色列人哪,你們各回各家去吧」(1節):起因乃在於以色列人與猶大人爭寵(參撒下十九41~43)。 2.「於是以色列人都離開大衛,跟隨比基利的兒子示巴。但猶大人,從約但河直到耶路撒冷,都緊緊跟隨他們的王(2節):以色列人跟隨示巴。 3.「王對亞瑪撒說:你要在三日之內將猶大人招聚了來,你也回到這裡來。亞瑪撒就去招聚猶大人,卻耽延過了王所限的日期」(4~5節):亞瑪撒耽延逾期。 4.「大衛對亞比篩說:現在恐怕比基利的兒子示巴加害於我們,比押沙龍更甚,你要帶領你主的僕人追趕他,免得他得了堅固城,躲避我們」(6節):王改命亞比篩統軍追擊。 5.「約押的人,和基利提人、比利提人並所有的勇士,都跟著亞比篩,從耶路撒冷出去,追趕比基利的兒子示巴」(7節):全軍出城追趕示巴。 6.「他們到了基遍的大磐石那裡,亞瑪撒來迎接他們。…亞瑪撒沒有防備約押手裡所拿的刀,約押用刀刺入他的肚腹,他的腸子流在地上,沒有再刺他就死了」(8~10節):約押在途中刺殺亞瑪撒。 7.「有約押的一個少年人站在亞瑪撒屍身旁邊,對眾人說:誰喜悅約押,誰歸順大衛,就當跟隨約押去。…眾民就都跟隨約押,去追趕比基利的兒子示巴」(11~13節):全軍聽命於約押。 二、人心受唆弄(14~26節): 1.「他走遍以色列各支派,直到伯瑪迦的亞比拉,並比利人的全地,那些地方的人也都聚集跟隨他」(14節):示巴走遍各地,唆使以色列人跟隨他。 2.「約押和跟隨的人到了伯瑪迦的亞比拉,圍困示巴,就對著城築壘。跟隨約押的眾民用錘撞城,要使城塌陷」(15節):約押率兵圍困示巴於亞比拉。 3.「有一個聰明婦人從城上呼叫說:聽啊,聽啊!請約押近前來,我好與他說話。約押就近前來。…婦人說:求你聽婢女的話。約押說:我聽」(16~17節):城內有一聰明婦人呼叫約押,與他理論。 4.「婦人說:古時有話說:當先在亞比拉求問,然後事就定妥。我們這城的人,在以色列人中是和平忠厚的。你為何要毀壞以色列中的大城,吞滅耶和華的產業呢?」(18~19節):婦人舉三項理由反對約押屠城。 5.「約押回答說:我決不吞滅、毀壞。…比基利的兒子示巴,舉手攻擊大衛王。你們若將他一人交出來,我便離城而去」(20~21節):約押說明圍城原因是為捕捉示巴。 6.「婦人就憑她的智慧去勸眾人。他們便割下比基利的兒子示巴的首級,丟給約押。約押吹角,眾人就離城而散,各歸各家去了。約押回耶路撒冷到王那裡。約押作以色列全軍的元帥」(22節):約押取得示巴的首級,因戰功復任全軍元帥。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記下註解》 叁、其他綱目 【消除禍患,重整政權(一)】 經文:撒下20:1-10 一、示巴分裂叛離 1-2 1.你們各回各家去吧 1 (1)匪徒示巴:趁機反叛,挑拔離間。(撒下19:41-43) (2)各回各家:任意妄為。(提後3:4;王上12:16;王下10:16) 2.於是以色列人都離開大衛 2 (1)以色列人跟隨示巴。(2)猶大人緊緊跟隨大衛。——強調的是“忠心”、“緊跟”。(詩63:8-9) 二、妃嬪被禁至死 3 ▲大衛重新建立王的威嚴。3-26,影照耶穌潔淨聖殿。(約2:12-17),教會是屬靈的王宮——靈宮。(彼前2:5;弗2:22),也必須實行潔淨。(林前5:6-8,11-13) 1.看守宮殿的十個妃嬪。(撒下15:16;16:21-22) 2.禁閉在冷宮,養活她們。這是大衛對她們的“軟禁”,已經是不錯的待遇了,顯出大衛的愛和哀恕。 三、約押殺亞瑪撒 4-10 1.亞瑪撒被殺的原因——耽延日期 4-5 (1)大衛曾應許他作元帥。(撒下19:13) (2)三日之內——軍情緊急,或測試忠誠。(撒上11:3-5) 2.亞瑪撒被殺的過程——約押有詭計 6-10 (1)大衛的意思本不是想除掉亞瑪撒 6-7 (2)約押用詭計(親嘴)殺死亞瑪撒 8-10 約押暗殺亞瑪撒其中一個重要是權力(元帥)的爭奪。其次的理由是亞瑪撒的耽延。 ── 毛南春陽 【消除禍患,重整政權(二)】 經文:撒下20:11-26 一、眾人聚集跟隨示巴 11-14 1.背叛者的下場 11-13,(賽14:12-15) 2.煽動百姓反叛跟隨示巴 14,(弗4:14;彼後2:1) 二、婦人憑著智慧行事 15-22 1.約押攻城戰略 15,(1)圍困示巴,(2)對城築壘,(3)用錘撞城,要使城塌陷。 2.婦人聰明處事 16-22 (1)提出本城的人是平和、忠厚的。16-21 (2)用智慧勸眾人,除掉示巴。22 三、大衛重新委任官員 23-26 1.約押作以色列全軍的元帥——最終爭得元帥的職位。 2.比拿雅統轄基利提人和比利提人——以家臣身份服務大衛的雇用兵。(王上1:36-38) 3.亞多蘭掌管服苦的人——多是外邦人俘虜。(代上22:1;代下2:17-18) 4.約沙法作史官——負責管理政府的檔案、令官、新聞。 5.示法作書記——負責外交公文,同等今日的外交部長。 6.撒督和亞比亞他作祭司長——負責宗教上的事務。 7.睚耳人以拉作大衛的宰相——負責各地祭司工作的監管。 同樣,一個健全的教會必須有健全的聯絡和服務。(弗4:16;彼前4:10) ── 毛南春陽 【一個聰明的婦人】 經文:撒下20:1-22 引言: 背景:大衛平定押沙龍之叛亂後,回耶路撒冷時示巴開始作亂。示巴是個相當有力量和才幹的人物(參撒下20:1-2,14),其宣傳很會影響群眾,如果他成功,大衛的國度就必受很大的損失,所以大衛命令約押與亞比篩去攻亞比拉城。正在猛烈攻城時,有個聰明的婦人(撒下20:16)用智慧救了這城。 一.這婦人的聰明 1.不盲從,能分別是非。示巴的話勸動全城抵抗大衛(撒下20:1-2,14),但她不聽示巴的話。 2.不附和,能勇敢除奸(撒下20:21-22)。她負起責任與約押談判,將奸徒除掉。 3.有威望,能說服人心(撒下20:22)。當眾人聽從示巴的話反叛大衛時,她有相當的威望去說服人民,將示巴的頭砍下來,可見其威望之高。 4.不求名,只求拯救全城的人民(撒下20:19)。她冒生命之危險去與約押談和,又勸人去殺示巴,這是冒生命之危險;但她不留名,我們不知道她的名字。 二.這婦人的智慧 1.止息約押的忿怒。約押攻城必然帶著忿怒的心;但這婦人以謙卑的心(“婢女”)和誠懇哀求的態度(“聽啊,聽啊”),去感動約押之心,使他息怒(撒下20:17)。 2.以充分的理由使約押不攻城。 a. 用典故證明亞比拉城的人民是有智慧的(撒下20:18)。 b. 城中的人民是和平忠厚的人(撒下20:19)。 c. 亞比拉是神的大城,是神的產業(撒下20:19)。 3.答應除奸(撒下20:21) a. 她知禍有禍首,禍首一除,災禍即除。 b. 她有把握可以除去禍首,否則全城人民一樣會遭災。 c. 她能叫全城的人聽她的話,幫助她完成這任務,將示巴的頭砍下。 三.這婦人是誰? 這婦人是誰?我們不知她是誰,或她的父母是誰,但有些關於她的事我們可以知道: 1.她是受過教育的,對典故熟識,說話有條理,能說服人。 2.她有修養,有良好的品行,平時已為人所敬重,否則臨時絕不能影響全城的人。 結論: 因著這個女子肯把握時機救全城的人,使這城得保全,讓大衛可少殺人,惡人示巴得除掉。今日我們的時代也需要這樣的女子。求主使我們有這心志,訓練我們的子女,作個有智慧的人。 ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【人易改變的,亦見異思遷(二十1-26)】 一、示巴只一呼喚,以色列人便紛紛離開大衛而跟隨他,而且聲勢非常浩大(2) 二、可是當約押到以色列地遊說他們時,有不少人便轉而跟隨他(14) 三、城中的人本協助示巴的,婦人竟可以說服他們殺了示巴(22)。人的心實在非常容易動搖,不過由於這樣,外患才得以平定 ——《新舊約輔讀》 【賴神恩典得恢復 撒母耳記下20章】 一丶人有擁護必有反對20:1-2 二丶人有不潔必須分離20:3 三丶人有背叛必要對付20:4-8 四丶人有嫉妒必會犯罪20:9-13 五丶人有智慧必得益處20:14-22 六丶人有託付必盡其職20:23-26 ──《聖經查經題目大綱》 【第二十章 示巴叛亂】 說清理由 不必動武 一、囚禁十個妃嬪 (一)不與親近 (二)如同寡婦 (三)養活終生 二、亞瑪撒被刺殺 (一)約押嫉妒 (二)假意親嘴 (三)再施毒手 三、示巴被殺亂平 (一)智慧婦人 (二)割下首級 (三)大衛臣僕 ── 張志新《撒母耳記下查經分章大要》 【第二十章 平息叛亂】 1) 以色列猶大相爭、41/43 2) 示巴趁機蠱惑人、1/3 3) 亞瑪撒耽延王命、4/8 4) 施舊伎約押害命、9/10 5) 眾民跟隨追示巴、11/13 6) 約押圍困亞比拉、14/15 7) 聰明婦人建奇功、16/22 8) 大衛王國列眾臣!23/28 ──郭提多《讀經講道輔導提綱》 提要:1 由於那次爭吵,示巴在以色列集成了一黨。3 大衛的十個妃嬪被終身禁閉。4 亞瑪撒作了猶大的元帥,被約押殺了。14 約押追趕示巴直到亞比拉。16 一個聰明的婦人用示巴的頭救了那城。23 大衛的官員。──《SDA聖經註釋》 |