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列王纪上第十一章例证与灵感集锦

<syncBible ref=王上11:2>

【王上十一2  神多次提醒我的,正是我的短处,我警醒了吗?】神虽然清清楚楚地吩咐所罗门,不可娶外邦的女子,他却毫不理会。他不只娶一个,而是娶了许多外邦女子,结果被她们诱惑偏离了真神。神知道我们的长处和短处,祂的命令对我们总是有好处的。人轻视神的命令,必不会有好结果。单单知道和相信神的话还不够,我们必须顺从,并且在日常工作和抉择上切实应用。所以,请你认真地领受神的吩咐,千万不要学世上最聪明却也是最愚笨的所罗门王,因为我们绝不是自己所想象的那样坚强。――《灵修版圣经注释》

 

【王上十一2~13有一西教士勉励一传道人,要他在传道的事工上小心三件事:女色、金钱、名誉。后来这传道人果真失败,就是在名誉那方面跌倒。好名和享受,都不是我们所应该追求的,我们乃要追求真正爱主,把我们一生放在更有意义的工作上。一个传道人若有爱世界的心,那么他的工作,说话便不能起作用,果效也不能在人心里。── 胡恩德《列王纪上灵训》

<syncBible ref=王上11:3>

【王上十一3  谁都知道自己贪爱甚么,弱点在哪儿,但是怎样才能防止跌倒呢?】所罗门虽然有百般的智慧,也有弱点。他不能严拒诱惑,也难逃避情欲的事。他娶外邦女子,不管是为着加强政治上的联系,或者是为个人的逸乐,外邦妃嫔终究把他领上了敬拜偶像的邪路。你可能有坚强的信心,但你也有弱点,这就使得试探有机可乘。要刚强起来,防守你的薄弱之处,因为一条链子的强度,只视乎它最弱之环有多强。若最智慧的所罗门尚且犯罪,你也免不了和他一样。――《灵修版圣经注释》

 

【王上十一4「他的妃嫔诱惑他的心。」】

每个人都应谨慎自己,他在某些地方强壮,却在某些地方软弱,往往仇敌会乘虚而入,必须防范。我们不必指责所罗门拜偶像的罪,以他的智慧,他会轻易除去虚无偶像的观念,承认真神的存在与神的合一性。但是逐渐地他竟然身不由己地被牵引去敬拜别的神,这实在值得警惕。尼希米特别禁止犹太人去娶亚实突的女子,以及与亚们、摩押人联婚。所罗门虽蒙神恩眷,结果竟在这些事上犯罪,怎不令人受警戒呢?

青年人务要谨慎,恐怕他们因恋爱而使心偏邪,容易受对方影响。在婚姻上更会使人趋向高下的情操。信徒若叛逆神,与不信者结合,他必随之而低沉,完全与心相连,因为他本来是要她的生命随着他提升。

我们在交友方面也决定人生的方向。我们容易随从世俗的潮流,却很难成为中流砥柱,屹立不移的。如果在日常的交往上无法避免与不信者接触,我们必须自己谨慎,也祈求神天上的风左右我们,使我们趋向正途,不致随流失去。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【王上十一4  为讨妻妾喜悦,连该持守的也放弃──看所罗门的一生;论到我自己,我不会吧……】所罗门在治国上能担大任,但在妻妾引诱他拜偶像上,却大大地失败了。在配偶与好友面前,人总难以抗拒压力而妥协,因为人心里有所钟爱,自然会迁就所关心的人。

  所罗门面对这压力,起初是抗拒,故能保持纯真的信仰。后来他容忍妻妾们拜偶像,最后自己也陷入偶像崇拜中,并视为理所当然,而忽视此事将为国家带来的危害。由于我们常会讨自己所爱之人的喜悦与认同,所以神要求我们不要跟不信神的人结婚。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=王上11:9-10>

【王上十一9~10  我是经常原谅自己的过犯,认为都是小事吗?】所罗门不是一下子就离开神的,他先在小事上开始偏离律法,致使灵性冷淡(3:1),以后,这微小的罪再增长,终于将他摧毁。少许的罪能使人迈出走上邪路的第一步。我们并非不知道甚么是罪,偏要宽容罪恶,最终招来大祸。所以我们切不可容许任何罪恶不受指责。在你的生活中,有没有一种罪未被察及,好像致命的癌细胞一样在扩散呢?不要自欺欺人,要向神承认这种罪,求祂赐力量去抵抗试探。――《灵修版圣经注释》

 

【王上十一11~13  决志信主也许只是瞬间的事,但忠心随主却是一生一世,所罗门最后也走差了一步,我怕我……】所罗门的国度本可一直蒙神赐福,可惜却走向没落。他有神的应许引导,神也垂听他的祷告,但是他却容许罪在身边。结果,这种罪大大地败坏了他,使他不再专心跟随神。他在诗篇127篇中写到:" 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。" 他靠神开始立下根基,可惜晚年未能贯彻始终,结果失去了一切。按照神的原则,好好地开始建立婚姻、事业或教会仍未足够,我们必须对神忠心到底(参可13:13)。你的一生必须自始至终让神来管理。――《灵修版圣经注释》

 

【王上十一14仇敌的兴起】「耶和华使…兴起作所罗门的敌人。」

  安享太平盛世的所罗门,在晚年受到仇敌南北夹攻,该是多么不合意的事!他落到这样的地步,正是因为他从恩典中堕落,神才兴起仇敌攻击他。

所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实的顺服耶和华他的神…耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。(王上十一49)

  谁能够相信,满有智慧的所罗门,会去相信偶像,崇拜那些死木头,石头的外邦神!有理性的人,竟然作出那种事!
  但那是千真万确的事,而且是他自己作出的决定,神才会要他为所作的负责任,向他发怒,责罚他。
  他的堕落,是一步一步的走下坡:开始的时候,完全为了外交上的运作,跟埃及法老王的女儿,缔结了政治婚姻。跟着为了睦邻的理由,就不能偏爱,又宠爱摩押女子,亚扪女子,以东女子,西顿女子,赫人女子;有的是为要笼络本地的原住民,有时是要讨好邦交国家,他们的出身,“都是公主”;进而发现这些女子各有其美,收集更多,以至后宫佳丽上千,声势自然浩大。(王上一一:1~3)
  也许,由于他们远嫁思乡,带来了本土的偶像作陪嫁;或是由于王欣赏多元文化,他们的歌舞,自然跟节庆和崇拜仪式有关。所罗门不拒绝他们,反而迁就讨好这些人,处处给他们方便。为了对各人一视同仁,就开了进口偶像的防闸,当作不同民族的艺术品。于是耶路撒冷真神立名的地方,成了偶像遍地的动物园!这样违背神的行动,惹动那位忌邪者的忿怒。
  在南方,与所罗门联姻的埃及法老王,竟然会收容以东王的后裔,把他培植成侵扰以色列的力量。(王上一一:14~22)
  在北方,亚兰逃亡的小游击队领袖利逊,本不足为患,忽攻入首都大马色作了王,影响交通贸易。(王上一一:23~25)
  在国内,出身寒微的耶罗波安,本来是所罗门赏识提拔的人物,却发动群众造反,使以法莲为首的十个支派,发生分裂运动。(王上一一:26~40)镇压的行动,更加深离心。
  圣经说:“以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。”(诗一六:4)仇敌兴起,是违背神的烦恼。(箴一六:7)── 于中旻《圣经研究》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:列王记上11

 

4      所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心偏离了 神去随从别的神。他的心不像他的父亲大卫那样完全归于耶和华他的 神。

7      那时,所罗门为摩押人可憎的偶像基抹和亚扪人可憎的偶像摩洛,在耶路撒冷东面的山上建造邱坛。

8      他为他娶自外族的妃嫔都这样作;她们都向自己的神烧香献祭。

 

9      耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离了曾经两次向他显现的耶和华以色列的 神。

10    耶和华为了这事曾经吩咐他,不可随从别的神,可是他没有遵守耶和华吩咐的。

 

29    有一次,耶罗波安从耶路撒冷出来,示罗人亚希雅先知在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣,那时田野里只有他们二人。

30    亚希雅拿着自己身上所穿的新衣,把它撕成十二片,

31    对耶罗波安说:“你拿十片去吧!因为耶和华以色列的 神这样说:‘看哪,我必从所罗门的手里把国夺去,把十个支派赐给你。

38    你若是听从我吩咐你的一切,遵行我的道,行我看为正的事,谨守我的律例诫命,像我的仆人大卫所行的一样,我就与你同在,为你建立一个巩固的朝代,像我为大卫建立的一样,并且我要把以色列赐给你。

39    因此,我要使大卫的后裔遭受苦难,不过,却不是永远的。’”

40    于是所罗门想要杀死耶罗波安,耶罗波安却逃往埃及去,到了埃及王示撒那里,就留在埃及,直等到所罗门死了为止。

 

42    所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。

43    所罗门与他的列祖同睡,埋葬在他父亲大卫的城里。他的儿子罗波安接续他作王。

 

个人祷告感言

 

耶和华对所罗门说:“你既然作了这事,不遵守我吩咐你的约和律例,我必夺去你的国,把国赐给你的一个臣子。然而,为了你父亲大卫的缘故,我不会在你有生之日作这事,我要从你儿子的手中把国夺去。只是我不把整个国家夺去,为了我的仆人大卫的缘故,又为了我所拣选的耶路撒冷的缘故,我要给你的儿子留下一个支派。列王记上11:11~13

 

赞美天地的主,我们在天上的父上帝。万有都是祢手所造的,祢是首先的,祢是末后的;除祢以外,再没有真神。谁能像祢满有公义和慈爱。祢是独一无二的万有之主。我们清早起来跪到祢跟前,存敬畏的心伏在祢的脚下,祢是我们的盘石,我们的拯救。现时的疫情和天灾人祸都不能动摇我们对祢的信心。

求天父原谅我们的无知和愚昧,我们竟然在祢的恩典中堕落,用祢赐给我们聪明的思想和手中巧妙的工艺,却用来为自己雕刻偶像,就是那些有口,却不能说话;有眼,却不能看;有耳,却不能听;有鼻,却不能闻;有手,却不能摸;有脚,却不能行;也不能用喉咙发声的神像。祢曾严正宣告祢是忌邪的神,祢严厉指出祢必追讨这罪。

 

感谢赞美主耶稣,祢的恩手搭在我们的肩头上,陪伴我们行走天路。感谢祢提醒我们当以天父的事为念,又叫我们知道人活着不是单靠食物,乃是靠天父口里所出的一切话。感谢祢为我们留下整全生命均衡成长的典范,就是在智慧思想上、身体的健康上、讨神喜爱的心,和得人喜悦的心都要均衡的增长。感谢祢为我们定下大诫命,要尽心情、尽灵性、尽意志、尽身体力行去建立爱,用这完全的爱来爱主,并且要爱人如己。

主耶稣赦免我们的罪,我们未能忠心从祢手中领取一天的开始,却认为新的一天是必然的,我们忘记存感恩的心来展开这新的一页。原谅我们晚上也忘记了向祢感谢、认罪,把心灵的门锁好,把生命的钥匙交还在祢手中替我们看管。饶恕我们爱用人的手段处理世务,不去寻求祢的旨意,也没有依靠祢去行事,宽恕我们爱讨人的喜欢,忘记行事为人要讨天父的喜欢,才配作主祢的仆人。

 

求圣灵祢来复兴我们,透过所罗门王的失败警剔我们,纵然拥有比任何人更高的智慧,也会作最愚蠢的事情,就是心偏离了 神去随从别的神。没有尊重上帝,没有完全的降服在神面前,甚至天父直接的责备仍没有自省,只会说虚空的虚空,完全没有悔改,悲悲哀哀地盖上他生命的最后一页。

求圣灵驾临复兴我们众教会,赐我们众教会时代的呼声,吹起末世的号角。教导弟兄姊妹知道任何事情的发生,主都一早知道。正如疫情和天灾人祸来临时,不是先求问为甚么会发生这些事,乃是求圣灵祢来开我们的眼睛,看见我们当作的是甚么!可承担的是甚么!求圣灵为我们除去心中的苦涩和苦毒,求祢抹去我们的眼泪,坚信一天的难处一天当就够了,我们手所作的工,必蒙天父的坚立,我们的家人,也必蒙眷佑,叫我们和我们一家都必得救。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人