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列王纪上全书综合灵训要义

 

【国度的传位(一至二章)

   一、大卫晚年和所罗门受膏(一章)

   二、大卫遗嘱和所罗门执行(二章)

 

【国度的兴盛(三至十章)

   一、国度的稳固(王上三章至四章)

         1.所罗门的婚姻和智慧(三章)

         2.所罗门的臣仆和名声(四章)

   二、圣殿的荣耀(王上五章至八章)

         1.预备建殿(五章)

         2.建殿的概况(六章)

         3.建造王宫并建造圣殿器物(七章)

         4.行献殿礼(八章)

   三、君王充满智慧,尊贵和丰富(王上九章至十章)

         1.所罗门的神恩和政绩(九章)

         2.所罗门的国宾和财富(十章)

 

【所罗门王的功过与优缺】

   一、所罗门王值得记念的长处

         1.所罗门王的智慧

               (1)智慧的选择(4~15)

               (2)智慧的判断(16~28)

               (3)智慧的著作(29~34)

               (4)智慧的建筑(1~38)

               (5)智慧的献殿和祈祷(51~66)

         2.所罗门王的荣耀

               (1)政治的运作(1~19)

               (2)资财的富裕(20~28;十14~22)

               (3)宫殿的华丽(1~7)

               (4)名声的远播(1~1323~25)

               (5)国力的强盛(26~29

   二、所罗门王引为鉴戒的错误

         1.与埃及法老结亲(1)

         2.食衣住过度奢糜(22~23;七1)

         3.宠爱外邦女子,广纳妃嫔,受其诱惑(十一1~3)

         4.崇拜偶像假神(十一4~8)

         5.征用苦力,苛待百姓(十二4)

 

【国度的分裂(十一1~十二24)

   一、分裂的原因(十一1~十二15)

         1.远因——所罗门干罪(十一1~41)

               (1)犯罪情形(十一1~8)

                     a.多宠外邦女子

                     b.受妃嫔诱惑去随从别神拜偶像

               (2)神的反应(十一9~43)

                     a.兴起哈达、利逊、耶罗波安等人与之为敌

                     b.先知亚希雅预言王国必要分裂

         2.近因——罗波安愚昧骄横(十二1~15)

   二、分裂的情形(十二16~24)

         1.以色列人背叛大卫家立耶罗波安为王

         2.南国二支派仍以罗波安为王

 

【国度的败落(十二25~二十二53)

   一、北国耶罗波安的背道和死亡(十二25~十四20)

         1.造二金牛犊来代替神(十二25~33)

         2.神人的警告(十三1~34)

               (1)神人说预言立预兆作警告

               (2)神人违命之鉴戒

         3.亚希雅说预言攻击耶罗波安家(十四1~20)

   二、南国犹大首三王(十四21~十五24)

         1.罗波安行恶且拜偶像(十四21~31)

         2.亚比央亦行恶不效法大卫(十五1~8)

         3.亚撒效法大卫却不完全(十五9~24)

   三、北国以色列行恶更甚,迭换朝代君王(十五25~十六34)

         1.拿答被叛杀,全家被剿灭(十五25~31)

         2.巴沙仍不离耶罗波安之恶(十五32~十六14)

               (1)耶户预言巴沙必如耶罗波安家之结局

               (2)巴沙全家果被除尽

         3.心利行耶罗波安之罪致自焚而死(十六15~20)

         4.暗利行恶更甚,惹神大怒(十六21~28)

         5.亚哈王行恶最甚,又娶耶洗别(十六29~34)

   四、以利亚的事奉与见证(十七1~十九21)

         1.先受训练与百姓同受苦难(十七1~24)

         2.迦密山上见证惟耶和华是神以挽回百姓之心(十八1~46)

         3.灰心却蒙启示认识神的作为(十九1~21)

   五、亚哈顽梗不悟终至死亡(二十1~二十二53)

         1.两次对敌均战胜却放走亚兰王(二十1~43)

         2.放纵耶洗别谋害无辜(二十一1~29)

         3.不听米该雅之预言终于阵亡身死(二十二1~53)

 

【耶罗波安所犯的「那罪」】

   一、耶罗波安所犯的「那罪」

         1.目的:为防止北方众民归向犹大王(十二26~27)

         2.铸造金牛犊代替领民出埃及的神(十二28)

         3.设立伯特利和但为敬拜中心(十二29)

         4.立凡民为祭司(十二31~32)

         5.私订节期(十二32~33)

         6.擅自上祭坛烧香(十三1)

   二、耶罗波安犯「那」的结果

         1.叫百姓陷在罪里(十二30)

         2.叫耶罗波安的家陷在罪里而被神除灭(十三34)

         3.影响北国诸朝列王步其后尘

               (1)耶罗波安的儿子拿答犯那罪而被诛杀,全家被剿灭(十三25~30)

               (2)巴沙因犯那罪而惹神发怒(十五33~十六5)

               (3)巴沙的儿子以拉因那罪而被篡位,全家被杀(十六7~13)

               (4)心利因犯那罪而被围,自焚而死(十六15~19)

               (5)暗利因犯那罪而惹神发怒(十六23~26)

               (6)暗利的儿子亚哈因犯那罪而惹神发怒,比前列王更甚(十六29~33)

 

【亚哈王受王后耶洗别的拖累】

   一、有耶洗别,没有耶和华

         1.耶洗别为妻,去侍奉敬拜巴力(十六31)

         2.杀害耶和华众先知(十八4)

         3.誓必取以利亚的性命(十九2)

   二、有耶洗别,没有别人

         1.耶洗别授意长老贵胄陷害拿伯(二十一8~14)

         2.耶洗别唆使亚哈王强占拿伯的葡萄园(二十一15~16)

   三、有耶洗别,没有自己

         1.以利亚奉神命去见亚哈,责备他出卖自己(二十一20)

         2.因他自卖,行了最可憎恶的事,信从偶像(二十一25~26)

         3.最后正如神判定,死在战场上,尸体运回撒玛利亚,狗舔他的血(二十二37~38;参二十一19)

 

【先知以利亚】

   一、学习信心三功课

         1.信靠管理自然环境的神(十七1~7)

         2.信靠使无变为有的神(十七8~16)

         3.信靠叫死人复活的神(十七17~24)

   二、迦密山上大获全胜

         1.争战的起因──神要降雨在地上(十八1~16)

         2.争战的胜负──以降火定真神与假神(十八17~37)

         3.争战的结果──降火显应并大雨(十八38~46)

   三、灵性的低潮与恢复

         1.得胜后的沮丧(十九1~4)

         2.得到神的医治(十九5~14)

         3.授予新的使命(十九15~21)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》

 

参考书目:请参阅「列王纪上提要」末尾处